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绪论一、科技哲学与科学技术学科学哲学：科学社会学：STS、SSK、STS、ST&S科学技术哲学审视科学技术的维度：①②③④。
二、科学与技术1、什么是科学⑴⑵⑶首先，科学劳动职业化，形成科学共同体。
科学共同体要有清晰可辨的范式或研究纲领、研究领袖和相当数量的高可见度成员、崇高的集体威望。
其次，欧洲从12世纪都以方式从事这种活动，17世纪开始成立。
⑷自然科学的特征：①②③④⑤2、技术的概念及特征M·韦伯：⑴⑵十九世纪科学与技术才有了密切联系。
⑶现代技术成为新的社会意识形态，左右人们基本的认识趋向。
⑷技术的特征技术是文化性的，与人的生存方式联系在一起。
技术无处不在。
⑸技术共同体创始于19世纪后30年的3、科学精神与人文精神⑴科学的精神特质它的价值基础是“客观性”和“创新性”。
⑴-1 （Universalism）：⑴-2 （Communism）：；要求科学家承认和尊重同行的知识产权。
⑴-3 （Disinterestedness）⑴-4 （Organized Skepticism）⑵现代科学技术工作者的外部道德规范要保持诚实、高尚、协作的精神；要了解自己所从事工作的意义和目的，弄清有关道义和责任问题；要促进国际科学合作，维护世界和平。
第一章古代哲学与技术第一节、古希腊自然哲学思想一、古希腊自然哲学中的几个关键概念：１，Physis = nature =自然指的是２，Arche本原“本原”的基本含义有两个：第一，第二，3,Cosmos =cosmos=宇宙指的是天地之间所有的事物的总体以及这引起事物之间的秩序。
二、早期自然哲学家在古希腊人那里，Espisteme(知识)= knowledge =science。
1、伊奥尼亚米利都学派：⑴-泰勒斯：提出是世界的本原。
⑵-阿那克西曼德：⑶-阿那克西美尼：2、毕达哥拉斯学派他们认为不仅现象的形式结构可以用数（正整数和几何图形）来表达，而且事物就是由数组成的。
第1 章原始时代技术的起源和科学的萌芽第一节原始时代的技术创造一、石器制造和弓箭发明石器制造标志着人类掌握了第一种最基本的材料加工技术，因此，它可以作为古代技术创造的第一个标志。
历史上把早期人类社会统称为石器时代，更细的又划分为旧石器、中石器和新石器时代。
二、人工取火在旧石器时代，人类已经注意到了火的用途。
人工取火说明人类已经在实践中懂得了机械能可以转化为热能的经验知识三、驯养动物和栽培植物恩格斯曾指出：“野蛮时代的特有标志，是动物的驯养、繁殖和植物的种植。
”这里说的“野蛮时代”相当于新石器时代。
人类完成了从狩猎捕食动物到驯养繁殖家畜和从采集野生植物到有意识地种植植物的重大转折，开始了人类真正意义上的生产实践。
四、烧制陶器和冶炼金属在新石器时代，除了石器的制造技术有很大发展外，还发明了陶器顺序青铜、铁第二节原始时代科学的萌芽一、天文学知识的萌芽二、数学知识的萌芽三、力学知识第三节原始时代的宗教自然观原始宗教自然观的主要内容是万物有灵论和图腾崇拜第2 章奴隶时代的科学技术第一节古埃及、古巴比伦、古印度的科学技术一、河流文明即城市文明的出现，是人类历史的一个重大转折。
古埃及、古巴比伦、古印度和中国是世界文明的发祥地，在这些地区先后出现了最早的奴隶制国家。
古埃及和古巴比伦的文明对奴隶时代科学技术的高峰——古希腊的科学技术有直接影响。
二、文字的发明埃及在早期王朝时期就有了以表形符号、表意符号和标声字母相结合的象形文字，其中有单辅音符号24 个，这是人类最早创造的标声字母，书写在形状似芦苇的植物——纸草上。
巴比伦：字形呈楔形，所以被称为楔形文字三、天文学和数学埃及人此时已经认识到行星和恒星的区别，并且已经能用图画来表示星体在天空的位置。
古巴比伦人根据月亮的盈亏制定了太阴历，把一个月定为29 或30 日，大小相间，一年12 个月共354 日。
这与一回归年相差11 日左右，所以他们采用置闰办法，每隔几年加一个闰月。
古代阿拉伯帝国的科技与学术繁荣世界历史上，阿拉伯帝国曾经是科技与学术繁荣的中心之一。
