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2021北师大版高中历史必修三第一单元第二课宋明理学教学课件共31张PPT

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北师大版高中历史必修三第二课宋明理学PPT实用课件

北师大版高中历史必修三第二课宋明理学PPT实用课件

史料二：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地； 若无此理，便亦无天地 …… 有理，便有气流行，发育万物。
——《朱子语类》
1.哲学观：理是世界的本原（核心思想）
史料三：人伦者，天理也。
——《河南程氏外书》卷七
史料四：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、 父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》
——冯友兰《中国哲学史》
思考：文中的“良知”具体指什么？按照王阳明 的学说，该如何让这个贼恢复真正的“良知”？ 羞耻之心 加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。再用良 知去指导实践，知行合一。
2.主要观点
史料八 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
4.认识论：格物致知
含义：
通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对 普遍天理的认识。
北师大版高中历史必修三第二课宋明 理学PPT 实用课 件
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2.道德观： “三纲五常，即是天理”
，
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2.主要观点
史料五 人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽
兽何异矣。甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。诱之
而弗知，则至于天理灭而不知反。
哲学观：心外无物，心外无理
方法论：1.致良知：加强道德修养，
去人欲，恢复良知本性。（为善去恶）
方法论：2.知行合一
北师大版高中历史必修三第二课宋明 理学PPT 实用课 件
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北师大版历史必修三第2课宋明理学课件(共24张PPT)

北师大版历史必修三第2课宋明理学课件(共24张PPT)

1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，

北师大版高中历史必修三课件宋明理学PPT模板

北师大版高中历史必修三课件宋明理学PPT模板

三、宋明理ห้องสมุดไป่ตู้的产生与发展：
1、奠基： 北宋的“二程”
提出“天理”的概念； 把天理和伦理道德直接联系起来； 主张： 提出“格物致知”的认识论； 在道德修养上……
三、宋明理学的产生与发展：
2、成熟：
南宋时期理学的集大成者——朱熹
1）认为理之源在于天理，天理就 是作为道德规范的三纲五常，它是人性 的最高境界；
问题：右图反映了我国思想文化 呈现出怎样的潮流？
三教图（明·丁云鹏）
请思考：面对危机，儒家学者如何应对？
材料四：张融《遗令》：“……左手 执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小品《法华经》（佛 ）。”
——《南史》卷三十三
二、理学产生的背景：
1、佛教和道教广泛传播，儒学的发展出 现危机； 2、“三教合一”局面的出现； 3、为重兴儒学，唐宋儒家学者不断进行 思考和探 索，吸收融合佛、道的思 想，使儒学体系得到了丰 富和更新。
凸显人性的庄严。
思考：对比程朱理学和陆王心学
①都认为世界本原是“理”；
同 ②实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统
治，遏制人的自然欲求；
思考：对比程朱理学和陆王心学
异
①前者认为世界本原是客观存在的“理” 后者认为“心即理”是主观的；
②把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。
3．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟 子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在 此，朱熹 A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” C．灌输以农兴业思想以存“天理” D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
4．自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以 后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

北师大版历史必修三第2课 宋明理学(共18张PPT)

北师大版历史必修三第2课 宋明理学(共18张PPT)

宋明理学
知识·梳理
背景： 儒学的困境与儒学复兴运动
理 学
创立：北宋二程
的 成熟：南宋朱熹 发
展 发展：陆王心学
对宋明理学的认识
客观唯心主义
主观唯心主义
二 阅 材2、、读料13不材1程、、：参同料、“程考时辨朱理颐思主期析路：”张宋题：“指“明天儒格理下物学家只致的伦是知代理一”表个道，人理德既物”；通的“过观是万实点对物践：立皆、是关学理系习”。明；事理；
一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话解释
是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私
欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。” 这就把
“克己复礼”解释为 A.“人伦者，天理也”
B
B.“存天理，灭人欲”
C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.“心外无物”“心外无理”
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠
北宋时期，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义 理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之 为“理学”。
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
二、宋明理学主要流派
适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治； （一南）、宋程以朱后理成学为官方哲学。
二程观点
朱熹观点
天理是万物本原，先理后物
时期
南宋
“心”是万物的本原，
“心”即“理”
主张
“宇宙便是吾心，吾心 即是真理”，天地万物 都在心中
反省内心可得到天理
王阳明
明朝心学集大成者
“心外无物”“心外 无理”； “致良知” “知行合一”
主观唯心主义
商场着火了－－
程朱理 学代表

