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辽宁省高二上学期历史期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题：本大题共30题，每题2分，共计60分．在每小题列出的 (共30题；共60分)1. （2分） (2018高二上·桂林期中) 孟子的学说发展了孔子在“仁”方面的思想，其表现是孟子提出（）A . 以法治国”B . “君舟民水C . “仁政”D . “无为而治”2. （2分） (2019高一上·阜新期中) 在诸子百家中，他们主张“法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
这学派是（）A . 儒家B . 道家C . 法家D . 墨家3. （2分）(2019·莆田模拟) 有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。
”而《续汉书・百官志》记载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。
”据此可知，司隶校尉（）A . 负责监察百官和刑狱B . 可监察中央政府官吏C . 只负责监察各郡官吏必究D . 是汉代地方监察机构4. （2分） (2020高二下·哈尔滨期末) “理会得熟时，道理便在上面。
又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。
”这段话提倡（）A . 格物致知B . 发明本心C . 知行合一D . 天人感应5. （2分） (2019高二上·浚县月考) 明清之际的思想中包含着向近代社会演进的新因素。
主要有（）①男女平等②唯物主义③工商皆本④“天下兴亡，匹夫有责”A . ①②③B . ②③④C . ①③④D . ①②④6. （2分） (2020高二上·河南月考) 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，令天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎夕”这反映顾炎武（）A . 以农为本思想B . 主张经世致用C . 倡导工商皆本D . 提倡轻徭薄赋7. （2分） 2005年10月12日，航天员费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号飞船再次飞上太空。
大石桥二高中2017-2018学年度上学期9月月考高二历史试卷时间：90分钟满分：100第I卷一选择题（共30 小题，每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分）1．某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。
对上述描述解读正确的是( ) A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B．“曾经优良”的制度包含郡县制C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D．“变革”的典范是商鞅变法2．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为( )A．儒家思想 B．道家思想C．墨家思想 D．法家思想3．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
对这一思想最准确的理解是( )A．认为民性本善，君权神授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”4．古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。
融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是( )A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学 D．二程朱熹的理学5．“汉帝国如何在一个非贵族的官僚体制中解决去君权的无限膨胀和肆无忌惮？……他在君王的脑门之上高悬了一个大象无形、大音无声的天。
”文中的“他”（）A．继承民本思想 B．首倡天下一统C．背弃传统儒学 D．批判君主专制6．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A．法家思想的衰微B．黄老之学被推崇 C．儒学正统地位的确立 D．程朱理学的盛行7．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提8．下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”9．下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是( )A．专制统治的加强 B．商品经济的繁荣C．科考制度的影响 D．思想控制的强化10．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。
辽宁高二高中历史期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.《史记·齐太公世家》：“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。
东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（）A．宗法制B．分封制C．郡县制D．郡国并行制2.以家族为本位的传统文化习俗在中国源远流长，联宗、收族和撰写家谱、族谱之风盛行，并深入到一般平民家中。
