教学做合一--新

“教学做合一”之“做”的新诠释作者：曹列文尤维明来源：《创新时代》2015年第04期摘要：陶行知先生“教学做合一”的方法论符合马克思主义和毛泽东思想“实践第一”和“理论与实践统一”的观点，陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。

要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。

本文从具体的操作角度来分类：第一，方法之做（动手、实验、观察）；第二，形式之做（学习方式、学习方法）；第三，思想之做（思维，在劳力上劳心）；第四，行动之做（实践、社会、活动、生活）。

我们将以陶行知“教学做合一”理念指导课堂教学的变革，通过课例分析，突破了以往理论与实践脱节的现象。

关键词：教学做合一；新诠释陶行知先生“教学做合一”的方法论符合马克思主义和毛泽东思想“实践第一”和“理论与实践统一”的观点，为此，“教学做合一”的教育方法论得到了毛泽东同志的肯定。

1938年8月29日，毛泽东在边区小学教员暑期训练班毕业典礼上说：“知行合一是件大事，陶行知主张知行合一，提倡生活教育，把教的、学的、做的统一起来，这在马克思主义说来，就是理论与实践的统一。

”一、“教学做合一”的现代意义学习陶行知的教育理论在当今有着深远的历史意义和现实意义，历史意义是为纪念陶行知把西方的先进教育理念应用于中国教育实践，由此产生了中国特色的本土的教育理论，伟大的文学家郭沫若说过：“二千年前孔夫子，二千年后陶行知。

”从现实意义上讲，在学校生活和社会生活中，现在的教育需要和现实生活多联系，才能使教育接地气，正如陶先生说过，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。

为生活需要生活的教育，教育与生活是分不开的。

没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。

在死教育、死学校，死书本里鬼混的人是死人—先生是先死，学生是学死，先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界”。

陶行知的教学方法1919年2月，陶行知在《教学合一》一文中批判当时的教育是：“先生只管教，学生只管受教，好像是学的事体，都被教的事体打消掉了。

论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。

这都是因为重教太过，所以不知不觉的就将他和学分离了”。

我们传统的学校教育，强调的是教师的权威作用，在组织课堂教学中，教师是掌握主动权的，学生一般是被动接受知识，是受教的。

在45分钟的课堂教学中，教什么、怎么教都是教师安排好的；提问几个什么问题，提问几位学生，也是教师有意识设计好的，学生的主动权是很有限的，学生的思维也是不活跃的。

认真听课的学生，思维被教师设计好的教学步骤牵着走，没有自己独立思考的时间和空间；不认真听课的学生，他们思想的野马早已不知不觉地奔驰到天南地北去了，也不会主动去思考教学的问题。

因此，重教太过，学生的学就显得被动，教和学就相分离了。

这样，教师的课堂教学也就不具备挑战性了，因为一切都在事先安排之下进行的，而学生每天都在等老师给什么，他就拿什么，没有属于自己想要的东西。

针对这样的教学状况，陶行知认为“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的”陶行知提出三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。

这一点很重要，就是说先生要把学习方法传授给学生，然后让学生自己去学习，自己在知识的海洋中吸取自己所需要的营养和精华，自己学会学习，自己学会发现问题，自己学会寻找解决问题的方法，探求事物的真理，并开发自己的创造思维和创新能力。

因此，在课程改革中，我们要改变课堂教学过于注重知识传授的倾向，要培养学生形成积极主动的学习态度，改变传统教学中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。

纵观基础教育课程改革的目标无不体现了“教学做合一”的教育理念。

新课程改革的目的也是为培养学生的生存能力、实践能力和创造能力打下良好的基础。

教学做合一，打造活跃高中英语新课堂作者：荣娜来源：《中学生英语·中旬刊》 2019年第8期荣娜英语作为高中一门主要学科，是高考的重点学科，提高高中英语教学质量，保障学生能够掌握英语知识和技能至关重要。

但由于英语语法与学生母语有着较大的差异，这使得绝大部分学生在英语学习中多以消极态度应对，使得课堂氛围非常沉闷且乏味，如何才能够构建起活跃的课堂氛围，提高学生的学习积极性成为了探讨的热点。

简单来说就是指事情要如何做就应当如何学，如何学就应当如何教，教与学均能够紧密围绕“做”这一中心。

1. “教学做合一”的内涵“教学做合一”主要是指将“做”设定为教、学的中心，在“做”的过程中实现知识的获取。

该观点与科学认识论一致，因在学生“做”的过程中进行教，在学生“做”的过程中进行学，不仅能够激发学生的个体意识，使其主观能动性得以体现，形成从感性层面上的认识上升到理性层面上的认识，从而促使教学过程性得到更好的展现。

