鲁迅研究的历史和现状 文档资料

研究鲁迅的课题报告研究鲁迅的课题报告一、引言在现代中国文学史上，鲁迅被广泛认为是一位杰出的文学家、思想家和革命家。

通过深入研究鲁迅的作品和思想，我们可以更好地理解中国的社会变革和文化发展。

二、鲁迅的生平与背景•生平概述：鲁迅的出生、成长环境等基本背景。

•教育经历：鲁迅的教育背景和对其思想的影响。

•知识背景：鲁迅对西方文学、哲学、社会科学等的深入研究。

三、鲁迅文学思想的主要内容1.反对封建文明–批判旧文化与封建思想–主张现代化与民主思想2.关注社会问题–揭露社会不公与压迫–呼吁社会改革与人道主义3.文学探索与创新–塑造个性化人物形象–运用夸张、讽刺等手法四、鲁迅的代表作品1.《狂人日记》–反映社会的疯狂与扭曲–探索个体的心理世界2.《阿Q正传》–塑造阿Q形象，批判民族虚无主义–表达对于弱者的同情与关注3.《呐喊》–揭示晚清社会的苦难与绝望–展现对人性的深刻思考五、鲁迅对中国文化的思考与贡献1.文化启蒙与传统批判–对传统文化进行批判与反思–推动新文化运动的兴起2.语言革新与文学风格独创–提倡白话文，拓展文学表达范围–影响了后来的文学写作3.思想影响与社会转型–鼓舞了中国近代化运动的开展–对后来的文化思潮产生了重要影响六、结论通过对鲁迅的研究，我们不仅可以深入了解中国现代文化发展的历程，也可以从中汲取宝贵的思想启示。

鲁迅作为中国近代文学史上的重要人物，他的作品和思想对于我们理解和思考当代社会问题仍具有重要的现实意义。

研究鲁迅的课题报告（续）七、鲁迅的影响与争议1.文学影响力广泛–鲁迅的作品被翻译成多种语言，传播到世界各地–对许多作家、学者产生了深远的影响，如胡适、贺敬之等2.引发的思想争议–鲁迅对传统文化的批判引发争议与质疑–有人指责他过于悲观与消极，缺乏对建设的积极思考八、鲁迅的价值与意义1.历史意义–鲁迅代表了中国近代文化的转型与变革–他的作品记录了那个时代的社会动荡与文化思潮2.价值与启示–鲁迅坚持言论自由、民主与人权的追求，在当代仍具有重要意义–他对于社会责任与人道主义的关注，为我们提供了深刻的思考与反思九、进一步研究的建议1.对鲁迅作品的深入细读–分析其文学技巧、思想意义等方面的具体细节–探讨他作品中的时代背景、社会问题等影响因素2.与其他文化思潮进行对比研究–将鲁迅放在更广泛的文化背景中考察与比较–探究他与其他文化思潮的共性与区别3.鲁迅与当代社会问题的联系–探讨鲁迅的思想与当代社会问题的关联与适应性–分析他的思想在解决当代问题中的指导意义十、参考文献•鲁迅《鲁迅全集》•胡适《鲁迅评传》•贺敬之《鲁迅与现代中国》以上为鲁迅课题报告的初步草稿，可作为研究的参考与起点。

20世纪90年代以降西方鲁迅研究的基本走向20世纪90年代以降，随着冷战时代的终结，一方面各国之间的诸多壁垒逐渐被拆除，这使得鲁迅作品在世界上的传播渠道更为畅通；另一方面，苏联、东欧国家原先因意识形态缘由而形成的对鲁迅的特殊兴趣不复存在，对鲁迅作品的译介和研究进入低谷。

