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5陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的学前教育思想对我国学前教育的发展产生了深远的影响。
陈鹤琴强调“活教育”的理念。
他认为，传统的教育往往过于僵化和刻板，不能满足儿童的发展需求。
而“活教育”则主张让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察和活动中获取经验和知识。
这种教育理念强调了教育要与生活相结合，让儿童在真实的情境中学习和成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”。
他认为，儿童的生活环境是丰富多彩的，其中蕴含着无尽的教育资源。
例如，春天的花朵、夏天的雷雨、秋天的果实、冬天的冰雪，都是儿童学习和探索的素材。
社会中的各种职业、人物、事件，也都可以成为教育的内容。
他反对将儿童局限在狭小的教室里，单纯地学习书本知识，而是鼓励儿童走出教室，去感受大自然的美好，去了解社会的运作。
陈鹤琴重视儿童的游戏活动。
他认为游戏是儿童的天性，是儿童发展的重要途径。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养品德。
在游戏中，儿童能够自由地表达自己的想法和情感，学会与他人合作和交流。
他还提出，教师应该为儿童提供丰富多样的游戏材料和环境，引导儿童积极参与游戏，让游戏成为教育的重要手段。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中学，做中教，做中求进步”。
他认为，儿童只有通过自己的实践和操作，才能真正理解和掌握知识。
教师不应该只是单纯地传授知识，而应该引导儿童动手去做，在做的过程中发现问题、解决问题。
例如，在教儿童认识植物时，教师可以带领儿童亲自种植、浇水、施肥，观察植物的生长过程，让儿童在实践中了解植物的特点和生长规律。
陈鹤琴非常注重儿童的个体差异。
他认为每个儿童都有自己独特的特点和发展需求，教育应该因材施教。
教师要仔细观察儿童的兴趣、爱好、能力，根据儿童的不同情况制定个性化的教育方案。
不能用统一的标准来衡量和要求所有的儿童，要尊重每个儿童的个性，让每个儿童都能在教育中得到充分的发展。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
陈鹤琴对我国学前教育学发展的贡献陈鹤琴，听到这个名字，大家可能会想，哦，这位大佬可不简单。
要说他的贡献，那真是数不胜数，尤其是在我国的学前教育领域，简直就是个大救星。
说起学前教育，有的人可能会皱皱眉，觉得这不就是让小孩儿在幼儿园玩玩吗？其实不然，陈鹤琴可把这个看得比天还重要。
他的理念深入人心，让许多家庭重新审视教育这回事。
陈鹤琴对教育的热爱，就像小孩子对糖果的渴望，根本停不下来。
他不光是个教育工作者，还是个教育改革的先锋。
他提倡“以儿童为中心”的教育思想，强调孩子们的兴趣和个性。
他觉得，教育不应该是填鸭式的，而是要尊重每一个孩子的独特性。
哎呀，这可是当时非常前卫的想法，真是打破了传统的教育束缚。
他常常说，孩子们应该在玩耍中学习，乐趣和探索是最好的老师。
想想看，谁不喜欢边玩边学呢？陈鹤琴还非常注重教师的培训，认为老师是教育的灵魂。
没有合格的老师，教育就像无米之炊。
他主张，要提高教师的专业素养，给他们提供更好的学习机会，让他们不仅教书，更要育人。
他的这些观点，今天听来仍然很有道理，教师的质量直接影响着孩子们的成长，这可真是一针见血的说法。
他对农村教育的关注也让人肃然起敬。
在那个年代，农村的孩子接受教育的机会少得可怜，很多人连个学校都没有。
他深知教育的力量，努力推动农村教育的发展，倡导建立更多的幼儿园。
他常常深入乡村，亲自观察和了解那里的教育现状。
为了孩子们，他真的是操碎了心，像是个孩子的守护神一样，令人感动。
再说说他创办的“儿童之家”，这可真是个了不起的创举。
这个地方不仅仅是个幼儿园，更像是孩子们的乐园。
在这里，孩子们可以尽情玩耍，学习各种技能，发展自己的兴趣爱好。