与这种习俗的产生有着决定性关系的是（）A．宗法制B．世卿世禄制C．礼乐制度D．分封制3.春秋时期，奴隶社会逐渐崩溃。
它在政治上最突出的表现是（）A．井田制的崩溃B．“礼乐征伐自天子出”C．“礼乐征伐自诸侯出”D．普天之下莫非王土4.历史学家在描述中国古代某一政治制度时说：“（其）是对秦代中央集权制度的一种反动，是先秦贵族政治残余的回光反照。
”该制度是（）A．周朝分封制B．汉代郡国并行制C．元朝行省制D．唐朝三省六部制5.秦朝政府的一位高官，他每天工作非常繁忙，除了将大臣们的奏章归纳整理外，还得对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。
那么，这个政府高官是（）A．丞相B．御史大夫C．太尉D．郡守6.史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。
”下列语句与“此制”相符合的是（）A．三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数C．上品无寒门，下品无世族D．朝为田舍郎，暮登天子堂7.唐太宗说：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者，皆应执论。
比来唯睹顺从，不闻违异。
若但行文书，则谁不可为？何必择才也！这说明唐太宗设立中书、门下的主要目的是（）A．强化皇权专制B．削弱丞相的权力C．减少决策失误D．提高行政效率8.北宋时期管理国家军事大权的机构是（）A．三省B．中书门下C．枢密院D．三司9.清朝制度规定，军机处对皇帝当日所下谕旨和当日所收公文，均要在当日处理完毕。
2016-2017学年度上学期11月教学质量检测高二历史试卷时间：90分钟满分：100分第I卷一、选择题（每题2分，30题，共60分）1、先秦某思想家主张“隆礼”、“重法”，提出“制天命而用之”。
该思想家是( ) A．孟子 B．荀子C．庄子 D．韩非子2、某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教，满口仁义道德；放开手脚行事，一派杂霸之术”。
君主“得其心法”始于（）A．东周 B．西汉C．北魏D．南宋3、据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。
这侧面说明王阳明“求理”的途径是 ( )A．圣人托梦 B．内心自省 C．行万里路 D．读万卷书4、西方学者认为自然现象应该是统一的,如法拉弟认为既然电能生磁,磁就极可能生电,沿着这一思路探索,他终于为人类找到了新的能源。
而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”,甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段,妨碍近代科学理论的发展。
这说明妨碍中国近代科学发展的原因是( )A.重人伦、轻自然的文化传统B.科举制度发展到八股取士C.君主专制发展到顶峰D.自然经济占据主导地位5、李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。
“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。
这从根本上反映了( )A．李贽代表资产阶级的利益B．商品经济发展的必然要求C．封建专制统治己走向衰落D．资产阶级民主思想的萌发6、下图所示文物是陈列于西安博物院的“延年益寿瓦当”。
据此判断，该瓦当最早可能出现于( )A．商周时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．明清时期7、《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。
”观察绘画和题诗可以得知（）A.宋代花鸟画艺术造诣高超B.风俗画是商品经济繁荣的表象C.中西间文化交流源远流长D.理学对个人道德修养影响深远8、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是( )A.逐渐平民化B.逐渐贵族化C.逐渐神秘化D.逐渐宗教化9、费正清在《中国:传统与变迁》一文中说道:(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。
辽宁省高二上期中考试历史试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共60分)1. （2分） (2017高三上·台州月考) 先秦时期，有一位学者将自己的学说建构成“君主任施淫威的统治工具”。
这位学者最有可能倡导（）A . “兼爱”B . “仁政”C . “齐物”D . “耕战”2. （2分） (2017高二上·静海月考) “上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）A . 《论语》B . 《道德经》C . 《墨子》D . 《韩非子》3. （2分） (2016高二上·兰州期中) 在中国历史上，孔子曾有“边缘化”“神化”“僵化”“维新化”“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候（）A . 汉朝和明清时期B . 汉朝和隋唐时期C . 隋唐和明清时期D . 隋唐和晚清时期4. （2分）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A . 格物致知B . 发明本心C . 知行合一D . 万物皆只是一个天理5. （2分）历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。
