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嘉峪关和玉门关的关系甘肃三关：阳关、玉门关、嘉峪关展开全文阳关、玉门关、嘉峪关是位于今甘肃境内的三座在历史上非常著名的关隘。
阳关和玉门关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝绸之路的交通要道,嘉峪关是明代万里长城的西端起点和军事要寨。
这三座关隘因为地处缺乏雨水又人烟稀少的西北戈壁,故其历史遗迹保存至今。
对这些历史遗迹的凭吊和考察,必然会增强我们对祖国悠久历史的自豪和加深只有奋斗才能发展的认识。
嘉峪关和玉门关的关系甘肃三关:阳关、玉门关、嘉峪关一.“西出阳关无故人”的阳关说到阳关,人们首先想到的就是唐代大诗人王维那首“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”的著名诗篇。
阳关,是西汉历史的骄傲。
汉武帝时期,张骞出使西域,开通了丝绸之路,东西方文化、贸易交流日渐繁荣。
为确保丝绸之路的安全与畅通,抵抗匈奴对边疆的骚扰,汉武帝决定加大对西域的经营。
嘉峪关和玉门关的关系甘肃三关:阳关、玉门关、嘉峪关元狩二年(公元前121年)后,汉武帝下令在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡;此后又于元鼎年间(公元前116年—前111年)修建了阳关和玉门关,这即是《汉书》上所说的“列四郡、据两关”。
阳关和玉门关都是通往西域的门户,一个在南,一个在北。
出敦煌后必须走两个关口的其中一个,两者都是丝绸之路的重要关隘。
自西汉以来,许多王朝都把这里作为军事重地,派兵把守,多少将士曾在这里戍守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关;又有多少文人骚客面对阳关,感叹万千,写下不朽诗篇。
嘉峪关和玉门关的关系甘肃三关:阳关、玉门关、嘉峪关阳关作为通往西域的门户和丝绸之路南道上的必经关隘,当然也是古代兵家必争的战略要地。
想想看,当时全国总人口不过四五千万(据《汉书·地理志》),汉武帝却能下大决心以重兵经营这较少绿洲更多戈壁的西北边陲之地,显示的是多么豪迈的霸气。
据史料记载,西汉时阳关为都尉治所,魏晋时在此设置阳关县,唐代设寿昌县。
千年寻踪，结缘玉门作者：覃春雷来源：《丝绸之路》2018年第09期飞机降落，已近午夜。
四处黑漆漆的，出租车一路开到黄河边上的兰州城。
这是我第一次来甘肃，感觉有些陌生，又很好奇。
这次应易华兄之邀，到河西走廊考察，亦是圆梦之旅。
次日一早，便与易华兄去参观甘肃省博物馆。
易华兄考虑得周到，把住地安排在博物馆斜对面，甚是方便。
甘肃省博物馆的建筑和设施已显陈旧。
我们上得二楼，直奔“甘肃丝绸之路文明”展厅。
展厅最开始的陈列中有的就来自四坝文化的火烧沟。
对四坝文化的关注，也因易华兄而起。
易华兄长我10余岁，亦师亦友，为人耿直、豪爽，做学问的劲头，执着、坚毅。
易华兄多年专注于研究齐家文化，以及史前中国与西方文明的交流，对于一些特别的文化元素异常敏感。
我专注于研究古代矿物宝石饰物，以及这些小件古代工艺品在东西方文明交流中的作用。
如此，我与易华兄一见如故，颇有默契，在研究上，常互通有无。
之前对火烧沟已有所闻，可惜未见出版完整的考古报告，没有系统的发掘信息和图版可供研究。
这次到访甘肃省博物馆，还是第一次见到发掘实物。
火烧沟出土了多件梨形石质权杖头，还有一件青铜四羊权杖头，甚为奇特。
不久前，我刚写了一篇有关古代埃及权杖头的文章，古埃及文明的梨形权杖头与火烧沟出土权杖头类似，都源自古代两河文明。
通过这些小件古代工艺品，可以看出，距今3700～3900年，火烧沟的先民们，已经通过某种方式和路径，与西方文明建立了联系。
火烧沟位于今天的玉门市境内。
公元前2000纪早期，河西走廊的先民与西方文明还进行了哪些矿物宝石交流，遗留下什么古代饰物证据，这些矿物宝石的来源如何，又是通过什么的路径和方式进行传播，这些谜团，都有待在玉门解开。
