四辩陈词之以成败论英雄可取
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以成败论英雄辩论词
辩论词如下:
尊敬的评委、各位观众:
今天我们将就“以成败论英雄”这一辩题展开激烈的辩论。
作为正方代表,我坚信以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
首先,让我们明确“成败”的定义。
成败并不仅仅指最终的结果,更包括一个人在追求目标的过程中所付出的努力、所取得的进展以及所面临的挑战。
一个人的成功与否,不仅仅取决于他是否达到了目标,还包括他在过程中所展现出的品质和能力。
以成败论英雄,可以促使人们更加努力地追求成功。
在一个竞争激烈的社会中,人们往往会受到各种压力和挑战。
如果我们不以成败论英雄,那么很多人可能会失去动力和方向,缺乏积极向上的动力。
而以成败论英雄,则可以激励人们不断地努力和进取,追求更高的目标和更好的成绩。
以成败论英雄,也可以更加客观地评价一个人的能力和价值。
一个人的能力和价值不仅仅体现在他的成就上,还包括他的努力、智慧、勇气和毅力等方面。
如果我们不以成败论英雄,那么我们可能会忽视这些重要的因素,无法全面地评价一个人的能力和价值。
当然,我们也不能只看结果而忽视过程。
一个人的努力和付出同样重要,即使最终没有取得成功,他所积累的经验和教训也是宝贵的财富。
因此,我们应该在评价英雄时,既要看重结果,也要关注过程。
综上所述,以成败论英雄是一种客观、合理的评价方式。
它可以促使人们更加努力地追求成功,更加客观地评价一个人的能力和价值,同时也不会忽视过程的重要性。
因此,我坚定地认为,以成败论英雄是一种正确的观念。
谢谢大家!。
正方辩论参考观点①凡是英雄身上都有“成”的因素,这个因素是“成功”。
抗倭英雄戚继光,民族英雄郑成功,航天英雄杨利伟,跨栏英雄刘翔,他们都是用成功、诠释了英雄的含义。
②凡是英雄身上都有“成”的因素,这个因素是“成仁”。
孔子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”这里的仁,是儒家道德的最高标准。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
从古到今,舍生取义,杀身成仁的英雄枚不胜举。
文天祥、谭嗣同、李大钊、秋瑾,他们“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,”宁为玉碎,不为瓦全,他们能与日月争辉的巍巍人格感召着一代又一代炎黄子孙。
③凡是英雄身上都有“成”的因素,这个因素是“既成功又成仁”。
项羽“生当做人杰,死亦为鬼雄”;刘胡兰“生的伟大,死的光荣”,他们都以“惊天地泣鬼神”的英雄壮举而名留青史。
④既不成功又不成仁的英雄是不存在的。
英雄自有被称作英雄的地方。
如果一个人,从来没有成功过,生命中充满了失败,还能被当作英雄的,翻遍天下书籍恐⑤英雄是一个比较主观的概念。
一般指在普通人中间有超出常人的能力的人,他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情,或者他们自己做出了重大的事情。
这么说项羽这种就不是英雄,因为他失败,且对人民的意义小。
⑥英雄敢为人之所不敢为,敢当人之所不敢当。
失败者没做到,敢为人之所不敢为,但没担起责任,能力不足使然。
⑦英雄能挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。
失败者能力不足,没做到这一点。
⑧英雄坚强刚毅,屡败屡战,即英雄没有失败者。
因为他还会再战,再战即为没失败,失败而没有再战就不是英雄。
很好的论点,好好理解下⑨真正的英雄是畏惧并战胜畏惧的人。
没有畏惧那是超人,有畏惧才是人。
关键只在于那畏惧的一刻,你是选择战胜他,还是躲避他。
人生的分界线就在这里,跨过了这一步就是英雄!退回这一步就是懦夫!项羽这种失败者就是很好的例子,自刎啊自刎,没有战斗到最后一刻呐。
⑩英雄具备超乎常人的气概与能力,失败就是能力不足的表现。
以成败论英雄可取辩论稿1. 引言大家好,今天咱们来聊一个非常有趣的话题:以成败论英雄,这个观点到底靠不靠谱?有人说,成就大的人就是英雄,而那些失败的人就不配被称赞。
这事儿我看得可不是那么简单,今天就让我们好好掰扯掰扯。
2. 成败论英雄的支持观点2.1 成功的定义首先,我们得弄清楚什么叫成功。
在很多人眼里,成功就是钱多、名气大、地位高。
比如说,咱们都知道的马云、李嘉诚,都是成了名的成功人士。
他们的成功不是凭空而来的,都是经过艰苦奋斗的结果。
没错,成就高的人肯定值得我们敬佩,成为“英雄”的感觉就是这样来的。
2.2 社会的评价标准再说,社会上有个很奇妙的现象,大家总是喜欢把成功的人捧上天,而那些失败的人就会被冷落。