”符合这一表述的思想家是（）A . 董仲舒B . 朱熹C . 李贽D . 王夫之6. （2分）《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”、“万艳同悲”。
这反映了该书的创作风格为（）A . 爱国主义B . 现实主义C . 浪漫主义D . 现代主义7. （2分） (2019高二上·蕉岭月考) 《西游记》记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。
辽宁高二高中历史期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.在甲骨文里，“帝”字形所象征的是架起木燃烧的样子，表示祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明A．汉字是文明的载体B．人神共治是中国特有文化C．君权神授催生了天人关系D．皇权源于宗教祭祀2.“1825年9月27日早晨发生的情景是难以描述的。
许多参加这一历史事件的人整夜都不能合眼，一直站着。
人人精神振奋，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人惊讶不已，使得这个场面丰富多彩。
列车在预定的时刻开动了。
”列车的动力和能源来自①蒸汽机②内燃机③电动机④煤炭⑤电力⑥石油A．①④B．②④⑥C．①③⑤D．①②③④辽宁高二高中历史期中考试答案及解析一、选择题1.在甲骨文里，“帝”字形所象征的是架起木燃烧的样子，表示祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明A．汉字是文明的载体B．人神共治是中国特有文化C．君权神授催生了天人关系D．皇权源于宗教祭祀【答案】A【解析】人神共治的说法是错误的，故B项错误；材料提到的是在甲骨文里，甲骨文是中国最早的文字，是文明的载体故B项正确；天人关系催生君权神授，不是君权神授催生天人关系，故C项错误；“帝”字演变源于宗教祭祀，而不是皇权，故D项错误。
【考点】古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·汉字2.“1825年9月27日早晨发生的情景是难以描述的。
许多参加这一历史事件的人整夜都不能合眼，一直站着。
人人精神振奋，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人惊讶不已，使得这个场面丰富多彩。
列车在预定的时刻开动了。
”列车的动力和能源来自①蒸汽机②内燃机③电动机④煤炭⑤电力⑥石油A．①④B．②④⑥C．①③⑤D．①②③④【答案】A【解析】材料“1825年9月27日”并结合所学知识可知，火车是第一次工业革命的成果，火车的动力是蒸汽机，能源是煤炭，故①④正确；②③⑤⑥是第二次工业革命的成果。
2018届高三上学期期中考试历史学科试题本试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第I卷（选择题共60分）一、选择题：本题共30题，每题2分，共计60分。
下列四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。
”材料旨在强调（）A尊祖敬宗是人本性 B家国亲情本是一体C君主百姓原本一家 D 封邦建国利于统治2.子贡（孔子的学生）“结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼（‘抗礼’，为宾主之礼）”。
下列相关评述正确的是（）A.春秋时期已有实力雄厚的商人B.春秋时期大商帮势力很大C.当时大部分商人受到歧视D.春秋时期商人不能参与政治活动3.《墨子》记载：“农夫早出暮入，耕稼树艺……妇人夙兴夜寐，纺绩积纴……”，农民如此兢兢业业劳作主要是（）①商品交换的需要②缴纳租税的需要③自家基本生活的需要④手工业发展的需要A．①②③B．②③ C．①④ D．②③④4.散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权，招徕流亡，增殖户口，奖励开荒，以图增加地税收入。
许多侯国的户口迅速增长，远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。
这说明（）A．封国制度整体上要优于郡县制度B．强大的经济实力是王国问题形成的根源C．地方自主权的扩大有利于经济的发展D．汉景帝时期七国之乱的发生是必然的5．有学者认为：中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合。
辽宁省高二上学期历史期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题 (共48题；共96分)1. （2分） (2020高三上·巩义月考) 公元前489年，田恒自立为齐相，掌握齐国国政。
八年后，田恒杀齐简公与诸多公族，另立齐平公，后田恒的后代田和自立为国君，同年为周安王册命为齐侯。
这从本质上反映了（）A . 先秦诸侯斗争激烈B . 宗法制遭到破坏C . 周王任命各国官吏D . 礼制的不断发展2. （2分） (2019高一上·六安月考) 西周“天子适诸侯，日巡狩；诸侯朝天子，日述职……不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
”这反映了西周诸侯对周天子要尽的义务是（）A . 帮助镇守疆土B . 随时派兵作战C . 及时缴纳贡赋D . 按时朝觐述职3. （2分）汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。