由此，我们便与玉门结下缘分。
东汉的许慎在《说文解字》中写道：“玉，石之美。
”古人认为，美丽的石头就是玉。
这里讲的“石头”，并不是普通的石头，而是古代的矿物宝石，尤其是颜色漂亮的矿物宝石，如蓝色和蓝绿色的绿松石、红色的玛瑙、白色和青白色的玉矿、蓝色的青金石、白色的海贝等。
玉门市酒泉市名胜古迹简介【昌马石窟】在甘肃玉门市玉门镇东南约60公里。
祁连山横枕于南，大板屏障于北，周围群山环抱，与外界仅一径相通。
大坝石窟早年已圮，现存下窖窟龛十一个，凿于峭壁之上。
包括下窖石窟和大坝石窟（千佛洞）。
属白垩纪泥岩层，石质松软，状如泥块。
洞窟距地面约4.5米，自南向北排列。
南北两端数窟遗物早已无存。
中段第二、第四窟保存比较完整。
形制相同，均有中心柱，似为早期开凿。
第二窟平面方形，分前后二室；第四窟平面呈长方形。
两窟保留着早期造像及宋初壁画。
【丁家闸壁画墓】在甘肃清泉市城西约3公里戈壁滩上。
发掘前地表为方锥截顶封上，墓道呈鱼背状，长33米。
1977年发掘，为砖砌双室墓，墓门上有砖雕门楼，垒筑与地表等高。
前室长3.22米，壁面与顶面呈外凸弧线，覆斗顶，后室券顶。
前室自墓顶至墓底，砖壁薄施草泥一层，上加敷土黄色泥皮，满绘彩画，顶绘复瓣莲花。
下以上红宽带界栏，以树丛作装饰，内容包括天、地、人三界的景物。
天上绘红日、金乌、盈月、蟾蜍、东王公、西王母、飞马、白鹿、羽人，人间绘墓主人燕居行乐图，饮宴、乐舞、出游图，驾牛骈车以及坞壁、碉楼、牧童、庖厨等，与敦煌莫高窟北朝壁画接近，彩色有朱红、黄、粉黄、白、石绿、赭石、浅赭、黑灰等，是河西走廊首次发现的十六国大型壁画墓葬。
上承汉魏以来的传统，下启南北朝画风，构图严谨，造型生动，运笔娴熟，对探索甘肃石窟壁画艺术的渊源提供了形象资料。
【夜光杯厂】在甘肃酒泉市内。
是用祁连山老山玉、新山玉、河流玉雕琢各种酒杯的工艺美术厂。
磨制大小不等的仿古齐口平底杯、高脚杯、各种雕花杯、金丝银丝边杯，色彩绚丽，白如羊脂，黄如鹅绒，绿如翡翠，黑如乌漆，形制简朴典雅，能耐高温、抗严寒，烫酒不爆不裂，严冬时不冻不炸。
酒泉产玉杯，历史悠久，素负盛名。
相传周穆王时，西戎曾献五光常满杯，倾酒入杯，对月映照，雪白有光，香味倍增，名“夜光杯”。
唐代诗人王翰《凉州曲》云：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
甘肃七处世界文化遗产巡礼作者：来源：《丝绸之路》2017年第23期甘肃作为中西文明交流融合结出最绚丽的经济文化果实的地方，是丝绸之路无可争议的黄金段。
千百年来，中华民族厚重的历史文化底蕴与甘肃独特的人文环境紧密粘合，在陇原大地留下无数璀璨、宝贵的人类文化遗产。
“丝绸之路三千里，华夏文明八千年”，这是对甘肃厚重历史文化的真实写照，也是对甘肃历史文化的最好诠释。
莫高窟俗称千佛洞，开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山，是一座距今2000余年、内容丰富、规模宏伟的石窟群，是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教石窟艺术宝库，是我国四大石窟之一。
南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个。
分为南、北两区，南区是礼佛活动的场所，现存有北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、回鹘、西夏、元各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初期重修的作为莫高窟标志的九层楼。
莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。
