《泊秦淮》：晚唐天才杜牧的代表作之一

爱国的古诗《泊秦淮》赏析爱国的古诗《泊秦淮》赏析导语：《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。

此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨。

下面是小编为你整理的爱国的古诗《泊秦淮》赏析，希望对你有帮助！泊秦淮唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫磨之曲《玉树后庭花》。

注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②[泊]停泊。

③[商女]以卖唱为生的歌女。

④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

赏析秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。

六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。

这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

这诗在语言运用方面，也颇见工夫。

首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。

次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。

后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。

“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。

清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出诗人批判之意，忧虑之情。

古诗文《“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”》赏析“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”唐朝：杜牧出自唐代诗人杜牧<泊秦淮MooredonRiverQinhuai>yānlónghánshuǐyuèlóngshā烟笼寒水月笼沙，Coldriverwithsandveiledinmisty moonlight,yèbóqínhuáijìnjiǔjiā夜泊秦淮近酒家。

I mooronRiverQinhuainearwineshopsatnight.shāngbúzhīwángguóhèn商女不知亡国恨，The songstress knowingnotthegriefofconqueredland,géjiāngyóuchànghòutínghuā隔江犹唱后庭花。

Stillthesongcomposedbyacaptiveking'shand.注释⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

⑵烟：烟雾。

⑶泊：停泊。

⑷商女：以卖唱为生的歌女。

⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

翻译迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

赏析杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。

泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，全诗28字，前14字写景（叙事），后14字在此基础上进行议论抒情。

诗歌的大意差不多是这样：轻烟笼罩着寒冷的江水，迷离的月色笼罩着白沙，在这么美好的夜色里，我坐着船停泊在秦淮河靠近岸边酒家的地方。

（这时，岸边传来歌女卖唱的声音，唱的居然是陈后主的《后庭花》。

）听着这些歌女的卖唱声，我心中由衷地感慨：这些商女真的一点都不懂什么是亡国的痛苦，只懂隔着江水唱着《后庭花》以寻欢作乐。

简单说来，诗歌写的是杜牧夜里坐着船在秦淮河中，突然听见岸边的酒家里有歌女在唱《后庭花》，从而引发担忧国家命运的感慨。

秦淮河是六朝古都之所，自古也是烟花之地，歌女在岸边的酒楼里卖唱实属正常的事情，为什么杜牧听到歌女卖唱的歌声会特别感慨，而且还扯上了国家前程这种大事？主要原因出现在《后庭花》这首曲子上。

《后庭花》，全名《玉树后庭花》，是南北朝时期，南朝陈王朝最后一位皇帝陈叔宝的名作。

当年，陈后主无心朝政，钟情声色，曾经作了很多曲子与后宫佳丽寻欢作乐，其中便有这首《后庭花》。

后来陈朝被隋朝灭亡，大家都说是歌曲误了陈叔宝，《后庭花》遂被称作是亡国之音。

什么是亡国之音？往迷信里说，就是唱了这首曲子会招来一些不好的事情，比如像陈后主一样，唱着唱着，国就没了。

两百多年的时间过去了，陈虽然灭亡，但是《后庭花》竟然还没有消失，反而被歌女给重新唱了起来。

所以，杜牧听见歌女在唱这首曲子便有了感慨：《后庭花》这首曲子可是亡国之音啊！陈后主当年就是因为唱着这首曲子做了太多寻欢作乐的事情才导致皇朝灭亡的，你们这些歌女真的不懂亡国的痛苦，只懂得像陈后主一样做着一些寻欢作乐的事情。

以上是杜牧的第一层感慨，不过接着还有第二层感慨。

歌妓为什么要唱《后庭花》？还不是因为客人喜欢听《后庭花》。

宫中流行的东西，往往会成为民间争先模仿的对象。

两百多年后，陈皇朝已经灭亡。

但是在这衰世之年，又有人不以国事为怀，反而用这种亡国之音来寻欢作乐。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家《泊秦淮》意思|赏析译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