这就像是一场选美比赛,最后只会把第一名的美丽放在聚光灯下,剩下的都是“路人甲”。
所以,从某种意义上讲,成败真的能影响我们对英雄的定义。
成就越大,掌声越多,难免让人觉得,这样的人值得学习,值得追随。
3. 成败论英雄的反对观点3.1 英雄的多样性然而,我个人觉得,这种看法有点片面。
试想一下,历史上有多少伟大的人物其实都经历过失败呢?拿爱迪生来说吧,那个发明电灯的家伙,可是失败了无数次才找到对的方向。
他说过一句话:“我没有失败,我只是找到了一千种不行的方法。
”这才是真正的英雄精神,不怕失败,勇于尝试!所以说,英雄并不只是那些成功的人,还有那些勇敢追求梦想、即使失败也不放弃的人。
3.2 失败的价值再说,失败其实是成功的垫脚石。
如果没有那些失败,哪来后来光辉灿烂的成就呢?就像打游戏一样,总是过关斩将的那种情况,真的是乏味得很。
你想想,咱们在游戏里跌倒几百次,才懂得如何过掉那个难关。
这就是生活的真实写照,成败都在磨砺我们,让我们成长。
4. 结论所以,成败论英雄这个话题,真的没有那么简单。
成功固然值得赞美,但失败同样有它的价值。
我们不能只看结果,而忽略了背后的努力与拼搏。
或许我们应该重新审视这个问题,不再单纯地以成败论英雄,而是看到每个人在追求梦想过程中所展现出的勇气与决心。
应不应该以成败论英雄辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的主持人,尊敬的评委,各位观众:今天我们的辩题是“应不应该以成败论英雄”。
在我看来,这个问题并不是非黑即白的。
如果我们只是以成败论英雄,那么我们会忽视那些默默无闻的人,他们也许没有取得大的成就,但是他们的付出同样值得我们尊敬和赞扬。
成功并不是唯一的标准,我们不能只看到那些成功的人,而忽略那些失败的人。
失败并不意味着他们没有尽力,也不意味着他们没有价值。
我们应该看到他们的努力和坚持,看到他们的执着和勇气。
他们同样是英雄,同样值得我们尊敬和赞扬。
因此,我认为,我们不应该只以成败论英雄,而应该看到每个人的努力和付出。
谢谢。
二辩:尊敬的主持人,尊敬的评委,各位观众:我同意我的队友的看法,我们不能只以成败论英雄。
但是,在某些情况下,成败确实是一个重要的标准。
比如说,在体育比赛中,我们只有看到谁赢了,谁输了,才能确定谁是英雄。
在商业竞争中,我们只有看到谁取得了成功,谁失败了,才能判断谁是英雄。
因此,成败并不是一个绝对的标准,但是在某些情况下,它是非常重要的。
我们不能忽视它的价值和意义。
因此,我认为,我们应该以不同的标准来评价一个人的英雄价值,而不是只看成败。
谢谢。
三辩:尊敬的主持人,尊敬的评委,各位观众:我同意我的队友的看法,我们不能只以成败论英雄。
但是,我认为我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
成功和失败并不是绝对的,它们是相对的。
一个人在某些领域取得了成功,但在其他领域可能会失败。
因此,我们不能只看到一个人的成功或失败,而应该看到他们的整体发展和成长。
此外,成功和失败也不是孤立的,它们是相互影响的。
一个人的失败可能会促使他更加努力,更加坚持,最终取得更大的成功。
因此,我们不能只看到一个人的失败,而应该看到他们的反应和应对。
因此,我认为,我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题,不仅仅是以成败论英雄。
谢谢。
四辩:尊敬的主持人,尊敬的评委,各位观众:我同意我的队友的看法,我们应该以一个更全面的视角来看待这个问题。
以成败论英雄是不是可取的辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。
首先,我们必须承认,成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功,不仅是他自身的成就,更是社会的认可和肯定。
反之,失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次,以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
如果一个人只是因为他的努力而成功,那么他的成功将会激励更多的人去追求自己的梦想。
而如果一个人失败了,他可以从失败中吸取教训,不断努力,最终实现自己的目标。
最后,以成败论英雄也可以促进社会的发展。
在竞争激烈的社会中,成功者往往会得到更多的机会和资源,这也会推动社会的进步和发展。
因此,我们认为以成败论英雄是可取的,它可以激发人们的斗志和进取心,促进社会的发展。
二辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。
首先,我们必须承认,成功和失败是一个人所经历的两种不同的结果。