他的教育理念深入其中，让孩子们在轻松愉快的氛围中成长，简直就像给孩子们开了一扇通往知识的大门，真是太有智慧了。
说到这里，大家可能会觉得，哎呀，陈鹤琴这人真的是了不起。
不过，他的贡献可不止这些。
陈鹤琴在教育书籍的撰写上也下了不少功夫，他把自己的教育理念和实践经验都写成书，让更多的人能够学习到他的思想。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示陈鹤琴是中国著名的心理学家和教育家，她提出了一套富有创新性和前瞻性的家庭教育理论。
这些理论中包含了对学前教育的重要启示，对学前教育的发展起着积极的引领作用。
陈鹤琴倡导培养孩子的独立性和创造性。
在学前教育阶段，孩子正处于个性形成和品性塑造的重要时期，在这个阶段，教育者应该注重培养孩子的独立思考和创造力。
陈鹤琴认为，家庭教育的核心是培养孩子的独立性，让他们具备良好的自我管理和判断能力。
在学前教育中，教育者应该给予孩子足够的空间和机会，让他们学会独立思考和解决问题。
教育者还应该注重培养孩子的创造力，通过给予他们发挥想象力和创造力的机会，激发他们的创作潜能。
陈鹤琴主张尊重和关爱孩子的个体差异。
她认为，每个孩子都是独特的个体，他们在智力、性格、兴趣等方面存在差异。
对待孩子的学前教育，不能只注重统一的教育方法和标准化的教学内容，而是要尊重和关爱孩子的个体差异。
陈鹤琴认为，家庭教育的目标是发展孩子的个性特长和潜能。
在学前教育过程中，教育者应该根据孩子的个体差异，采用不同的教育方法和教学策略，帮助他们全面发展。
陈鹤琴提倡家庭的参与和支持。
在她的理论中，家庭是孩子成长的重要环境，家长的参与和支持对于孩子的发展至关重要。
在学前教育中，家庭教育和学校教育应该形成良好的互动关系，共同关注孩子的发展。
家长应该积极参与孩子的学前教育，了解他们的学习情况和兴趣爱好，提供必要的支持和指导。
学校也应该主动与家长沟通，分享孩子的学习成果和成长经历，共同促进孩子的全面发展。
陈鹤琴强调家庭教育的系统性和持续性。
她认为，家庭教育不是短期行为，而是一个系统、持续的过程。
家长应该从孩子出生开始就开始关注他们的教育，建立起良好的家庭教育环境。
在学前教育阶段，家庭教育应该与学校教育紧密配合，形成一种有机的教育体系。
陈鹤琴的家庭教育理论为学前教育提供了一个全新的思考框架和指导思想。
陈鹤琴的家庭教育理论对于学前教育的发展具有重要的启示意义。
陈鹤琴或陶行知幼儿教育思想对我国学前教育发展的启示研究随着我国教育体制改革的不断深入，学前教育也成为了重要的教育领域之一。
在学前教育方面，陈鹤琴和陶行知这两位教育家都有着深刻的思想和独到的观点。
本文将以陈鹤琴和陶行知的幼儿教育思想为基础，探讨他们的思想对我国学前教育发展的启示。
一、陈鹤琴的幼儿教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，她主张从“人的整体”，而不是“知识和能力”的角度去看待幼儿教育。
她认为幼儿教育应该以幼儿的身心发展为主，注重幼儿个性的发展和个体差异的尊重。
她提出了“以人为本”的教育理念，在教育实践中注重了解幼儿的成长规律，引导幼儿自由发展，关注幼儿的情感、意识、认知和身体发展等方面的全面发展。
她还提出了“参与式教育”的思想，鼓励幼儿参与到教育活动中，通过自己的实践体验和发现来获取知识和经验，促进幼儿的自我发展和自我教育。
陈鹤琴的幼儿教育思想给我国学前教育带来了启示。
首先，我们应该注重幼儿的全面发展，不仅是知识和能力的培养，更应该注重情感、意识、认知和身体的发展。
其次，我们应该尊重幼儿个性的发展，了解幼儿的差异，根据幼儿的需要和特点来制定教育方案。
最后，我们应该鼓励幼儿参与到教育活动中，通过自己的实践体验和发现来获取知识和经验，促进幼儿的自我发展和自我教育。
二、陶行知的幼儿教育思想陶行知是中国著名的教育家，他主张以“以性情伟大为目的”的教育，即重视幼儿的情感、心理和道德教育。
他提出了“以自由为基础”的幼儿教育思想，认为幼儿教育应该注重幼儿的自由创造和自由发展，鼓励幼儿主动探索和发现。
他还提出了“以生活为中心”的教育理念，即教育应该围绕幼儿日常生活和实际经验展开。
陶行知的幼儿教育思想对我国学前教育的发展也有着深刻的启示。
