经典诵读PPT

03
经典诵读的教学方法与技巧
讲解与示范相结合，注重情感体验
01
02
03
讲解经典背景
介绍经典的背景、作者、 时代背景等，帮助学生理 解经典内涵。
示范诵读
教师示范诵读经典，注重 语气、语调、表情等，让 学生感受经典的韵律和美 感。
情感体验
引导学生通过诵读经典， 体验其中的情感和意境， 加深对经典的理解。
与发展。
05
经典诵读的挑战与对策
适应不同年龄段学生需求，个性化教学方案设计
针对不同年龄段学生的认知特点和兴趣需求 ，设计个性化的教学方案。
根据学生的实际情况，灵活调整教学内容和 教学方法，确保教学效果。
通过个性化教学方案的设计，激发学生对经 典诵读的兴趣和热情。
克服时间、场地等限制因素，灵活安排教学进度
《道德经》
是道家学派的经典之作，以“道”为核 心概念，阐述了宇宙、人生、政治等方 面的哲学思想。诵读《道德经》可以领 悟道家思想的深邃与智慧，培养辩证思 维和自然观念。
3
《庄子》
是道家学派的另一部经典著作，以寓言 故事和哲学思想相结合的方式，阐述了 道家的世界观和人生观。诵读《庄子》 可以领略道家哲学的独特魅力，培养超 脱世俗的精神境界。
《唐诗宋词》
是中国古代诗歌的巅峰之作，包含了众多脍 炙人口的诗篇和词作。诵读《唐诗宋词》可 以培养对古代诗歌的鉴赏能力，感受中华文 化的博大精深。
古代哲学思想
1
《论语》
是记录孔子及其弟子言行的著作，包含 了丰富的哲学思想和伦理观念。诵读《 论语》可以学习儒家思想的核心，培养 道德观念和人文精神。
2
经典诵读也是弘扬民族精神的重要手段。通过诵读经典，可以让学生学习中华民族的优秀品质和精神风貌，培 养爱国情怀和民族精神。

第二篇章：谈古论今
第四篇：归梦悠扬
天净沙·秋 元·白朴 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。
第二篇章：谈古论今 第五篇：少年中国说
甲：制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。 使举国之少年而果为少年也，则 吾中国为未来之国，其进步未可量也； 甲、乙、丙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 （两边+甲、乙、丙）：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。 甲：少年独立则国独立， 乙：少年自由则国自由， 丙：少年进步则国进步， （两边+甲、乙、丙）：少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。 全体齐读：：少年独立则国独立， 少年自由则国自由， 少年进步则国进步， 少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲， 少年雄于地球，则国雄于地球。 甲：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋； 乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶； 丙：鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇； 甲：干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄； 甲、乙、丙：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 全体齐读：纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 甲：美哉，我少年中国，与天不老！ 全体齐读：美哉，我少年中国，与天不老！ 甲：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读：壮哉，我中国少年，与国无疆！ 全体齐读： 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧
第二篇章：谈古论今
第一篇：古韵遗风
诗经简介
何谓赋、比、兴的表现手法?
所谓“赋”，是“敷陈其事而直言之”。 这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 所谓“比”，是“以彼物比此物”，也就 是比喻之意。 所谓“兴”,它的本义是“起”。是“先言 他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他 事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一 首诗或一章诗的开头。

相见欢
--【南唐】李煜 --
无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋 。
剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头
无言独上西楼， 月如钩。
处境孤寂，心境萧条
景 凄清冷落
寂寞梧桐深院锁清秋 情 寂寞哀愁
小结
上片写景，用寂寞清秋的夜
色烘托一个皇帝变为囚徒孤寂愁
苦的心态。
剪不断， 理还乱， 是离愁。 别是一般 滋味在心 头。
八月十五日夜湓亭望月 唐 白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
嫦娥 唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
中秋月 宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋
泊船瓜洲
（宋）王安石
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
旅夜书怀 唐 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著？官应老病休。 飘飘何所似？天地一沙鸥。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。
孟浩然
霜月 唐代 李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
遥望/ 洞庭/ 山水色， 白银/ 盘里/ 一青螺。
宿建德江
Байду номын сангаас
孟浩然
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。
月夜 唐 刘方平

7.山居夏日
唐 高骈 绿树阴浓夏日长， 楼台倒影入池塘， 水晶帘动微风起， 满架蔷薇一院香。
古诗词
8.秋词
唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
古诗词
9.劝学
唐 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟.
古诗词
10.登鹳雀楼
古代经典
（二）
出则弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
古代经典
（六）
亲仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余力学文
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
古诗词
13.游子吟 唐 孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖。
古诗词
14.江雪
唐 柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