成功可以让人们感到自豪和满足,而失败则会让人感到挫败和失落。
因此,我们可以通过成功和失败来评价一个人的表现。
其次,以成败论英雄可以促进人们的竞争意识和创新精神。
在竞争激烈的社会中,只有那些具备优秀的能力和素质的人才能获得成功。
而这些人的成功,会激励更多的人去追求自己的梦想,并不断提高自己的能力和素质。
最后,以成败论英雄也可以帮助人们树立正确的价值观。
成功并不是唯一的目标,我们也应该从失败中学习,不断完善自己,提高自己的能力和素质。
因此,我们认为以成败论英雄是可取的,它可以促进人们的竞争意识和创新精神,帮助人们树立正确的价值观。
三辩:尊敬的评委、各位观众,我代表正方立场,认为以成败论英雄是可取的。
首先,我们必须承认,成功和失败是人们评价一个人的重要标准之一。
一个人的成功,不仅是他自身的成就,更是社会的认可和肯定。
反之,失败则会被视为一个人的缺陷和不足。
其次,以成败论英雄可以激发人们的斗志和进取心。
应不应该以成败论英雄辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,应该摒弃以成败论英雄的观念。
因为,成败只是一个结果,而英雄是一种精神。
一个人的价值不在于他的成功与否,而在于他的品质、人格和对社会的贡献。
成功并不意味着他就是英雄,而失败也不代表他就不是英雄。
英雄不仅是在胜利的时候显现出来,更是在面对挫折和失败时能够坚持自己的信念和追求。
正是因为他们不会因为一时的失败而放弃,才有了今天的成功。
因此,我们应该尊重每个人的选择和努力,而不是以成败来评判一个人的价值。
谢谢。
二辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为,成功与失败只是人生旅途中的一部分。
英雄是一种品质,他们的价值在于他们的人格、品德和对社会的贡献,而不在于他们所获得的荣誉和财富。
成功和失败只是表面现象,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
他们是社会的楷模和榜样,他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此,我们应该摒弃以成败论英雄的观念,而应该尊重每个人的选择和努力,尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样,我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
三辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种错误的观念。
因为,成功和失败只是人生旅途中的一部分,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
一个人的价值不应该仅仅由他的成就来衡量,而应该从更广阔的角度来看待。
英雄是一种品质,他们的价值在于他们所代表的精神和理念,他们是社会的楷模和榜样,他们的言行举止、品德和人格都是值得我们学习和尊重的。
因此,我们应该摒弃以成败论英雄的观念,而应该尊重每个人的选择和努力,尊重他们所代表的精神和理念。
只有这样,我们才能建设一个更美好的社会。
谢谢。
四辩:尊敬的评委、各位观众:我们认为,以成败论英雄是一种狭隘的观念。
因为,成功和失败只是人生旅途中的一部分,而英雄的价值在于他们所代表的精神和理念。
以下是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词:
正方辩词:
尊敬的评委,亲爱的同学们,我方观点是:英雄应以成败论。
首先,成功能清晰地展现出英雄的实力和贡献。
在各个领域,无论是战争、科技、文化还是体育,只有获得实质性成果的人,才能被历史铭记,被誉为英雄。
其次,成败是评价英雄最公平的准则。
成功或失败,都是客观存在的事实,不以人的意志为转移。
以成败论英雄,可以避免主观偏见和人为操作。
最后,我们提倡以成败论英雄,因为这可以激励我们更积极地面对挑战,追求成功。
对成功的追求和崇尚,可以推动社会进步和个人成长。
反方辩词:
尊敬的评委,亲爱的同学们,我方观点是:英雄不应以成败论。
首先,成败并不能完全反映一个人的价值和贡献。
有些英雄虽然失败了,但他们的精神、他们的努力、他们的牺牲,都为我们的社会留下了宝贵的财富。
其次,以成败论英雄,过于功利和短视。
它忽视了英雄的精神风貌、道德品质和人格魅力。
而这些,往往比成败更重要,更能体现一个英雄的价值。
最后,以成败论英雄,可能会给社会带来负面影响。
如果我们只看重成功,那么失败的人就可能被忽视,他们的努力和牺牲就可能被忘记。
这不利于我们社会的公平和进步。
以上就是一场以“以成败论英雄”为主题的辩论赛的辩词。
这个话题有很多角度可以探讨,以上只是其中两个观点,每个观点都有其合理之处,取决于我们如何理解和定义“英雄”这个概念。
