古代公文

中国古代文书
中国古代文书，是指古代中国各种形式的书面文件，包括记载政治、经济、文化、军事等各方面内容的各种文书，是中国古代文化的重要组成部分。

中国古代文书的种类繁多，主要包括碑刻、书信、公文、奏议、谕旨、诏书、封奏、御札、账簿、档案等等。

碑刻是中国古代文物中的重要组成部分，它是一种常见的文献形式，记录了许多历史事件、人物事迹、文化传承等内容。

其中著名的有秦始皇兵马俑、隋唐时期的大型石刻像、明清时期的石刻寺庙等等。

书信是人们在日常生活中进行书面交流的重要方式，它记录了人们的思想、感情、生活状况等等。

中国古代书信种类丰富，有私人书信、官方书信、家族书信等等。

其中最著名的是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》、宋代诗人苏轼的《赤壁怀古》等等。

公文是官方文书的一种，记录了政府的政策、措施、决定等内容。

中国古代的公文种类繁多，包括奏议、谕旨、诏书、封奏等等。

其中最著名的是明代官员纪君祥的《赴戍登程口占示家人》。

御札是中国古代皇帝下的文书，通常是给官员下达命令、传达意志等。

御札的种类也很多，包括诏书、谕旨、宣旨等等。

其中最著名的是清朝皇帝乾隆的《御制诗经图注》。

账簿是记录财务的一种文书，用来记载财产、支出、收入等内容。

中国古代的账簿种类和数量非常多，包括户籍、税收、军饷、官员禄俸等等。

其中最著名的是清朝官员李鸿章的《上海海关差额
帐》。

档案是中国古代文书中非常重要的一种，它记录了历代政治、经济、文化、社会等方面的内容。

中国古代的档案数量很大，包括官方档案、私人档案、家族档案等等。

其中最著名的是明清时期的《永乐大典》、《四库全书》等。

古代对公文的记载
在古代啊，公文可是超级重要的存在呢。

就像现在的文件一样，不过那时候可没有电脑啥的，全靠手写。

古代公文的种类就特别多啦。

比如说诏书，这可是皇帝专用的公文呢。

皇帝要下达个什么重大命令，像任免官员啦，宣布个新政策啦，就会用诏书。

这诏书的格式那可讲究得很，措辞得特别严谨，毕竟代表着皇帝的威严。

它的记载往往用词华丽，因为是要给全天下人看的，得显示出皇家的气度。

还有奏疏，这是大臣给皇帝上的公文。

大臣们要是有什么想法啦，发现什么问题啦，就会写奏疏。

像魏征就老给唐太宗写奏疏，那奏疏里的内容可都是掏心窝子的话，为了国家的发展，什么该做，什么不该做，说得明明白白。

奏疏的记载能让我们看到古代大臣们的智慧和忠诚。

再说说檄文，这可是用来声讨敌人或者号召大家做某事的公文。

比如说骆宾王写的讨武曌檄，那文笔犀利得很。

在檄文中把武则天的那些事儿说得头头是道，想要鼓动大家起来反对她。

这檄文的记载能反映当时的政治斗争情况。

古代公文的格式也有很多规定。

一般都有特定的开头和结尾的格式，中间内容也是按照一定的逻辑顺序来写的。

而且不同朝代对公文的格式要求还不太一样呢。

从公文的记载中，我们还能看到古代的文化和社会风貌。

比如说公文里用的字词，就能反映出当时的语言习惯。

还有公文涉及的事情，像战争、税收、水利工程等等，这些都是当时社会的大事。

通过研究古代公文的记载，就好像能穿越回古代，看看古人是怎么治理国家，怎么处理各种事务的。

这对于我们了解古代历史，真的是一个特别棒的窗口呢。

古代公文传递方式1.引言1.1 概述古代公文传递方式是指在古代社会中，人们将公文、文件、信函等重要信息进行传递和交流的方式和方法。

在没有现代通讯工具的年代，古人们必须依靠各种手段来确保信息的传递和安全。

古代公文传递方式多种多样，包括口头传递、书信往来、使者传递、鸽子传信等等。

这些方式在古代社会发挥着重要的作用，不仅是政府机构和官员之间传递信息的重要途径，也是商业、学术、家庭等各个领域信息交流的基础。