北区的243个洞窟（另有五个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所。
敦煌莫高窟1961年被列为国家级文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。
关城始建于明洪武五年（1372），从初建到筑成一座完整的关隘，经历了168年（1372～1539），是明代长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座，至今保存完好。
因地势险要，建筑雄伟而得有“天下雄关”“连陲锁阴”之称。
嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严，与长城连为一体，形成五里一燧、十里一墩、三十里一堡、一百里一城的军事防御体系。
关城以内城为主，周长640米，面积2.5万平方米，城高10.7米，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。
内城开东、西两门，东为“光化门”，意为紫气东升，光华普照；西为“柔远门”，意为以怀柔而致远，安定西陲。
龙源期刊网 玉门关遗址作者：来源：《丝绸之路》2016年第19期玉门关遗址位于敦煌市西北约90公里处祁连山西端疏勒河南岸戈壁，是2～3世纪汉王朝设立在河西走廊西端最重要的关隘遗存，在地理区域上具有东西交通分界的标志地位。
玉门关遗址遗存主要包括小方盘城遗址、大方盘城遗址、汉长城边墙及烽燧遗址（包括20座烽燧、18段长城边墙遗址），东起仓亭燧，西至显明燧，在长约45公里、宽约0.5公里的区域内以小方盘城遗址为中心呈线性分布。
其中小方盘城遗址平面呈方形，黄土夯筑，四周有坞墙；大方盘城遗址为方形，黄土夯筑。
此外，玉门关遗址及周边烽燧出土文物包括2400余枚简牍文书、丝织品、兵器、积薪、大苣、屯田工具、粮食、陶器、漆器等。
作为丝绸之路上至今保存最好、类型最完整、规模足够大的关隘遗存，见证了汉代大型交通保障体系中的交通管理制度、烽燧制度与长城防御制度，是丝绸之路长距离交通和交流的保障。
玉门关遗址出土的简牍文书、丝绸残片等为丝绸之路的大规模文化交流、科学技术提供了直接佐证。
简牍文书内容大量反映汉代西域各国情况，粟特文文书、佉卢文丝绸残片等文物，为丝绸之路沿线移民文化特征提供了特殊见证。
简牍文书中还有九九算术书、医药书、《仓颉篇》、《急就篇》等医药著述，另有历谱以及天象、占卜等有关记述，与造纸、印刷、历法、医学知识及药物等科学技术沿丝绸之路进行大规模传播、交流有直接联系。
玉门关遗址作为完整的军事防御保障体系，不仅实现了汉长城的防御功能，起到维护边疆社会稳定的目的，同时从客观上保障了以丝绸之路为主的东西方贸易、文化交流，促进了该区域社会经济发展和文化繁荣。
甘肃是古代东西方文明交流的重要通道，丝绸之路承载着佛教的东传、丝绸和四大文明的西去，是中西文化融汇的枢纽。
此次申遗成功，使古老的丝绸之路焕发出新的生机，对于促进丝绸之路经济带建设，彰显世界和睦相处、共同繁荣的主题，具有十分重要的意义。
申遗成功进一步增加了甘肃作为中华民族文化资源宝库的含金量，同时为华夏文明传承创新区和丝绸之路黄金通道建设献上了沉甸甸的文化大礼。
《仓颉篇》概说赵守祥中国留存下来的文献记载，仓颉始创文字，仓颉是中国文字鼻祖。
笔者在前不久完成的《关于仓颉的再考证》一文中指出：仓颉一称，实实在在是中国文字创立史的代名词；这已经是一个很清楚的重大历史事实。
元《至正金陵新志》（至正为元顺帝的年号，1341-1368）载：“昔周初有仓颉墓（指寿光仓颉墓）下得石刻，藏之书府”。
北宋朝太师王著（？-992）奉宋徽宗令所编《淳化阁帖》将出土于寿光仓颉墓的石刻（即仓颉石室二十八字）作为“诸家法帖”（法帖即将古代著名书法家墨迹经双勾描摹后刻于石或木板上，再拓印装订成帖）的第一篇收入帖中，并注曰：“在北海，此石虽不得，而为吾国文字之祖”。
当代学者谢子展则谓仓颉文“是四千多年前的文字”。