同样也是因为冷战的结束，鲁迅在亚、非、拉诸多第三世界国家的影响力日益缩小。

但是在日本等远东国家和北美、西欧及其澳洲国家，研究鲁迅作品的学术条件进一步优化，鲁迅在这些国家的传布出现了新的特点。

本文将对20世纪90年代以降北美、澳洲和西欧①的鲁迅研究状况作初步的介绍和评价。

美国学者本时期发表了大量阐释鲁迅思想和作品的论文，这些论文有的是登载在学术刊物上，有的是被收录在论文集里。

在90年代初，黄维宗（音译）的论文《无法逃避的困境：〈阿Q正传〉的叙述者和他的话语》，对《阿Q正传》所作的叙事学分析，显示了运用结构主义方法论阐释文本的可行性。

杨书慧（音译）的《道德失败的恐惧：鲁迅小说的互文本解读》，借助西方新的阅读理论，在鲁迅作品之间建立起“互文”关系，使它们成为相互关联的有机整体。

90年代中期以后，美国的鲁迅研究呈现出“众声喧哗”的局面。

华裔学者的鲁迅研究成绩相当突出，老一辈学者林毓生继续关注鲁迅思想的矛盾性，他的论文《鲁迅个人主义的性质与含义——兼论“国民性”问题》从鲁迅1925年5月30日写给许广平的一封信谈起。

在这封信中，鲁迅说自己的思想有许多矛盾，“人道主义与个人主义这两种思想”在他身上“消长起伏”着。

林毓生动用自己治思想史出身的知识储备，证明在西方思想史上，人道主义与个人主义并无冲突，相反倒是具有相辅相成的关系。

那么为什么这两种“主义”在鲁迅身上会发生冲突呢？经过考证，林毓生发现《两地书》铅印本对原信作了删改，鲁迅在原信中说的是“人道主义”与“个人无治主义”的冲突，“个人无治主义”即是无政府主义，与“个人主义”差别很大。

那么鲁迅为什么在信件出版时要作改动呢？林毓生分析道，鲁迅“一方面有…安那其个人主义‟的冲动，另一方面又觉得那是不负责任的…毁灭‟之路；一方面他仍不能不受人道主义的感动，但另一方面，他又感到这种没有条件的…大爱主义‟在现实世界上行不通，在这种思想困境中，难免顺着自己写文章的习惯做一点修辞上的工作了”。

鲁迅的地位，影响，和贡献。

近代尤其是“五四”以来，因时势变迁之大势，小说之地位及功用较于先前均有质的提高；同时，近代中国之学制及学术体系经历了“现代化”转型，彼时的学术研究渐呈科学化、系统化、学科化、专门化。

在这双重背景下，学界遂兴起一股小说热，将小说奉为“文坛正宗”，小说史编纂及小说研究亦随之而兴。

鲁迅的《中国小说史略》，终为“小说学”奠基之作，成为后世治小说史者不可或缺的“启蒙教科书”，至今仍被奉为圭臬。

正如郑振铎曾说：“他的《中国小说史略》为近十余年来治小说史者的指南针。

虽然只是三百四十多页，篇幅并不算多，但实是千锤百炼之作。

”阿英在《关于<中国小说史略>》中说：“《中国小说史略》的产生。

不但结束了过去长期零散评论小说的情况，否定了云雾迷漫的‘索隐’逆流，也给涉及小说的当时一些文学史杂乱堆砌材料的现象进行了扫除最基本也最突出的，是以整体的‘演进’的观念，披荆斩棘。

辟草开荒，为中国历代小说，创造性的构成了一幅色彩鲜明的画图。

”一、鲁迅抓住了时代特点，沟通了文学与历史的关系，既阐明了时代潮流对文学的影响，又论述了文学自身的发展规律。

作为历史中的人，鲁迅本身就不能摆脱与传统文化的天然联系，正如伽达默尔指出的：历史性是人类存在的基本事实，无论是理解者还是文本，都内在地嵌于历史性中，真正的理解不是克服历史的局限，而是去正确地评价和适应这一历史性。

我们总是以一种特殊的方式在世，有特殊的家庭和社会的视界，有一个有着悠久历史、先于我们存在的语言，这一切构成了我们无法摆脱的传统。

我们必然要在传统中理解。

理解的也是我们传统的一部分。

鲁迅就是在历史性的基础上来认识、选择传统文化的。

《史略》界定“小说”之重要性，却不忙于文字界定，而以“史家对于小说之著录及论述”开篇。

鲁迅在《中国小说史略》的第一篇《史家对于小说之著录及论述》中回顾了中国古代的小说观念的发生和演变，如《庄子》的小说观、桓谭的小说观、《汉志》的小说观、《隋志》的小说观、胡应麟的小说观、《四库》馆臣的小说观等，从而得出自己对于小说观念的论述。