谢谢主席、评判,感谢对方辩友的精彩辩驳,大家好!古今几千年来,“成者为王,败者为寇”的成败观在国人心中生根发芽,形成了以成败评定人物、判定是非标准的尺度,数英雄论成败,古今道理谁都能明白。
首先须清楚的是,我们所崇尚敬仰的英雄,是为正义事业而奋斗并能激起他人崇高情感的人,即正气的化身。
英雄身上共有的“成”,是站在价值尺度上的达成预期目的,包含物质范畴的成功和精神范畴的成仁,是一种积极向上的价值追求。
综合各方面而言,以成败论英雄是可取的,这一观点具有充分依据。
然而对方辩友论英雄仅仅片面看待事实而抛开价值,论证的只是不可取性,并一度在事实判断上模糊不清。
以成败论英雄,作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取,根本是两码事,即使是单从事实判断的角度来看,以成败论英雄也并不是不可取的。
在此我方指出于对方辩友的辩论措辞中存在有如下___点不妥之处:看问题太过狭隘,割裂整体与部分的作用。
将辩题中的“成败”定义为一个人一生的成败,即他一生的价值是否得到体现或推动社会的发展,如南宋的岳飞、文天祥,虽然他们在某次战役中失败了,但有英雄的社会性看来,终其一生是成功的,我们认为他们是英雄。
我们看待一个人的成败,不能只从个别事情上进行判断,而是要站在历史的高度,综观其一生,作出正确客观的社会评价才能得出成败,进而得出英雄。
当代社会更需要以成败论英雄来做为动力,以使社会稳步前进。
漠视人格的作用。
认为只有事业上成功就是成功,再多的伟大人格成功和精神建树就不是成功,而是一种超越成败的精神品质,文艺复兴布鲁诺为真理牺牲,晚清谭嗣同为变法牺牲,他们之所以成为英雄正是由于人格的成功和精神的不朽。
对方辩友此举实是在有意缩小成败概念的范围。
对方辩友否认以成败论英雄,却无法拿出自己论英雄的评定标准,认为不可取之处就在于不可取,是明显的过河拆桥行为,破而不立使如何论英雄成为本场辩论赛的一个未解之谜。
混肴了“论”“断”二字的含义。
该以成败论英雄辩论稿以下是一篇关于“该以成败论英雄”主题的辩论稿,其中包含了正反两方的观点:正方观点:该以成败论英雄尊敬的评委、亲爱的观众们:成败乃英雄判断的重要标准,我们认为应该以成败来论英雄。
成败是对一个人或事物取得成功或失败的评判,而在这个过程中,我们能够看到一个人的才智、毅力和勇气。
首先,成败反映了一个人的能力和智慧。
一个能够在竞争激烈的环境中取得成功的人,必然拥有超越常人的能力。
通过努力、学习和实践,他们能够克服各种困难,取得卓越的成绩。
这种能力和智慧才是真正的英雄所应具备的品质。
其次,成败彰显了一个人的毅力和决心。
在人生的旅途中,我们都会遇到各种艰难险阻,而真正的英雄会在面对失败时不屈不挠,坚持追求目标。
他们将失败看作是成功的一个过程,是成长和提升的机会。
正是这种不畏失败、勇往直前的毅力,使他们最终成为伟大的英雄。
最后,成败是衡量一个人勇气和胆识的标尺。
在追求梦想的过程中,一个人需要勇气去冒险,胆识去面对未知的挑战。
成功和失败是一个人是否敢于面对逆境、挑战自己极限的体现。
英雄是那些在失败中崛起的人,他们以勇敢的心态去迎接人生的各种考验。
在总体上,以成败论英雄有助于我们认识和理解真正的英雄是如何在人生的舞台上崭露头角的。
通过对成功和失败的深入思考,我们能够更好地塑造自己,为人生的旅途注入更多勇气和智慧。
反方观点:不该以成败论英雄尊敬的评委、亲爱的观众们:我们认为,英雄不应该仅仅以成败来论断。
成败只是一个人生道路上的一小部分,而真正的英雄应该以更为广阔和深刻的标准来评判。
首先,英雄应该以其为人处事的道德品质而被评价。
一个人是否具备真正的英雄气概,取决于他是否拥有高尚的品德、正直的品质。
无论成功与否,只要一个人在人生中能够保持正直、善良,为社会贡献自己的力量,就应该被认为是英雄。
其次,英雄的标准应该考虑其对他人的影响和贡献。
一个人是否成为英雄,不仅取决于个人的成就,更取决于他是否能够对他人产生积极的影响,为社会、家庭、团队作出卓越的贡献。
以成败论英雄是可取的反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!今天我作为反方的一辩,我认为以成败论英雄是不可取的。
首先,成功并不是衡量一个人价值的唯一标准。
成功的定义因人而异,对于一个人来说,成功可能是家庭和睦、健康快乐,对于另一个人来说,成功可能是事业有成、名利双收。
因此,将成功作为衡量一个人的标准会导致评价的主观性和片面性。
其次,成功本身也是相对的。
同样的成就,在不同的时代、不同的社会背景下,其价值和意义也会发生变化。
因此,以成败论英雄也会受到时代和社会背景的影响,难以做到客观公正。
最后,以成败论英雄容易导致人们过分追求成功,忽视了道德、良心等价值观。
在这个过程中,人们可能会不择手段、损人利己,甚至不惜牺牲自己的原则和尊严,这样的人我们难以称之为英雄。