在古代社会中，由于缺乏现代技术，公文传递的速度和效率往往相对较低。

人们需要借助人力、动物力量或者自然力量来完成公文传递的任务。

比如，重要公文和文件往往需要由专门的使者负责传递，他们会步行数日乃至数月的时间，跋涉山水，穿越荒漠和河流，将公文送达目的地。

而对于更加远方的传递，人们则常常依靠鸽子传信，通过训练鸽子的本能，将信息传递至目的地。

尽管古代公文传递方式存在诸多的不便和限制，但古人们在公文传递方面也积累了丰富的经验和智慧。

他们熟知各种地理环境和交通工具的特点，精通通讯的技能和方法。

在公文传递过程中，他们还常常采用一些加密和防护手段，以保证信息传递的安全性。

总的来说，古代公文传递方式可以视为人类智慧和创造力的结晶，在当时的条件下扮演了不可或缺的角色。

它不仅是一种信息传递的工具，更是文明、政治和社会发展的重要组成部分。

而正是通过这些古代公文传递方式的运用和改良，才逐渐演变出了今天现代化、高效率的公文传递方式。

1.2文章结构1.2 文章结构在本文中，我们将探讨古代公文传递方式。

为了更好地组织我们的讨论，本文将分为引言、正文和结论三个部分。

引言部分将对古代公文传递方式的概述进行介绍。

我们将简要说明古代公文传递的背景和重要性，为读者提供一个整体的认识和预期。

正文部分将详细探讨古代公文传递方式的两个主要方面。

在第2.1节中，我们将讨论古代公文传递方式1，揭示其特点、过程和相关的历史背景。

在第2.2节中，我们将继续探讨古代公文传递方式2，探讨其与其他方式的比较和优劣势。

中国公文发展史公文是指国家机关、组织以及企事业单位在进行行政管理和公共服务活动中所使用的正式文件。

作为组织和管理工作的重要工具，公文在中国历史上有着悠久的发展历程。

本文将从古代的封建时代、清朝的机构设立、民国时期的变革以及建国后的发展等方面，探讨中国公文的发展史。

一、封建时代的公文在古代的封建时代，百官治理国家，早已有了类似于公文的文件。

封建时期的公文多以牌匾、公文贴、金石刻碑等形式存在。

这些公文常用于国家重要的政治、军事、法律等事务的公示和记录，起到了重要的档案和传达作用。

二、清朝的机构设立清朝是中国历史上最后的封建王朝，也是中国公文制度发展的重要时期。

清朝开设了专门负责处理公文的机构，如内阁、六部、都察院等。

这些机构在公文上的使用标准化，使用了一系列的格式和规范，如标题、正文、签发等，为后来的公文制度奠定了基础。

三、民国时期的变革辛亥革命后，中国进入了民国时期。

此时，公文制度经历了一系列的变革。

1912年，建立了中华民国，公文制度发生了显著的变化。

民国时期的公文具备了更为严格的分类和规定，如公文分为命令、公告、通告、函电等，为公文的管理和使用带来了更高的效率。

四、建国后的发展1949年，中华人民共和国的成立标志着中国进入了社会主义时代。

在新中国的建设中，公文发挥了重要的作用。

为了适应社会主义建设的需要，中国制定了一系列的法规和文件，如《中华人民共和国政府公文处理办法》等，明确了公文的分类、颁发、存档等具体操作，确保了公文的规范和效率。

总结中国公文发展史是中国历史演进的缩影，也是国家治理体系和能力现代化的重要组成部分。

从封建时代的牌匾到新中国的公文文件，中国公文制度经过了漫长的发展，逐步形成了一套规范、高效的文件管理制度。

随着信息技术的发展和社会的进步，公文的形式和内容也在不断更新和优化。

相信在未来，中国的公文制度将继续不断发展，为国家治理和社会服务提供更好的支撑。

古代公文对现代公文文体的影响研究古代公文对现代公文文体有一定的影响，主要表现在以下几个方面：
形式上的影响：古代公文注重格式和排版，如开头要注明日期、地点、官职、收信人，结尾要写明署名、签名等，这种格式和排版方式在现代公文中仍然沿用，表现出一定的延续性。