1913-1983年间，我国社会经历了巨大的变革和动荡，这一时期也正是我国现代文学的发展阶段。

在这段时期中，作为我国现代文学的先驱和杰出代表之一，鲁迅先生的文学作品以及其思想对我国文学界和思想界产生了深远的影响。

对于鲁迅研究的学术论著和资料的汇编，不仅是对鲁迅先生的思想和作品的全面展示，也是对我国文学史和思想史的一次重要总结和回顾。

本文汇编了1913-1983年间有关鲁迅研究的学术论著和资料，旨在全面展示鲁迅研究领域的成果和进展，为广大读者提供一份系统化和全面化的鲁迅研究参考资料。

一、鲁迅人物传记类资料1.《鲁迅自传》2.《鲁迅传》3.《鲁迅年谱》二、鲁迅文学作品研究类资料1.《鲁迅小说研究论文集》2.《鲁迅散文研究论文选》3.《鲁迅诗歌研究》三、鲁迅思想与文化影响研究类资料1.《鲁迅思想研究》2.《鲁迅与我国文化影响》3.《鲁迅思想在当代的传承与发展》四、鲁迅与社会历史研究类资料1.《鲁迅与我国社会思潮》2.《近现代我国社会变革与鲁迅思想》3.《鲁迅与我国社会史研究》五、鲁迅研究学术论著综合类资料1.《鲁迅文化研究论文集》2.《鲁迅研究综论》3.《鲁迅研究新视角》以上资料是对1913-1983年间鲁迅研究学术论著资料的粗略汇编，其中虽然涉及了鲁迅人物传记、文学作品研究、思想与文化影响研究、社会历史研究等多个方面，但是由于篇幅所限，只是列举了其中的部分内容，并未做详细介绍。

不过无论如何，这些资料的汇编都是对鲁迅研究领域的重要总结和回顾，对于深入研究鲁迅思想和文学成就，以及理解我国现代文学和思想史都具有重要的参考价值。

在将来，随着鲁迅研究领域的不断发展和完善，相信还会有更多更全面的鲁迅研究学术论著资料问世，来帮助人们更好地认识和理解这位伟大的文学家和思想家。

希望这些资料的汇编能够为广大研究者和读者提供一份全面系统的鲁迅研究资料，也能够激励更多的学者和研究者投入到对鲁迅研究的深入探索中去，为我国现代文学和思想史的研究做出更加重要的贡献。

篇一：鲁迅散文研究报告doc爱得深挚痛得深沉-------------鲁迅散文情感研究摘要：鲁迅的散文是其自家道中落后弃医从文，投身革命文学创作，成为精神界斗士，改造国民性整个过程的心路历程和内心情怀的在现，这条道路充满荆棘艰险，鲁迅孤独迎战，没有并肩战斗相互激励的精神战友，有的只是麻木愚弱在黑色铁屋中沉睡的国民，鲁迅因清醒而痛苦，因孤独而绝望，然而这样的精神的折磨与黑暗势力的压迫威胁并没有压倒鲁迅，鲁迅仍坚持着自己的理想，以大爱驱散孤独，以斗志反抗绝望，在寂寞中剖析自我，在清醒中匕首投枪，在怀疑中求索真理，在痛苦中找寻新的希望。

磨难带给他彷徨怀疑后的清醒，带给他久经沧桑后的睿智，带给他痛苦绝望后的希望，也带给我们一个千锤百炼永不倒的精神的战士。

正文：渗透鲁迅批判精神、立人思想和内心情怀，并对现世影响最深的文学作品分三类：小说、杂文、散文，鲁迅的小说我们在初中三年已经有了或深或浅的了解，小说集《呐喊》、《彷徨》中鲁迅对于封建思想制度禁锢毒害下民众麻木状态的深刻同情和尖锐批判带给无数文学革命者、有志青年甚至普通民众的震撼和影响在这里我不想细说，鲁迅的杂文相较于散文更富有战斗性，文笔也更犀利、更无情，是鲁迅改造国民性决心与历程的写照，《且介亭杂文》等杂文集无不笔锋直指封建专制制度思想，一方面批判无爱世界的冷漠、批判专制思想的毒害、批判帮闲文人的虚伪、批判保古思想的腐朽守旧，另一方面又为争取突破封建牢笼的革命猛士鼓舞斗志、呐喊助威，为怀揣理想、意气风发的青年指引方向、注入希望，勉励青年树立泥土精神，成为社会的栋梁，鲁迅的杂文的确是其思想的精髓，有破有立，目标明确，意志坚定，真仿佛战场上的斗士，然而我以为鲁迅的杂文专注于思想的阐释，笔锋犀利，行文紧张，不似散文般从容舒缓，且字里行间中充斥的绝望让让你压抑，于是转而选择了散文。

