必修五文言文重点语句翻译

人教版高中语文必修五文言文翻译第一篇：人教版高中语文必修五文言文翻译人教版·高中语文必修五《归去来兮辞（并序）》我家境贫困，耕种田地不够用来供给自己（生活）。

孩子生了一屋子，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。

亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。

刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。

在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。

彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。

（但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。

为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻虽然是切肤之痛，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。

我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。

但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。

（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。

从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。

趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为《归去来兮》。

时在乙巳年十一月。

1回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。

实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。

归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

2望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。

庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。

拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。

1、悟已往之不谏,知来者之可追。

觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.2、善万物之得时，感吾生之行修。

羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。

3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？姑且顺着自然的变化,度到生命的尽头，乐天安命,还犹豫什么呢？4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

5、世与我而相违，复驾言兮焉求？人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢?6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

我向行人问前方的道路,恨天亮得太慢。

看见自己的房子,心中欣喜，奔跑过去。

(一边欣喜，一边狂奔)8、策扶老以流憩，时矫首而遐观.拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望。

10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。

爱惜（趁着)美好的时光，独自出去,有时在田里除草培苗。

11、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既然自己的心灵被形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？12、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜1、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu）越。

以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。

2、天高地迥，觉宇宙之无穷。

兴尽悲来,识盈虚之有数。

苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。

欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。

4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。

5、潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

地面的积水已经消尽,寒冷的潭水清澈见底，(山中的）烟雾和（晚霞的）余光凝结在一起，傍晚的山峦呈现出(高贵的）紫色。

必修五文言文文句翻译（教师版）(1)《陈情表》1、臣以险衅，夙遭闵凶。

我因为命运不好，幼年时就遭遇不幸。

2、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

既没有叔叔伯伯，又缺少哥哥弟弟，门庭衰微，福分浅薄，很晚才有了儿子。

3、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

在外面没有能服丧勉强算近的亲戚，在家里没有照管门户的童仆。

生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。

4、逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

到了晋朝建立，我蒙受了清明的教化。

【先前】有名叫逵的太守举荐我为“孝廉”，【后来】又有名叫荣的刺史举荐我为“秀才”。

5、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，（这实在）不是我杀身捐躯所能报答的。

我全部写进奏章向皇帝报告，辞谢不去就职。

6、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

我想手捧诏书马上赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从私情，但报告申诉不被允许。

我进退两难，实在是困顿窘迫啊！7、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我想圣朝是用孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤单苦楚，又特别严重呢。

8、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，承蒙受到过分的提拔，而且恩惠优厚，怎敢徘徊不前，别有非分的企求呢？9、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

只因为祖母刘氏已像接近西山的落日，气息微弱，生命垂危，已经处于早晨不能想到晚上会怎样的境地。

10、臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

如果我没有祖母，就无法活到今天；如果祖母没有我（的照料），也就无法度过余生。

我们祖孙二人，相依为命。

因此我的感情恳切不愿废止奉养，远离祖母。

高二语文期中复习迎考之文言文梳理《陈情表》1只因为祖母刘氏像太阳接近西山，呼吸短促而微弱，生命垂危活不长久，早晨不能想到晚上会怎样。

2．希望陛下怜悯（我）愚拙的诚心，允许我微不足道的心愿，或许刘氏能够侥幸地安度晚年。

3已经没有叔伯，又没有兄弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。

4现在我是蜀国的卑贱的俘虏，最渺小最鄙陋。

（却）受到过分的提拔，恩惠优厚，哪里还敢徘徊不前，有非分的企求。

5.我的辛酸苦楚，不仅是蜀州的人士和二州的长官看见了解到的，天地神明，实在看得清清楚楚的/明察的。

《项脊轩志》1. 余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

我关着窗户居住，时间长了，能凭借脚步声分辨走过的人是谁。

项脊轩总共遭受四次火灾，能不被烧毁，大概是有神灵保护吧。

2.过了五年，我的妻子嫁给我，时常到轩中来，向我询问古代的事，有时靠着桌子学写字。

3.老婆婆，是去世的祖母的女仆，喂养了两代人，去世的母亲待她很好。

4.我的孙儿，很久没有看见你的影子，怎么整天安静地在这里，很像个女孩子呢？5.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