北师大版高中历史必修三第二课宋明理学PPT实用课件_

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自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子 特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了 孝子，那么该埋的就是他了。
——鲁迅《旧事重提》
北师大版高中历史必修三第二课宋明 理学PPT 实用课 件_
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“ 贞 节 牌 坊 ”
贞节牌坊的背后都是血泪
隋朝 儒学家提出“三教合一”
唐朝 统治者奉行“三教并行”，儒学正统地位
受到挑战（官方）
唐代中期，韩愈率先提出复兴儒学
三教合一
孙悟空的师父是教他72变的道家师父，孙悟空 西天取经的故事，这是一个佛教的故事。在取 经的过程中，降妖除怪的浩然正气，唐僧舍生 取义的精神，孙悟空本领再大也跳不出如来佛 的手心，都可以看到儒家思想的影响
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“二十四孝”—郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩， 郭巨担心养这个孩子会影响供养 母亲，遂和妻子商议：不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。挖 坑时，在地下忽见一坛黄金，夫 妻得到黄金，回家孝敬母亲，并 得以兼养孩子。
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扇枕温衾
恣蚊饱血
扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极
孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温 暖被褥。
恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，
没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身
坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开 自己去叮咬父亲。
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢 弟程颐

【优化方案】-高中历史 第一单元 第二课 宋明理学精品课件 北师大版必修3

【优化方案】-高中历史 第一单元 第二课 宋明理学精品课件 北师大版必修3

(2)为了达到维护和巩固封建统治的最终目的,
把 “天理”和“人欲”对立起来，主张“存 天理，灭人欲”。
2．影响 (1) 在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为 “大贤”，地位仅次于孔孟。 (2) 朱 熹 的 理 学 还 跨 出 国 门 ， 被 日 本 德川幕府 奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为 ___________ “国教”。
面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁
无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这
种气节反映了当时社会的思想主流是( A．黄老之学 C．程朱理学 B．佛学 D．陆王心学 )
【命题分析】
本题通过文天祥的事迹切入
考查程朱理学，也体现出新课程对学生“阅 读材料并提取有效信息”的能力要求。在朱
熹对理学改造和完善以后，逐渐成为南宋以
后的正规思想。文天祥的这种气节反映的就 是理学思想。对于宋明理学部分，近几年高
考中考查的频率比较高，在学习时应注意将
宋明理学与当前人们追求个性解放、思想自 由进行联系。 【答案】 C
【规律总结】
有关程朱理学与陆王心学的
理论实质，其出题的形式多样。不论形式如
何，只要把握住“理生万物”是典型的客观 唯心主义观点即可。因为“理”是脱离物质,
宇宙观
认为天理是宇 强调理之源在于天 宙万物的本原， 理，而天理就是三 主张先有理而 纲五常 后有物
二程 把天理与伦理 道德直接联系 起来，认为“ 人伦者，天理 也”
朱熹 指出人性本来与天 理一致，强调“存 天理，灭人欲” 认为“格物致知” 的目的在于明道德 之善，而不是求科 学之真
伦理观
认识论
“格物致知”
脱离任何个人意识而变成独立的存在，而“
心生万物”则是主张物质是主观精神的产物 , 属于主观唯心主义的观点。