鲁迅的散文更倾向于对内心情感的表达，有寂寞，亦有温情；有绝望，亦有希望；在寂寞的痛苦中饱受煎熬；在寂寞中反抗绝望；在童年的记忆中汲取温情；亦在自我剖析中重新找回希望。

篇一：鲁迅散文研究报告doc爱得深挚痛得深沉-------------鲁迅散文情感研究摘要：鲁迅的散文是其自家道中落后弃医从文，投身革命文学创作，成为精神界斗士，改造国民性整个过程的心路历程和内心情怀的在现，这条道路充满荆棘艰险，鲁迅孤独迎战，没有并肩战斗相互激励的精神战友，有的只是麻木愚弱在黑色铁屋中沉睡的国民，鲁迅因清醒而痛苦，因孤独而绝望，然而这样的精神的折磨与黑暗势力的压迫威胁并没有压倒鲁迅，鲁迅仍坚持着自己的理想，以大爱驱散孤独，以斗志反抗绝望，在寂寞中剖析自我，在清醒中匕首投枪，在怀疑中求索真理，在痛苦中找寻新的希望。

磨难带给他彷徨怀疑后的清醒，带给他久经沧桑后的睿智，带给他痛苦绝望后的希望，也带给我们一个千锤百炼永不倒的精神的战士。

正文：渗透鲁迅批判精神、立人思想和内心情怀，并对现世影响最深的文学作品分三类：小说、杂文、散文，鲁迅的小说我们在初中三年已经有了或深或浅的了解，小说集《呐喊》、《彷徨》中鲁迅对于封建思想制度禁锢毒害下民众麻木状态的深刻同情和尖锐批判带给无数文学革命者、有志青年甚至普通民众的震撼和影响在这里我不想细说，鲁迅的杂文相较于散文更富有战斗性，文笔也更犀利、更无情，是鲁迅改造国民性决心与历程的写照，《且介亭杂文》等杂文集无不笔锋直指封建专制制度思想，一方面批判无爱世界的冷漠、批判专制思想的毒害、批判帮闲文人的虚伪、批判保古思想的腐朽守旧，另一方面又为争取突破封建牢笼的革命猛士鼓舞斗志、呐喊助威，为怀揣理想、意气风发的青年指引方向、注入希望，勉励青年树立泥土精神，成为社会的栋梁，鲁迅的杂文的确是其思想的精髓，有破有立，目标明确，意志坚定，真仿佛战场上的斗士，然而我以为鲁迅的杂文专注于思想的阐释，笔锋犀利，行文紧张，不似散文般从容舒缓，且字里行间中充斥的绝望让让你压抑，于是转而选择了散文。

鲁迅的散文更倾向于对内心情感的表达，有寂寞，亦有温情；有绝望，亦有希望；在寂寞的痛苦中饱受煎熬；在寂寞中反抗绝望；在童年的记忆中汲取温情；亦在自我剖析中重新找回希望。