——范道实验小学四（3）班
中国文学自神话传说开始，上下几千年，名篇 佳作，浩如烟海。古诗词是中华民族的瑰宝，源远 流长，美不胜收。它抑扬顿挫的诗句，很好地体现 了汉语的音乐美，读起来朗朗上口。语言更是凝练 有加,真可谓一字千金。咀嚼有余味,百过良未足。 诗人用寥寥数语，表达自己丰富的情感：或赞美美 丽的自然风光，或表现美好的现实生活，或揭露社 会的残酷黑暗，或表达自己的由衷祝愿与向往…… 从瑰宝中，我们更能学到许多中华民族的礼仪美德： 勇于革新、倡导节约、积极进取、百折不挠、忧国 忧民……让我们一起走近名人，吟诵名篇，感受中 华文化之博大精深。
静夜思
唐·李白
元 日
宋 王 安 石
·
石 灰 吟
明 于 谦
Байду номын сангаас
·
悯农
唐·李绅
登鹳雀楼
唐·王之涣
竹 石
清 郑 燮
·

增强沟通技巧
经典诵读可以帮助学生提高口头表达能力，增强 与人沟通的技巧和信心。
拓宽人际关系
通过共同的兴趣和话题，诵读活动可以成为人们 结交朋友、拓宽人际关系的平台。
提高情商
经典文学作品富含情感和人文关怀，通过诵读， 学生可以学会理解和表达情感，提高情商。
社会文化的推动
传承优秀传统文化
经典诵读是对优秀传统文化的传承和弘扬，有助于保持和发扬民 族文化特色。
提高全民文化素质
广泛开展经典诵读活动，可以提高全民族的文化素质和文化自觉。
促进文化产业发展
经典诵读活动的开展可以带动相关文化产业的发展，如出版、教育、 文艺演出等。
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戏剧
01
《窦娥冤》- 关汉卿
02
《牡丹亭》- 汤显祖
03
《西厢记》- 王实甫
04
《桃花扇》- 孔尚任
03 经典诵读的方法
朗读
朗读是一种通过声音表达文字的方式， 可以帮助我们更好地理解和记忆我们更好地感受经典的韵味和内涵。
在朗读时，需要注意语音、语调和语 速，尽量做到清晰、准确和流畅。
在默读时，需要注意集中注意力， 尽量做到心无旁骛、一气呵成。
默读可以帮助我们深入思考经典 的内涵和意义，激发我们的想象
力和创造力。
精读
精读是一种对经典进行深入分析和研究的阅读方式，可以帮助我们更好地理解经典 的背景、内涵和价值。
在精读时，需要注意把握经典的整体结构和细节内容，尽量做到全面、深入、细致。
完善教学资源
开发经典诵读的教材和课件，提 供丰富的教学资源，方便教师进
行教学。
家庭阅读氛围
培养家庭阅读习惯

《唐诗三百首》是中国古代诗歌的集大成之作， 包含了众多脍炙人口的诗篇。通过对这些诗歌的 诵读，可以培养语感和审美能力，深入感受唐代 诗歌的韵律之美。
详细描述
分析《唐诗三百首》中的诗歌，可以了解唐代社 会的风土人情、价值观念和时代背景。通过对诗 歌主题、意象和表现手法的探究，可以领悟唐代 文人的思想境界和艺术追求。
03
经典诵读的方法与技巧
朗读技巧
语速适中
朗读时，应保持适当的 语速，既不过快也不过
慢，以保持节奏感。
语音清晰
每个字词应发音清晰， 避免模糊或含糊不清的
发音。
语调变化
根据文意和情感需要， 适当调整语调，增强表
达力。
停顿恰时给听众留下思考的空
间。
背诵技巧
学校可以组织各种形式的经典诵读活 动，如朗诵比赛、文艺演出等，丰富 校园文化生活，提高学生的综合素质 。
德育教育
经典诵读中的优秀传统文化和道德观 念可以作为德育教育的重要素材，引 导学生树立正确的价值观和道德观念 。
家庭教育中的应用
01
02
03
亲子共读
家长可以与孩子一起诵读 经典，增进亲子关系，培 养孩子的阅读习惯和文学 素养。
化。
提高人文素养
经典诵读的内容多为古代文学经典 ，诵读这些作品有助于提高个人的 人文素养和审美能力。
培养道德情操
经典诵读的作品蕴含着丰富的道德 观念和价值追求，通过诵读可以培 养个人的道德情操和社会责任感。
未来经典诵读的发展趋势
数字化发展
随着科技的不断进步，未来经典 诵读将更加数字化，如开发数字 化诵读软件、在线诵读课程等。
《红楼梦》的诵读与鉴赏
总结词：《红楼梦》是中国 古典小说的代表作，通过对 这部小说的诵读与鉴赏，可 以深入了解中国封建社会的 文化、历史和社会现实。

女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。
女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。 女孩就那么站着，仿佛一幅淡淡的水 墨画， 飘着青 草的香 。她极 目远眺 ，突然 像发现 了什么 似的一 惊，也 顿不上 方才插 在发隙 间的花 儿抖落 ，沿着 田埂飞 也似的 奔回了 那座土 坯房。