高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 宋明理学课件 北师大版必修3

高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2课 宋明理学课件 北师大版必修3
8
误区警示 “格物致知”和我们通常所说的“实践出真知”意思不同。 “格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加 深对“理”的体验和理解；“实践出真知”是在实践的基础上得出事 物发展的规律，即“真知”并不是先天存在的，而是在实践的基础上 总结出来的。
9
三、理学的集大成者朱熹 1.地位：是理学思想的集大成者，地位仅次于孔孟。 2.思想内容 (1)认为“ 理 ”是宇宙的本原。 (2)封建的三纲五常就属于“天理”。 (3)主张“存天理，灭人欲 ”，用封建纲常伦理来改造人性。 3.国际影响：被日本德川幕府奉为“官学”，被朝鲜王朝奉为“国教”， 被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。
“
”。
13
误区警示 心学也属于理学。程朱理学和陆王心学的争论是理学内部 的分歧。两者最大的差异在于求“理”的方法不同。
14
学习思考
3.“陆王心学”中的“陆王”是指谁？他们的主要思想有哪些？ 提示 ①“陆王”分别指陆九渊、王阳明。 ②思想：陆九渊提出“心即理”，进行内心的反省；王阳明提出“心外 无物、心外无理”，主张“致良知”和“知行合一”。
排除。“格物致知”即通过探究万物来获得知识，最终达到掌握天理的
目的。虽然在主观上“格物致知”不求科学之真，但在客观上“格物致
知”的方法具有一定的科学性。
12345
解析 30 答案
4.程朱理学与陆王心学的不同之处在于
√A.对理的解释和领悟的方式不同
B.对儒学的价值和仁的理解不同 C.对三纲五常的解释不同 D.对宇宙、自然规律的看法不同
把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了
“存天理，灭人欲”的道德主张。 24
记知识纲要
课堂小结

北师大版历史必修三宋明理学课件

北师大版历史必修三宋明理学课件

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• 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱 然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙 了一物道理。
• 朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物， 理会一事都要穷尽。
根据材料和教材，请思考： 二程和朱熹关于认识论上的异同？
宋明以前儒家思想是怎样演变的？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
董
西汉：正统
仲 舒
为往圣继绝学 ——宋明理学
程颢
程颐
朱熹 陆九渊 王守仁
课标要求:列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
一、宋明理学出现的背景
我也来
最近有点烦
我来也
韩愈：复兴儒学！
唉！一烦就是几百年： 魏晋南北朝面临挑战 隋朝欲“三教合一”
陆九渊
王守仁
（1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者。心学的出
现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
（2）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学 理论，是心学的集大成者。
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（二）陆王心学（主观唯心主义） 北师大版历史必修三宋明理学课件ppt课件完美课件优秀课件公开课课件
儒（根本）
（目的）
三、理学的基本流派
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄:程颢 弟:程颐 朱熹
（北 宋） （南 宋）
陆九渊 王阳明
（南宋） （明朝）
⊙（一）程朱理学
主要思想观点 万物的本原（世界观） 求理的方法（认识论） 二程 朱熹

北师大版高中历史必修三第一单元第二课宋明理学教学课件共27张PPT

北师大版高中历史必修三第一单元第二课宋明理学教学课件共27张PPT
往被欲望所蒙蔽，所以要遏制人的私欲，以做到“存理去欲”，故D项正
确。]
4．阅读下列材料，回答问题。
材料一 尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃
智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。 ——[宋]智圆
(1)材料一反映了什么历史现象？
根据材料概括为“三教合一”。
(3)材料三主要阐述了王阳明的什么观点？
天理就在心中，要克服私欲以“致良知”。
课后巩固
1、完成学法大视野第二课宋明理学 2、完成课后练习
C [魏晋南北朝以来，儒、佛、道三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗 透，儒学受佛、道哲学影响，内容不断得到丰富。]
2．宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养
论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。
这些“论”的共同基础是( )
A．以伦理道德为核心
B．以哲学探究为己任
C．贯穿唯物、唯Βιβλιοθήκη 之争D．穷理的目的在于至极
A [理学特别强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学说；无论是哲 学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修 养论、格物(格心)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能 论，都是以伦理道德为核心的，A项符合题意。]
【提示】 主张：“格物致知”。 作用：对于探究科学知识和规律，由浅入深、去粗取精的认知规律具有 科学的指导意义。
[史料二] 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物 理，无物理矣。
——王阳明《答顾东桥书》 [史料解读] 由史料二中关键语句“万事万物之理不外于吾心”来总结 王阳明的核心思想。 (2)根据史料二，归纳王阳明思想的核心。

