高中历史专题一民主与专制的思想渊源第2节近代民主理论的形成教案人民版选修2教案

近代民主理论的形成课标要求：1．知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容。

2．理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。

教学目标：【知识与能力】通过对本课的学习，增强对西方民主思想与传统的认识和理解，特别是通过对“人民主权论”的学习，加深对“思想既来源于实践同时又服务于实践”这句话的理解。

【过程与方法】课前，学生可以在老师的指导下收集一些有关西方民主思想方面的材料，里哦啊接一下斯宾诺莎、洛克和卢梭等思想家的民主理论。

同时就关于自然权利方面的见解异同设计一些问题进行讨论，以加深他们对所学知识的理解。

【情感、态度与价值观】在西方思想史上，一批闲着在同专制、压迫作坚决的不妥协的斗争过程中，宣传自由、平等等自然权利，如斯宾诺莎、洛克，更有卢梭的“人民主权论”以更加系统化、理论化的宣言书形式，为压迫下的贫苦大众指引迷途。

他们在推进西方民主思想发展的道路上作出了很大的贡献。

重点：1、西方民主思想史上的主要代表及其学说。

2、民主思想的主要内容及其与专制理论的本质区别。

难点：如何理解卢梭的“人民主权论”即使法国专制制度得以噶产物，同时又是法国专制制度的最大威胁。

教学过程概念阐释民主及民主思想：民主是与专制相对立的一种政体形式，是对传统封建独裁统治和君权神授的彻底否定，指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策过程。

民主思想则是指关于民主的学说和理论。

本节所讲民主思想，指的是反映新兴资产阶级利益，为维护资产阶级革命和统治进行辩护的思想，是资产阶级性质的。

一、近代欧洲民主思想形成的背景：1、古希腊时期民主思想、民主制度的发展为近代民主思想的发展奠定了基础；2、资本主义经济发展提出的政治要求；3、中世纪封建专制阻碍经济发展和人权的实现4、文艺复兴、宗教改革促成了思想解放二、近代民主理论的形成：（一）斯宾诺莎的“天赋人权”理论人物简介：斯宾诺莎（Baruch Spinoza，1632年—1677年）生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。

他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等，并接触笛卡尔等人的著作。

他由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656年因反对犹太教教义而被开除教籍。

他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。

1670年移居海牙，斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。

1673年有人提供他在海德堡大学哲学系的人教授之职，条件是必须不对国家的法定宗教提出任何质疑，被斯宾诺莎断然拒绝。

主要著作有《几何伦理学》简称《伦理学》），《神学政治论》、《政治论》、《哲学原理》、《理智改进论》、《神、人及其幸福简论》等。

1、历史背景：（1）欧洲：资本主义发展，反封建民主思想兴起（2）荷兰：①，经济上，16c80s初独立后的荷兰资本主义迅速发展；②政治上：尼德兰资产阶级革命成功，新成立的荷兰共和国，面临来自国内、外封建势力的威胁；③思想上，基督教神学还统治着人们的头脑；④荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制，捍卫资产阶级的利益。

（荷兰是欧洲最早进行资产阶级革命的国家。

最早推翻了西班牙的殖民统治，取得民族独立，建立了共和国。

在荷兰实行宗教宽容，新教徒、天主教徒和犹太教徒可以和平共处。

但荷兰的自由仅是富人特权阶级的自由，而不是普通人的自由。

因为全国的权力和财富集中掌握在少数议会代表手中，普通人并不能自由发表意见。

）2、著作：《神学政治论》3、主张：提出天赋人权理论和社会契约说（1）对《圣经》进行详细考证，批驳了神学家们各种神秘说教。

（2）天赋人权（反对封建专制理论）（3）社会契约思想：①人性论：人的本性、自然权利②根据社会契约建立的国家要保障人的生命和社会安全（4）民主政体是最理想的政治制度（提倡民主制度）（5）政治的目的是自由（批判神学经典）阐述：斯宾诺莎是西方近代哲学史重要的理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。

斯宾诺莎这位伟大的思想家，他的思想以“自我保存”为基础，从中生发出生存权和自由权、社会契约以及民主政体的思想。

（1）以“自我保存”为思想基础。

斯宾诺莎认为“自我保存”是人类的本性，这是自然存在的公理，是他全部思想的基础。

他正是从这一点出发阐述其思想主张的。

（2）自然权利——生存权、自由权。

根据“自我保存”的原则，斯宾诺莎继承了霍布斯的思想，认为在国家产生之前，人类存在着一种自然状态，人在这种状态中拥有自然权利。

他主张每个人天生都有生存权这一最高的自然权利，都可以按照自己的意愿寻求自己的利益。

因此，他认为在没有法律的自然状态下，每个人都竭力保存自己，不顾一切。

在他看来，人的自然权利和他的天然欲望以及力量是一致的，也就是说，权利的大小决定于每个人力量的大小。

斯宾诺莎认为人的自然权利首先是生存权，包括生命权和财产权。

其次，由于人在自然状态下根据自己的力量决定自己的行为，这又肯定了人的自由权，这里面渗透了“天赋人权”的思想。

（3）社会契约。

斯宾诺莎认为，由于人在自然状态下不顾一切，难免造成相互之间的伤害，为了克服这种现象，人们之间订立契约，组成国家，将判断善恶和实施惩罚的权利交给国家掌握，由国家执行；同时，个人永远保留财产权，以及信仰自由和思想自由权。

