欧洲中世纪的科学技术.共18页

71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
欧洲中世纪科学技术
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46、寓形宇内复几时，曷不委心任去 留。
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47、采菊东篱下，悠然见南山。
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48、啸傲东轩下，聊复不见其增，日 有所长 。
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50、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结 ，箪瓢 屡空， 晏如也 。
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三、欧洲学术的复兴
1、大翻译运动 查理曼帝国（加洛林王朝）时期，英国学者阿尔昆 （732－804）的启蒙工作 基督教重新夺回西班牙（1085），使西班牙的托莱 多成为翻译运动的中心之一 杰拉德（1114－1187），主持翻译托勒密的《至大 论》以及亚里士多德、希波克拉底、盖伦的著作 南意大利的西西里成为翻译运动的另一中心，它与 拜占廷的商务交往一直十分密切 1207年，亚里士多德的著作全部被译成拉丁文
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2、阿奎那
经院哲学的亚里士多德化：把理性用于神学 亚里士多德三次被禁：1210、1219、1230 托马斯·阿奎那（约1225－1274），协调信仰与 理性的关系
仿照亚里斯多德的逻辑学和科学创造了一个 介于基督教教义和亚里斯多德主义之间的体 系。 主要包含在他的两大著作《神学大全》和 《箴俗哲学大全》中。
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罗吉尔·培根Ronger Bacon 1214-1294
罗吉尔·培根一直以来被人们看成是欧洲改革自然科 学的先驱。 他积极主张并且从事科学实验活动。认为观察和实验 才是获得真知的唯一方法。 他对经院哲学和教会权威的批判加速了经院哲学的没 落，但本人因为“异端思想”而被囚禁。 1266－1268年间发表《大著作》、《小著作》与《第 三著作》 重视数学教育 发现儒略历的微小缺陷（每130年就会多出一天） 欧洲第一次关于火药的记载见于培根的信
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The Byzantine Empire，查士丁尼（483～565年）
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一叶扁舟曾载着保罗和巴纳巴斯从亚 洲来到欧洲，带来了希望和仁慈。 但是另一个家伙也悄悄溜上了船。 它戴着神圣高洁的面纱。 但掩盖的嘴脸却是残忍和仇恨。 它的名字是：宗教的专横。
－－摘自房龙《宽容》

二、自然科学争取独立的伟大斗争
1、哥白尼的贡献
（1）提出了太阳中心说，否定了统治西欧天
文学界长达一千年之久的托勒密的地心说， 引起了后来被称之为天文学的革命。 （2）发表了《天体运行论》——系统地阐述 了太阳中心说，认为①太阳是宇宙的中心② 地球是运动的（自转和公转）③月亮是地球 的卫星④其他行星绕太阳运动。 《天体运行论》是科学写给神学的挑战书也 是科学宣布自己独立的宣言书。为开普勒发 现行星运动定律提供必要前提，也为牛顿解 释行星运动规律开辟道路
（1）内容
2、《自然哲学的数学原理》 ——经典力学的体系。
分析了物体在向心力作用下的运动，
分析了物体在阻力介质中的运动，
具体阐述了作为力学基础的时间、空间、质 量、动量、力等基本概念， 叙述了运动的基本定律，即牛顿力学三定律 发现了万有引力定律，建立完整引力理论。 讲述了关于宇宙的构造，即用力学定律解释 哥白尼学说和天体运动定律，将天体运动规 律与地上物体运动规律统一起来，建立了经 典力学的理论大厦
医学：继续了古希腊成果，增添了新的
疾病和新药物知识。 医学家伊本· 森纳完成了百万字的百 科全书式的《医典》 对盖仑的血液通过心脏隔膜流动的 论点提出质疑，揭示了血液的小循环过 程。 重要贡献是对于眼病的研究，从而 引起人们对眼睛构造的关注 —为现代光 学奠定了基础；促成眼镜的发明。
物理：制作了许多精确的仪器，测量物质
2、血液循环理论的发现： （1）维萨留斯发表了《人体结构》，开通 了通过解剖研究血液循环理论的道路。 （2）塞尔维特提出了人体血液的心肺循环， 从而为人体血液循环的最后发现，奠定了基 础。 （3）哈维提出了整个人体内血液循环理论。 （4）血液循环理论的建立是近代医学、解 剖学和生理学的新发现，使生理学、解剖学 和医学从神学中解放出来。 太阳中心说与血液循环理论是自然科学中的 两面旗帜