语言上的影响：古代公文语言正式、庄重、严谨，注重礼仪和尊重，现代公文也注重语言的正式性、规范性，体现出一定的传承性。

内容上的影响：古代公文内容通常是关于政治、军事、外交等方面的公务，现代公文的内容也主要是与政府、企事业单位的公务相关，这种公务性质在古代和现代都有共同之处。

思想上的影响：古代公文注重礼仪和尊重，强调君臣关系和等级制度，现代公文也注重尊重和礼仪，但更注重民主、法制和人权等现代价值观。

综上所述，古代公文对现代公文文体的影响主要是形式、语言、内容和思想方面的延续和传承，但也需要根据时代和社会需求进行适当的创新和改革。

现代公文在继承古代公文的基础上，更加注重民主、法制和人权等现代价值观的体现，为现代公文的发展提供了重要的思想基础。

简论古代公文‎及其写作特色‎公文”，是在人类社会‎长期发展中产‎生的，统治阶级用以‎记叙和传递、保存管理国家‎政治、经济事务的公‎务信息的重要‎工具。

我国古代公文‎，既是古代社会‎的一面镜子，也是古代文化‎的一个组成部‎分，其中不少优秀‎篇章，至今具有学习‎借鉴、批判继承的价‎值，就是那些“糟粕”部分，也是古代社会‎存在的客观反‎映，可以考订载籍‎之得失，补充史传之缺‎漏。

古代公文中包‎括了大量知识‎，诸如天文、地理、职官、科举、宗法、宫室、什物、丧葬，以及政治、经济、军事制度与重‎大活动等，是一笔重要的‎历史财富，有待进一步发‎掘。

公文的产生，是随着文字的‎出现，社会生产的发‎展与国家(部落)的出现而逐步‎产生的，是人类由个体‎信息阶段进入‎社会信息阶段‎，出现了“官方”信息的需要后‎的产物。

斯大林说“生产往前发展‎，出现了阶级，出现了文字，出现了国家的‎萌芽，更需要有条理‎的来往书信”，这个说法大体‎上是正确的。

我国素以历史‎悠久、典籍丰富著称‎，周恩来同志说‎过，“中国的档案的‎历史是世界上‎最早的，也是最丰富的‎”。

我国的古代公‎文，从公文信息记‎述传递和保存‎的方式方法去‎划分，大致可分为八‎个有所交叉的‎阶段：一、结绳、刻契记事与象‎形文字公文，约在公元前十‎七世纪夏代以‎前，其时中国社会‎还属于原始公‎社（仰韶文化）社会前后，还未出现甲骨‎文，社会需要与产‎生的"公文"信息量还不很‎多，而且没有文物‎确证，只能算一种推‎测。

二、甲骨公文，甲骨文是距今‎三千多年前殷‎王室后期利用‎龟甲、兽骨进行占卜‎的记事文字，目前出土已在‎十五万片以上‎，甲骨文中有不‎少围绕王室活‎动为中心的官‎方文书，诸如战争、祭祖、气象、财产分配等，其结构完整，有事由、情况、办法及占卜时‎间、“起草”的贞人姓名，已具备公文雏‎形。