东家的狗朝着西面叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。

庭中起初扎上篱笆，不久砌墙，一共变动了两次。

《报任安书》1.人本来都有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，是因为他们在为什么而死上有区别。

曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。

前些时候承您屈尊赐信给我，教导我谨慎地接人待物，并担负起向皇帝推荐人才的责任。

3.古代富贵但名字磨灭的人，多得数不尽，只有卓越不凡非同寻常的人著称于世。

4.乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被任用，退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下文章来表露自己。

5.收集天下散失的旧闻，考证其中的事件，考察成功失败振兴衰败的规律。

6.也想探求天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成就一家之说。

原文：孟子谓告子曰：“子不知夫水与智者？源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

有本者如是，是之谓建本。

君子也。

性犹水也，接触而流，习矣而不察也，则与愚同类也。

故君子必自反也，然后能自强也。

故曰：‘人之所以异于禽兽者几希，庶几之谓乎？’”孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者；有达材者；有答问者；有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

”曰：“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易、以思，可谓善喻也已矣。

”曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。

”曰：“君子有三变：望之不似人者，听其言也似人也；远之则不闻其言，近之而不见其礼也；知其有礼也，拜而问之，进退有度，左右有宜。

故君子之容，整然而常庄。

”曰：“君子不以言举人，不以人废言。

其独贤者与？岂贤者而后仁乎？仁者安仁，知者利仁。

”曰：“孟子，鲁人也，居齐。

有辨士焉，曰景春。

景春曰：‘孟子之似孔丘，犹是也。

’孟子不悦。

曰：‘天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？是邪非邪？’景春曰：‘然。

天下之言，岂曰“非孔即孟”哉？’孟子曰：‘天下之言，不归杨，则归墨。

杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。

无父无君，是禽兽也。

夫子之不辟杨、墨，若辟杨、墨，则是同禽兽也。

今天下之言，不归杨，则归墨，杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪非邪？’”翻译：孟子对告子说：“您不知道那水和智慧的关系吗？源头的水滚滚流淌，白天黑夜都不停息，注满洼地后才继续前进，最终流向大海。

有根本的人就像这样，这就是建立根本，这就是君子。

人的本性就像水一样，接触了就流动，习惯了却不知道去观察，那就和愚人没什么区别了。

所以君子一定要自我反省，然后才能自我加强。

所以说：‘人之所以与禽兽不同的地方，只是相差一点点罢了。

’”孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样滋润人的，有成全德行的；有培养才能的；有解答疑问的；有以师道传承的。

必修五翻译要句1、猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。

2、臣以供养无主，辞不赴命。

3、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。

庶刘侥幸，卒保余年。

4、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

5、此吾祖此吾祖太常公宣德执此以朝,他日汝当用之!6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

7、古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

8、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

9、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

10、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

11、网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。

12、欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

13、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？14、圣人不凝滞于物，而能与世推移。

15、何故深思高举，自令放为？16、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？17、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？18、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？19、奚以之九万里而南为？20、知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。

21、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

22、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！23、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

24、或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

25、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

26、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

27、况修短随化，终期于尽。

28、外无无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。

18制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。

：制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。

”谓之京城大叔：称他为京城太叔。

今京不度，非制也，君将不堪。

：现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。

姜氏何厌之有？：姜氏哪有满足的时候！多行不义必自毙，子姑待之。

：多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

”国不堪贰，君将若之何？：国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？无生民心：不要使百姓们产生疑虑不义不昵，厚将崩。

：对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。

君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？：您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢孝子不匮，永锡尔类。