译文二迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

赏析作者：佚名秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。

六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。

这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

这诗在语言运用方面，也颇见工夫。

首句写景，烟、水、月、沙由两个笼字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。

次句点题，并以近酒家的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。

后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，不知抒发了诗人对商女的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。

犹唱二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。

清代评论家沈德潜推崇此诗为绝唱，一个犹字透露出作者批判之意，忧虑之情。

管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。

秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。

本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。

目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。

首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由近酒家引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出不知亡国恨，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由亡国恨推出后庭花的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

杜牧《泊秦淮》译文《泊秦淮》鉴赏及赏析《泊秦淮》是由杜牧所创作的，这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。

下面就是小编给大家带来的《泊秦淮》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《泊秦淮》唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

《泊秦淮》注释选自冯集梧《樊川文集》卷四。

(上海古籍出版社1978年版)。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

《泊秦淮》译文及注释二《泊秦淮》译文迷离的月色下，轻烟笼罩寒水、白沙，夜晚船只停泊在秦淮边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女好似不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍然高唱着《玉树后庭花》。

《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

烟：烟雾。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

《泊秦淮》创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。

诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

《泊秦淮》赏析此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

【导语】杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居⼠，汉族，京兆万年（今陕西西安）⼈。

杜牧是唐代杰出的诗⼈、散⽂家。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川⽂集》。

杜牧的诗歌以七⾔绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇⾼。

杜牧⼈称“⼩杜”，以别于杜甫，"⼤杜“。

与李商隐并称“⼩李杜”。

下⾯是⽆忧考为⼤家带来的杜牧《泊秦淮》及赏析，欢迎⼤家阅读。

泊秦淮唐代：杜牧烟笼寒⽔⽉笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商⼥不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译⽂浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓⽉的清辉洒在⽩⾊沙渚之上。

⼊夜，我将⼩⾈泊在秦淮河畔，临近酒家。

⾦陵歌⼥似乎不知何为亡国之恨⿉离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《⽟树后庭花》。

注释选⾃冯集梧《樊川⽂集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容⼤茅⼭与溧（lì）⽔东庐⼭两⼭间，经南京流⼊长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，⽤来疏通淮⽔，故称秦淮河。

泊：停泊。

商⼥：以卖唱为⽣的歌⼥。

后庭花：歌曲《⽟树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声⾊，作此曲与后宫美⼥寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之⾳”。

创作背景 当他来到当时还是⼀⽚繁华的秦淮河上，听到酒家歌⼥演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这⾸诗。

作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒*享乐终⾄亡国的历史，讽刺晚唐那般醉⽣梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的⽆⽐关怀和深切忧虑。

⽂学赏析 秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧⽔东北，横贯⾦陵（今江苏南京）⼊长江。

六朝⾄唐代，⾦陵秦淮河⼀带⼀直是权贵富豪游宴取乐之地。

这⾸诗是诗⼈夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

　 这诗在语⾔运⽤⽅⾯，也颇见⼯夫。

⾸句写景，“烟”、“⽔”、“⽉”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成⼀幅朦胧冷清的⽔⾊夜景，渲染⽓氛，朦胧中透出忧凉。

杜牧《泊秦淮》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜牧（803—852），字牧之，排行十三，京兆万年（今陕西西安）人。

以祖居长安南樊川，世称“杜樊川”。

文宗大（太）和二年（828）进士，又登贤良方正、能直言极谏科，授弘文馆校书郎。

旋应沈传师之辟，为江西、宣州幕吏。

又为牛僧孺淮南节度掌书记，世称“杜书记”。

入朝为监察御史、左补阙，复出为黄、池、睦三州刺史。

再入为司勋员外郎，因称“杜司勋”。

出为湖州刺史。

官终中书舍人，故世称“杜舍人”。

因中书舍人尝称紫微舍人，故又称“杜紫微”。

两《唐书》有传。

杜牧是晚唐杰出诗人，诗学杜甫，时称“小杜”。

其诗题材广泛，风格多样。

古体诗风格跌宕豪雄，近体诗更富独创性，特别是绝句，能于拗折峭健之中，兼寓风华掩映之美，充溢着一种俊爽清丽而又明快自然的情韵。

与李商隐齐名，而风格各有特色。

为别于李白、杜甫，时号“小李杜”。

明人杨慎曰：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。

宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊，信然。

”（《升庵诗话》卷五）现存诗五百余首，有《樊川文集》行世。

【原文】泊秦淮烟笼寒水月笼沙 [1] ，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨 [2] ，隔江犹唱《后庭花》 [3] 。