真如以上三者言，则仓颉造字是极早的事，可上推至夏代早期及其以前，是在距今四五千年间，这正与史载仓颉为黄帝史官之时代相符，且已为地下考古发现所证实。
中国文字的创立始于大汶口文化时期，发展、兴盛、成熟于龙山文化时期（龙山文化下限已延至夏纪年内）。
在民族基因记忆中，中国文字发明的主体是仓颉氏族，其代表人物是仓颉。
正因于这个缘故，在从龙山文化以至于夏、商、周、秦、汉，甚至更后，是字书多以仓颉名之。
在中国历史进入王国时代，尤其是秦汉之际及以降，字书是当时普及知识文化的最基本最重要的载体，是民族文化的基础和核心，是那个时期王朝、统治者实现天下一统统治的核心文化资源和核心文化手段。
而这个时期的字书均以仓颉而名。
一《仓颉篇》是我国古代识字教材的代表性著作，成书于两千多年前秦统一之初。
《仓颉篇》是我国秦汉时期由国家编著的识字课本，所形成的是秦汉时期的一种规范文字。
公元前221年，秦统一六国后实行“书同文”的政策，丞相李斯废除六国文字中不与秦文相合部分，以周时之《史籀篇》（大篆）为本（史籀传为周宣王时太史，秦国人。
而秦的祖先则是源出于今寿光一带的益族，即伯益之后。
籀即抽字，籀与仓颉姓氏侯冈之侯，寿光之寿，均为音近字，是源发于寿光一带的古音），改篇中繁重、怪累之字而成秦篆（小篆），作成《仓颉篇》，同时中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》。
武威市有哪些旅游景点
武威市位于中国甘肃省西北部，拥有丰富的历史和文化遗产，以下是武威市的一些著名旅游景点：
1. 雷台：位于武威市区北郊，是战国时期烽火台遗址，可以俯瞰整个武威市景色。
2. 玉门关：位于武威市西北部，是古代丝绸之路的要塞之一，有着丰富的历史文化底蕴。
3. 神龛：位于武威市区内，是祭祀战马的地方，有着宏伟的建筑和精美的雕塑。
4. 赤金驿：位于武威市东南部，是古代丝绸之路上的重要驿站，可以了解到古代交通的发展历程。
5. 玉门金沙：位于武威市东南部，是中国最大的流动沙漠之一，拥有壮丽的沙漠风光。
6. 马鬃山：位于武威市南部，是一个以佛教文化为主题的风景名胜区，有着美丽的自然风光和古老的寺庙。
7. 黄河石林：位于武威市西部，是黄河流经的地方，有着壮观的奇特地貌景观。
8. 武威博物馆：位于武威市区内，陈列了大量的历史文物和艺术品，是了解武威市历史和文化的好地方。
以上只是一部分武威市的旅游景点，还有很多值得一去的地方。
学习强国四人赛第二次考古会学习强国四人赛以其惊险刺激，吸引了很多人的喜爱。
四人赛第二次新更了的“考古类”题目。
题目按年代进行了排序，理解的基础上加强记忆才是正道，各位堂友多多关注推荐分享。
1.古代人类通过各种活动遗留下来的实物，通常包括遗物和遗迹两大类。
其中，工具、武器、日用器具和装饰品等器物属于____。
A. 遗物B. 遗迹正确答案：遗物解析：考古学上，遗物和遗迹统称为文化遗存。
遗物，指古代人类遗留下来的物品，包括生产工具、生活用具、武器、礼器等。
遗迹，指古代人类活动遗留下来的各种痕迹，包括遗址、墓葬、灰坑、壁画、城墙、街道等。
还可以从另一个角度理解，遗物一般是可移动的，遗迹则不可移动。
但咱们的一些遗迹实际上进行了整体挪移，比如黄鹤楼。
2.干栏式建筑是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。
一般所说的巢居不属于干栏式建筑。
____A. 正确B. 错误正确答案：错误解析：我国南方一些地区的吊脚楼就属于典型的干栏式建筑。
巢居，就是在树上筑巢而居，也属于干栏式建筑，而且还省得搭建底架了。
3.干栏式建筑是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋，主要为防____而建。
A. 潮湿B. 日晒C. 火正确答案：潮湿解析：南方阴湿多雨，干栏式建筑主要是用来防潮的，特别是一些储藏粮食的仓廪采用干栏式建筑形式，更是为了防潮。
