人教版高二语文必修五文言文整理翻译

1、悟已往之不谏,知来者之可追。

觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.2、善万物之得时，感吾生之行修。

羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。

3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化,度到生命的尽头，乐天安命,还犹豫什么呢？4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

5、世与我而相违，复驾言兮焉求？人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢?6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

我向行人问前方的道路,恨天亮得太慢。

看见自己的房子,心中欣喜，奔跑过去。

(一边欣喜，一边狂奔)8、策扶老以流憩，时矫首而遐观.拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。

10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。

爱惜（趁着)美好的时光，独自出去,有时在田里除草培苗。

11、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然自己的心灵被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？12、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu）越。

以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

2、天高地迥，觉宇宙之无穷。

兴尽悲来,识盈虚之有数。

苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。

欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。

4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。

5、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

地面的积水已经消尽,寒冷的潭水清澈见底，(山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的）紫色。

必修五文言文翻译1、外无期功强)近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

2、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

3、吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。

4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

6、古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

7、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

8、网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。

9、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

10、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬户？11、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

12、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？13、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？14、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎15、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？16、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

17、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

18、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

19、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

20、奚以之九万里而南为？21、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

22、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

23、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？24、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

25、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

26、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

27、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！28、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

29、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

归去来兮辞知识点整理余家贫，耕植．．【耕田植桑。

】不足以．．【足够用来】自给．．【供给自己的生活。

】。

幼稚．．【小孩，古今异义】盈室．．【盈室：满屋】，瓶无储粟，生生．．【维持生计】所资．【凭借，依赖】，未见其术．【经营生计的本领。

】。

亲故．．【亲戚朋友】多劝余为长吏，脱然．．【轻快的样子】有怀．【有所思念】，求之靡．【mǐ，没有】途。

会．【恰逢】有四方．．【出使的差事】之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见．【】用于小邑【】。

于时风波．．【战乱未平息】未静，心惮．【害怕】远役，彭泽去．【距离】家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及．【等到】少日，眷．然．【思念的样子】有归欤．【语气词】之情。

何则．．【什么道理呢】？质性．．【本性】自然，非矫厉．．【造作勉强】所得。

饥冻虽切．【急迫。

】，违己交病。

尝从人．事．【做官】，皆口腹自役。

于是怅然．．【失意的样子】慷慨．．【感慨】，深愧平生之志。

犹望一稔．【rěn，庄稼成熟】，当敛裳宵．【在夜晚】逝。

寻．【不久】程氏妹丧于武昌，情在骏奔．．【像骏马奔驰一样】，自免去．【离开】职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜．【田地荒废】胡．【为什么】不归！既自以心为形役，奚．【为什么】惆怅而独悲？悟．【认识到】已往之不谏．【劝止，挽回】，知来者之可追．【补救】。

实【确实】迷途其未远，觉今是【认为正确】而昨非【认为错误】。

舟遥遥．．【漂摇放流的样子】以轻飏．．【形容船行驶轻快。

】，风飘飘而吹衣。

问征夫．．【行人】以前路，恨．【遗憾】晨光之熹微．．【天色微明】。

乃瞻．【望见】衡宇．．【指居处。

衡，通“横”，宇：屋檐，这里指屋子。

】，载．【zài 语助词，有“且”、“又”的意思】欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就．【接近】荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄．【miǎn斜视】庭柯．【树枝】以怡．【使动用法，使愉快】颜。

陈情表臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背。

行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。

是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【译文】臣李密言：臣子因命运不好，幼年时就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。

臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。

孤独无靠，一直到成家立业。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。

孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？舍瑟何间也？”对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”翻译：子路迫不及待地回答说：“一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，遭受外来军队的侵扰，紧接着又遭遇饥荒。

如果让我治理这个国家，等到三年之后，我可以使人们变得勇敢，并且懂得礼仪之道。

”孔子微微一笑。

“冉求！你怎么样？”冉求回答说：“一个方圆六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年之后，我可以使百姓富足。

至于礼乐教化，那就等待有才能的君子来施行吧。

”“公西赤！你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，但愿意学习。

在宗庙祭祀或诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。

”“曾点！你怎么样？”曾点弹着瑟，声音渐渐稀疏，放下瑟站起来，回答说：“我的志向和这三位不同。

”孔子说：“有什么关系呢？放下瑟有什么不好意思的呢？”曾点说：“在阳春三月，春天的衣服都穿上了，五六位成年人，六七个少年，一起到沂水边洗澡，在舞雩台吹风，一路唱着歌回家。