因此,我认为以成败论英雄是不可取的。
谢谢!二辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!我是反方的二辩,我认为以成败论英雄是不可取的。
首先,成功与失败本身就是两个相对的概念,它们并不是对立的。
成功和失败往往是相辅相成的,人们在失败中学会坚韧和勇气,在成功中学会谦虚和感恩。
因此,将成功和失败对立起来,会限制人们的思维和判断。
其次,以成败论英雄容易让人们忽视人物的其他价值。
除了成败之外,一个人的品德、智慧、勇气等等都是评价一个人的重要标准。
如果仅仅以成败论英雄,很可能会忽略这些重要的品质,导致评价的片面性和不全面性。
最后,以成败论英雄会让人们过分追求成功,而忽视了过程中的道德和规则。
这样的人可能会采用不正当的手段来达成目的,破坏社会的公正和公平,这样的人我们不能称之为英雄。
因此,我认为以成败论英雄是不可取的。
谢谢!三辩发言稿:尊敬的评委、各位辩手,大家好!我是反方的三辩,我认为以成败论英雄是不可取的。
首先,成功和失败是相对的,它们并不能完全代表一个人的价值。
一个人的价值应该是多维的,包括智慧、品德、勇气等等。
如果仅仅以成败论英雄,很容易忽略这些重要的品质,导致评价的不全面性。
以成败论英雄是可取的正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委,各位观众,我作为正方代表,认为以成败论英雄是可取的。
首先,我们生活在一个竞争激烈的社会中,成功和失败是不可避免的。
只有通过成功或失败,我们才能真正认识自己的能力和不足,从而不断提升自己。
其次,成功或失败也是衡量一个人能力和价值的重要标准。
在历史上,我们都可以看到那些成功的人被后人所推崇和赞美,而那些失败的人却被人遗忘和淡忘。
因此,以成败论英雄是有其客观性和合理性的。
二辩:尊敬的评委,各位观众,我作为正方代表,进一步说明以成败论英雄是可取的。
首先,成功和失败的过程是一个锻炼人品和品质的过程。
在成功中,我们可以看到一个人的勇气、毅力、智慧和决心;在失败中,我们可以看到一个人的坚韧、执着、乐观和勇气。
其次,成功和失败也是一种经验的积累和传承。
我们可以通过成功人士的经验和教训,学习他们的成功之道;同时,我们也可以通过失败者的教训和反思,避免走上同样的道路。
因此,以成败论英雄是有助于人的成长和进步的。
三辩:尊敬的评委,各位观众,我作为正方代表,阐述以成败论英雄是可取的。
成功或失败本身并不重要,重要的是我们从中学到的东西。
成功人士的成功之路并不是一帆风顺的,他们也曾经历过失败和挫折。
他们之所以成功,是因为他们在失败中不断地反思和总结,不断地调整自己的方向和策略,最终取得了成功。
因此,成功和失败并不是绝对的,而是相对的。
只有通过失败,我们才能更好地认识和理解成功的真谛。
因此,以成败论英雄是可取的。
四辩:尊敬的评委,各位观众,我作为正方代表,总结以成败论英雄是可取的。
成功和失败是不可避免的,而我们应该从中学到更多的东西。
成功人士的成功之路并不是一帆风顺的,他们也曾经历过失败和挫折。
我们应该从失败中总结经验教训,不断地调整自己的方向和策略,最终取得成功。
因此,以成败论英雄是有其客观性和合理性的。
我们应该尊重成功人士的努力和成就,同时也应该给予失败者更多的关注和鼓励。
以成败论英雄是否可取辩论稿范文一、引言成败论英雄是否可取这一问题自古以来就一直备受争议。
有人认为成功便是一切,只有成功者才能成为英雄;而另一些人则认为失败同样具有启发意义,失败者也可以是英雄。
在这个问题上,我们需要从不同的角度来看待这个问题,并进行辩论和探讨。
二、成功者是英雄的论点1.1成功者具有榜样的作用成功者往往是社会的楷模,他们的成功经验可以给人们指引和启发,成为大家学习的对象,因此他们具有英雄的特征。
1.2成功者在社会中具有重要的影响力成功者往往在社会中具有重要的地位和影响力,他们的言行举止都会对社会产生巨大的影响,因此他们的作为和言论必然具有英雄的价值。
1.3成功者是社会的精英成功者因为其出众的才能和杰出的成就,在社会中往往被认为是精英,他们的作为和言行往往可以代表整个社会的意志。
三、失败者是英雄的论点3.1失败者同样具有勇气失败者经历了失败和挫折,但他们并没有放弃,而是勇敢地面对困难,这种勇气和韧性同样值得我们学习和尊敬。
3.2失败者在挫折中成长失败者往往在失败和挫折中成长起来,他们通过经历挫折,懂得了很多道理和真理,因此他们的成长也给我们带来了很多启发。
3.3失败者的坚持和努力同样值得尊敬虽然失败者没有获得成功,但是他们的努力和坚持同样值得我们尊敬和敬佩,因为他们没有放弃梦想和追求。
四、结论成败论英雄是否可取,可以从不同的角度进行探讨和理解。
成功者因其榜样作用、社会影响力和精英地位,具有一定的英雄特征;而失败者因其勇气、成长和坚持,同样值得我们尊敬和敬佩。