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202X
诵读经典，培养诗心
源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。这学期，我们欢聚一堂，齐诵经典，让我们一起来感受中华文化的独特魅力与迷人风采。
B
第五周
沐浴经典 若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
沐浴经典
感悟美文
古诗词
如梦令 宋 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
成语天地
带有“之”字的成语
行之有效 花甲之年 莫逆之交 害群之马
逸群之才 趁人之危 当务之急 趋之若鹜
我爱演讲：以友善为主题
第九周
沐浴经典
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第四周 沐浴经典 少年中国说 梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。

通过举办诵读比赛、讲座、 展览等文化活动，推广国学 经典，提高公众对国学经典 的认知度和认同感。
创新传播方式
利用现代传媒手段，如网络 、电视、广播等，创新国学 经典的传播方式，让更多人 接触和了解国学经典。
加强研究阐发
加强对国学经典的研究和阐 发，挖掘其深层内涵和时代 价值，为国学经典的传承与 发展提供理论支持。
2024/1/29
21
国学经典中的养生之道与现代健康观念
天人合一
国学经典强调人与自然的和谐相 处，遵循自然规律进行养生，这 与现代健康观念中的生态平衡、
自然疗法等理念相契合。
饮食有节
国学经典提倡饮食有节、起居有 序，这是保持身体健康的基础， 与现代健康观念中的合理饮食、
规律作息等建议相符合。
动静结合
05
国学经典与现代生活
19
国学经典中的道德观念与现代社会
仁爱之心
国学经典强调仁爱、宽容和互助 ，这些观念在现代社会中仍然具 有重要意义，有助于促进社会和
谐与人际关系的改善。
礼制规范
国学经典提倡礼仪、尊重和谦让， 这些行为准则对于维护社会秩序、 提高个人修养具有积极作用。
中庸之道
国学经典中的中庸思想强调平衡、 调和，对于现代社会中处理复杂问 题、缓解社会矛盾具有启示作用。
通过书籍、文献等文本形式，将国学经典 保存并流传下来。
教育传承
通过学校教育、家庭教育等途径，将国学 经典融入教育体系，实现对后代的传承。
2024/1/29
24
国学经典在现代社会的应用与发展
2024/1/29
思想道德建设
01
国学经典中的思想道德观念对现代社会仍有重要价值，可用于
指导人们的行为准则和道德标准。

月中霜里斗婵娟。
十五夜望月
01
唐 王建
02
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
03
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
04
暮江吟
1
唐·白居易 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
01
细草微风岸，危樯独夜舟。
02
星垂平野阔，月涌大江流。
03
名岂文章著？官应老病休。
04
飘飘何所似？天地一沙鸥。
05
旅夜书怀
06
唐 杜甫
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
静夜思 李白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。 举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
床前明月光， 疑是地上霜。
地上霜
静夜思
举头望明月， 低头思故乡。
小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。
古朗月行
李白
鸟 鸣 涧
鸟鸣涧 （唐）王维 人闲/桂花/落， 夜静/春山/空。 月出/惊山/鸟， 时鸣/春涧/中。
03
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
04
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
05
八月十五日夜湓亭望月
04
03
01
02
嫦娥
唐 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
宋 苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

03
经典诵读的方法
选择合适的诵读材料
适合年龄
选择适合小学生年龄段的诵读材 料，如《三字经》、《百家姓》 等，能够激发孩子的学习兴趣。
内容质量
确保诵读材料的内容质量，选择语 言优美、思想健康、具有教育意义 的经典篇目。
多样性
提供多样化的诵读材料，如诗歌、 散文、故事等，以满足不同学生的 兴趣和需求。
THANKS
感谢观看
口语练习
在诵读过程中，小学生可 以锻炼口语表达能力，提 高说话的流利度和准确性 。
传承中华优秀文化
文化传承
经典诵读是传承中华优秀 文化的重要途径，可以让 小学生了解和继承传统文 化。
文化认同
通过诵读经典，小学生可 以更好地认识和认同自己 的文化背景，增强文化自 信心。
文化素养
经典诵读有助于培养小学 生的文化素养，提高他们 对传统文化的欣赏能力和 鉴别力。
• 古代散文是中国古代文学的重要组成部分，其内容涵盖了历史 、哲学、文学等多个领域。小学生通过诵读古代散文，可以了 解古代文化和社会背景，培养思辨能力和文化素养。
寓言故事和成语
寓言故事
寓言故事通常以生动的故事情节和深 刻的寓意来启示人们。小学生通过诵 读寓言故事，可以培养道德观念和价 值观念，提高判断是非的能力。
小学生经典诵读课件
目录
• 经典诵读的意义 • 经典诵读的内容 • 经典诵读的方法 • 经典诵读的实践与运用 • 经典诵读的注意事项
01
经典诵读的意义
培养语言表达能力
01
02
03
语积累
通过诵读经典，小学生可 以积累丰富的词汇和句式 ，提高语言表达能力。
语感培养
经典诵读有助于培养小学 生的语感，让他们更自然 、准确地运用语言。