高中历史必修三宋明理学PPT课件

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“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—（宋）文天祥
“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦
海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚.
—（清）林则徐
❖格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下。
--《大学》八目
❖博学之、审问之、慎思之、明辨之、 笃行之。
--朱熹
“为天地立心，为生民立命，为往圣 继绝学，为万事开太平”。--张载
（2）在认识论上，提倡出“致良知”和“知行合 一”
“致良知”即加强道德修养，去掉人欲，恢复 良知的本 性即可成圣贤；
“知行合一”即用良知支配自己的行为实践。12
4、心学的影响：
心学将一切合法性与合理性的根源 从外在的天理转化为内在的良知，把客 观唯心主义发展为主观唯心主义，标志 着重建儒家信仰的理论任务已完成，理 学的重心转向了在儒家信仰支配下的生 命实践。对中国 社会政治、文化教育及 伦理道德都产生了深远影响。
3、朱熹的主要思想观点
（ 朱熹是理学的集大成者）
（1）强调理之源在于“天理”，而天理就是 作为道德规范的三纲五常；
强调“存天理，灭人欲”；
（2）认为“物”指天理、人伦、圣言、事故， “格物致知”的目的在于明道德之善，而不是 求科学之真。
6
4、程朱理学在当时的影响：
（1）适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后 的官方哲学，有力的维护了封建专制统治； （2）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举 考试的教科书； （3）朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲， 在日本和朝鲜甚至形成“朱子学派”。 （4）用纲常名教束缚了人，压抑、扼杀了人们的 自然欲求
三、对宋明理学的认识
1、怎样理解“程朱理学” 与“陆王心学”观点的异同？
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以A来．，佛社学会的动B荡．不法安学和人生的C．苦道难学造成人们D对．宗理教学的（渴望D），道
3教. 、“佛人教人相自继有兴定盛盘发针展，。万化到根了源唐总宋在时心期。，却“笑三从教前合颠一倒”见的，潮枝流枝
叶A弥. 叶 漫孟外到子头社的寻会“。生仁活”政各这”个首领诗域反B.。映董了仲舒的“独尊儒术” C. 王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
（C（）C）
北宋时期儒家学者展开复兴儒学抨击佛道的活动，同时又吸 收融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以“理”为核心的新儒 学，因而被称为“理学”——一种既贯通宇宙自然（道教）和人 生命运（佛教），又继承孔孟正宗（儒学根本），并能治理国家 （儒学目的）的新儒学。
主要派别——程朱理学和陆王心学
【核心解读】
——《朱子语类》
1.哲学观：理是世界的本原（核心思想）
史料三：人伦者，天理也。
——《河南程氏外书》卷七
史料四：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、 父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》
2.道德观： “三纲五常，即是天理”
，
2.主要观点
史料五 人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽
2.主要观点
史料八 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。
4.认识论：格物致知
含义：
通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对 普遍天理的认识。
3.历史地位：
1、南宋以后逐渐发展成官方哲学； 2、朱熹编著《四书章句集注》成为后世科举考试 依据的教科书。 3.对朝鲜、越南、日本产生了很大影响。
程颢
程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
【预习检测】
1．A下．列韩哪愈位思想B家．率周先敦提颐出了复C．兴张儒载家的主张D．？邵雍（A）
2陈时儒制. 从 哪 学 人《信种危心宋、思机，史赵潮：所》安的随谓中仁影着“出、响时儒现钱代门了端发淡一礼展薄批、，，下张汉收列忠代拾人恕儒不物。学住名从粗”字中糙。—可的与—以天此王推命同克测 思 时己他想，、们已魏张深经晋先受无南忍当法北、控朝
兽何异矣。甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。诱之
而弗知，则至于天理灭而不知反。
——《二程集》
史料六 “天理人欲，不容并立”