因此,我们应该超越成败的局限,全面理解英雄的真正含义,尊重每一个在人生道路上努力拼搏的人,无论他们成败如何。
最终,真正的英雄应该是那些能够超越成败,坚守内心信念的人。
要以成败论英雄反方四辩谢谢主席,大家好!首先感谢对方辩友的精彩论述,但是我还是想提出对方辩友今天所犯的比较严重的三个问题:第一、对方辩友误以为所有的成败都可以论英雄。
可见,对方辩友并没有真正理解到我们今天以成败论英雄中成与败的含义。
我们说英雄是要具有历史性和社会性的,而成败不是输赢,因此在作为评论英雄的时候,成败自然应具有与英雄相匹配的历史性和社会性。
第二,我们承认历史上存在着许多悲剧英雄,但这种评价的前提也要是他是英雄,是成功过的,而不是因为他的悲剧,最终失败了。
第三、对方辩友说不以成败论英雄,而应以精神品质等论英雄。
但唯物史观告诉我们,世界是物质的,精神作为一种形而上的东西不能独立存在,只有依托于事件才能得以体现,那我们怎么还能脱离事件本身而单以精神去评论一个人呢?接下来,我将总结一下本场辩论我方的主要观点。
第一、我们说英雄不是完人,成功与失败都是必然经历的。
但经过历史与社会的客观的选择,我们记住的更多的是英雄的成功。
正是关羽的过五关斩六将、单刀赴会,让我们记住了关羽是英雄,而不是因为他大意失荆州,最后败走麦城。
也正是诸葛亮的草船借箭、施空城计,让我们记住了诸葛亮是英雄,而不是因为他五次北伐失败,最终遗憾而死。
历史让我们记住了英雄的成功,从而让我们把他们称为英雄,哪怕他们最终失败,那一股悲情也无法撼动他们的英雄地位。
但是,我们说希特勒不是英雄,就是因为即使他有成功,但因为他从一开始就与历史为敌,与人民为敌,从而注定失败。
正是这种历史观,让我们认清楚了什么是真正的成功,谁是真正的英雄。
第二、以成败来论不仅可以论出英雄,还可以论出他是哪方面的英雄。
正如我们说谭嗣同是个民族英雄,是因为他用自己的血肉之躯成功的唤醒了民族的觉醒,而我们从来不会说谭嗣同是个军事英雄,这就是用成败来论英雄得出的最客观也最切合的结论。
对方辩友如果还对勒哪个历史人物是否是英雄或者说是哪方面的英雄还疑惑不解的话,那肯定是对他的成功与失败分析的不够透彻。
谢谢主席、评判,感谢对方辩友的精彩辩驳,大家好!古今几千年来,“成者为王,败者为寇”的成败观在国人心中生根发芽,形成了以成败评定人物、判定是非标准的尺度,数英雄论成败,古今道理谁都能明白。
首先须清楚的是,我们所崇尚敬仰的英雄,是为正义事业而奋斗并能激起他人崇高情感的人,即正气的化身。
英雄身上共有的“成”,是站在价值尺度上的达成预期目的,包含物质范畴的成功和精神范畴的成仁,是一种积极向上的价值追求。
综合各方面而言,以成败论英雄是可取的,这一观点具有充分依据。
然而对方辩友论英雄仅仅片面看待事实而抛开价值,论证的只是不可取性,并一度在事实判断上模糊不清。
以成败论英雄,作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取,根本是两码事,即使是单从事实判断的角度来看,以成败论英雄也并不是不可取的。
在此我方指出于对方辩友的辩论措辞中存在有如下___点不妥之处:看问题太过狭隘,割裂整体与部分的作用。
将辩题中的“成败”定义为一个人一生的成败,即他一生的价值是否得到体现或推动社会的发展,如南宋的岳飞、文天祥,虽然他们在某次战役中失败了,但有英雄的社会性看来,终其一生是成功的,我们认为他们是英雄。
我们看待一个人的成败,不能只从个别事情上进行判断,而是要站在历史的高度,综观其一生,作出正确客观的社会评价才能得出成败,进而得出英雄。
当代社会更需要以成败论英雄来做为动力,以使社会稳步前进。
漠视人格的作用。
认为只有事业上成功就是成功,再多的伟大人格成功和精神建树就不是成功,而是一种超越成败的精神品质,文艺复兴布鲁诺为真理牺牲,晚清谭嗣同为变法牺牲,他们之所以成为英雄正是由于人格的成功和精神的不朽。
对方辩友此举实是在有意缩小成败概念的范围。
对方辩友否认以成败论英雄,却无法拿出自己论英雄的评定标准,认为不可取之处就在于不可取,是明显的过河拆桥行为,破而不立使如何论英雄成为本场辩论赛的一个未解之谜。
混肴了“论”“断”二字的含义。
可以以成败论英雄正方辩论稿尊敬的评委,亲爱的观众:我代表正方阐述的观点是“可以以成败论英雄”。
首先,成败是衡量一个人是否成功的重要标准。
在现实社会中,人们常常以成败来评判一个人的价值和能力。
一个成功的人往往会被大家所尊敬和追捧,而一个失败的人则可能会被大众所忽视和遗忘。
举个例子,我们可以回顾历史上的伟大领袖和英雄,比如乔治·华盛顿、拿破仑·波拿巴和毛泽东等,他们的成就和功绩被广泛传颂,正是因为他们在关键时刻取得了胜利,赢得了战争和政治斗争。
这也说明了成败对于一个英雄的评价至关重要。
其次,成败论英雄有助于鼓励人们追求卓越和努力。