同时，干栏式建筑还能防毒蛇、野兽，否则半夜爬进来条毒蛇，或者冲进来头野猪，是不是挺吓人的。
4.1927年，中国学者和外国学者共同发掘了北京周口店的____时代遗址。
A. 新石器B. 旧石器正确答案：旧石器解析：我们虽然经常会把旧石器时代和新石器时代并列来讲，但实际两者持续的时间相差巨大。
旧石器时代持续了大概300万年，而新石器时代持续的时间实际上连1万年都不到。
也就是说，人类历史上，旧石器时代占了99%还多。
当人类学会了制造工具，好像脑子一下子开窍了，整个文明进程开始突飞猛进，并且是一种加速度的态势。
玉门市名胜古迹游
在中国历史悠久的城市中，玉门市以其丰富的文化底蕴和众多名胜古迹而闻名。
踏上这片古老土地，仿佛穿越时光，感受着历史的沉淀与魅力。
本文将带您领略玉门
市的名胜古迹之旅。
古代丝绸之路
玉门市位于古代丝绸之路的要冲，曾是东西方经济文化交流的重要枢纽。
在这里，您可以感受到古代商贸往来的繁忙场景，探寻丝绸之路的历史印记。
玉门关、烽火台
等遗迹见证着古代商旅往来的兴盛，让人感叹古人智慧和勇气。
丝绸之路博物馆
游览完古代丝绸之路的遗迹后，不妨前往玉门市的丝绸之路博物馆，这里汇集了
大量关于丝绸之路的历史文物和资料。
通过展品的解说和图片资料，您可以更加深入
地了解丝绸之路的兴衰变迁，感受到文化交流的魅力。
玉门大峡谷
除了文化古迹，玉门市还有壮美的自然景观，其中最著名的当属玉门大峡谷。
峡
谷奇峰险峻，悬崖峭壁，沿途风景如画，让人仿佛置身仙境。
漫步峡谷间，清风拂面，心旷神怡，让人感受到大自然的鬼斧神工。
古城遗址探秘
最后，您可以前往玉门市的古城遗址，探寻古代城市的痕迹。
古城墙、城门遗址
等见证着古代玉门市的繁荣与辉煌。
在这里，历史的厚重感油然而生，让人不禁沉浸
在古代文明的记忆中。
玉门市名胜古迹游，不仅是一次旅行，更是一次时光之旅。
让我们一起走进这片
古老土地，感受历史的魅力，体验文化的深度。
敦煌一棵树汉代烽燧遗址出土的简牍一棵树烽燧遗址（图1）位于敦煌小方盘城遗址西南65 千米处。
遗址地处戈壁沙漠腹地，远离居民点，地表目标不甚突出，一直未被发现。
2004 年8 月，敦煌市博物馆在检查小方盘遗址西段长城烽燧时首次发现该烽燧遗址，之后博物馆又多次进行勘察保护，并采集到数枚汉简。
由于长期风蚀的作用，近年往往有器物和简牍暴露。
2008 年12 月。
敦煌市博物馆决定进行抢救性发掘。
此次发现的该烽燧遗址位于西湖湾窑盆地中部，方位为东经93°14＇10?，北纬40°07＇43?。
烽燧周围地势低洼，视野辽阔。
此地多生长茂密的芦苇、红柳、胡杨、骆驼茨、甘草、笈笈草等，约40 平方千米的范围内为碱湖滩。
春季潮水上升，地表成为沼泽，步履维艰。
这里水草丰茂，是敦煌的春秋季牧场。
一棵树烽燧遗址东北临小马迷兔，南通南湖乡多坝沟，西越大片草滩为库姆塔格沙漠，北近榆树泉盆地约 6 千米处为湾窑墩烽燧（甘肃省考古研究所编号 D 3，斯坦因编号T6 b）。
烽燧在高出地面13 米、东西长30 米、南北宽16 米的东西向风蚀台地上较平坦的西端。
烽燧上部经千余年的风力侵蚀和雨水冲刷．倒塌成由北向南的90°斜坡形。
周围地面可见大量的汉代陶片。
烽燧结构为土墼垒筑，三、四层土墼中夹一层芦苇，残高 1.8 米，基础东西宽4 米、南北长 4.5 米。
东北角立胡杨木柱。
灰层分布于烽燧西南处，台地土层崩塌，现呈斜坡状。
灰层内多为褐色草灰，间杂苇叶层，苇叶层中有丝织品、麻布、木器、毡片残件、兽骨、畜粪、绳纹灰陶片等。
灰层中出土汉简 2 枚。
台地西南部弧形处，有三处用一层红柳夹一层黄泥土、一层芦苇夹一层黄泥土邦筑台地边缘草垛。
草垛残高 2.4 米，长 4.2 米。
草垛下部细苇草中出土完整简牍 1 枚，字迹清晰；残简 2 枚。
烽燧东南 5 米处为房屋建筑，方向北偏东5°。
房屋建在台地东南较高处，东西向、南北两排相连共六间，用土墼砌筑，残余九层，土墼内有苇筋，墼长、宽、厚为0.36 X 0.18 X 0.15米。