首先，我们应该注重幼儿的情感、心理和道德教育，以培养积极向上、有爱心和有责任感的人格为目标。
其次，我们应该注重幼儿的自由创造和自由发展，以提高幼儿的创造力和探究精神。
最重要的是，我们应该将幼儿的日常生活和实际经验作为教育的中心，注重将课程与实际情境相结合，让幼儿更好地理解和应用知识。
摘要：陈鹤琴是中国近现代著名教育家，被誉为“中国学前教育之父”。
他提出了“活教育”的理念，并以此为基础开展了一系列学前教育实践。
本文旨在探讨陈鹤琴学前教育实践的理论基础、实践过程及其对中国学前教育的影响。
一、陈鹤琴学前教育实践的理论基础1. 活教育理念陈鹤琴的活教育理念源于他对中国传统教育的反思。
他认为，传统的教育方式过于注重知识的灌输，忽视了儿童的兴趣和个性发展。
因此，他主张教育应该以儿童为中心，关注儿童的全面发展。
活教育理念主要包括以下三个方面：（1）以儿童为中心。
活教育强调教育应该尊重儿童的兴趣、爱好和个性，关注儿童的情感需求，使儿童在愉悦的氛围中学习。
（2）注重实践。
活教育强调儿童在实践中学习，通过亲身经历、动手操作来获得知识和技能。
（3）全面发展。
活教育强调儿童的德、智、体、美全面发展，培养具有创新精神和实践能力的人才。
2. 教育心理学理论陈鹤琴在学前教育实践中，注重运用教育心理学理论指导教育实践。
他认为，教育应该根据儿童的认知特点、情感需求和行为规律，采取合适的教育方法和策略。
二、陈鹤琴学前教育实践的历程1. 早期教育实践陈鹤琴在20世纪20年代开始从事学前教育实践，创办了南京鼓楼幼稚园。
在幼稚园中，他推行活教育理念，注重儿童兴趣的培养和个性发展。
（1）课程设置。
陈鹤琴将课程分为五大领域：健康、语言、社会、科学、艺术。
每个领域都注重儿童兴趣的培养和实践能力的提升。
（2）教学方法。
陈鹤琴提倡以游戏为基本教学方式，通过游戏让儿童在愉悦的氛围中学习。
（3）环境创设。
陈鹤琴注重环境创设，使幼儿园成为儿童成长的乐园。
他提倡“生活即教育”，将生活场景融入教育活动中。
2. 教育理论研究陈鹤琴在学前教育实践的基础上，不断总结经验，形成了较为完整的教育理论体系。
他撰写了《活教育》、《幼儿教育》等著作，为中国学前教育的发展提供了理论指导。
3. 教育改革实践陈鹤琴积极参与教育改革，推动了中国学前教育的发展。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示
陈鹤琴是中国当代著名的家庭教育专家，她的家庭教育理论和实践经验，对于学前教育的发展和实施具有很大的启示意义。
本文将从学前教育的内涵，师生关系，家庭教育的角色，以及家庭与学校合作等方面，探讨陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示。
学前教育是指针对3至6岁幼儿的教育活动，旨在促进幼儿智力、情感、社会、身体等方面的发展。
陈鹤琴认为，学前教育应该关注幼儿的全面发展，培养他们的多元智能、创造力和社交能力。
她主张注重培养幼儿的思维方式和学习方法，注重教育的结果和过程。
陈鹤琴的家庭教育理论启示了学前教育师生关系的建立。
她认为，教师应该成为孩子的朋友和引路人，而不是权威的把头。
在学前教育中，教师应该关心、理解和尊重孩子，引导他们主动探索和学习。
教师应该给予孩子足够的自由，鼓励他们积极思考和表达自己的观点。
在教育活动中，教师应该注重情感教育，关注孩子的情绪和需求。
这样的师生关系可以使幼儿在学前教育中感受到关爱和尊重，培养他们的自信心和合作精神。
陈鹤琴的家庭教育理论启示了学前教育中家庭教育的角色。
家庭是孩子第一所学校，父母是孩子最重要的教育者。
陈鹤琴提出了“以爱为基础，以心灵为桥梁”的家庭教育理念，主张父母应该给予孩子充分的爱与关怀，并以身作则，成为孩子的榜样。
在学前教育中，家长应该关注孩子的成长和发展，与学校密切合作，共同关心孩子的学习和生活。
家长可以在家庭中为孩子创造丰富的学习环境，鼓励他们读书、探索和创造。
家庭教育和学校教育应该相互支持，共同努力培养孩子的发展潜能。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇陈鹤琴(1892～xx)浙江省上虞县人，是我国现代著名的儿童教育家。