正如历史上的英雄般,在他们的道路上,他们往往面临着种种困难和挑战,但他们从不气馁,坚持不懈地追求目标,并最终取得了胜利。
这种积极向上的价值观和行为模式可以激励人们在自己的领域中也持之以恒,从而获得成功。
成功的人往往会成为榜样,激励和引导其他人努力奋斗。
此外,成败论英雄能够帮助我们过滤和甄别真正的英雄。
在当今社会,我们经常会看到一些炒作和炒作虚无飘渺的人,通过各种手段来追求名利,但他们并没有真正的成绩和实力。
而一个真正的英雄不仅要有成绩、成就,还要展现出坚韧、智慧和决策力。
通过以成败论英雄,我们能够更加清晰地认识和辨别哪些人是真正的英雄,从而避免被表面的光环所迷惑。
然而,我们也不能太过于片面地以成败来论英雄。
因为成败往往有着很多客观和主观的因素,可能并不能完全反映一个人的真实能力和价值。
有时候一个人失败了,并不代表他毫无价值,也许只是因为他时机不对、环境不利或者遇到了不可抗力因素。
这时候,我们应该更多地从他的过程和经验中寻找启示,而不仅仅以成败论英雄。
综上所述,成败论英雄是一种客观评判的标准,可以帮助我们评价一个人的价值和能力,鼓励人们追求卓越,并辨别真正的英雄。
然而,我们也应该意识到成败论英雄并不是唯一的评判标准,有些情况下还需要考虑其他的因素。
一个真正的英雄应该是一个坚持追求目标、克服困难的人,而不仅仅是一个胜利者。
辩论赛反方四辩稿:以成败论英雄可不可取、谢谢主席。
各位观众,各位评委以及对方辩友大家好。
很荣幸我能代表我方为这次辩论画上完美的句号。
纵观整场辩论赛,我想先对对方辩友的一些问题发表我的看法。
首先对方在1本场辩题的定义上存在问题(认为_____/没给出成败的定义而我方一辩则在开篇就指出,其次2偷换概念再来3以偏概全(指出对方漏洞)4恶意逃避5断章取义让我们再回头重新审视一下什么是英雄。
英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗的精神,发现一种积极向上的人生价值或者让你为之感动为之钦佩的人。
英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者也不一定就是英雄,就如奸臣秦桧hui,最后虽达到谋害岳飞的目的,成功了,但却不被公认是英雄。
英雄一定是活在我们心中,激起你某种积极情绪的人。
如果只是单纯地以成败与否来判定英雄或者是以成功与失败的多少来衡量英雄,那么我们只会急功近利地去看待英雄所做事的结果,而忽略甚至于淡忘了英雄本身的美好崇高品质和其英雄本色,而我们最初认定一个人为自己心目中的英雄,不正是因为被他的精神品质所打动吗?当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要。
在成败论的驱使下,为达目的不择手段,卑鄙者也会被捧为英雄,那么整个社会的价值观将会扭曲成什么样子,结果不可想象。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
”名著《三国演义》的作者罗贯中在这部辉煌巨作的开篇就立下这样的观点:英雄总会在时代前进的浪潮中被淹没,所以是非成败到头来也只是一场空,不值得作为评判英雄的依据。
这恰恰与我方观点达成高度一致,以成败来论英雄不可取!“出师未捷身先死”的诸葛亮,“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭?”的抗金英雄岳飞,还有“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威”的抗日英雄邓世昌,这些英雄人物最终都未能达到自己预期的目的---也就是我们所定义的失败,可是,即使他们最终结果是失败的,我们能说他们不是英雄吗?。
以成败论英雄是否可取(2001国际大专辩论赛半决赛1)正方一:尊敬的主席、评判、反方辩友和在座的各位,晚上好。
古人说过,“青梅煮酒论英雄”。
今晚,我们以辩论为梅,以辩论代替酒,探讨成败论英雄这一话题。
成败英雄论在古代就存在了,如XXX的“XXX扫六合,虎视XXX”和XXXXXX的“见义勇为真汉子,莫以成败论英雄”。
然而,随着时代的变迁,成败论英雄是否仍然可取,是否应该成为我们的标准和价值观,是我们要探讨的问题。
首先,成败论英雄这一观点本身就有可取之处。
尽管古人对此争论不休,但这也说明它有其价值和意义,否则它早已被淘汰。
我们今天需要的是从中取其精华,去其糟粕,让其适应时代的需要。
因为我们这个时代,成败论英雄必须与其他价值观相互协调,以展现其精华,为我们所用。
其次,成败论英雄将成功与英雄联系在一起,这是其可取性的另一个方面。
英雄不仅仅是个人,更是一种精神的象征,是国家和民族的骄傲。
成败论英雄将成功转化为一种对精神的追求,激励人们积极进取,奋发向上。
最后,成败论英雄还具有广泛的现实意义。
作为一种价值观,它鼓励全社会研究英雄,追求成功。
时代需要英雄,社会需要成功,这样的民族和社会才能进步和发展。