研究鲁迅总结报告范文鲁迅是中国现代文学的伟大先驱和杰出作家，他的作品以尖锐的批判精神和深刻的社会观察而闻名。

以下是一篇针对鲁迅研究的总结报告范文，字数在700字左右。

【引言】鲁迅，原名周樟寿，是中国近代著名的文化名人，被誉为"文化革命家"。

他以其深邃的文学才华和对中国社会的敏锐观察而闻名于世。

鲁迅是中国现代文学的奠基人，他的作品铸就了独特的文学风格，对后世有着深远的影响。

【主体】鲁迅的思想观点主要体现在他的作品中。

他通过小说、短篇故事和杂文等形式，揭示了中国封建社会的黑暗和腐败。

他的作品不仅揭示了社会问题，也从人类本质的角度提出了对人性的思考。

他的作品以批判尖锐、深邃的观察引起了读者强烈的共鸣，塑造了一批崇高的形像，如《狂人日记》中的狂人，以及《阿Q正传》中的阿Q。

鲁迅的作品还体现了他对传统文化的反思。

他批判了科举制度的不公和封建思想的愚昧，同时也指出了中国文化复兴的动力。

他提倡本土文化的振兴，并主张综合西方文化与中国传统文化，进一步拓宽了中国文化的发展空间。

鲁迅还在文学创作上具有创新意义。

他从现实生活和自己独特的观察点出发，创造出了一种全新的文学形式。

他的文字简练、直接，但又富有内涵和深意。

他的作品被认为是中国现代文学的先驱，对中国文学发展产生了重要影响。

【结论】鲁迅是中国现代文学的重要代表，他的作品以独特的文学风格和深刻的思想观点而闻名。

他对中国社会的尖锐批判和对传统文化的反思成为后世文学家的借鉴。

他的创新意义和影响力不仅限于文学领域，还深刻影响了后来的社会思想和文化发展。

鲁迅的作品是中国文学宝库中的瑰宝，也是我们今天仍然需要学习和思考的对象。

鲁迅研究及其新解鲁迅，是一个被捧上神坛的伟大作家，同时他也是一个普通人。

谈及鲁迅，我们习惯性的会用这样的描述性语言来概括他，即“三家”（中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家）。

但鲁迅的成就及其生平的复杂性也远不止这些。

提到鲁迅，我们会想到其意味深远的作品（《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》等）博大的意志，会想到他的“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”的斗争精神。

他的“自觉”与中华民族的“自觉”同步，是中华民族的一代精神与灵魂。

但我们不得不承认，鲁迅并不是在任何时期、任何地点都占据神坛的至尊地位的。

鲁迅研究追根溯源，我们可以联系到继承上世纪三十年代左翼鲁迅研究和上世纪四十年代解放区鲁迅研究。

毛主席对鲁迅以“三家”（无产阶级文学家、思想家、革命家）作为评价。

在新中国至文化大革命时期，解放区鲁迅研究取代左翼鲁迅研究，“神化”了鲁迅。

但在进入上世纪90年代，包括王富仁先生在内的诸多作家及学者，对鲁迅进行了去政治化庇护的研究与分析。

鲁迅作为问世纪文坛圣人的神化形象被一度打破。

但是，这一时期的鲁迅研究却显得又不自觉的走向了混乱与偏颇，使得鲁迅研究在非政治化时期缺乏生命力而走向毁灭的境地。

针对此向，以王富仁先生为首的一批学者开始提出自己的文艺新观，其中就包括王富仁先生的“新国学”。

进入新时期，鲁迅研究的视点迥乎不同。

李泽厚是从中国近现代思想发展史的角度研究鲁迅的，刘再复是从文艺美学的角度研究鲁迅的钱理群是从精神现象学的角度研究鲁迅的。

虽然这些人都是从文化大革命中走出来的知识分子，但在新时期鲁迅研究表现出了反抗革命政治批评话语的意味以及反政治化倾向，这是极大的进步。

这是我们需要承认的。

而对于鲁迅研究，王富仁先生需要改变的是其中不合理的成分。

其有着独到的视角，并提出了新国学的概念。

在先生看来，我国现实的思想、文化、学术生态距离具有“整体性”和“独立性”的“民族学术”的理想还很遥远，“新国学”更像是一种观念、一种理想主义的概念，同时又是一个含有内在的现实批判性的概念，是不局限于中国古文学古文化的解读的与时俱进的动态的时代观念；而非一种学术或方法。

鲁迅研究概述(一)一1996—1997两年间鲁迅研究界最大的事情，就是纪念鲁迅逝世六十周年的各种活动。

1996年10月19日是鲁迅先生逝世六十周年纪念日，中国作家协会、中国鲁迅研究会、上海市作家协会、上海市文联和上海鲁迅纪念馆在上海展览中心举行了鲁迅先生逝世六十周年纪念大会。

上海市学术界、教育界、文艺界、新闻界、文博界以及到上海参加鲁迅研究学术研讨会的全国二十个省、市、自治区的代表共四百多人出席大会。

10月20—21日，“纪念鲁迅逝世六十周年、全国鲁迅研究学术研讨会”在上海外国语大学国际文化交流中心举行，中共上海市委宣传部副部长方全林致欢迎辞，中国鲁迅研究会常务副会长林非致开幕辞，市委老领导夏征农在开幕式上讲话。