2. 基于“教学做合一”打造高中英语活力课堂因受到高考压力的影响，高中英语课堂通常是以“短语、单词、语法、句型”为主，反反复复地操练，各种繁琐复杂的语句词汇填充了整个课堂，让学生无法借助课堂获得直接的经验。

尽管不断强化基础知识，能够帮助学生提升听说读写的能力，但长期的高压和繁琐的内容，必然会出现“过犹不及”的现象。

“教学做合一”思想强调的是引导学生在课堂中自行体验和感受。

2.1灵活与变化，创新中绽放在“教学做合一”理念中，其所倡导的教学做实际上是讲求以灵活的方式合理运用教、学、做，对事情而言是做，对自己而言则是学，对他人而言则是教。

根据新课程标准，其明确指出了“借助活动途径，提倡体验参与”的合理理念，为此，在进行教学活动设计期间，笔者应当结合教学目标、多样化的丰富教学活动，不断尝试性教学内容和方法的“灵活变化”。

(1) 灵活变化源于生活在高中英语教学期间，教师可以结合教学内容以及学生的生活背景，对一些生活场景进行模拟，鼓励学生能够更好地了解和掌握学习内容，这里需要强调的是，所模拟的生活场景应当尽可能地贴近真实的环境，借助项目导向、任务驱动等相关教学方法，更好地引导和帮助学生实现有价值、实用性的学习。

教学做合一，读写练精彩--“教学做合一”理论在小学英语教学中的思考与实践摘要：《英语新课程标准》倡导任务型的教学模式，让学生在教师的指导下，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功。

在学习过程中进行情感和策略调整，以形成积极的学习态度，促进语言实际运用能力的提高。

强调学生“能用英语做某事”，并且在做事的过程中，发展语言能力、思维能力、以及交流与合作的能力。

这一点与陶行知先生的“教学做合一”的理论精髓不谋而合。

本文将从小学英语教学引入“教学做合一”教育理论的必要性，以及如何实践小学英语教学的“教学做合一”两方面来阐述。

关键词：陶行知教学做合一小学英语教育一、小学英语教学中引入“教学做合一”教育理论的必要性陶行知先生认为:传统教育只注重机械灌输，死记硬背，教师为教而教，学生为学而学，教和学都脱离了“做”他要求教与学都要与实践相结合，要与实际生活相联系。

英语是走向社会、走向世界、与世界接轨的语言工具，因此学好英语尤为重要。

小学英语更是启蒙阶段、基础阶段，其目的是让学生学习简单的英语单词和基础语法、具备基础的英语听说读写能力、学会英语课程学习方法等。

对于刚刚接触英语的孩子来说，一般都具有强烈的学好英语的愿望，如果在此阶段，教师采用机械的讲解、模仿和背诵的教学方法，一方面无法激发学生的学习兴趣，不能满足学生的求知欲望，另一方面学生仅仅学会了模仿，没有学会英语语言的实际交流能力。

这种情况一旦在小学阶段形成习惯，必然影响后续阶段的英语的学习。

因此，我们必须采用新的教学模式，让学生在用中学，在学中练，“学用练合一”，以适应英语教学的要求。

二、如何实践小学英语教学的“教学做合一”正如陶行知先生所述:“教与学都以做为中心”。

因此，“教学做合一”实际上是把传统教学中的以教师讲授书本知识为中心，转移到以提高学生实际运用能力为中心，突出强调了培养学生的主动学习能力和实际操作能力。

那么，小学英语教学中应该如何做到“教学做合一”呢？1.改变教学观念，确立学生的主体地位陶行知先生说：“教是为了不教。

陶行知的教育思想陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献于中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，是陶行知教育思想的精髓。

他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。

在当今新课程改革的背景下，研究学习陶行知的教育思想，具有重要的现实意义。

我们可从宏观与微观两方面，简析陶行知教育思想的丰富内涵一、具有强烈的教育改革精神和全民意识（宏观教育）1、要敢当一流的教育家提倡做“第一流的教育家”。

这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来；二要敢入未开化的疆土，要晓得国家有一块未开化的土地，有一个未受教育的人民，都是我们未尽到责任。

2、要改革考试制度陶行知是改革旧考试制度的倡导者。

他在1934年写的《杀人的会考与创造的考成》一文中，对旧的考试方法进行了严厉的批评与抨击。

他说：“学生是学会考，教员是教人会考，学校是变了会考筹备处。

会考所要的必须教，会考所不要的不教，甚而言之不必教。

于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，所谓课内课外的活动都不教了，所要教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》！教育等于读书，读书等于赶考。