他通过自身的教育实践，获得了丰富的教育经验，提出了独创的教育主张，具有重要的历史意义和现实意义，极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。
研究他的活教育思想，对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。
一、"活教育"思想的主要内容活教育思想的"活"，除了强调教育要回归自然外，更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。
他的活教育理论是以三人目标为中心展开的，主要包括：(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是："做人、做中国人、做现代中国人。
"活教育的目的蕴含丰富的哲理，具有深刻的内涵，强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性，贯穿着爱国主义的精神，体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。
(二)活教育的课程论"大自然、大社会是我们的活教材"是活教育的课程论。
陈鹤琴把活教育的内容具体化为"五指活动"，它以"做"为中心组织课堂教学，使各个学科互相渗透，方便儿童掌握知识和技能。
活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会，有助于丰富他们的知识和经验，激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。
(三)活教育的方法论"做中学、做中教、做中求进步"这是活教育的方法论。
陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。
"做中学"要求学生在操作中获取直接经验，"做中教"是指教师要在实际中教，创造条件让学生在操作中学习，教师和学生一起做，在做的过程中共同进步。
活教育的方法论提倡儿童是学习的主体，教师要在适当的时候指导好儿童的活动，激发儿童的兴趣，启发儿童的思想，培养他们的动手操作和独立思考能力。
陈鹤琴对学前教育学的贡献陈鹤琴是中国著名的学前教育学家和实践家，对学前教育学的贡献是多方面的。
从她对学前教育学的研究和理论创新，到她对学前教育实践的推动和改革，陈鹤琴为中国学前教育的发展做出了巨大的贡献。
首先，陈鹤琴在学前教育学的研究方面做出了许多重要的贡献。
她发表了大量的研究论文和学术著作，涉及到学前儿童的认知、语言、情感、社会等各个方面的发展。
她的研究深入浅出、有力有据，为学前教育提供了科学的依据和理论支撑。
她提出了许多有影响力的学前教育理论，如“情感教育理论”、“社会化教育理论”等，为学前教育学科的发展做出了重要贡献。
其次，陈鹤琴在学前教育实践的推动和改革方面起到了重要的作用。
她长期从事学前教育实践和教师培训工作，积累了丰富的实践经验。
她提倡以儿童为中心的教育模式，强调儿童的个体差异和发展需求。
她倡导关注儿童的情感和社会发展，并提出了很多激励儿童主动学习和参与的方法和策略。
她积极推动学前教育的改革和创新，倡导多样化的教育方式和方法，为学前教育实践的提高和创新做出了重要贡献。
此外，陈鹤琴还在学前教育师资培养方面做出了重要贡献。
她长期从事学前教育师资培养工作，关注教师的专业素养和能力提升。
她提出了一套科学完整的学前教育师资培养模式，包括教师培训、实践教学、反思讨论等多个环节。
她倡导培养具备专业知识和实践能力的学前教育师资，提高他们的教育教学水平和教育科研能力。
她的教师培训模式和方法被广泛应用于学前教育师资培养中，对提高学前教育师资质量和教学效果具有重要作用。
总之，陈鹤琴对学前教育学的贡献是多方面的。
她的研究和理论创新为学前教育提供了科学的依据和理论支撑，她的实践推动和改革为学前教育实践的提高和创新做出了重要贡献，她的师资培养工作为提高学前教育师资质量和教学效果起到了积极的促进作用。
陈鹤琴的贡献不仅推动了中国学前教育学科的发展，也为全球学前教育的研究和实践提供了宝贵的经验和启示。
论陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，她的学前教育思想对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导意义。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想：1. 陈鹤琴对学前教育的认识；2. 陈鹤琴的学前教育实践；3. 陈鹤琴的学前教育理念。
1. 陈鹤琴对学前教育的认识陈鹤琴认为，学前教育是儿童教育的基础，对于儿童的成长和发展具有重要意义。
她曾经说过：“教育的目的是为了培养人的全面发展，而学前教育正是培养孩子全面发展的关键时期。
”因此，陈鹤琴非常重视学前教育的地位和作用，她认为学前教育应该注重培养孩子的兴趣、习惯和品质，而不是单纯地传授知识。
2. 陈鹤琴的学前教育实践陈鹤琴在学前教育实践中，注重培养孩子的兴趣和习惯。
她提倡“因材施教”，根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
例如，她会根据孩子的兴趣爱好，设计不同的游戏和活动，激发孩子的学习兴趣。
陈鹤琴还非常重视培养孩子的品德，她认为品德教育是学前教育的重要内容。
她会通过讲故事、做游戏等方式，教育孩子们要诚实、善良、勇敢等品质。
3. 陈鹤琴的学前教育理念陈鹤琴的学前教育理念主要包括以下几点：(1)注重全面发展：陈鹤琴认为，学前教育应该注重培养孩子的全面发展，包括智力、情感、道德等方面。
她认为，只有全面发展的孩子，才能更好地适应社会，实现自己的价值。
(2)因材施教：陈鹤琴主张根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
她认为，这样可以更好地激发孩子的学习兴趣，提高教育效果。
(3)以游戏为主：陈鹤琴认为，游戏是儿童最喜欢的活动，也是他们学习的最佳途径。
因此，她在学前教育实践中，非常注重游戏的运用，让孩子在游戏中学习和成长。
(4)品德教育：陈鹤琴认为，品德教育是学前教育的重要内容。
她强调要从小培养孩子的品德，让他们学会尊重他人、诚实守信、勇敢坚强等品质。
陈鹤琴的学前教育思想具有很强的现实意义，对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导作用。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示
陈鹤琴，中国著名教育家，其家庭教育理论对学前教育都有重要的启示。
家庭教育是孩子教育的基石，对学前教育的重要性不言而喻。
今天我们就来探讨一下陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示。
陈鹤琴强调了家庭教育的重要性。
她认为父母是孩子的第一任老师，家庭教育是学前教育的基础。
在家庭中，孩子会接受到父母的爱和教育，这对于孩子的成长非常重要。
在学前教育阶段，家庭教育起着至关重要的作用。
父母要给予孩子良好的家庭教育，培养孩子的兴趣和学习能力，让孩子在学前阶段就具备良好的学习习惯和态度。
陈鹤琴强调了家庭教育的温馨和关爱。
她认为家庭教育不仅仅是知识的传授，更重要的是温馨和关爱的传递。
在家庭中，父母要给予孩子充分的关爱和尊重，让孩子感受到家庭的温馨和和谐。
这种温馨和关爱会成为孩子学习的动力，使孩子在学前教育阶段更加积极和乐观。
陈鹤琴还提出了家庭教育的个性化理念。
她认为每个孩子都是独一无二的个体，家庭教育应该因材施教，量身定制。
在学前教育阶段，父母要根据孩子的性格和特点给予个性化的教育，不要拘泥于成绩和标准，而要关注孩子的个性发展和兴趣培养。
这样才能激发孩子的潜能，使其在学前教育阶段得到全面的发展。
陈鹤琴强调了家庭教育的文化传承。
她认为家庭教育是一种文化的传承，父母要把传统的价值观和文化传统传递给孩子。
在学前教育阶段，父母要培养孩子的文化意识和文化素养，让孩子从小就有爱国心和文化自信。
只有这样，学前教育才能够更好地融入社会，成为有益于社会的人才。
论陈鹤琴对我国学前教育事业的贡献陈鹤琴学前教育课程思想是他是学前教育思想重要组成部分, 研究、学习和继承他的学前教育课程思想合理内容, 对于我们今天的学前教育课程思想改革与发展具有重要借鉴价值。