三、金文公文，我国石器时代‎结束，便进入“青铜时代”，约跨夏、商、西周、春秋几个不同‎时期，到了战国又进‎入"铁器时代"。

古代四种文体
古代常见的四种文体，分别是记、表、书、志。

一是“记”。

“记”，古时公文的一种，如奏记。

又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。

二是“表”。

“表”，是采用表格形式编纂的著述，如《史记》中有《三代世表》《十二诸侯年表》等。

“表”还是古代奏章的一种，如诸葛亮的《出师表》《李密》的《陈情表》等。

三是“书”。

“书”，即信函。

如手书、家书等。

古人的信函又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

四是“志”。

“志”，指记事的书或文章。

如地方志、墓志、《三国志》等，还有归有光的《项脊轩志》。

古代公文流变演变笔记一、古代公文的那些事儿咱今天就来唠唠古代公文的流变演变，这可老有意思了。

古代公文呢，在不同的朝代那可是有着各种各样的特色。

就说秦朝吧，那时候的公文就很有法家的那种严谨感。

文字简洁明了，该说啥就说啥，没那么多弯弯绕绕的。

为啥呢？因为秦朝那时候是大一统的王朝，得把法令啥的传达得清楚啊。

就好比现在公司里的规章制度，得让大家一看就懂。

到了汉朝呢，公文就开始有了些文学性。

汉朝的文人多呀，而且那时候文化发展得也好。

公文里就会有一些优美的辞藻，但是又不失实用性。

这就像是一个既有内涵又打扮得好看的人。

再说说唐朝，唐朝那可是文化超级繁荣的时期。

公文在这个时候就更加注重格式和礼仪性了。

就像参加一场特别盛大的宴会，每个人都得按照规矩来。

而且唐朝的公文在表达上也更加丰富，各种修辞手法都可能会用到。

宋朝呢，公文就有点那种文人的精致感。

宋朝的文风本来就偏向细腻，公文里也能看出来。

不过呢，也没有丢掉公文该有的权威性。

元朝的公文呢，又有了一些少数民族的特色。

毕竟元朝是蒙古族统治嘛，在公文里可能会融入一些他们的文化元素。

明朝的时候，公文开始走向规范化和标准化。

就像是工厂里生产产品，都有一个固定的流程和标准了。

清朝的公文呢，在继承前面朝代的基础上，又多了一些满族文化的影响。

古代公文的演变其实就是一部文化发展的历史。

它反映了当时的政治、经济、文化等各个方面的情况。

就像一面镜子，我们可以通过它看到古代社会的模样。

而且呀，古代公文的书写格式也很有趣。

从字体到排版，都有讲究。

比如说，不同级别的官员写公文用的纸张可能都不一样呢。

这就像现在不同级别的人用的办公用品可能也有区别。

古代公文的演变过程中，也有很多有名的公文范例。

像诸葛亮的出师表，那就是一篇超级经典的公文。

这篇公文既表达了他对刘禅的忠诚，又把出兵的各种事情说得清清楚楚。

从这篇公文中就能看出当时三国时期公文的一些特点。

反正就是说呢，古代公文的流变演变就像是一场精彩的历史大戏，每个朝代都有自己的角色和戏份，真的是特别有趣的一个话题。

古代公文是官府处理公务，颁布政令的具有规范体式的文书。

古代公文的出现至少有两个前提，一是有一个地区或者一个部族的领导组织，这是公文的实质内容和服务对象，二是必须要有文字，这是公文出现的工具和手段，三是必须有书写的载体。

甲骨文是中国最早成熟的文字，在商朝时已被熟练广泛使用，商朝时已经建立了成熟的管理社会的国家组织，这些都为公文的出现、发展、成熟奠定基础是甲骨公文是迄今发现的最早的官方文书实务，中国最早出现的具有实务可考的公文，广泛使用于商朝后期。

甲骨公文的载体是龟甲或兽骨，商朝人敬天信神，凡是遇到一些必先占卜询问天意，制作大量甲骨文卜辞。

“从体例上看，甲骨文书中的卜辞有时间、事由、占卜者姓名、办法、措施、验证结果，已形成一定格式；从内容上看，它以记录商王活动为中心，并出现了类似于请示报告的上行文。

”（中国秘书史，杨剑宇，上海人民出版社，2007年）所以，在一定程度上，可以将甲骨文书认定为最早的公文。

铭文文书，包括铁质文书、金文文书、石刻文书，分别以铁片、青铜器、石墩为载体形式。

铭文文书是把文书铭刻在金属制品或者石器上，包括铁质文书、金文文书、石刻文书。

商朝就已经开始将文字镌刻在青铜器上，称为“青铜铭文”，又称“金文”和“钟鼎文”。

到了西周时期，青铜器的记事铭文功能凸显出来，不仅字数增加，而且字体趋于宏伟整齐。

春秋战国时期的青铜铭文还用于颁布刑法。

除了青铜文书之外，还有铁质文书简牍文书：简牍文书的载体是竹简或者是木片，随着社会的发展，相较于贵重的铭文文书，简牍文书相对简便，易于传播，在纸质文书流行前，简牍曾经较长时间作为公文的载体。