在欧洲文明史上，我们可以把中世纪分为两个阶段，第 一阶段是 11 世纪之前的几百年，自给自足的小农经济占了 主导地位，农奴们整日地被束缚在繁重的作业之下，无暇关 心劳动技能的提高。而封建主之间相互冲突，钩心斗角，西 欧广大的土地上战火不休，这对当时的经济、科学、文化带 来了很大的破坏性影响。而此时，基督教会势力强大，为首 的罗马教会不仅在思想上牢牢地控制人们，而且也是政治 上的主宰者，宗教思想控制着人们的思想，抑制着科学技术 的发展，使科学技术的发展陷入了低潮。后来，大约从 11 世 纪起，进入了第二个阶段。“欧洲中世纪所取得的科学成就 的历史意义并没有立即体现在中世纪当时，而主要是为后 来 16 和 17 世纪科学革命时期所出现的进一步发展在结构 和智力等方面打下了良好基础”。[3]丹皮尔说：“在科学历史 学家眼中，中世纪是现代的摇篮。”[4]
有复活的希腊文明的“文艺复兴”之后的近代。其间有一个 “ 中间时代”即完全处于“ 冬眠状态”的中世纪。[1]但是随着 社会的发展，人们对科学技术的历史进行了更为客观深刻的 研究，这种观点受到了越来越多的质疑与否定。这种观点不 仅由于没有能够掌握欧洲文明的特点, 因而是不妥当的, 而且 这种把希腊文化的产生、衰亡和在欧洲的复兴作为规范, 把 世界分成古代、中世纪、近代三部分的观点也是不贴切的。
广角

2 0 1 2. 0 5 （ 下 旬 刊）
浅析中世纪欧洲科学技术的发展
姚琳
（武汉理工大学政治与行政学院 湖北·武汉 ４３００６３）
中图分类号：N01
文献标识码：A
文章编号：1672- 7894（2012）15- 0196- 02
摘 要 欧洲的中世纪被很多人认为是科学史上的 “黑暗 时期”，是科技发展的“漫漫长夜”。 虽然中世纪的基督教对 科学造成了摧残，但是中世纪的科学还是有了缓慢的发展， 似乎并没有一些学者所认为的中世纪完全是被黑暗所包 裹。 那种启蒙历史观中的中世纪黑暗说，似乎由于更加深入 的研究，这种说法正在完全地崩溃。 正如丹皮尔所说“中世 纪是近代的摇篮”。 中世纪传承了古代文化，孕育了近代科 学的萌芽。 本文将从中世纪科学技术的成就以及科学文化 的复苏—大学的兴起， 这两个方面来说明中世纪的科技发 展，以此来完全地否定黑暗时期的这种说法。 关键词 中世纪 黑暗时期 科学 技术 A Brief Analysis of the Development of Science and Technology in Medieval Europe // Yao Lin Abstract Medieval Europe is considered by many to be the "dark period" in the history of science, and "the night" of the development of science and technology. Although the medieval Christian causes devastation in science field, medieval science still developed slowly.The enlightenment view of history in the medieval darkness seems to be due to a more in-depth study, but this statement is complete collapse. As Dampier said, "The medieval times is the cradle of modern times". The medieval was the heritage of ancient culture, and gave birth to modern science budding.From the aspects of the achievement of science and technology in medieval times and the scientific and cultural revival— ——the rise of university, this paper elaborates the development of medieval science and technology, so as to completely deny the“dark period”argument. Key words the medieval times;dark times;science;technology Author's address School of Politics and Administration, Wuhan University of Technology,430063,Wuhan,Hubei,China