这反映出（）A . 朝廷的抑商政策发生了重大转变B . 休养生息造成消费观念的改变C . 官员与商人的社会地位渐趋一致D . 原有规制受到商业发展的挑战4. （2分） (2019高二下·安阳月考) 《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
专任狱吏，狱吏得亲幸。
博士虽七十人，特备员弗用。
丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上……天下之事无小大皆决于上。
”这表明（）A . 秦始皇帝，才能非凡B . 政权系统，尚不完备C . 皇权至上，大权独揽D . 君相矛盾，尚不突出5. （2分） (2017高一上·嘉祥月考) 某学者描述中国史上的一种制度：“虽无相名，实有相职，既有相职，却无相权，既无相权，却有相实。
”这种制度是指（）A . 明代的内阁制度B . 唐代三省制C . 元代行省制度D . 汉代中外朝制度6. （2分） (2020高二下·郑州月考) 军机处成立后，政令经由军机处直接发出，称为廷寄；部院各方的公文也直接送到皇帝的手中，称为折本，不再经由内阁。
辽宁高二高中历史期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、选择题1.中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”（公元前3世纪晚期）相关。
这场战争发生于：A．公元前296-公元前292年B．公元前396-公元前392年C．公元前206-公元前202年D．公元前306-公元前302年2.日本学者上田茂树在《世界史纲》中说：“历史为人类进化的记录。
……最初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画，阅读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里，看见了活活的历史记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中，窥破了赤裸裸的历史的事实。
”作者在这里强调研究历史的依据不包括：A．实物遗存B．土著生活实录C．传说与神话D．历史笔记3.孔孟学说主要讨论的是：A．人与自然的关系B．人与人的关系C．国与国的关系D．夷夏关系4.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用D．推崇君主权威5.柏拉图是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，下列对柏拉图的思想主张说法错误的是A．哲学上提出了唯心主义的理念论B．强调自然科学，师不必强于弟子C．要实现理想国，必须由懂哲学的人做国王D．国家的目的是民主与自由6.古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。
体现这两项内容的制度包括公民大会制和：A．举手表决制、连选连任制B．比例代表制、与会津贴制C．抽签选举制、有限任期制D．政教分离制、公民兵制7.在举行公民集会的那天，所有的男性公民纷纷涌向一个公共场所，在那里选举与罢免公职人员，并决定是否判处某个公民的死刑。
这样的场所应是：A．罗马的元老院B．雅典的广场C．美国的国会山D．英国的法院8.秦始皇每天要批阅重达一百二十斤的奏章，有时甚至深夜才能休息，这主要是因为A．“天下之事无小大皆决于上”B．“以至万世而为君”C．“分天下为三十六郡”D．“功过五帝，地广三王”9.唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。
辽宁省高二上学期历史期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、单选题（本大题共40小题，每小题1.2分，共计48分） (共40题；共50.4分)1. （1.2分） (2018高二上·桂林期中) 黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为（）A . 儒家思想B . 道家思想C . 墨家思想D . 法家思想2. （1.2分） (2018高二下·醴陵期末) “道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格"上述言论最有可能出自（）A . 儒家B . 道家C . 墨家D . 法家3. （1.2分） (2020高二上·河南月考) 钱穆认为：春秋时代，可以说是中国古代贵族文化发展到一种极优美、极高尚、极雅致的时代。
这主要表现在（）A . 礼崩乐坏的现状B . 孔子强调以德治民，爱惜民力，取信于民C . 以民间歌谣表达利益诉求D . 诸子百家极力宣传古典文化4. （1.2分）春秋初期齐桓公首开礼贤下士之风，战国时期诸侯招贤己蔚然成风。
《史记•秦本纪》载，秦孝公元年（前361年）向天下士人广发求贤令，开出了“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”的丰厚条件。
据此可知战国时期（）A . 宗法分封制退出了历史舞台B . 法家思想己取得了独尊地位C . 私学出现动摇了王室的统治基础D . 士阶层流动冲击了贵族政治体制5. （1.2分） (2019高一下·河北月考) 有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。
这一时期出现的新现象有（）A . 贵族政治体制、铁犁牛拼、庄园经济B . 官僚政治体制、铁质农具、小农经济C . 垂直管理体制、男耕女织、城市商业D . 分封制度体系、精耕细作、重农抑商6. （1.2分）《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。