好玩吧，中国之传统教育！”“现在中学校有月考、学期考、毕业考、会考、升学考。

……日间由先生督课，晚上由家长督课，为的都是准备赶考，拼命赶考，还有多少时间去接受大自然和大社会的宝贵知识呢？……赶考首先赶走了脸上的血色，赶走了健康，赶走了父母之关怀，赶走了对民族人类的责任”。

因此，他大声疾呼：“停止那毁灭生活力之文字的会考；发动那培养生活力之创造的考成。

”这是六十多年前陶行知的呼喊，真好像是针对我们今天片面追求升学率的应试教育而说的。

3、提出中国教育现代化问题他号召说：“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代化的方法发挥我们的力量。

落实新课标的路径（研读新课标做教学的明白人）新课标的研读与学习，是个急迫而又持久的教研活动。

说它急迫，是因为教育的现实需要我们尽快弄清楚2023版课标是什么，并用之于课堂教学；说它持久，是因为这具有学术意味的课标不是清澈见底的文本，不可能“一眼望穿”，它需要我们深入地研读、反复地实践，持久的品味与思量。

从认识论的视角来看，学习课标就是一个“实践－反思－实践”的迭代过程，在如此的迭代中，慢慢消解。

一、为什么要研读课标？课程标准是带有法的性质的课程活动纲领、准则，或者说是一门具有法律法规性质的实践性的“教育学”。

因此说，课程标准是教师施教的根本大法，是我们的行动指南，尤其是本次修订版，把评价明确写入了课标，让老师们更加明确了要教到什么程度才算达标。

有了这个好的标尺，教－学－评的一致性才能更好地落地，进一步说，2023版课标给老师们提供了撬动教学的支点，使我们的教学有规可循，有法可依。

课标的重要性在美国体现的淋漓尽致，美国教师的墙壁上贴着课程标准，黑板上写着课程标准，家长拥有课程标准，各州标准化考试紧扣课程标准，课堂教学处处围绕课标展开，处处有课标、时时看课标，可以称之为教学的“圣经”。

相比而言，我们过去对课标的认识似显不足。

不过，现在不同了，老师们普遍对课标有了新认识，已开始认识到课标的重要性。

2023版课标刚一出台面世，众媒体利用网络平台推出一波波翻滚式的专题讲座，一时引得数万教师在线听讲，在全国引起了一场大学习、大讨论，可谓盛况空前。

但听完之后，也听到了诸多杂音，不少老师反映听不懂，究其原因，不难发现有两个角度的三种原因：一是讲者视角，一两个小时如何将一本凝炼的专业学术文件讲透彻，只能是提纲挈领地讲其概要或突出重点。

二是从听者的客观视角，2023版课标较之2023版课标文本内容大幅增加，学术理念迭代更新，听起来可能感觉有点深奥难懂，只几次听听一两个小时的报告，一本浓缩的具有学术形态的文件（教育学、心理学、脑科学、现象学等的通俗表达）何以消化得了。

教学做合一”情境教学的探索与实践情境教学法的核心在于激发学生的情感和引起学生一定的态度体验，可以解决目前高职生普遍存在的学习动力不足的问题。

本文以食品微生物检验为例，试图将教学做合一理念与情境教学、行动导向教学法相结合，对这门课程实训教学进行改革探索，旨在培养学生食品检验的方法、能力与态度。

一、教学内容与工作任务合一高职教育重视技术技能培养，技术技能培养的核心就是“做什么”、“怎么做”，这也是本门课程的主要教学内容。

陶行知在“教学做合一”理论中强调“学会做事”和“事怎样做就怎样学” ，也就是课程与岗位对接，课程内容与工作岗位要一致，随着时代对技术与知识要求的提高，不断地更新变革课程内容。

根据教学内容与工作任务合一原则，我们结合食品检验的工作流程、检验对象和检验项目等三方面来确定食品微生物检验的教学内容。

（一）以食品微生物检验的工作流程为横坐标按照食品安全国家标准中食品微生物学检验总则（ GB 4789.1-2010 ），可将食品微生物学检验流程分为实验准备（实验环境、人员、设备、检验用品、培养基和试剂、菌株）→样品的采集（采集的原则、方案、方法、标记、贮存与运输）→样品检验（样品处理、检验方法的选择）→生物安全与质量控制→记录与报告。

把教学内容中菌落总数测定、大肠菌群计数、食品中沙门氏菌检验、金黄色葡萄球菌检验、志贺氏菌检验等检测项目，按照以上的工作流程进行规范教学，通过对检验流程多次循环练习，达到巩固内化的效果。

（二）选取代表性食品检验对象为纵坐标按照食品分类，结合当地区域经济和食品产业，在乳及乳制品、糕点糖果、酒类、肉蛋及其制品等各类食品中，分别选取有代表性的食品为检验对象，如闽北长富巴氏鲜奶、酸枣糕、竹筒酒、建瓯板鸭等。