20世纪以来简牍的重大考古发现及意义回顾简牍发现出土的历史，可以说既是由来已久，又是近世新事。
说由来已久那就是永垂青史的两次重大发现，即西汉景帝末武帝初年，鲁恭王在孔子旧宅获得的“孔壁中经”：《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇；西晋武帝咸宁五年（２７９）在汲县战国晚期魏墓里出土的“汲冢竹书”：《穆天子传》、《纪年》、《师春》、《琐语》等。
这两次发现对后来的古文献学产生了很大影响。
说近世新事，那就是从２０世纪初以来至世纪末，全国各地不断出土的简牍文物，不仅出土地域大大扩展、时代距离拉长，而且数量和内容都是远盛于历史上任何一次发现，可以说二十世纪是简牍的大发现时代。
一、百年来简牍的发现，概括有以下五个特点（一）出土地域不断扩大最早以新疆尼雅、甘肃敦煌为起始，其次延伸至内蒙、甘肃额济纳河流域，从而扩展到从东到西，从南到北，到处都有简牍问世。
目前可知有新疆、甘肃、青海、内蒙、陕西、山西、山东、河南、河北、湖南、湖北、四川、广西、江苏、安徽等１７个省市自治区。
其中甘肃、内蒙、湖南、湖北四省出土最多。
充分反映出汉文化覆盖面的广大和汉文化势力的强劲。
（二）简牍时代的延长过去出土简牍，以汉代为大宗，其次为战国。
而现在可知上至春秋晚期，经战国、秦、汉至三国两晋，其时代是连续的。
另外，就民族文字来看，还有汉晋 文、唐代吐蕃文和宋之西夏文木牍。
不仅反映了汉文简牍的存在时限，而且也可看到对其他文化的响。
（三）内容越来越丰富过去，墓葬出书籍，边塞遗址出屯戍文书。
以此形成了简牍的两个基本特征。
而现有资料，内容远远超出了这一范围，不仅有传世文献中可找到的古书籍，也有早已佚失的古文献。
不仅有屯戍文档，而且还有法律、法规条文以及各种各样的社会政治、经济文书。
（四）数量不断增加过去出土简牍，一墓出土数十枚、遗址出土数百枚，已是极为稀有罕见了，而现在动辄数以千计万计，甚至以１０万计，不能不说是惊天动地。
粗略统计，用各种材料写成的文献、文书，总数已达２６万余枚（件）之多。
仓颉造出最早象形字？ 李学勤：“仓颉造字”非史实“杏花。
春雨。
江南。
六个方块字，或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当然长在。
……太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。
”这是著名诗人余光中散文《听听那冷雨》中的语句。
仓颉，史籍记载和民间传说他为中国原始社会后期黄帝的助手，原姓侯冈，名颉，号史皇氏，享年110岁，我国官吏制度及姓氏的草创人之一，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩，被尊奉为“文祖”。
2015年陕西石峁古城城墙上出土的一块玉钺。
陕西省文物考古研究院供图“文祖”之信疑与那个时代有关仓颉是否真实存在、文字搜集整理工作是否为他一人所完成，一直让很多人感到迷惑。
事实上，这在学术界也并无定论。
二十世纪初，英国人斯坦因在甘肃敦煌发掘汉长城烽燧，出土一批汉简，内有《仓颉篇》整简1支，断简4只，共40余字，学者罗振玉、王国维进行了研究。
1930年，西北科学考察团在额济纳河流域的居延（今内蒙古额济纳旗东南）遗址出土汉简，发现《仓颉篇》残简，是一条三棱觚，其上每面有20字，共60字。
1972—1974年，甘肃居延考古队在居延汉代烽燧、破城子遗址出土一批汉简，中有《仓颉篇》残简，存150多字，有“苍（仓）颉作书”、“幼子承昭”、“谨慎敬戒”、“趣遽观望”等句子。
此后，在甘肃玉门花海烽燧遗址、安徽阜阳双古堆一号汉墓、新疆尼雅精绝遗址等，亦发现《仓颉篇》简牍等。
2009年，北京大学接受海外捐赠，其中有秦代版本的《仓颉篇》简牍1300多字。
《仓颉篇》是我国秦、汉时期的启蒙识字课本，类似于我们今天常见的《三字经》。
它最初由三篇文字构成，分别是秦丞相李斯的《仓颉篇》、中车府令赵高的《爰历篇》和太史胡毋敬的《博学篇》，共20章，是秦统一六国后“书同文”政策的产物。