在全球化和信息时代,我们需要英雄来保护本土文化和传统,让我们的后代感受到身为华人的自豪。
追求成功,鼓励英雄,正是我们这个时代的标志和需要。
以上就是我们正方的观点,谢谢大家。
反方二:谢谢主席。
大家好。
对方从一辩到二辩都告诉我们,他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处的,是有可取性的。
但是有可取之处也意味着有不可取之处。
如果有可取之处是可取的,那么有不可取性就是不可取的。
对方同学在论证我们方观点时,以论证对方观点为前提。
有可取之处并不等于这个东西是可取的。
今天对方同学的西服上也有白色的地方,但我们不能说对方同学的西服就是白色的,那不是说谎吗?以成败论英雄最大的不可取之处是它不能论出英雄来。
我可以从三个方面证明这一点。
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1.为什么对方会i想尽办法来进行辩论赛,不久为了个结果2.你的期末,中考,高考,面试,不正是看结果的成败来论英雄吗?还会有谁去看你的过程,因为你努力的过程,而录取你,给予你英雄的称号!3.我门心目中那些英雄,他们不是成功的吗?4.升级,提拔,不就看你的业绩,不会因为你的努力,而把没有一点业绩的人提拔。
5.在阿里巴巴工作的员工,无论你多么的努力,最后一名,就是要被裁掉!这不就是以个人在业绩的成败论英雄,论裁员吗?对方一辩,你好!刚才你们的观点是莫以成败论英雄,也就是不以成功和失败的理念来评论英雄。
那么现在,你能否告诉大家一个既不成功也不失败的英雄呢?请举一例。
既然对方辩友不赞成以成败论英雄,那你们提出一种论的方法呀?中国历史上有一句名言,胜者为王败者寇不以成败论英雄,是自我安慰的借口,是阿Q的精神胜利法,是失败者为自己解脱的理由1.你方把辩题中成败定义为一个人一生的成败(即他一生的价值是否得到体现,是否推动社会的发展)如岳飞、文天祥虽然他们在某次战役中失败了但我们仍认为他们是大英雄!!因为他们的一生是成功的!!赖吧。
呵呵凭这一点你们还可反咬他们一口:对方辩友看问题未免太过狭隘了吧!我们看一个人的成败怎么能单单从一件事情上判断呢?!要站在历史的高度,综观其一生,才能得出成败,才能得出英雄啊你在自由辩的时候可以问:既然对方辩友不赞成以成败论英雄,那你们提出一种论的方法呀(对方可能犯楞)你就可以说,对方辩友既然提不出一种方法,却又说现在被广泛使用的方法不好,这不是明显的过河拆桥吗?!谢谢主席,尊敬的各位评委、老师、同学、对方辩友,大家好!跨千秋历史洪流,观天地英雄正气,览世间潮起潮落,品天庭云卷云舒。
天下英雄本无名,问苍茫大地,谁主沉浮?独上高楼,我们听见历史与未来磅礴壮阔的呼喊:因豪情评志士,以成败论英雄!鼓不敲不响,理不辩不明。
纵观整场辩论,在开篇陈词中,我方一辩首先用马克思主义唯物辩证法从整体局部、矛盾的主次方面两个理论高度说明了以成败论英雄的正确性、科学性。
谢谢主席,各位评委,各位观众,对方辩友:
大家好!首先感谢反方四辩的陈词,同时也感谢对方辩友出于同学友善、朋友共勉,在言语表达和实例列举等诸多方面,弥补和完善了我方观点。
纵观整场辩论,对方辩友存在以下几点错误。
第一,
第二,
第三,
第四,
为了掩饰这宗罪,反方四位辩友开始了现场直编,但诡异重重啊。
其实没事,大胆承认我方观点的正确性吧,知错能改乃中国传统美德呀。
那么下面,就由我来进一步阐述我方观点。
首先,我们之所以认为以成败论英雄是可取的,是因为我们能够站在历史的高度,用唯物辩证的观点,来判断英雄,评价英雄。
无论是金戈铁马,还是梦回连营;无论是九天揽月,还是五洋捉鳖;这些英雄无一不是用他们成功的惊世伟业和伟大人格,激励着一代又一代华夏儿女!以成败论英雄符合人的本性,人是追求意义的动物,而成功则是对这种意义最好的诠释之一,没有人不渴求突破,没有人不希望成功,因为这是发自内心的向往。
其次,以成败论英雄,作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取,根本是两码事。
正如我方一辩所说,在逻辑上,“可取”我方是指有可取性,但不等同于照搬照抄,以成败论英雄只是众多评判标准中的一个,只是我们评判一个人是否为英雄的依据之
一。
看待一个人,我们不能过分看重成败,而是以一种理性的价值观去评判一个英雄。
以成败论英雄,这种价值观提倡的是一种更加客观、公证的观念。
最后,我想用几句话再次强调我方观点。
21世纪,这是一个新的时代,这个时代需要英雄,更需要成功的英雄给予全民族鼓舞。
以成败论英雄是可取的,它是众多评判英雄的可靠标准之一,我们应以一种理性的价值观来对待“以成败论英雄”。
忆往昔,大江东去浪淘尽、千古风流人物;看今朝,太阳东起、中华儿女逞英豪。
请允许我再次重申我方观点:以成败论英雄是可取的。
我的陈述完毕,谢谢!!!。