’其是之谓乎。

”。

《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。

’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”19意气勤勤恳恳：情意、态度十分恳切诚挚，夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。

人天生的感情都是热爱生命，害怕死亡，思念父母，顾及妻儿的。

至于被正义和真理激动起来的人就不是这样了，他们有一种无法克制的冲动。

所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道该做什么、不该做什么的界线，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢？就是奴婢还能够下决心自杀，更何况象我这样的不得已呢？我之所以暗暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般污秽的监狱里而不肯去死，就因为抱恨自己心中还有未实现的理想，如果在屈辱中死去，我的文章才华就不能流传于后世了。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言也就是想要探究自然和人间的关系，弄通自古至今的变化规律，成为一家之言。

虽万被戮，岂有悔哉！即使被千刀万剐，我难道会后悔吗？且负下未易居，下流多谤议。

仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？再说，背着污辱之名的人不容易安生，地位卑贱的人常常被诽谤、议论。

必修一1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

（必修一《烛之武退秦师》）如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。

（“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”）2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。

如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？（“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使…成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里）3.微太子言，臣愿得谒之。

（必修一《荆轲刺秦王》）如果没有太子这番话，我也会请求行动。

（“微”，如果没有；“谒”，请求）4. 秦之遇将军，可谓深矣。

父母宗族，皆为戮没。

（必修一《荆轲刺秦王》）秦国对待，可以说是刻毒透顶了。

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

（“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官）5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（必修一《荆轲刺秦王》）太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

（“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。

（必修一《荆轲刺秦王》）燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。

（“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到）7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？（“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办）8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（必修一《鸿门宴》）我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。

（“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故）9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。

1、实迷途其未远，觉今是而昨非。

我确实走入了迷途，但还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。

2、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着院子里的树木，感到非常愉快。

倚着南窗寄托自己傲岸的情怀，深深感到这简陋狭小之地也可以使人安乐满足。

3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！姑且顺随自然了结一生吧，乐天安命，还有什么可疑虑的呢？4、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？使贾谊遭受委屈，贬于与长沙，并不是没有圣明的君主；使梁鸿逃匿到海滨，难道不是在政治昌明的时代？5、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

年纪虽然老了，但志气却应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变志向？境遇虽然艰难，但意志应该更加坚定，不放弃远大崇高的志向。

6、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？我猛地起飞，碰到树木就停下来了，有时或者还飞不到那么高，落在地上就是了。

哪里用得着飞到九万里的高空再向南飞呢？7、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣况且（宋荣子这种人只是做到了）世人都称赞他，他并不因此而奋勉，世人都责难他，他并不因此而更加沮丧。

他分得清物与我的分际，能辨明荣与辱的界限，不过如此而已。

8、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，遨游在无穷无尽的境界之中的人，他还依赖什么呢？9、诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命我为太子洗马。

10、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所明白知晓的，连天地神明，也实在看得清清楚楚。

11、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

希望陛下能怜悯我愚昧的诚心，成全我小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸能够侥幸地平安寿终。

必修五重要文言句子翻译《陈情表》1、臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背。

行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

【译文】我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。

生下来只有六个月，父亲就去世了。

长到四岁，舅舅强迫母亲改嫁。

祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。

我小时候经常生病，九岁还不会走路，孤苦无依，直到长大成人自立门户。

2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。

【译文】既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才得到儿子。

3、外无无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。

【译文】在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子互相安慰。

4、臣以供养无主，辞不赴命。

【译文】我因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。

5、寻蒙国恩，除臣洗马。

【译文】不久蒙受朝廷的恩典，任命我做太子洗马。

6、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所以上报。

【译文】以我这样卑微低贱的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答的。

7、诏书切峻，责臣逋慢。

【译文】不料诏书急切严峻，责备我逃避怠慢。

8、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

【译文】我想手捧诏书马上赴京就职，但是刘氏的疾病一天天严重；想姑且迁就私情，但是报告申诉又不被允许。

9、本图宦达，不矜名节。

【译文】本来就是希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。

10、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！【译文】现在我是卑贱的亡国之俘，十分卑微浅陋，受到过分的提拔，恩惠优厚，怎么敢徘徊不前，有非分的企求呢？11、臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