玉门、武威新获简牍文字校释──读《汉简研究文集》札记胡平生《考古与文物》1986年第6期，页92-99甘肃人民出版社最近出版一册新书：《汉简研究文集》(1)。
是书有最新的调查报告，有丰富的出土资料，有精辟的考证论述，集中地反映了甘肃省文物考古工作者在汉简的发掘、整理与研究方面所取得的丰硕成果，诚可喜可贺。
本文是研读《汉简研究文集》札记之一，试对玉门花海汉代烽燧遗址出土的七棱木觚所记诏书、同遗址所出《苍颉篇》残简以及武威磨嘴子出土的《王杖诏令册》文字考释方面作些校补与探讨。
或愚者一得，不无拾遗补阙之用；惟浅见陋识，有待方家学者斧正。
一玉门花海汉代烽燧遗址出土的七棱木觚，前半部分抄录西汉某帝给皇太子的诏书。
这件木觚的文字，在书写上有时缺笔少画，有时添笔多画，书风稚拙，嘉峪关市文物保管所的文章（以下简称“嘉文”，见《文集》16页—21页）认为是“一篇练字的习作”，很有道理。
关于木觚所记诏书的释文，因可商之处较多，先把我们的释文抄在下面，然后再作讨论。
制诏皇大（太）子：联体不安，今将绝矣。
与地合同，众（终）不复起。
谨视皇大（天）之笥（祠），加曾（增）联在。
善禺（遇）百姓，赋敛以理；存贤近圣，必聚谞士；表教奉先，自致天子。
胡侅（亥）自次（恣），灭名绝纪。
审察联言，众（终）身（生）毋久（改）。
苍苍之天不可得久视，堂堂之地不可得久履，道此绝矣。
告后世及其孙子。
忽忽锡锡（惕惕），恐见故□，毋枩（忒）天地，更亡更在，□如枤（舍）庐，下郭闾里。
人固当死，慎毋敢枥（晏）……我们与嘉文在句读和解释上有些不同意见。
分述如下：“制诏皇大（太）子”：嘉文于“制诏”二字下点断，并且又认为在诏书中还有对“辅臣们的嘱咐”──“谨视皇天之笥（嗣），加增朕在”，这是错误的。
“制诏皇太子”，犹言“诏告皇太子”。
这一诏书是专对皇太子讲的，因为皇帝重病在身，卧床不起，所以把做人主的要旨呆嘱皇太子，并不涉及辅臣。
需要对辅臣讲的话，皇帝应当另有“制诏”。
「鉴赏」汉代简牍中的特例——玉门花海觚花海是现在玉门市的一个镇，玉门市位于甘肃祁连山北麓，现在是甘肃酒泉市下属的一个县级市，它处于河西走廊西部，东连嘉峪关市和金塔县，西接瓜州县，南北与肃北蒙古族自治县为邻，是我国最早的石油基地之一，自1939年玉门油田开始建设以来，玉门石油就曾是玉门市最值得骄傲的物产之一。
但谁也没想到，在这片矿产丰富的土地上，还有着丰富的历史文化遗存。
1977年8月，一位在玉门花海农场工作的职员，在距花海以北大约30公里的地方发现了汉代的木简，后经嘉峪关文管所工作人员调查清理，发现这里竟然是汉代的一个烽燧遗址。
经考古发掘，这里共出土了木简91枚，无字简12枚，还有削成七面体的菱形觚（gū）一枚，四面方形觚一枚。
经整理，简文内容是西汉昭帝时期酒泉郡北部一个都尉府的档案文书，包括“武帝遗诏”“仓颉篇”、簿籍、书信等。
觚是汉代简牍中的一种特殊形制，颜师古注《急就篇》曰：“觚者，学书之牍，或以记事，削木为之，其形或六面，或八面，皆可书。
”从出土的实物来看，觚不仅有六面、八面，还有三面、四面、五面、七面之分，不仅为“学书之牍”，而且还用于书写一般的文件，甚至紧急的文书和诏书。
玉门花海出土的觚就有两种，一种是抄写《仓颉篇》的方形四面觚，一种是抄写“武帝遗诏”和书信的七面觚（图1），这里，我们且就这件七面觚作些介绍。
图1 玉门花海觚这件觚在已出土的汉代简牍中是一个特例，这一方面是其形制非常特殊，这件觚长37cm，上大下小，是由一根稍微弯曲的木棒削成的一个七面体木觚，尽管觚的七个面都不平整和规范，但每一面都密密麻麻地抄满了字，除了三、四、五、六面的下端，第六、七面的上端因刮削而留有空白外，其他都是满觚抄写。
觚的表面还可发现十多处的刮削痕迹，这多少说明此觚在抄写过程中，是经过反复刮削修改的。
另一方面，这件觚所抄写的内容也非常特殊，它并不是单一的内容，觚上的文字一共有212个，其中133字所抄写的是一份“武帝遗诏”，而另外79字所抄写的却是一封书信，即前四面抄的是诏书，后三面抄的是书信，且诏书与书信之间并没有必然的联系。