他指出，这也就是个人放弃自由行动之权，而保留自由思考之权，人在国家状态中思想应该是自由的。

为了保证人的思想自由，斯宾诺莎认为人的行动必须守法，因为人们把行动权让渡给了国家，国家根据法律维持社会的运转。

这种主张阐述了国家权力的来源，体现了“主权在民”的思想。

（4）思想自由，行动守法。

斯人们在订立契约时，个人只把判断善恶和实施惩罚的权利交给社会，由社会统一行使。

同时，个人永远保留财产权，以及信仰自由和思想自由权。

他指出，这也就是个人放弃自由行动之权，而保留自由思考之权，人在国家状态中思想应该是自由的。

“思想自由，行动守法”，就是斯宾诺莎全部政治学说的最终结论。

（5）民主政体最优论。

斯宾诺莎在理论上认为，所有的政体中民主政体最好，因为人在这种政体下能够自由发表自己的意见，开创近代民主思想的先河。

4、意义：①天赋人权理论后来经霍布斯与洛克发扬光大，最后由卢梭完成系统化，为西方资产阶级的民主政治思想奠定了重要基础。

②为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证，开启了近代民主思想的先河（二）洛克的“法律面前，人人平等”原则人物简介：约翰·洛克（John Locke，1632年－1704年）是英国的哲学家和思想家，英国现代政治制度的奠基者之一，他是英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人。

美国有位学者认为：“他代表了近代的精神：即独立和批评的精神，个人主义的精神，民主的精神，表现在16、17世纪宗教改革和政治革命中，并在18世纪英国启蒙运动中达到顶点的那种精神。

没有一个哲学家比洛克的思想更深刻地影响了人类的精神和制度。

”1632年洛克出生于英国灵顿。

17世纪50年代年获牛津大学学士学位和硕士学位。

青年时期就对科学产生了十分浓厚的兴趣，36岁被选入英国皇家学会。

洛克最初的成名之作是《人类理智论》，论述了人类知识的起源、性质及局限性；洛克的观点基本上是经验主义。

在《论信仰自由书》中，洛克主张国家不应干涉宗教信仰自由。

洛克最重要的著作是《论政府》，他提出了自由宪政民主的基本思想。

洛克坚信人人皆有与生俱来的权力，这些权力不仅仅包括人生，而且还包括个人自由和拥有财产的权力。

洛克声言政治的主要目的是保护个人及臣民的财产，这种观点有时被称为“更夫政治”。

洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响，并且被广泛视为是启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。

他的著作也大为影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。

他的理论被反映在美国的独立宣言上。

问题：洛克的主要著作是什么？他提出这一学说的背景是什么？1、背景：（1）1688年“光荣革命”，标志着英国革命结束，资本主义政权建立。

（2）为捍卫资产阶级革命成果需要，1690年发表《政府论》思想主张他的思想主要有天赋人权、社会契约、主权有限等，（1）天赋人权。

与霍布斯一样，洛克设想了一种先于政治社会的权利，即自然权利。

这种权利在政治社会之前的自然状态之中即已存在，并为每一个体平等地拥有。

在这种状态中，每一个人都是他自身和财产的绝对主人，与他人平等而不受任何人支配。

这种自然权利，即是“生命、自由和财产”。

洛克也认为人类在国家产生之前存着自然状态，人在自然状态下拥有“生命、自由和财产权”，特别是财产权，这些是天赋的不可剥夺的权利，洛克是系统阐述“天赋人权思想”的第一人。

（2）法治。

在自然状态中，人人都是自由的，人人都可以用自己认为合适的方法，决定自己的行动。

同时人人有都是平等的，任何人都不想有多于他人的权利，一切权利和管辖都是相互的。

进而强调“法律面前，人人平等”，并明确提出了法治主张。

（3）社会契约。

与斯宾诺莎一样，洛克也认为人们将判断善恶和实施惩罚的权利即行动权交给国家掌握，由国家执行，但洛克明确指出“这就是立法权和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此”，也就是明确提出了“主权在民”的思想主张，也体现了建立法治社会的思想。

（4）主权有限。

为了保证人的自由，洛克提出了“主权有限论”，他把个人的自由看得比什么都重要。

他认为，国家主权虽然属于人民，但为了保障个人的各项自由权利，这种主权应当受到一些必要的限制。

必须对主权进行分割，将其划分为立法权、执行权和对外权（联盟权）三个部分，让三者互相牵制，以杜绝权利的滥用和专制现象的发生。

洛克主张为了保证人的自由，必须限制国家权力，他最早提出人民拥有“革命权”，这体现了主权在民的思想；他提出分权主张，体现了权力制衡思想。

同时，洛克强调在国家权力中，立法权是最高权力，同时明确指出“这就是立法权和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此”，也就是明确提出了“主权在民”的思想主张，也体现了建立法治社会的思想。

洛克的“天赋人权”、“主权在民”、“革命权利”、“主权分割”的思想在近代西方民主思想发展史上具有十分重要的地位。

洛克主张为了保证人的自由，必须限制国家权力，他最早提出人民拥有“革命权”，这体现了主权在民的思想；他提出分权主张，体现了权力制衡思想。

同时，洛克强调在国家权力中，立法权是最高权力。

思考：孟德斯鸠的分权学说与洛克分权学说的差异?①洛克的三权指：立法权、行政权和对外权；孟德斯鸿的三权指：行政权、立法权、司法权②洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。

孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并相互监督制约的关系。