【译文】我的辛酸苦楚，不仅仅是蜀地的人和二州的长官看见明白知晓，连天地神明，实在也都能明察。

12、愿陛下矜愍愚臣，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

1、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

大鹏迁徙到南海去，翅膀拍击水面达三千里，乘着旋风飞上九万里的高空，凭借六月的大风才能离开。

2、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢？3、故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；所以大鹏飞到九万里的高空，那么风就在下面了，然后才能凭借风力飞行。

4、背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

背负青天而没有谁能阻止它，然后（这）才打算向南飞去。

5、奚以之九万里而南为？为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？6、翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？在蓬蒿之中飞来飞去，这也就是我们飞的最高限度了，但是它将要飞到哪里去呢？7、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此也。

所以那些智慧能胜任一官之任，行为能适合一乡之人的心愿，品德能符合一个国君的心意，能力能取得一国的信任的人，他们看待自己，也像这样啊。

（他们对自己的看法，也像这小鸟一样啊）8、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，再说全社会的人都称赞他，他却也不会更加努力，全社会的人都责难他，他也不会更加沮丧。

9、定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

他认定了自己和外物的区别，分辨清楚了光荣和耻辱的界限，如此罢了。

10、彼其于世，未数数然也。

虽然，犹有未树也。

他对于社会，并不去急急忙忙地追求什么。

虽然这样，宋荣子还没能达到修养的最高水平。

11、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷者，彼且恶乎待哉！至于顺应自然的本性，进而驾驭六气的变化，来在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？12、故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

所以说：至人不自私，神人不建树功业，圣人不追求名利。

13、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

无以，则王乎？孔子的弟子们中（这类人）没有谈论齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有留传下来他们这些事，我没有听说过这些事。

必修五文言文重点句子翻译《陈情表》1.臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅父强逼母亲改嫁。

2. 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

3. 诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。

4. 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

凭我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

5. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。

6．伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是在世的年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。

7. 且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

况且我年轻的时候曾经在蜀汉做过官，连续担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。

8. 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？9. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。