《说文解字》中，对“册”字的解读就是“一长一短，中有二编”，意思是，用绳将竹片连接起来。

“韦编三绝”这一成语典故意为用于连接每片竹简的牛皮带子断了三次，形容读书锲而不舍，孜孜不倦。

缣帛文书：缣帛文书的载体是缣帛即丝织品。

由于简牍文书笨重，不便于书写、携带，有很大的缺陷，而缣帛轻便，易于书写，在这点上的优势明显，所以缣帛成为公文书写的载体之一。

在公文写作中，引用古文可以让公文更具有说服力和权威性。

以下是一些适合公文写作的古文推荐：《论语》《论语》是孔子的弟子和再传弟子记录孔子及其弟子言行的一部书。

它以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

在公文写作中，可以引用《论语》中的名言警句作为论据，增强文章的说服力。

《孟子》《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子言行的汇编。

全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

在公文写作中，可以引用《孟子》中的名言警句作为论据，增强文章的说服力。

《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼法，记录孔子和弟子等的问答，内容涉及政治、法律、道德、哲学、历史、礼仪、宗教等诸多方面。

在公文写作中，可以引用《礼记》中的名言警句作为论据，增强文章的说服力。

《荀子》《荀子》是战国后期儒家学派的代表作之一，主要研究社会政治、伦理等问题，提出了一系列治国安民的理论和方法。

在公文写作中，可以引用《荀子》中的名言警句作为论据，增强文章的说服力。

《左传》《左传》是我国古代一部编年体的历史著作，是对《春秋》的解释性著作。

全书以“礼”为中心内容，详细记载了春秋时代各诸侯国的政治、经济、文化等方面的情况。

在公文写作中，可以引用《左传》中的典故或名言警句作为论据，增强文章的说服力。

总之，在公文写作中引用古文可以让公文更具有权威性和说服力。

但是需要注意的是，引用的古文必须与公文内容相关联，并且使用得当，不能过度引用或滥用。

古代公文的种类古代公文是指在中国历史上，用来管理国家事务的文件，是政府文书以及一组其他有关古代中国文件的总称。

古代公文主要分为以下几类：一、禁令。

禁令是一种文书，古代官员通常使用禁令来法治，施行政府的法律禁止或限制一些行为，保证政府的权威，并保护百姓的权利。

二、行状。

行状是指古代官员采取的政策，也就是行政措施，比如改变官吏组织安排、增加税赋或调整官员人数等。

一般来说，行状有利于改善政府管理，同时也保护百姓的利益。

三、谕令。

谕令是指古代官员采取的一种发布政府政策的方式，它是在内部发布公文，并就有关事件、事项及其他事宜作出相应的指示。

谕令旨在对全国进行公开通知，以达到统一国家政策的目的。

四、议论。

议论是指古代官员采取的一种制定政策的方式，它是一种公开的讨论，由官员或官员等给出关于政府政策的意见，以此来达成一致的结论。

五、诏书。

诏书是一种古代的公文，由皇帝亲笔签发，其内容是皇帝的意见、政策和指示，以此来统一政治。

诏书可以提出政策要求，比如官员任免、税收减少等，也可以用来统一国家的思想。

六、状书。

状书是一种把古代官员的行政措施及决定记录下来的文件，内容涉及招安、调派官员等政策。

状书一般分为秘书状、奏章和联报状三类。

七、见闻。

见闻指的是古代官员在探访各地的过程中，对当地的情况进行书面记录的文件，内容涉及百姓的水平、地形地貌、宗教信仰等。

见闻是官员认识全国社会情况的重要依据，也是为政府制定政策提供参考的重要资料。

以上就是古代公文的主要类型。

古代公文是中国古代政府文件的重要组成部分，对管理国家事务起到了重要作用，是了解古代中国历史的重要资料。

从古代公文的内容中，我们可以看出古代政府传播信息的方式，以及古代官员改善管理的做法。

古代公文可以让我们进一步了解古代的政治、军事、经济等方面的情况，是了解古代中国文化的宝贵资源。