”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法！”解析：这篇文章选自《论语》，通过子路、冉求、公西赤和曾点的回答，展现了他们各自的理想和抱负。

子路自信满满，希望能够治理国家，使人们勇敢并懂得礼仪；冉求则希望在自己的能力范围内，使百姓富足；公西赤则愿意学习，希望在宗庙祭祀等场合担任赞礼人；曾点则描绘了一幅和谐美好的春日景象，表达了自己对理想生活的向往。

晋献公灭虢，虢公丑奔翟。

其大夫里克、邴郑相与谋曰：“吾君少而好兵，师多丧，吾闻之，国君再辱，其大夫必叛。

吾君其辱矣！”邴郑曰：“事未可知也。

”里克曰：“吾闻之，一介不以与人，一介不以取人。

吾岂不以国城与人哉？其与国城，将焉出矣？”邴郑曰：“君骄，其臣必诈。

君不察故也。

不如吾与里克之难。

”里克曰：“吾与邴郑，君之良臣也，我请杀之，君必喜而听我。

是我独擅国也。

难将作矣，吾不逃死，将焉出矣？”邴郑曰：“善。

”乃相与入见，曰：“请辟左右，愿与君言。

”公曰：“何言？”对曰：“吾君少，国家多难，邻国图之，群臣不佞，弗及此。

为人臣者，不安其位而患其君之难，若使吾君不患其难，吾将安所仰乎？”公曰：“善。

二子姑退，吾将思之。

”邴郑出，里克入，曰：“夫君人者，将以安百姓也。

百姓不安，何为君？且夫城，吾大夫之所筑也，吾不敢专焉。

”公曰：“善。

吾亦思之。

”里克出，闻邴郑在公所，怒，使邴郑出，曰：“公知我矣！”邴郑出，曰：“吾知公也！”里克、邴郑相与入谓公曰：“我二人者，君之良臣也，无有罪，君何故欲杀之？”公曰：“无有罪。

吾私之。

”里克曰：“吾闻之，‘君举必书’，书而不法，后之人何观？”公曰：“吾将改之。

”对曰：“君若改之，则臣请免于戍，请辞以就外事。

”公曰：“不可。

”二人对曰：“臣闻之，‘君人者，共己以听于神明。

’夫神明有怒，与人同。

是人也，求媚于神，而为之主，将以求福于民也。

今君弃德，其如神何？将安用之？”公曰：“善。

”乃皆免于戍。

晋献公灭掉虢国，虢公丑逃奔到翟国。

虢国的大夫里克和邴郑商量说：“我国的国君年纪轻，却好战，军队屡次丧师，我听说，国君如果再受侮辱，他的大臣一定会叛变。

我国的国君大概已经受到侮辱了。

”邴郑说：“事情的发展还不可知。

”里克说：“我听说，不把一根丝线送给别人，也不拿一根丝线去换取别人。

我难道不可以用我国的城池送给别人吗？如果送给别人城池，那么我们还能从哪里得到呢？”邴郑说：“国君骄横，他的大臣一定欺诈。

原文：孟子谓告子曰：“子不知夫水与智者？源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

有本者如是，是之谓建本。

君子也。

性犹水也，接触而流，习矣而不察也，则与愚同类也。

故君子必自反也，然后能自强也。

故曰：‘人之所以异于禽兽者几希，庶几之谓乎？’”孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者；有达材者；有答问者；有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

”曰：“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易、以思，可谓善喻也已矣。

”曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

”曰：“君子有三变：望之不似人者，听其言也似人也；远之则不闻其言，近之而不见其礼也；知其有礼也，拜而问之，进退有度，左右有宜。

故君子之容，整然而常庄。

”曰：“君子不以言举人，不以人废言。

其独贤者与？岂贤者而后仁乎？仁者安仁，知者利仁。

”曰：“孟子，鲁人也，居齐。

有辨士焉，曰景春。

景春曰：‘孟子之似孔丘，犹是也。

’孟子不悦。

曰：‘天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？是邪非邪？’景春曰：‘然。

天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？’孟子曰：‘天下之言，不归杨，则归墨。

杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。

无父无君，是禽兽也。

夫子之不辟杨、墨，若辟杨、墨，则是同禽兽也。

今天下之言，不归杨，则归墨，杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪非邪？’”翻译：孟子对告子说：“您不知道那水和智慧的关系吗？源头的水滚滚流淌，白天黑夜都不停息，注满洼地后才继续前进，最终流向大海。