在教学中，参照相关的国家标准和行业标准，革新和规范教学内容。

（三）列出典型检验项目为教学内容菌落总数作为食品被污染程度的指标，大肠菌群作为粪便污染食品的指标菌，也是大多数食品必须检验的项目，因此菌落总数测定、大肠菌群计数应首先列入教学内容。

借鉴“教学做合一”教育思想构建《机械制造工艺基础》新课堂【摘要】“教学做合一”是我国著名教育家陶行知先生提出的一种创造性教育命题，在“教学做合一”教育理论中，“做”才是真正的核心，我们主张在“做上教，做上学”，注重培养学生的实践技能和创新能力，从整体上提高学生的综合素质，为学生将来的发展与终身学习奠定扎实的基础。

本文就这一思想在《机械制造工艺基础》教学中的应用进行了研究。

【关键词】“教学做合一”；机械制造工艺基础；教学机械制造技术是现代物质文明不断发展的重要基础，在我国经济高速发展的今天，机械制造技术已成为相关工科专业学生知识结构中不可缺少的一部分，而《机械制造工艺基础》是械类专业的一门专业基础课，主要介绍了铸造、锻压、焊接、车削、刨削、钻削、铣削等几种常用的机械加工方法，最后通过几种典型的零件的加工介绍机械加工的工艺过程，是一门知识面广、实践性较强的课程。

而对于多数的中职学生，由于他们的基础知识水平比较薄弱，如果采用传统灌输式教学方法，学生遇到枯燥难以理解的理论，他们往往缺乏学习热情，最终导致失去学习的信心。

随着教育事业的不断改革，“教学做合一”已经成为课堂教学的真谛。

将这一思想运用于《机械制造工艺基础》这门学科中，有助于课堂教学模式的改进，并在“以学生为主体”的指导思想中，充分发挥教师的主导作用，促使学生积极参与到课堂学习活动，并在学习过程中积极思考、踊跃提问、发现问题、探究问题，从而激发了学生的内在潜能，使课堂焕发出应有的活力和生命力。

1 遵循“实用、够用”的原则，正确处理教材中职学校培养学生的基本目标是：培养能力强、适应力强、基础扎实、潜能大的应用型人才。

针对这一培养目标，教师在选择教材内容时，应遵循“与实践联系紧密，且简单、易懂、实用”的原则，然后深入研究教材，并做到正确处理、化繁为简、突出重点。

现在所用的《机械制造工艺基础》学科教材，具有较强的理论性，其内容纷繁复杂，因此，教师在组织教材时，不能再以现有教材为中心，而应在参考教材内容的基础上，根据教学实践重新分配理论知识与实践课程的比例，对不适用的陈旧内容进行删减。

陶行知论“教学做合一”现在的人叫在学校做先生的叫教员，叫他所做的事情为教书，叫他所运用的法子为教授法，好像先生是专门教学生书本知识的人，除了教书以外，没有别的事教。

而在这种学校里的学生呢，除了受教之外，也没有别的功课。

先生只管教，学生只管受教，好象是学的事体都被教的事体打消掉了。

论起名字来，居然是学校，讲起实在来却又像教样。

这都因为重教太过，那是因为重教太过，所以在不知不觉中就将教与学分离。

大凡世界上的先生可以分为三种：第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读、记它，把活泼泼的小孩子当作一个书架子、字纸篓。

先生就是书架子、字纸篓的制造家，学校就像书架子、字纸篓的制造厂。

第二种的先生不是教书，是教学乃是学生；他所注意的中心点，从书本上移到学生身上来了。

不像从前一样拿学生来配书本，现在是拿书本来配学生了。

他不但是要拿书本来配学生，凡是学生需要的，他都拿来给他们。

这种办法，果然比第一种好得多，然而学生还是在被动的地位，因为先生不能一处一世跟着学生。

热心的先生，固想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间奥妙为学生一齐发明？既然为能与学生一齐发明，那他所能给学生的，也是有限的，其余还要学生自己去找出来的。

况且事事要先生传授，既有先生，何必又要学生呢？所以专拿现成的材料来教学生，总归还是不妥当的。

那么，先生究竟应该才好？第三种也就是好的先生，不是教书，不是教学生，而是教学生学，要把教与学联系起来：一方面先生要负指导的责任，一方面学生要负学习的责任。

对于一个问题，教师不要拿现成的解决方法传授给学生，而要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。

得了这种经验理想，学生方才能去探知识的本源，求知识的归宿，对于世间的一切真理，就能取之不尽，用之无穷了。

这就是孟子所说的“自得”。