庄园基本满足了人们的物质和精神生活的需要， 可以说是一个封闭自守的小天地。
白金汉宫
梵帝冈
教堂
教育
原为修道院 11世纪起开办一些大学,仍服务于教会,开始
有了世俗学, 意大利的波伦亚大学,英国的牛津大学剑桥
大学.法国的巴黎大学.
巴黎大学遗址
剑桥大学
牛津大学
有限的成绩
牛津大学的第一任校长罗伯特·格罗塞特（约 1175～1253）在组织教学中，积极为研究希腊辩 护，提倡要把自然科学建立在数学的基础上。在科 学方法上，他首先提出要在经验基础上提出假设， 然后对由此推出的结论再用经验加以验证或证伪。 他的门徒罗吉尔·培根（约1210～1293）预见了 今天已成为现实的许多技术成就，他对当时流行的 经院哲学提出了猛烈批评，积极提倡科学实验。他 还反对经院哲学把亚里士多德神圣化。培根作为近 代实验科学的先驱者的历史功绩应予肯定。
穆 罕 默 德 创 教 图
麦加
麦加清真寺夜色
帝 国 的 骑 兵
阿拉伯科学文化的兴起的主要原因
1．阿拉伯科学文化的兴起，是吸收埃及、两河流域、古希腊 科学文化的结果，到9世纪末，古希腊的主要科学技术文献和 哲学著作，几乎都为阿拉伯人所吸收。 2．阿拉伯半岛原来就是东西方之间经济往来的要道。阿 拉伯帝国的建立，更使这个地区成为东西方之间科学文化交流 的桥梁。阿拉伯人不仅从印度人那里吸取了许多科学成果，同 时还在同中国的政治经济往来中，获取了营养。阿拉伯人不仅 在东西方文化交流中起了桥梁作用，也在这一过程中发展了自 己的科学文化。 3．阿拉伯文化与宗教文化密切相关，因此也被称作伊斯 兰文化。伊斯兰教在开始时是一种注重文化的宗教，为阿拉伯 科学文化的兴起提供了条件
数学
阿拉伯人在数学上的重要贡献首先是创造了 阿拉伯数码。阿拉伯人还继承和发展了印度 数学家处理未知数的方法 , 发展了代数学。 “ 代数” 一词就来自阿拉伯著名数学家阿 尔一花刺子模 (780～835) 所著《复原与 化简算法》一 书。阿拉伯人还用正弦作弧 的计量单位,发展了三角术

• 卡尔丹（意，1501－1576年），医学博士，16世纪文艺 复兴时期人文主义的代表人物，最重要的数学著作是 1545年在纽伦堡出版的《大术》（全名为《大术，或论 代数法则》），该书系统给出代数学中的许多新概念和新 方法，内有三次、四次方程的解法（由卡尔丹的学生费拉 里（意，1522－1565年）发现）。在《大术》中方程的 负根被采用，专门讨论了解方程中遇到的虚根问题，首次 把它当作一般的数进行运算，认识到如果一个方程有一个 虚根，则应该有与之共轭的另一个虚根。
• 邦贝利（意，1526－1573），意大利文艺复兴时期最后 一位代数学家，他的前辈们曾经将这门学科推向一个发展 高潮。邦贝利认为除了卡尔丹之外还没有人能够很深入代 数学这一学科，但他对卡尔丹的表述并不满意，因此准备 写一本书，以其清楚明了的表述使任何人都可以不必借助 别的书而掌握代数学这门学问，这是1572年邦贝利出版 《代数》的背景。在书中邦贝利引进了虚数，正式给出了 负数的明确定义。 • 韦达（法，1540－1603年），1579年《应用于三角形 的数学定律》系统讲述了用所有6种三角函数解平面的球 面三角形，这在西欧也许是第一部书，1615年《截角术》 系统化了球面三角和平面三角学。
• 而之后十字军远征(1096～1291)使欧洲人接触到阿拉伯国家所保有 的古代文化宝藏。 • 他们将大量的阿拉伯文书籍译成拉丁文。于是希腊、印度和阿拉 伯人创造的文化，还有中国的四大发明便传到了欧洲。意大利地处东 西方交通的要冲，逐渐成为新的经济和文化中心。
• 2. 12、13世纪欧洲数学界的代表人物是斐波那契，他向 欧洲人介绍了印度-阿拉伯数码和位值制记数法，以及各 种算法在商业上的应用。 中国的盈不足术和《孙子算经》 的不定方程解法也出现在斐波那契的书中。