辽宁省大石桥市2016-2017学年高二历史上学期期中试题（含解析）时间:90分钟满分:100分第Ⅰ卷（选择题60分）本卷共同30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1. 2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。
”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主张的是A. “有教无类”B. “罢黜百家，独尊儒术”C. “存天理，灭人欲”D. “经世致用”【答案】A【解析】春秋时期的大教育家孔子提出“有教无类”的教育思想，主张每个人都有接受教育的权利，这与题干中“让外来工子女和城市的孩子一样接受教育”的愿望相吻合，故选A选项。
B选项无法体现出教育平等理念；C选项主要体现伦理道德方面；D选项材料没有体现。
点睛：解答本题要抓住关键点——教育平等。
结合孔子的思想来分析，他的核心是“仁”，就是“爱人”，要实现这个核心，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”，这些思想都有利于构建和谐的人际关系。
在教育上，孔子主张“有教无类、温故知新”，正符合题意。
2. 历史上大凡激烈变革的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向；一种是要维护旧传统的保守倾向。
以下属于前者倾向的中国历史文化现象是A. 孔子倡导“仁”“礼”B. 李时珍著作《本草纲目》C.法家主张社会变革D. 吴道子创立“晕染法”【答案】C【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，“一种是要砸烂一切就传统的革命倾向”是指公元前8世纪到公元前3世纪正是我国奴隶社会向封建社会过渡的时期，是奴隶制度和新兴封建制度激烈博弈的时代，法家思想主张社会变革，就是要砸烂一切传统的革命倾向，C正确；孔子倡导“礼”是用来维护西周的等级制度，与题意不符，排除A；李时珍著作《本草纲目》被成为东方医学巨典，与题意不符，排除B；吴道子创立“晕染法”是绘画的手法，与题意不符，排除D。
所以选C考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·法家思想3. “在于之变，日月薄蚀，四十二月一蚀。
五十六子月亦一蚀。
蚀有常数，不在政治。
百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。
”下列观点与材料所体现的思想正好相反的是A. “道法自然”B. “君权神授”“天人感应”C. “因果报应”“生死轮回”D. “天行有常”【答案】B【解析】从材料来看，王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。
他认为万物是由于物质性的"气"，自然运动而生成的。
简单地来说，就是日蚀月蚀只是自然现象，与政治无关。
，因此与之相反的观点是“君权神授”“天人感应”，故本题选择B选项。
A选项符合题意；C选项可以从日月星辰的流转来看；D选项符合题意。
4. 从汉至唐,《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列八经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。
促成这一变化的主要原因是A. 重文轻武观念渐趋兴盛 B. 民本思想深入人心C. 陆王心学日益兴起D. 程朱理学占统治地位地【答案】D【解析】试题分析：据材料提到，南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子，结合所学知识可知，促成这一变化的主要原因是程朱理学成为统治思想，孟子思想地位日益重要，故C正确。
材料未涉及重文轻武观念渐趋兴盛，故A排除。
程朱理学与民本思想深入人心没有关系，故B排除。
陆王心学也属于理学，故D排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响5. 明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。
”对这一观点的理解正确的是A. 批判了人们自私自利B. 强调了公私之间的对立关系C. 反映了当时新经济因素的要求D. 肯定了私有开始向公有的转化【答案】C【解析】从材料来看，顾炎武认为原有的天下为公的理论已经不能适应当时的情况，所以反映出当时新经济因素所带来的的变化和要求，本题选择C选项。
A选项说法没有理解材料的含义；B选项与材料无关；D选项说法错误，材料并没由反映私有制向公有制的转化。
6. 下图所示的技术发明，传入欧洲后的积极作用在于A. 加速了封建骑士阶层的衰落B. 提高了文化思想的传播速度C. 保证了地震方位测定的准确性D. 促进了养蚕丝织业的发展【答案】B【解析】从材料来看，图片中反映的内容是有关印刷的内容，结合所学知识指的是活字印刷术。
对于活字印刷术对欧洲的影响，主要体现在文化思想传播方面，因此本题选择B选项。
A 选项不是活字印刷术的作用；C选项指的是地动仪；D选项是纺织业的内容。
点睛：回答本题要弄清楚图片表达的含义，图片下面的文字告诉我们是有关排版的问题，因此涉及到的是有关印刷术的知识。
我们结合所学知识分析，可以得出本题考查的是四大发明之一活字印刷术的影响，由此便可以排除干扰项。
7. 中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。
这说明A. 民本主义可以完善皇权政治B. 民本主义与皇权政治对立C. 儒家思想可以制约绝对君权D. 儒家推崇明君反对尊君论【答案】A【解析】根据材料，“尊重”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。