这个帝国崛起于7世纪，期间涌现出众多杰出的科学家和学者，他们的贡献对于今天的世界仍然有着深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨古代阿拉伯帝国的科技进步和学术繁荣，并了解他们为后世所留下的宝贵遗产。
首先，古代阿拉伯帝国是一个文化和知识的大熔炉。
帝国的领土横跨欧洲、非洲和亚洲，成为东西方交流的枢纽。
通过与其他文明的接触，阿拉伯人获取到了大量的学术和科技知识。
他们对于古希腊、罗马和波斯的著作进行了翻译和注解，为后世的学者提供了一个连续的传统。
这一翻译运动也使得他们对数学、天文学和医学等学科有了更深入的了解。
其次，古代阿拉伯帝国在数学和天文学方面取得了重要的突破。
伊斯兰数学家在数学的各个领域都有杰出的贡献。
他们将印度的十进制数字系统引入到阿拉伯世界，并发展了代数学、几何学和三角学等学科。
这些数学成就将对于现代科学和技术的发展产生了深远的影响。
同时，在天文学领域，伊斯兰学者以其准确的观测和精确的测量而闻名。
他们对星体运动的研究不仅为航海和地理发现提供了宝贵的数据，还改进了日历系统。
同时，阿拉伯天文学家还提出了关于恒星的分级和分类，并形成了一个全面而复杂的天文学理论。
这些天文学的成就为后世的天文学家提供了一个坚实的基础。
此外，在医学领域，古代阿拉伯帝国的科学家也做出了巨大的贡献。
他们翻译了希波克拉底斯和迈息安德罗斯等古希腊医学家的著作，并将其传播到整个帝国。
伊本·西那等阿拉伯医学家在药物学、解剖学和病理学等领域进行了许多创新。
他们将临床实践与理论知识相结合，使阿拉伯帝国成为当时世界上医学最为发达的地区之一。
最后，古代阿拉伯帝国的科技和学术繁荣也对西方文明的兴起产生了重要影响。
欧洲学者在中世纪时期通过阿拉伯人的翻译活动，学习到了希腊和罗马的文化和知识。
这些知识的传播推动了欧洲文艺复兴的发展，成为现代科学和文学的基础。
同时，阿拉伯人的社会制度也为西方国家提供了许多启示，如科学研究的自由和尊重学者的传统。
古代阿拉伯的科学繁荣与文化传播在人类历史上，阿拉伯曾经是世界科学与文化的真正瑰宝。
中世纪时期，阿拉伯世界出现了一片科学蓬勃发展的局面。
这个时期称为阿拉伯科学的黄金时代，它标志着阿拉伯世界在数学、天文学、医学、化学和哲学等领域取得了显著的进步。
同时，阿拉伯的科学繁荣也促进了文化的传播，使阿拉伯成为东西方文明之间重要的桥梁。
本文将探讨古代阿拉伯的科学繁荣与文化传播，以及对现代世界的影响。
一、数学的辉煌成就古代阿拉伯数学在世界数学史上占据重要地位。
阿拉伯数学家的最重要的突破之一是借用了印度数字系统中的零，并将其引入到欧洲。
此举对于现代数学的发展有着深远的影响。
阿拉伯数学家还在代数、几何和三角学等领域取得了重要的成就。
他们的工作被翻译成拉丁文传入欧洲，为欧洲文艺复兴时期的数学革命奠定了基础。
二、天文学与航海的贡献古代阿拉伯人对天文学的研究也取得了巨大的成就。
他们通过精确的测量和观察，改进了古希腊和印度的天文学体系，并在此基础上提出了自己的理论。
阿拉伯天文学家的工作不仅对天文学领域产生了重要影响，还对航海和地理探索产生了积极的推动作用。
通过研究星体的运动和导航技术的发展，阿拉伯人为世界探险家的长距离航海提供了有益的支持。
三、医学与药物研究的进步在医学领域，古代阿拉伯人的贡献也不可忽视。
他们对古希腊、罗马和印度的医学著作进行了翻译、整理和扩充，并通过自己的实践和观察提出了新的医学理论和治疗方法。
此外，阿拉伯人还致力于药物研究，发现了许多草药的药效，并建立了药物和药物治疗的分类系统。
阿拉伯医学的成果通过波斯人传入欧洲，对欧洲医学的发展有着重要影响。
四、哲学与文化的传播古代阿拉伯不仅在科学方面取得了巨大的成就，而且在哲学和文化传播方面也做出了巨大贡献。
阿拉伯人将许多古希腊哲学著作进行翻译，将希腊哲学的思想传入伊斯兰世界。
他们兴建了许多图书馆和学术中心，并在这些地方收集、翻译和传播各种古代文学和哲学著作。
由于阿拉伯世界在中世纪之前一直是东方和西方文明的交汇点，阿拉伯文化在文化传播中起到了桥梁的作用。