姻
托马斯·阿奎那 确立了亚里士
多德主义在教会神学中的统 治地位， 治地位，使亚里士多德的哲 学在中世纪经院哲学中成为 圣典， 圣典，亚里士多德被认为是 哲学与科学的最伟大权威。 哲学与科学的最伟大权威。
托马斯·阿奎那的哲学观点 托马斯·阿奎那的哲学观点后世称 的哲学观点后世称 之为托马斯主义。 之为托马斯主义。1323年被追谥 年被追谥 为圣徒， 年被命名为教义师， 为圣徒，1567年被命名为教义师， 年被命名为教义师 并被称为“普世教会博士” 并被称为“普世教会博士”。
三、经院哲学
经院哲学主要是指中世纪的基督教哲学， 经院哲学主要是指中世纪的基督教哲学，正 式形成于公元８ １０世纪之间 世纪之间。 式形成于公元８至１０世纪之间。
1、产生：教父哲学 →经院哲学
教父学的特点：否定唯物论和科学知识，提倡 教父学的特点：否定唯物论和科学知识， 盲目信仰和宗教狂热，论证上帝创造世界， 盲目信仰和宗教狂热，论证上帝创造世界，鼓 吹蒙昧主义和禁欲主义。 吹蒙昧主义和禁欲主义。
2、后期城市大学的兴起 （1）十字军东征和东西文化交通为大学的兴起 铺平了道路 最早兴起的大学是意大利的波伦亚大学和萨 莱尔诺大学，随后巴黎、牛津大学相继产生，到 相继产生， 巴黎、 15世纪，整个西欧建立了近80所大学。 15世纪 整个西欧建立了近80所大学 世纪， 所大学。 据统计，意大利20所 法国18所 英国2 据统计，意大利20所，法国18所，英国2所， 苏格兰3 西班牙13所 葡萄牙1 苏格兰3所，西班牙13所，葡萄牙1所，德意志 神圣罗马帝国境内16所 匈牙利3 波兰、 神圣罗马帝国境内16所，匈牙利3所，波兰、 丹麦和瑞典各1 丹麦和瑞典各1所。 这些大学都具有很强的国际性。 这些大学都具有很强的国际性。