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作者机构： 甘肃省博物馆;敦煌县文化馆
出版物刊名： 文物
页码： 1-8页
主题词： 敦煌;遗址;疏勒河;汉代;马圈;玉门关;斯坦因;西域;河西走廊西端;出土
摘要： <正> 敦煌位于甘肃河西走廊西端,地处大漠戈壁,北有北山山脉,南有祁连余脉三危山、鸣沙山,西南有阿尔金山。
疏勒河由东向西贯穿敦煌北境,与党河汇合后,形成一连串湖泊、沼泽、碱滩。
敦煌西北、疏勒河下游以南,为疏勒河古河道终点榆树泉盆地。
在疏勒河两岸,由于强烈的风蚀作用,形成很多红色粘土风蚀台地;两岸的戈壁边缘和榆树泉盆地东侧,由于洪水的侵漫,沟壑遍地。
因此,这一带的地形异常复杂。
数据来源：网络火烧沟遗址介绍蒋永祥2016年1月蒋永祥数字签名者：蒋永祥DN：cn=蒋永祥, o=中国石油, ou=玉门油田分公司,email=jiangyongx@.cn, c=CN日期：2016.01.08 02:11:23 +08'00'位于甘肃省玉门市清泉乡火烧沟文化遗址位于甘肃省玉门市清泉乡境内312国道以北，范围约20平方公里，中心面积0.2平方公里，距玉门市区约70公里，距离嘉峪关约60公里。
它是甘肃六大古文化遗址之一，为新石器时代后期的人类文化遗址，距今约3700年，属于四坝文化。
因红山而名——火烧沟大事件19761981199420061980199020002010全国重点文物保护单位甘肃省文物保护单位发现火烧沟原始村落建成1990《中国彩陶图谱》收录火烧沟陶罐图谱98种新石器时代后期的墓葬距今约3700年左右，约与夏代同时考古研究以墓葬为主0米1米2米魏晋墓和汉代墓(前206~420)汉代墓（前206~220)动物：狗、猪、牛、马、羊（最多）首饰：金银、松绿石珠、玛瑙珠装饰：古游牧民族陶器：红陶、灰陶、彩陶、陶埙（乐器）石器：石斧、石锛、磨盘铜器：模铸；98件，斧、镰、权杖……粮食：粟（陶罐中）注：1）312座墓葬，同位素测定年龄。
2）各时代墓葬数量不清，分布情况不明。
文化特点动物：狗、猪、牛、马、羊（最多）首饰：金银、松绿石珠、玛瑙珠装饰：金耳环（男女）；（部分）鼻饮环，发椎结，耳垂金银铜宝。
陶器：红陶、灰陶、彩陶、陶埙（乐器）、酒器石器：石斧、石锛、磨盘铜器：模铸；98件，斧、镰、权杖……粮食：粟（陶罐中）新石器时代向青铜时代过渡畜牧业、农业较为发达手工制造业发达推测为古羌族三狗方鼎：造型优美，制作细腻，形象逼真，表现了远古时期的火烧沟人高超的智慧和审美能力。
国家一级文物。
人形彩陶罐，四坝文化（约公元前2000年-前1600年）通高20厘米，1988年甘肃省玉门火烧沟遗址出土，甘肃省文物考古研究所藏。
敦煌一棵树汉代烽燧遗址出土的简牍
杨俊
【期刊名称】《敦煌研究》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】在第三次文物普查中,敦煌市博物馆新发现一棵树烽燧,拾获简牍16枚.本文根据此次发现,进一步探讨丝绸之路在敦煌的具体路线以及大煎都侯官作为通往西域重要交通枢纽的战略地位.
【总页数】5页(P88-92)
【作者】杨俊
【作者单位】敦煌市博物馆,历史考古部,甘肃,敦煌,736200
【正文语种】中文
【中图分类】K877.6
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1.敦煌悬泉置遗址F13出土简牍文书研究 [J], 王裕昌
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4.敦煌悬泉置遗址F13出土部分简牍文书性质及反映的东汉早期历史 [J], 李永平
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