第2课：《“罢黜百家,独尊儒术”》复习案

第2课“罢黜百家，独尊儒术”【学案】【学习目标】目标内容知识与能力过程[与方法情感态度价值观识记理解运用汉武帝的“贤良对策”产生的社会背景；方式及作用通过学习“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位，理解“独尊儒术”使儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想的过程。

通过对本课“举贤良”、新儒家思想的主张及历史地位，“独尊儒术”的学习，培养从历史材料中最大限度地获取有效信息，分析问题、提炼观点的能力。

论从史出史论结合问题探究概括阐释汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的政策，为西汉中央集权的巩固提供了强有力的思想武器，这集中体现了辩证法思想中社会存在与意识关系的原理。

董仲舒的新儒学董仲舒简介；主要的思想主张汉代儒学成为正统思想“独尊儒术”的措施及的作用【学习重点】董仲舒新儒学思想主张、“独尊儒术”的措施【学习难点】对新儒学思想主张及“独尊儒术”的理解【学习方法】自主探究学习【课时安排】1课时【感悟思考】儒家思想是怎样成为正统思想的？自孔子创立了儒家思想之后，经过孟子、荀子的总结和改造，体系更加完善，也使儒家思想更能适应社会的需要。

到了汉代为了适应汉武帝“大一统”的需要，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳并付诸实施，从此使儒家思想成为我国传统文化的正统思想。

【知识梳理】一、汉武帝的“贤良对策”1、背景：⑴儒学的坎坷历程蔚然大宗—遭到打击—逐渐复苏⑵西汉前期对人才的重视：汉高祖和汉文帝曾下令招贤⑶鼎盛时期的社会问题：边境不宁，王国势力依旧威胁中央，阶级矛盾激化2、经过：3、作用⑴发掘了⑵有力推动了一、董仲舒的新儒学思想1、董仲舒的历史地位：2、儒学体系的形成：3、主要思想：（1）针对中央集权需要，提出“”和“”主张（2）针对加强君权需要，提出“”、“”、“”（3）针对土地兼并现实，进一步发挥儒家思想，主张限田、薄敛、省役（4）针对为人处世标准，提出“”二、汉代儒学成为正统思想1、汉武帝全面肯定新儒学的措施（1）起用数百人参与国家大政（2）兴办（3）在各郡设立学校，初步建立。

“罢黜百家，独尊儒术”[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。

课前准备区自主学习教材独立思考问题知识点一从“无为”到“有为”1．汉初的“无为”汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。

2．汉武帝的“有为”(1)国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

(2)潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。

(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。

知识点二“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的形成董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。

2．新儒学的主要内容(1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

(2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

(3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。

3．结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

知识点三儒学成为正统1．原因(1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。

(2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。

汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

(3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。

“罢黜百家，独尊儒术”【学习目标】知道汉代儒学成为正统思想的史实。

【学习重难点】知道汉代儒学成为正统思想的史实。

【学习过程】一、从“黄老无为”到“刚健有为”：1．汉初，由于长年战争，社会经济遭到严重破坏，统治者吸取家“无为而治”的思想，采取的政策，如轻徭薄赋等，经过60多年的恢复，西汉的国力逐渐增强。

2．但汉初实行的政策，逐渐酿成严重的问题；土地兼并日渐严重；______为患北疆，为解决以上三个问题，汉武帝采用积极有为的政治思想，加强。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出：1．汉代儒学的代表人物，迎合汉武帝加强的政治要求，揉合了______、______和阴阳五行家的一些思想加以改造，形成了新的儒学体系。

2．内容：①思想上：认为要维护政治上的统一，必须实行思想上的统一，主张“”、“罢黜百家，独尊儒术”。

②政治上：为加强君权，提出“____________”、“天人合一”和“____________”。

③道德伦理上：提出三纲五常，即“____为____纲”、“____为____纲”、“____为____纲”，和“____、____、____、____、____”。

由于这些主张有利于巩固君权、维护统治秩序、扭转内外松弛的局面，被汉武帝采纳。

三、儒学成为正统：1. 在察举制中，把儒学作为_______的标准，这使儒学的地位大为提高。

2. 在教育中，儒学经典成为国家规定的教科书，规定《》《》《____》《____》《____》为“五经”，设立专门研究教授“五经”的教官为“_______”；在中央设立________，由_______负责授课，考试合格后可以________，打破了________对仕途的垄断、加强了______，一些出身低微的人也可以通过考试成为官员、这就扩大了________________，同时将读书、考试、做官联系起来，既有利于提高官员的素质、也进一步提高了儒学的地位；各郡县也设立学校，初步建立地方教育系统。

第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》导学案【学习目标】汉代儒学成为正统思想。

知道汉代儒学成为正统思想的史实。

【重点难点】重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

一、【自学归纳，落实基础】（一）背景1、汉初，统治者吸取“无为而治”的思想，采取的政策。

2、汉武帝时．社会潜伏着危机( 、、威胁着西汉的稳定)的政治思想成为时代的需要。

（二）提出1、特点：把、和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。

2、内容①提出“”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

②宣扬“”．并提出“天人合一“和“天人感应”学说。

③提出为人处世的道德标准．后人归纳为“”。

3、作用：有利于巩固君权．维护统治秩序，对扭转内外松弛的局势十分有利.（三）措施1、表现①起用参与国家大政。

②成为国家规定的教科书。

③兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,大大提高了儒学的地位。

④全国各郡县设立学校，初步建立了。

2、影响：儒家思想成为历代统治者推祟的思想，逐渐成为。

二、【互动探究，释疑解惑】1．阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。

……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣”。

“故一则治，异则乱;一则安，异则危。

”思想大一统被提到了十分醒目的位置．——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。

所不去也，医乐卜筮种树之书。

若欲有学法令，以吏为师。

”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。

战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方,指意不同，是以上亡以持一统。