研讨会由中国鲁迅研究会副会长兼秘书长陈漱渝主持。

会上，来自十多个省、市、自治区的八十余位鲁迅研究专家、学者提交了五十余篇论文，围绕着“民族魂——世纪之交的鲁迅”这一中心议题展开了深入探讨。

会后集结为《浩气千秋民族魂》一书由百家出版社于1998年5月正式出版。

其中主要的论文有：陈鸣树的《20世纪初期鲁迅的人文精神》，分析了20世纪初期中国“持不同政见报章书刊大量涌现，它们或从国外输入、或‘托庇’于租界，大骂清廷的小说竟也能畅通无阻”、“救亡图存为当时普遍关注的重大课题”这一人文背景，通过对鲁迅早年著述的解读，阐发了蕴涵在其中的人文精神。

《自题小像》表达了青年鲁迅深广的忧愤，并涉及对国民性的思考。

在他编写的自然科学著作中，都深沉地寄托了他忧时伤国的情怀。

《中国地质略论》谈科学而兼及时政，这正是鲁迅式的思想家的特点。

对改造国民性的思考为当时鲁迅人文精神的另一重要内容，并延续到他的一生。

在《河南》杂志上发表的一组文言论文，是研究鲁迅早期社会政治思想的重要文献。

其中《文化偏至论》中所反对的“竞言武事”、“制造商估”、“立宪国会”，显然受到尼采和章太炎的误导，后来鲁迅纠正了这样的观点。

而《摩罗诗力说》中呼唤的“精神界之战士”，历史表明，正是鲁迅自己。

关于鲁迅的研究报告主要作品:鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信散文、诗歌、杂本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。

北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。

童年时期家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。

他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。

特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。

在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。

在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。

鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着、描写着。

求学时期在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。

当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。

鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一和歧视、冷漠和冷酷。

这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。

在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q 则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。

鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。

鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。

鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。

《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等，都是这样一些权势者的形象。

2003年5月第24卷　第3期东岳论丛D ong Y ue T ribune May.,2003V ol 124　N o 13[收稿日期]2003-03-25[作者简介]姜振昌(1952—),男,山东师范大学文学院教授、博士生导师。

新世纪鲁迅研究综述姜振昌　王世炎　王　寒(山东师范大学　文学院,山东　济南　250014) [关键词]新世纪;鲁迅研究;发现[摘　要]新世纪的鲁迅研究,转入了一个整合、深化期。

2001年为纪念鲁迅诞辰120周年而推出的《多维视野中的鲁迅》、《突破盲点》等著作较具代表性;有关鲁迅思想的研究大都集中于“改造国民性”问题;对于鲁迅文化观的研究仍然是持续不衰的话题;在更大量的有关各种文体的研究成果中,《〈狂人日记〉重探》、《〈故事新编〉与中国新历史小说》、《〈野草〉的超现实主义倾向》等都有新的重大发现。

[中图分类号]I210.97 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2003)03-0029-06 鲁迅是二十世纪中国最伟大的思想家、文学家,关于他的研究也横亘了将近一个世纪。

进入新的纪元,围绕鲁迅展开的各种研究在众声喧哗尘埃落定之后,转入一个整合、深化期,推出了一大批富有时代意义的高水平成果。

一在对鲁迅的综合研究中,2001年各出版社为纪念鲁迅诞辰120周年而推出的著作最具代表性。

其中中国文联出版社的“我看鲁迅”丛书较值得重视,这不只是因为这套丛书的作者阵容整齐,集合了包括王富仁、王乾坤、高旭东等一批学有专长的鲁迅研究专家,重要的在于,丛书选题新颖,开掘深入。

例如,《突破盲点———世纪末社会思潮与鲁迅》收入了王富仁连载于2000年《鲁迅研究月刊》的长篇论文《时间・空间・人》,作者在对鲁迅的思想和创作综合研究中发现,鲁迅的全部哲学思想是在“文化与民族、文化与人”的基本框架中形成的,鲁迅作为中国现代最先觉醒的知识分子,他对于一系列关于生存、生命与文化问题的独特把握,关于时间意识、空间选位、空间关系,关于中与西、传统与现代,关于启蒙,关于进化等的理解,都有着既不同于中国古代文人、又不同于西方知识分子、甚至也迥异于同时代人的特点。