——《朱文公文集》
史料七 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有 天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽
其伦。
——《朱子语类》
3.道德观：存天理，灭人欲
课题：宋明理学
温故知新
1.董仲舒的儒学主张有哪些？ 2.汉武帝重视儒家思想的措施有哪些？
徐州工程学院
江苏师范大学
知 行 楼
徐州医科大学
1.2 宋明理学
课标要求（学习目标）： 1.列举程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等宋明理学 的代表人物； 2.了解程朱理学与陆王心学的主要观点； 3. 认识宋明理学的历史影响； 4.分析宋明理学在今天的道德建设中的某些积极意义。
不
强调“格物致知” “发明本心”,“致良知”
同 方法论 (通过外物求”理”) (通过内心的反省)
点
哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
相同点：思想范畴：都是理学，儒家思想的新发展； 性质相同：都是唯心主义思想 影响相同：都强调社会秩序，天理与人欲的对立， 都维护封建统治等；
问题探究：结合材料和所 学知识，谈谈我们应该怎 样看待宋明理学？
一.程朱理学
1.代表人物
北宋 程颢
理 学 的 开 创 者
北宋 程颐
南宋
理 学 的 集 大 成 者 朱熹
2.主要观点
史料一：万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆
有此理。只为从那里来。“生生之谓易”，生则一时生，皆完此
理。
——《河南程氏遗书》
史料二：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地； 若无此理，便亦无天地 …… 有理，便有气流行，发育万物。
鹅湖之会
朱熹
陆九渊
王守仁(号阳明先生） 一开始对格物致知深信 不疑。有一次，王守仁 在院中面对翠竹，想格 出理来，可他穷格了七 天七夜也没有得到其理， 反而大病一场。从此， 他就开始怀疑程朱理学， 并在流放贵州时“顿 悟”。
【核心解读】
二、陆 王 心 学
1.代表人物
心 学 的 创 立 者 南宋 陆九渊
——冯友兰《中国哲学史》
思考：文中的“良知”具体指什么？按照王阳明 的学说，该如何让这个贼恢复真正的“良知”？
羞耻之心
加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。再用良 知去指导实践，知行合一。
核心归纳：结合所学知识， 试比较程朱理学和陆王心 学？
三、程朱理学与陆王心学的比较
理学Biblioteka 心学世界观 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原
心 学 的 集 大 成 者
明代 王守仁
2.主要观点
史料一 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是理，心即理也。 ——《陆九渊集》
1.哲学观：心是宇宙万物的本原
南宋陆九渊
去 人 欲
方法论：反省内心可得天理
2.主要观点
史料二 万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾心而求 物理，无物理矣。 史料三 “知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然 知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。” “人胸中各有个圣人，恢复良知即可成圣贤”---《答顾东桥书》
哲学观：心外无物，心外无理
方法论：1.致良知：加强道德修养，
去人欲，恢复良知本性。（为善去恶）
方法论：2.知行合一
知行合一的故事：有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。
他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的 良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说： “还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这， 好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”
贞节牌坊的背后都是血和泪
材料一： 在封建统治者的倡导下， 在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈 女越来越多。据记载，清代仅安 徽休宁县就有2200多个“节烈” 妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁， 从一而终的“节妇”，还有丈夫 死后，以死尽节的“烈妇”；不 仅有未婚夫死不嫁他人的“望门 寡”，还有未出嫁的男方死亡以 自杀表明贞节的“烈女”。中国 的“节烈”文化，要求妇女为男 子守节，守得越苦越好，节得越 惨烈越佳。死了以后那些卫道士 的父母还附掌大叫：“死得好， 死得好！”