中世纪科学史中的阿拉伯贡献至今西方学术界虽然从未中断过对阿拉伯文化和历史的研究，但这种研究是否已做到了真正合理和公正，仍然存疑。
就以对中世纪历史的阐述来说，不合理的说法随处可见。
表面上看，西方学者批评“中世纪黑暗说”似乎很有道理，说它“过时了”。
确实，此说的提出，距离今日少说也有三四百年了。
在这么长久的时间内，历史研究的推进，以及新史料的挖掘，都会改变后人的历史看法。
但是，并非所有的旧说都会“过时”。
“中世纪黑暗说”恰巧正属于此例范畴。
西方人论述“中世纪不黑暗”更是有理有据，但最后写的“中世纪科学史”却是排斥阿拉伯人贡献的历史。
早在十八世纪，就已有“黑暗的中世纪”这样的历史概念了。
《资本论》第一卷中曾出现过“昏暗的中世纪”这样的提法。
但这类概念从上世纪初就开始被学界彻底摈弃了。
20世纪20年代，美国著名历史学家查尔斯·霍默·哈斯金斯（Charles Homer Haskins, 1870—1937）出版了《十二世纪的文艺复兴》一书，动摇了“中世纪黑暗说”，推动了西方史学界对欧洲中世纪史的研究。
此书已被译成中文，就国内有关西方中世纪史的著述而言，余生亦晚，再也没有读到过早于上世纪二十年代的书。
笔者犹记得读过出版得较早的历史书是中国老辈史学家何炳松的《中古欧洲史》，此书是何先生当年在国内大学授课的讲义，是根据西方学者的著作编译的，但无论是原著还是编译版都出版于上世纪20年代之后，故均已摈弃“中世纪黑暗说”。
因此，笔者对“黑暗说”的肯定与否定，皆不抱成见。
但平心而论，笔者受“黑暗说”之否定的影响还是较大些，反而对“黑暗说”本身不够了解。
可以说，它于笔者而言至多只是一个空洞的概念，因为国内根本找不到宣传“中世纪黑暗说”的历史书可阅读。
而相反，对于“中世纪黑暗说”之否定，笔者的了解则具体得多，除了读过哈斯金斯的著作外，网上批评“中世纪黑暗说”的时新论文更是看不胜看。
笔者不禁心生疑惑：对于一种过时“旧论”否定过头，其本身是否也是一种易引人反感的老生常谈呢？保留“黑暗说”的价值之一否定过头就连“文艺复兴”这一个历史概念也难以成立事实上，关于“中世纪”，世人所熟知的一个历史概念乃是“文艺复兴”。
阿拉伯文化中的科学技术传承与创新阿拉伯文化是世界上最悠久的文化之一，涵盖了包括科学技术在内的复杂而多样的领域。
在过去的几个世纪中，阿拉伯文化已经以其独特的方式，使科学技术从一个地区传承到另一个地区，创造了一些最有影响力的发明和创新。
在阿拉伯的传统文化中，科学技术传承是最重要的价值观之一。
在古代阿拉伯中，高度重视知识和学习的文化氛围，帮助这一文化形成了过去和现在的丰富历史。
文化传承是培养新一代科学家和工程师的关键一环。
尽管阿拉伯的科学技术创新可能在某些领域落后于其他地区，但是仍然保持着其独特性和强大的传承能力。
科学技术传承的许多成功例子都来自阿拉伯的数学和化学领域。
阿拉伯人在中世纪时期崛起为世界上最有才华的数学家，他们发明了许多现代数学的概念，如代数和三角学。
这些数学概念成为科学技术领域中无价的工具，并传承到欧洲。
由此，在西欧文艺复兴时期，许多欧洲人去了埃及和也门等阿拉伯国家，学到了新技术，这些新技术让他们开始关注数学。
除此之外，阿拉伯人在化学领域也取得了不少的成就。
中世纪时期，伊本·海桑是化学的一位杰出的领导者。
他写了一本“化学书”，这本书介绍了许多阿拉伯的化学专业技术，成为欧洲学生学习化学技术的标志性教材之一。
在更现代的时间里，阿拉伯的科学技术传承也进入了一个新的阶段，即传统与现代之间的平衡。
这个时期的科学家和工程师，正在努力在传统的文化环境中，发展出现代的科技与技术。
同时，他们也开始通过现代的方法，传承阿拉伯的科学技术文化。
今天，在阿拉伯地区，一些最伟大的科学家和工程师仍然在探索着许多新的领域。
他们参与到各种领域的研究之中，通过创新和知识的传承，不断为世界杰出贡献。
在生物技术、纳米技术等新兴领域，阿拉伯科学家正在迈出重要的一步。
他们用最新的科技手段，吸纳了阿拉伯传统文化的优点，打造出了许多具有极大影响的新技术。
而这些新技术，也成为了将阿拉伯文化推向世界的重要抓手。
总的来说，阿拉伯文化中的科学技术传承和创新，从过去到现在，都是非常重要的一环。