【注释】[1]笼：笼罩。

[2]商女：歌女，或指商人妇。

刘禹锡《夜闻商人船中筝》：“扬州市里商人女，来占江西明月天。

”白居易《盐商妇》：“本是扬州小家女，嫁得西江大商客。

”[3]《后庭花》：即《玉树后庭花》，属乐府吴声歌曲，为陈后主所作。

李白《金陵歌送别范宣》：“天子龙沉景阳井，谁歌《玉树后庭花》。

”刘禹锡《金陵五题•台城》亦云：“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。

”【译文】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

【解读】秦淮，即秦淮河，流经今南京市区西入长江，相传为秦始皇时所凿，向为游览胜地。

陈寅恪说：“牧之此诗所谓‘隔江’者，指金陵（即今南京）与扬州二地而言。

泊淮原文|翻译及赏析创作背杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的篇。

《泊淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，淮也逐渐成为奢靡生活的代称。

夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊淮》。

整体《泊淮》是杜牧的代表作之一，载于《全》卷五百二十三。

下面是师大学文学院教授其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，淮河穿过城中流入，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。

唐王朝的都城虽不在建康，然而淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

首句中的月、水，和第二句的夜泊淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊淮近酒家，就显得很自然。

但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。

诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。

其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。

平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊淮）。

所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。

这句诗里的逻辑关系是很强的。

由于夜泊淮才近酒家。

然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭，也由此才触动了诗人的情怀。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家的意思“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《泊秦淮》第一二句,其全诗文如下：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注释】1、烟：指像烟一样的雾气2、笼：笼罩。

这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙3、寒水：清冷的河水4、月：月光5、沙：沙滩6、夜泊：因天晚而抛锚停船7、秦淮：河名，发源于江苏溧水东北，经南京流入长江8、酒家：酒馆【翻译】迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

【赏析】杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。

《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。

诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首诗：《泊秦淮》。

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。

下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。

唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。

爱国古诗文集鉴赏《泊秦淮》杜牧爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。

爱国是各族人民重要的精神支柱。

接下来小编会给大家分享一首关于爱国的古诗词鉴赏。

【泊秦淮】唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【泊秦淮】创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。

诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

【泊秦淮】人物介绍杜牧(公元803-约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

【泊秦淮】译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

注释选自冯集梧《樊川文集》卷四。

(上海古籍出版社1978年版)。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

【泊秦淮】译文及注释二译文迷离的月色下，轻烟笼罩寒水、白沙，夜晚船只停泊在秦淮边靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女好似不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍然高唱着《玉树后庭花》。

注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

烟：烟雾。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注】①加粗标红字是易错字。

②画线句是高考高频考查句。

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。

下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。

唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

首句中的“月”“水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。

但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。

诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。

其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。

平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。

所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。

这句诗内里的逻辑关系是很强的。

由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。

然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。

因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。

【诗歌鉴赏】杜牧《泊秦淮》原文及翻译赏析杜牧《泊秦淮》原文烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜牧《泊秦淮》注释、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

2、烟：烟雾。

3、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

杜牧《泊秦淮》翻译迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

杜牧《泊秦淮》赏析《泊秦淮》是唐朝诗人杜牧的诗词作品，这是一首七言绝句，杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。

《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。

诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首诗：《泊秦淮》。

此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

泊秦淮说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《泊秦淮》。

下面我将从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。

一、说教材《泊秦淮》是唐代诗人杜牧的代表作之一。

这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

这首诗语言精炼，意境深远，具有较高的艺术价值。

它被选入初中语文教材，对于培养学生的诗歌鉴赏能力和爱国情感具有重要意义。

二、说学情本次授课的对象是初中____年级的学生。

他们已经具备了一定的诗歌基础知识和初步的鉴赏能力，但对于诗歌深层的意蕴和历史背景的理解还不够深入。

此外，这个年龄段的学生思维活跃，好奇心强，但注意力容易分散，需要通过多样化的教学方法来激发他们的学习兴趣。

三、说教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与技能目标学生能够准确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌；理解诗歌的大意，掌握重点字词的含义。