历史中世纪欧洲的文化与科技在历史的长河中，中世纪欧洲被认为是一个相对寒冷的时期，但它却是欧洲文化与科技发展的重要节点。

中世纪欧洲的文化与科技在许多方面都有着重要的影响，从农业、建筑、艺术到教育和宗教，都有独特而深远的贡献。

一、农业的发展中世纪欧洲的农业发展起到了至关重要的作用。

在这个时期，欧洲大陆发生了农业革命。

农业技术的革新，例如三轮耕种制度的引入，增加了耕地的生产力。

农业的发展极大地改善了人民的生活条件，也为城市的兴起提供了物质基础。

此外，农业的繁荣也为欧洲的贸易和经济增长奠定了基础。

二、建筑与城市的崛起中世纪欧洲见证了许多令人叹为观止的建筑工程，这些工程在技术和工艺方面都具有重要的意义。

自大教堂到城堡，这些建筑物不仅是宗教和政治权力的象征，也体现了当时的工程技术水平。

而城市的崛起则是建筑的自然延伸。

城市的兴起促进了商业和文化的发展，成为了后来欧洲文明的中心。

三、艺术与文化的繁荣中世纪欧洲的艺术和文化在许多方面都具有独特的特点。

例如，罗马式和哥特式建筑展示了中世纪欧洲建筑艺术的高峰。

此外，中世纪欧洲也是文学和音乐的黄金时代，著名的诗人但丁和歌德等都为当时的文化发展做出了巨大贡献。

而修道院的兴起也为文化和学术的繁荣打下了基础，修道院成为了当时知识和智慧的中心。

四、教育和科学的进步中世纪欧洲的教育对当时整个欧洲的文化和科技发展起到了重要的推动作用。

修道院学校和大学的兴起为人们提供了接受教育的机会，许多著名的学者也在这个时期涌现出来。

另外，中世纪欧洲也见证了一些重要科学发现的诞生。

例如，伽利略的天文观测和莫雷的磁力学理论等都对后来的科学研究产生了深远的影响。

五、宗教与信仰中世纪欧洲是信仰的时代，宗教在整个社会中具有重要地位。

基督教在当时欧洲是主导宗教，教会对社会和政治的影响不可忽视。

宗教在中世纪欧洲的文化和科技发展中发挥了重要的角色，许多重要的艺术和建筑作品都是为了展示宗教信仰而建造。

综上所述，尽管中世纪欧洲被认为是一个相对寒冷的时期，但它却是欧洲文化与科技发展的重要节点。

55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
40、人类法律，事物有规律，这是不 Biblioteka 忽视 的。— —爱献 生谢谢！
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
古代阿拉伯与欧洲中世纪的科学技术
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯

古代阿拉伯与欧洲中世纪的科学技术
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈

基层工会组织可通过开展丰富多彩的文体活动为载体 以满足教职工的多方位多层面的精神业余文化生活，陶冶 教职工的情操，促进教职工的身心健康，提高教职工的生活 质量，以培养教职工的团队精神，协作意识，更增强基层工 会组织的凝聚力与吸引力，通过文化建设把教职工的注意 力与兴奋点不断引导到学校整体发展目标上。 4.2 关心教职工生活，为教职工多办实事

参考文献 [1] 丁福让.欧洲中世纪是黑暗的么[J].科学技术与辩证法,1986(8). [2] 简明大不列颠百科全书(第九卷)[M].北京:中国大百科全书出版
社,1986:485. [3] 约翰·洛西.科学哲学历史导论[M].邱仁宗,译.武汉:华中工学院
出版社,1982. [4] 丹皮尔.科学史及其与哲学和宗教的关系[M].李绗,译.桂林:广西
有复活的希腊文明的“文艺复兴”之后的近代。其间有一个 “ 中间时代”即完全处于“ 冬眠状态”的中世纪。[1]但是随着 社会的发展，人们对科学技术的历史进行了更为客观深刻的 研究，这种观点受到了越来越多的质疑与否定。这种观点不 仅由于没有能够掌握欧洲文明的特点, 因而是不妥当的, 而且 这种把希腊文化的产生、衰亡和在欧洲的复兴作为规范, 把 世界分成古代、中世纪、近代三部分的观点也是不贴切的。
大学也为中世纪晚期的欧洲社会注入了新的活力。培
编辑 王恒平
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教师队伍的整体提高。
4 坚持以教职工为本，切实为教职工说话办事
工会各项工作要紧密围绕学校中心工作，并以此为方 向，为学校的建设和发展目标而服务，做到明确定位、保证 过程，做到帮忙中不添乱，增强服务广大教职工的意识，把 以人为本与和谐发展贯穿在工会工作的始终。 4.1 关心教职工身心健康，组织开展丰富多彩的文体活动