结合所学知识，说明民本主义可以完善皇权政治，巩固统治，故本题选择A选项。
儒家思想为绝对君权服务，不是制约，故排除C选项。
材料无法体现儒家思想推崇明君反对尊君论，故排除D选项。
民本主义与皇权政治是相辅相成的，故排除B选项。
8. 以笔墨的黑白空间和线条的刚柔枯润来抒情达意，显现东方的审美情趣。
反映的是中国古代下列哪项艺术A. 民间风情画B. 脸谱艺术C. 书法艺术D. 文人画【答案】C【解析】首先从材料中“黑白空间和线条”可以排除B选项，因为脸谱是彩色的，不仅是黑白的。
再结合“刚柔枯润来抒情达意”可以看出，材料反映的是书法艺术，不是绘画艺术，所以排除A、D选项，选择C选项。
点睛：本题的难点是区分材料描述的内容是书法艺术还是绘画艺术。
首先我们要清楚，绘画艺术不仅仅只有黑白线条，此外，“刚柔枯润”常常形容的是书法的艺术风格，而且用来抒情达意更加明确是书法艺术，由此可以确定选项。
9. 苏轼在欣赏王维的画作时说道：“味摩诘之诗，诗中有画。
观摩诘之画，画中有诗。
”下列作品在绘画风格上与之相似的是A. B. C. D.【答案】A【解析】根据材料可知所述绘画为文人画，文人画注重意境，强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现画家多方面的文化素养，由此可知为A选项。
B选项为壁画；C选项为风俗画；D选项是人物画。
点睛：回答本题要理解王摩羯的画作所代表的类属，可以看出“诗中有画，画中有诗”是典型的文人画，所以在选项中找出文人画即可。
结合所学知识，分析每个画作所属的类，一一对比即可。
10. 说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是A. 楚辞、汉赋、唐诗B. 唐诗、宋词、楚辞、C. 宋词、唐诗、楚辞D. 唐诗、宋词、元曲【答案】C【解析】“独上高楼，望尽天涯路”属于宋词，“蜀道之难，难于上青天”属于唐诗，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”属于楚辞。
故答案为D项。
其他三项的排列不符合题意，排除ABC项。
11. “道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，”……1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二黄终于交融在一起，皮黄戏正式形成。
”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了A. 元曲B. 秦腔C. 昆曲D. 京剧【解析】试题分析：本题主要考查学生正确运用所学知识解决问题的能力。
材料主要讲的是京剧在“徽汉合流”的基础上形成，体现了京剧是多个剧种互相融合的产物，故选D项。
AC是京剧形成的基础；B不是清朝的。
考点：古代中国的科学技术与文学艺术·中国的古代艺术·京剧【名师点睛】京剧的产生于发展：（1）乾隆年间，四大徽班进京。
（2）道光年间，汉剧进京，“徽汉合流”，形成京剧。
（3）同治、光绪年间京剧走向成熟。
（“同光十三绝”）12. “所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。
”根据所学知识，推断说这句话的人应该是谁？A. 柏拉图B. 苏格拉底C. 亚里士多德D. 普罗塔哥拉【答案】C【解析】从材料中“所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。
”说明此人年纪比苏格拉底要小，所以排除D选项。
再根据材料中的推理过程，可以看出这是亚里士多德的理论观点，所以本题选择C选项，排除A、B选项。
13. 古希腊哲学家中，智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想．但苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是A. 探究人的问题B. 注重人的道德C. 树立人的尊严D. 强调人的价值【答案】B【解析】智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质，A、C、D选项是其相同点。
但智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出“美德即知识”的思想，所以本题选择B选项。
B．强调人的价值 D．树立人的尊严14. 文艺复兴”被称为“打破神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。
但在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。
他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于A. 揭露教会腐败与神学的谬误反动B. 宣传民主共和与主权在民C. 倡导民主革命与反对专制D. 表现现实生活与真实的人物形象【解析】文艺复兴时期也有大量以《圣经》故事为题材的的美术作品中，但其中的宗教人物是充满浓郁现实生活气息的人物形象，作品更多反映的人类现实生活的幸福而非表达对宗教来生幸福生活的向往，所以答案选D；A项出现与宗教改革运动中，B C两项反映的是启蒙运动时期的主流思想。
学%15. 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者“高明”之处在于A. 都利用宗教反对封建思想B. 都通过著书立说表达思想C. 都组织团体宣传新思想D. 都借助传统文化宣传新思想【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查近代欧洲的文艺复兴和中国的维新变法，旨在考查分析比较相关史实的能力。