10. 臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

11. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

必修五古文单位重点句子翻译归纳之蔡仲巾千创作《归去来兮辞》1、悟以往之不谏, 知来者之可追.2、既自以心为形役, 奚难过而独悲？3、引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜.4、乃瞻衡宇, 载欣载奔.5、聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑？6、寓形宇内复几时, 曷不委心任去留？7、善万物之得时, 感吾生之行修.8、归去来兮, 请息交以绝游.《陈情表》1、生孩六月, 慈父见背；行年四岁, 舅夺母志.2、臣少多疾病, 九岁不成, 零丁孤苦, 至于成立.3、诏书特下, 拜臣郎中, 寻蒙国恩, 除臣洗马.4、今臣亡国贱俘, 至微至陋, 过蒙拔擢, 宠命优渥, 岂敢盘桓,有所希冀！5、既无伯叔, 终鲜兄弟；门衰祚薄, 晚有儿息.6、臣欲奉召奔跑, 则刘病日笃；欲苟顺私情, 则告诉禁绝.7、但以刘日薄西山, 气息奄奄, 人命危浅, 朝不虑夕.8、愿陛下矜悯愚诚, 听臣微志, 庶刘侥幸, 保卒余年.9、臣不胜犬马怖惧之情, 谨拜表以闻.10、外无期功强近之亲, 内无应门五尺之僮, 茕茕孑立, 形影相吊.11、逮奉圣朝, 沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉, 后刺史臣荣举臣秀才.12、臣之辛苦, 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土, 实所共鉴.《滕王阁序》1、襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯（ōu）越.2、天高地迥, 觉宇宙之无穷.兴尽悲来, 识盈虚之有数.3、老当益壮, 宁移白首之心；穷且益坚, 不坠青云之志.4、舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里.《逍遥游》1、天之苍苍, 其正色邪？其远而无所至极邪？2、故九万里, 则风斯在下矣, 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者, 而后乃今将图南.3、故夫知效一官, 行比一乡, 德合一君, 而征一国者, 其自视也亦若此矣.4、且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 期已矣.5、彼于福致者, 未数数然也.6、若夫乘天地之正, 而御六气之辩, 以游无穷者, 彼且恶乎待哉！7、怒而飞, 其翼若垂天之云.8、且夫水之积也不厚, 则其负年夜舟也无力.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟；置杯焉则胶, 水浅而舟年夜也.9、至人无己, 神人无功, 圣人无名.10．背若泰山, 翼若垂天之云.抟扶摇羊角而上者九万里, 绝云气, 负青天.附：必修五古文单位重点句子翻译谜底《归去来兮辞》2、悟以往之不谏, 知来者之可追.译文：我悔悟过去的毛病不成挽救, 但坚信未来的岁月中可以补追.2、既自以心为形役, 奚难过而独悲？译文：既然自己的心灵被形体所役使, 为什么如此失意而单独伤悲？3、引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜.译文：我端起酒壶酒杯自斟自饮, 观赏着庭树使我开颜4、乃瞻衡宇, 载欣载奔.译文：终于看到自己的家门, 我高兴地向前飞奔.5、聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑？译文：姑且顺应造化了结一生, 以天命为乐, 还有什么犹豫彷徨？6、寓形宇内复几时, 曷不委心任去留？译文：寄身世上还有几多时光, 为什么不依照自己心意或去或留？7、善万物之得时, 感吾生之行修.译文：我羡慕万物各得其时, 感叹自己一生行将告终.8、归去来兮, 请息交以绝游.译文：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游.《陈情表》5、生孩六月, 慈父见背；行年四岁, 舅夺母志.译文：我因命运欠好, 很早就遭遇到了不幸, 刚出身六个月, 父亲就弃我而死去.6、臣少多疾病, 九岁不成, 零丁孤苦, 至于成立.译文：我小时候经常生病, 九岁还不会走路, 孤苦无依, 直到长年夜成人自立门户.7、诏书特下, 拜臣郎中, 寻蒙国恩, 除臣洗马.译文：朝廷又特地下了诏书, 任命我为郎中, 不久又蒙受国家恩8、今臣亡国贱俘, 至微至陋, 过蒙拔擢, 宠命优渥, 岂敢盘桓,有所希冀！译文：现在我是卑下的亡国俘虏, 十分卑微浅陋, 受到过分的提拨, 恩惠优厚, 怎么敢犹豫徘徊, 有非分的企求呢？