浅析古代公文《出师表》章武三年(公元二二三年),刘备病死,诸葛亮受遗诏辅佐刘备的儿子后主刘禅.刘禅是个昏庸的国君,实际上担负蜀汉政治军事责任的是诸葛亮。

建兴五年(公元二二七年),诸葛亮第一次出师伐魏前,给刘禅上了一道表章一《出师表》,告诉刘禅应该注意那些事情,并用肺腑之言表达了他对蜀汉,对刘备父子的忠诚和至爱。

表,是臣子向皇帝陈述意见时使用的一种古代公文文种。

秦汉时期是公文文种正式确立的时代.这个时期,第一次确立了下行文与上行文的各个文种,把制、诏、策、戒规定为下行的指令性公文,称御旨,把章、表、奏、议规定为上行文.到了东汉末年,公文文种更为完备.表作为向皇帝进忠言、陈事理、反映情况的上行公文,在管理国家、处理政务中发挥着重要的作用.诸葛亮的《出师表》,可称是当时所有表章中的佼佼者.遗憾的是,长期以来,人们研读《出师表》,多从文章(特别是散文)的角度赞美其思想意义和写作手法.很少有人研究它的公文价值.其实《出师表》首先是一份完美的公文.《出师表》为古代公文开了一代新风.公文的文风是在公文写作中带有普遍性、倾向性的风气或现象。

公文是为应用而存在,为办事而写作,因此就要求它具有以“简明”和“辞尚体要”为其主要标志的文风,这种文风随着公文的使用者—各个时期统治者的政治风气的好坏而发生变化不是“简明”、“扼要”.就是“浮华”、“繁冗”。

春秋战国时期的诸子百家,曾就文章的功用和文风的“华”与“实”进行过激烈地争论。

那个时期公文的文风基本上遵循着“辞尚体要”行事。

秦灭六国,一统天下,典章法规亦趋一统,在公文的撰制中,对其格式及表述做了一些繁杂的规定,结构和用语出现了程式化的苗头,对公文的简明之风略有伤害。

汉承秦制,公文也基本保持了秦朝简明的文风,象刘邦(高祖)、刘恒(文帝)、刘启(景帝)等帝王的诏浩,以及贾谊、晃错等大臣的奏疏都较简明.汉武帝大大破坏了公文这一好风气,他喜功祟文,使浮华、繁冗之风渐兴,引起班固在《两都赋序》中做了如此的批评:“至于武、宣之世.乃祟礼官,考文章,……以兴废继绝,润色鸿业。

古代公文收发文管理制度公文收发文是国家政务活动中必不可少的重要环节，其管理制度的健全与否直接影响到政务工作的高效运转和国家治理的有效实施。

古代公文收发文管理制度更是具有深远的历史和文化意义，对今天的政务管理体系仍具有借鉴意义。

一、收文管理制度古代收文管理制度主要包括公文的登记、传抄、保管和签发等流程。

在古代社会，由于通信技术的不发达，古代政府对公文的收发管理尤为重视，具有较为完善的制度体系。

1.公文登记古代政府收文的第一步是进行登记，目的是记录公文的重要信息，方便后续的传阅和查阅。

在古代，公文登记通常由专门的文案官或者秘书官负责，他们要求对收到的每一份公文进行详细的登记，包括发文机关、标题、发文日期、主要内容等。

这些登记信息会记录在册，以备后续使用。

2.公文传抄古代政府收到的公文通常需要传抄，以便上级机关或者其他相关部门了解其内容。

传抄的方式通常是由文案官将原始公文抄写一份，然后送交给相关负责人签署确认。

在传抄过程中，负责人有权对公文内容进行修改或者补充，以确保其准确性和完整性。

3.公文保管古代政府对收到的公文有着严格的保管制度。

收文之后，公文要由专门的文案官或档案管理员进行保管，采取严密的措施，以免丢失或泄露。

古代政府通常会建立专门的档案库，将各类公文按照不同的类别和时间进行分类保管，以方便后续参阅和使用。

4.公文签发古代政府的公文需要上级机关或者主管领导进行签发，以确保其合法性和权威性。

签发公文的过程通常需要经过多个环节的审批，包括文案官、行政官和政府领导等。

签发的公文通常会盖有相应的公章或者领导签名，以确保其真实性和权威性。

二、发文管理制度古代政府的发文管理制度主要包括公文的起草、审批、发送和归档等环节，以确保公文的准确和及时传达。

1.公文起草古代政府发文的起草通常由文案官、秘书官或专门的法制机构负责。

起草公文时，要求严谨，确保语言通畅、内容清晰、表述准确。

特别是一些重要的公文，还需要经过多次修改和审定，以确保其严谨和权威。