有根本的人就像这样，这就是建立根本，这就是君子。

人的本性就像水一样，接触了就流动，习惯了却不知道去观察，那就和愚人没什么区别了。

所以君子一定要自我反省，然后才能自我加强。

所以说：‘人之所以与禽兽不同的地方，只是相差一点点罢了。

’”孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润人的，有成全德行的；有培养才能的；有解答疑问的；有以师道传承的。

高二语文必修五文言文翻译高二语文必修五文言文翻译1陈情表原文及对照翻译【作者】李密【朝代】魏晋1、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

译文：臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。

我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。

我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。

臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。

孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。

但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

2、逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

译文：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。

臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。

我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。

郡县长官逼迫我，催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。

我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏又早被疾病缠绕，想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

高二年级语文必修五文言文翻译【导语】高二是承上启下的一年，是成绩分化的分水岭，成绩往往形成两极分化：行则扶摇直上，不行则每况愈下。

在这一年里学生必须完成学习方式的转变。

为了让你更好的学习无忧考网高二频道为你整理了《高二年级语文必修五文言文翻译》希望你喜欢！高二语文必修五文言文翻译：《滕王阁序》这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。

城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。

都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。

文坛孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。

由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。

积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。

在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。

这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。

凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。

白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。

舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。

正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到了天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。

高二语文必修五文言文翻译语文，是人文社会科学的一门重要学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具。

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生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

译文：臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。

我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。

我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。

臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。

孤独无靠，一直到成人自立。

既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有和自己的身影相互慰问。

但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。

2、逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

译文：到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。

臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。

我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

高二语文必修五重点句子翻译（人教版）高二语文必修五重点句子翻译（人教版）必修五文言文句子翻译《归去来兮辞》1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲！既然让自己的心灵被形体役使，又为什么惆怅而独自伤悲？2.悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

认识到过去的事已经无法挽回，知道未来的事还可以补救。

我确实误入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

3.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

倚靠着南窗来寄托傲然自得的的情怀，觉得住在简陋的小屋里反而容易心安。

4.策扶老以流憩，时矫首而遐观。

拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处看看。

5.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。

云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

6.世与我而相违，复驾言兮焉求？既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？7.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

亲戚间说说知心话儿让人心情欢悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。

8.善万物之得时，感吾生之行休。

羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去。

9.寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地听凭生死呢？为什么还要遑遑不安想去哪里？10.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！《滕王阁序》1.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。

2.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。

3.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。

《逍遥游》1.齐谐者，志怪者也。

《劝学》君子曰：学不可以已。

有道德品行的人说：学习是不可以停止的。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。

木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。

木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了，虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。

（第三段）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。

君子生(xìng)非异也，善假于物也。

君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。

第四段）积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了; 水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。

高中语文必修五文言文原文及译文人教版归去来兮辞并序陶渊明原文：余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役。

彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而长关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！归去来兮辞•译文我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。

孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。

亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。

刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。

1、《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。

实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。

归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。

庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。

拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。

天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。

云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。

必修五重要文言句子翻译《陈情表》1、臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背。

行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

【译文】我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。

生下来只有六个月，父亲就去世了。

长到四岁，舅舅强迫母亲改嫁。

祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。

我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦无依，直到长大成人自立门户。

2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。

【译文】既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。

3、外无无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。

【译文】在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。

4、臣以供养无主，辞不赴命。

【译文】我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

5、寻蒙国恩，除臣洗马。

【译文】不久蒙受朝廷的恩典，任命我做太子洗马。

6、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所以上报。

【译文】以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答的。

7、诏书切峻，责臣逋慢。

【译文】不料诏书急切严峻，责备我逃避怠慢。

8、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

【译文】我想手捧诏书马上赴京就职，但是刘氏的疾病一天天严重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又不被允许。

9、本图宦达，不矜名节。

【译文】本来就是希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。

10、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！【译文】现在我是卑贱的亡国之俘，十分卑微浅陋，受到过分的提拔，恩惠优厚，怎么敢徘徊不前，有非分的企求呢？11、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【译文】我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀地的人和二州的长官看见明白知晓，连天地神明，实在也都能明察。

12、愿陛下矜愍愚臣，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

必修五文言文重点句子翻译《陈情表》1.臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅父强逼母亲改嫁。

2. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

3. 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。

4. 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

凭我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

5. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

6．伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是在世的年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。

7. 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

况且我年轻的时候曾经在蜀汉做过官，连续担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。

8. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？9. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。

10. 臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

11. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。