5、既无伯叔, 终鲜兄弟；门衰祚薄, 晚有儿息.译文：既没有叔叔伯伯也, 没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅,很晚才获得儿子.6、臣欲奉召奔跑, 则刘病日笃；欲苟顺私情, 则告诉禁绝.译文：我想手捧诏书马上赴京就职, 可是刘氏的疾病一天比一天严重；想姑且迁就私情, 可是陈说申诉又不被允许.7、但以刘日薄西山, 气息奄奄, 人命危浅, 朝不虑夕.译文：只因为祖母刘氏已像接近西山的落日, 只剩一缕将断的气息, 生命十分危险, 已经处于危在朝夕的境地.8、愿陛下矜悯愚诚, 听臣微志, 庶刘侥幸, 保卒余年.臣生当陨首, 死当结草.译文：希望陛下能怜悯我愚拙的诚恳, （允许）满足我微缺乏道的心愿, 或许祖母刘氏能侥幸地安度余年.我活着应当杀身报效朝廷, 死后也当结草报恩.9、臣不胜犬马怖惧之情, 谨拜表以闻.译文：我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情, 谨此上表禀告.10、外无期功强近之亲, 内无应门五尺之僮, 茕茕孑立, 形影相吊.译文：外面没有什么近亲, 家里没有照应门户的童仆.生活孤单没有依靠, 只有自己的身体和影子互相抚慰.11、逮奉圣朝, 沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉, 后刺史臣荣举臣秀才.【译】到了晋朝建立, 我沐浴在清明政治的教化之中.起初太守逵举荐我为孝廉, 后来刺史荣又推举我为秀才.12、臣之辛苦, 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知, 皇天后土,实所共鉴.译文：我的辛酸苦楚, 不单仅是蜀中人士以及二州的长官们明明白白知晓的, 天地神明, 实在都看得见.《滕王阁序》1、襟三江而带五湖, 控蛮荆而引瓯（ōu）越.译文：以三江为衣襟, 以五湖为衣带、控制着楚地, 连接着闽越.2、天高地迥, 觉宇宙之无穷.兴尽悲来, 识盈虚之有数.译文：苍天高远, 年夜地寥廓, 令人感到宇宙的无穷无尽.欢乐逝去, 哀思袭来, 我明白了兴衰贵贱都由命中注定.3、老当益壮, 宁移白首之心；穷且益坚, 不坠青云之志.译文：年纪虽然老了, 但志气应当更加旺盛, 怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦, 但节操应当更加坚定, 不能抛弃自己的凌云壮志.4、舍簪笏于百龄, 奉晨昏于万里.译文：如今我抛弃了一生的功名, 不远万里去朝夕侍奉父亲.《逍遥游》1、天之苍苍, 其正色邪？其远而无所至极邪？译文：天色苍苍莽茫, 或许是它真正的颜色, 还是因为太高太远, 看不到它的尽头呢？2、故九万里, 则风斯在下矣, 而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者, 而后乃今将图南.译文：所以鹏鸟高飞九万里, 狂风就在它的身下, 然后才凭借风力飞行, 背负青天而没有什么力量能够阻遏它了, 然后才像现在这样筹算飞到南方去.3、故夫知效一官, 行比一乡, 德合一君, 而征一国者, 其自视也亦若此矣.译文：所以那些才华足以胜任一个官职的职守, 品行合乎一乡人心愿, 品德能使国君感到满意, 能力足以取信一国之人的人, 他们看待自己也像是这样.4、且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 期已矣.译文：世上的人都赞誉他, 他不会因此而特别努力, 世上的人都非难他, 他也不会因此而更加沮丧.他清楚地划定自身与外物的区别, 分辨荣誉与羞耻的界限, 不外如此而已呀！5、彼于福致者, 未数数然也.译文：列子对寻求幸福, 历来没有急急忙忙去追求.6、若夫乘天地之正, 而御六气之辩, 以游无穷者, 彼且恶乎待哉！译文：若能顺着万物的规律, 掌控“六气”的变动, 翱翔于无穷无尽的境域, 他还要仰赖什么呢？7、怒而飞, 其翼若垂天之云.译文：当它奋起而飞的时候, 那展开的双翅就像天边垂下的云.8、且夫水之积也不厚, 则其负年夜舟也无力.覆杯水于坳堂之上, 则芥为之舟；置杯焉则胶, 水浅而舟年夜也.译文：再说水汇积不深, 它负载年夜船就没有力量.倒杯水在庭堂的低洼处, 那么小小的芥草也可以给它看成船, 而放置杯子就粘住不动了, 因为水太浅而船太年夜了.9、至人无己, 神人无功, 圣人无名.译文：品德修养高尚的“至人”能够到达忘我的境界, 精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业, 思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和位置.10．背若泰山, 翼若垂天之云.抟扶摇羊角而上者九万里, 绝云气, 负青天.译文：它的脊背像泰山那样年夜, 展开双翅就像天边的云.鹏鸟乘着旋风环旋飞上数万里的高空, 穿过云气, 背负青天.。