五、中世纪欧洲的科学技术从5世纪（476）西罗马帝国灭亡到15世纪意大利文艺复兴的这1000多年里，是封建制度在欧洲建立、发展和衰落的时期，史称“欧洲中世纪”。

中世纪的欧洲与同一时期的中国和阿拉伯地区相比，科学技术暗淡无光。

然而，在这个最黑暗的世纪里，正酝酿着一场更为深刻的革命，从而给欧洲的科学技术振兴带来了希望。

（一）中世纪欧洲的历史（1）欧洲中世纪前期（5～11世纪）476年，西罗马帝国灭亡。

日耳曼人在西欧和南欧建立了一批小国，并迅速向封建制过渡。

在欧洲封建社会刚刚建立的最初几个世纪，自给自足的自然经济成了社会的主要经济形态。

在欧洲封建社会里，除了国王、封建贵族的统治之外，基督教会的势力很大，几乎成为主宰一切的权力中心。

在教会的摧残下，学术没有了生机，科学也成了教会恭顺的婢女。

基督教的统治使欧洲成了科学文化落后、学术气氛沉闷的黑暗世界，这一情况从5世纪一直持续到10世纪。

（2）欧洲中世纪后期（12～15世纪）11世纪末，西欧社会生产力有了长足的发展，手工业从农业中分离出来，城市崛起。

从11世纪起，教会为了扩张自己的势力，和封建主勾结在一起，以宗教的名义，发起十字军东征。

欧洲人入侵东方后，发现了在欧洲已经消失了却仍在当地存在的古希腊文化的残存，欧洲人将他们带回后，最终导致了文艺复兴的出现。

14～15世纪，欧洲出现了早期的文艺复兴运动。

到16世纪时，文艺复兴运动达到了高潮，终于迎来了欧洲封建制度的末日。

意大利文艺复兴时期，艺术成就最高的复兴三杰分别为：达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。

文艺复兴时期的主要特征是人文主义（Humanism），具体表现在科学、宗教、文学、艺术和教育等诸多方面。

文艺复兴运动的直接后果是促进了欧洲近代文学艺术的繁荣。

不仅出现了艺术史上不朽的绘画和雕刻，而且也产生了一批古典文学名著，如意大利薄伽丘的《十日谈》、西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》和英国莎士比亚的喜剧和悲剧作品等。

文艺复兴运动的第二个结果是促进了科学的解放。

三、欧洲学术复兴和经院哲学的兴衰
1．黑暗时代下科学的发展 学术并没有完全停止 2．中世纪的兴盛时期 科学在经历了几个世纪的漫漫黑夜之后，到了12世纪开始 科学在经历了几个世纪的漫漫黑夜之后，到了12世纪开始 1300 出现了转机。大约在公元1300年左右，西欧突然一跃而起成为 出现了转机。大约在公元1300年左右，西欧突然一跃而起成为 强大的力量，学术随之复兴，其政治、经济、文化的繁荣只有 遥远的中国能与其相称。导致这场变化的原因是多方面的，以 下几个方面想得尤为突出。 （1）兴办大学 （2）阿拉伯技术的翻译和东方科技的传播 （3）经院哲学的兴衰 （4）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·培根 ）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·
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（2）阿拉伯技术的翻译和东方科技的传播 美国科学史家爱德华·格兰特指出：“ 美国科学史家爱德华·格兰特指出：“如果没有 12、13 12、 世纪这批翻译家小分队的辛勤劳动，不仅中世纪科学要 成为泡影，17世纪科学革命也几乎不可能发生。” 成为泡影，17世纪科学革命也几乎不可能发生。” 正是经由这个伟大的翻译时代，希腊科学的重要著作基 本被翻译到了西方。 随后的“经院哲学” 随后的“经院哲学”基本上建立在诠释希腊著述的基础 上。 （3）经院哲学的兴衰 （4）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·培根 ）经院哲学和宗教神学的叛逆者罗吉尔·
二、阿拉伯文化的大跃进
求知向学是穆斯林的天命，对此，穆罕默德特别说明： “哲理是穆民失去了的骆驼，必须寻找回来。” 哲理是穆民失去了的骆驼，必须寻找回来。” 伊斯兰的科学文化是通过吸收与掌握比较成熟的文明的知 识建立起来的。因此，“翻译” 识建立起来的。因此，“翻译”成为阿拉伯科学的真正起 点。——声势浩大的“百年翻译运动” 点。——声势浩大的“百年翻译运动” 早期的影响主要是来自波斯和印度。 但是，在接下来的一个世纪，翻译工作逐渐集中于希腊的 科学著作。