2、过程与方法目标通过反复诵读、小组讨论等方式，培养学生自主、合作、探究的学习能力，提高学生的诗歌鉴赏水平。

3、情感态度与价值观目标引导学生体会诗人对国家命运的忧虑之情，激发学生的爱国热情，培养学生的社会责任感。

四、说教学重难点1、教学重点理解诗歌的内容和主题，体会诗人的情感；掌握诗歌的艺术特色，如借景抒情、用典等。

2、教学难点深入理解诗歌的历史背景和文化内涵，体会诗人忧国忧民的思想感情；引导学生将诗歌与现实生活相联系，培养学生的爱国情怀和社会责任感。

五、说教法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教学方法：1、诵读法通过反复诵读，让学生感受诗歌的韵律美和节奏美，体会诗人的情感。

2、问题引导法设置一系列问题，引导学生思考和探究，培养学生的思维能力。

3、情境教学法创设情境，让学生身临其境地感受诗歌所描绘的画面和氛围，增强学生的情感体验。

杜牧《泊秦淮》原文及赏析'《泊秦淮》这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

下面是小编给大家带来的杜牧《泊秦淮》原文及赏析，欢迎大家阅读!唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

选自冯集梧《樊川文集》卷四。

(上海古籍出版社1978年版)。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。

诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。

但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》译文及注释译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

英译Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②[泊]停泊。

③[商女]以卖唱为生的歌女。

④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

《泊秦淮》创作背景唐朝著名人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。

当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。

陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。

他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。

秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

《泊秦淮》杜牧唐诗注释翻译赏析《泊秦淮》杜牧唐诗注释翻译赏析《泊秦淮》此诗是诗人杜牧夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

下面是小编给大家带来的《泊秦淮》杜牧唐诗注释翻译赏析，一起来看看吧，希望能够帮助大家！作品原文泊秦淮⑴烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。

商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。

词句注释⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

历代均为繁华的游赏之地。

⑵烟：烟雾。

⑶泊：停泊。

⑷商女：以卖唱为生的歌女。

⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

白话译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。

《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。

诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

作品鉴赏《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。

下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。

唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

《泊秦淮》原文、翻译及赏析《泊秦淮》此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

下面是小编给大家带来的《泊秦淮》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!泊秦淮唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《泊秦淮》译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

《泊秦淮》注释选自冯集梧《樊川文集》卷四。

(上海古籍出版社1978年版)。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

泊：停泊。

商女：以卖唱为生的歌女。

后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

《泊秦淮》创作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。

诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。

《泊秦淮》赏析此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。

烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。

它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。

泊秦淮唐代烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

这是一首关于：爱国的诗翻译译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上.入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》.英译Mist veils the cold stream， and moonlight the sand， as I moor in the shadow of a river-tavern，Where girls， with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song ofcourtyard flowers。

注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）.秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水,故称秦淮河。

②[泊］停泊。

③[商女]以卖唱为生的歌女。

④[后庭花］歌曲《玉树后庭花》的简称.南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”.译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

注释⑴秦淮：即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河.历代均为繁华的游赏之地。

⑵烟:烟雾.⑶泊：停泊.⑷商女：以卖唱为生的歌女.⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表.赏析赏析秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。

六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地.这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。

泊秦怀原文及翻译泊秦怀原文及翻译《泊秦怀》一诗出自唐代诗人杜牧之笔，以下是小编整理的泊秦怀原文及翻译，欢迎参考阅读！《泊秦怀》唐代：杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲《玉树后庭花》。

注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②[泊]停泊。

③[商女]以卖唱为生的歌女。

④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。

当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。

陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。

他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。

秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。

这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。

《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。

当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。

诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。