第一篇 古代世界科学技术史
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5/ 从落后到主流
阿拉伯人几乎空着手从沙漠中走出来，与外界广泛接触后，
其社会制度、生活方式、生产状况、科技文化都发生了巨大变化。
进步之快令人惊奇。他们的经济、文化和政治中心随之转移到了
两河流域。巴格达、巴士拉成为著名的城市和工商业中心。 早期居住在阿拉伯半岛上的阿拉伯人在科技文化方面十分落 而是对各种文化兼收并蓄。他们开始时也曾抵制过异族文化，但
第一篇 古代世界科学技术史
4/ 阿拉伯人的创造和提高
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许多阿拉伯学者做出了他们独特的贡献，丰富了当时的科学内 容、提高了科学水平。从8世纪到11世纪，代数学创世人阿尔·花 拉子米所著的《还原与对消》、物理学家伊本·海塞木所著的 《光学》，以及集阿拉伯医学大成的阿维森那所著的《医典》等 为代表的阿拉伯科学，成为科学史上一朵奇葩。伊本·海塞木所 著的《光学》，为近代光学研究奠定了基础。 阿拉伯人学到来自中国的炼丹术以后，试图用化学的方法将铜、 铁等普通金属“点化”成黄金、白银。炼金术不是近代科学的一 门学科，显然不能称之为科学。但近代化学却脱胎于它。 例如，对矿物、动植物进行分解蒸馏，从矿物和动物中分离出 一些制剂、合成某些化合物，认识了它们的某些化学性质；尤其 是炼金术的过程直接导致了近代化学实验方法的产生；并且设计、 制造了许多化学仪器。他们对无机物的分类方法成为后来化学家 对物质进行分类的基础。
第一篇 古代世界科学技术史
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20100402作业
P346 52 P346 53 张衡、祖冲之、郭守敬、郑和、徐光启 P346 55 黄帝内经、九章算术、梦溪笔谈、天工开物 P346 58 ◆简述为何近代科学技术没有(首先)诞生在中国
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经历了黑暗的欧洲在一些地方重新建立起了秩序，人们渴求知 识的热情高涨起来。这时阿拉伯人继承和创造的知识再次显示了 其特殊的历史地位。阿拉伯人建立的庞大帝国，使得他们与欧洲 有多条接触和交流的途径。 叙利亚过去是连接希腊和阿拉伯的纽带，这时又成为拉丁世界 从阿拉伯人那里获取古希腊知识的主要窗口之一。 意大利南部和西西里——是阿拉伯文化向欧洲传播的另一个重 要窗口。这里同君士坦丁堡有外交和商务上的关系，而且还居住 着一些阿拉伯人和希腊人。在这里，有不少著作以阿拉伯语和希 腊语翻译成拉丁语：托勒密的《光学》、亚里斯多德的《动物学》 和《物理学》、欧几里德的《几何原本》等；阿维森纳等阿拉伯 科学家的著作，也被介绍给欧洲人。 这时阿拉伯语被公认为学术研究的经典语言，凡用阿拉伯语写 成的著作都被认为是权威的。