（一）陈鹤琴的儿童观1、在教育目的观方面:受传统教育思想的影响，人们对幼儿的认识不足，大多数人还是把幼儿看作是“小大人”，认为儿童和成人之间没有多大的不同，大人能够做到的事情小孩子也应该能做，往往以成人世界的标准来评价儿童。
在这种错误的观念指引下，幼稚园的教育目的也错误地发展成“知识型”、“应试型”的教育目的观，只注重孩子的识记能力，而忽视儿童身心全面的健康发展。
这种教育目的观牺牲的是儿童对学习的兴趣和对各类事物的好奇，好问心，牺牲的是儿童的自尊心和自信心。
这是一种高代价的教育，不符合现代教育使儿童德、智、体、美全面发展的要求。
而以儿童心理学为基础的陈鹤琴幼儿教育理论在很早以前就已经提出教育的目的不是让孩子死记一些符号，掌握大量的知识，教育要培养的是生动、活泼的有主动性、积极性、创造性的现代中国人，现代儿童。
2、在儿童学习观方面：陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。
幼儿教育不是将幼儿关在园里进行“闭门造车”的学习，而是要向儿童的生活回归。
幼儿身心发展的特点决定了幼儿学习是要在环境中进行的，是一种吸收性的学习，儿童与环境接触越多，所积累的经验就越丰富，儿童的知识形成也越快，认识就越广泛。
因此只有贴近儿童生活的教育，才能使幼儿的学习变成有意义的主动学习。
(二)论家庭教育的重要性1、陈鹤琴的家庭教育原则（1）要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事陈鹤琴认为，家庭教育同社会的进步和国家的强盛密切相关。
陈鹤琴对家庭教育寄予热切的期望：“对于如花含苞、如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育、使他们关于体德智都从小好好儿学起”。
他认为：”家长是子女的第一个老师，父母应尽到教育好孩子的责任。
幼儿在父母那里学说话，认识周围事物，模仿父母言行，在父母的影响下形成性格。
因此，必须十分重视对幼儿的家庭教育。
（2）要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的依据陈鹤琴指出，小孩子既难养，更难教。
“家庭教育必须根据儿童心理始能行之得当。
若不明儿童的心理而妄施以教育，那教育必定没有成效可言的。
”陈鹤琴指出：“出生小儿“除了几种简单感觉和几种简单动作之外，差不多别无所能。
”但逐渐地能听，能言，会走会画，有思想，有能力了，这是因为他有后天的遗传之基础，凭借后天的环境和教育方能得到发展，其中教育起主要作用。
（3）要把教育功能自然地渗透于家庭生活的各个方面陈鹤琴认为家庭教育应融化和渗透于日常生活之中，通过家长的言传身教，亲子间的交往和家庭生活的实践，随机地，个别地，面对面地经行的。
他是从家庭生活的需要和儿童在家庭中的主要学习内容来阐述家庭教育的各项原则的。
包括：卫生教育方面，情绪教育和群育方面，智育方面。
此外，陈鹤琴认为全面提高父母的素质和教育能力，是保证家庭教育质量的前提条件。
2、陈鹤琴的家庭教育方法（1）创设良好的家庭教养环境陈鹤琴先生认为：“小孩子生下来都是好的，到了后来，或者是好，或者变坏，这和环境有很大关系。
环境好，小孩子就容易变好；环境坏，小孩子就容易变坏”，“凡是可以给小孩子的刺激都是他的环境。
”其中包括物质的环境与人的环境，而人的环境尤为重要。
家长应为孩子选择和创设良好的教育环境用以支持他们的模仿，诸如良好的精神环境、游戏环境、艺术环境和阅读环境等。
（2）遵循儿童身心发展的规律陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中首先阐述了儿童心理并以之为施行家教的基础，强调“家庭教育必须根据儿童心理方能行之得当，若不明儿童心理而妄加教育，那教育必定没有成效可言的”，他在长期的观察实践中总结出儿童的七大心理特点：好游戏、好模仿、好猎奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢群体、喜欢称赞，并据此特点提出了相应的正面教育、以身作则、及早施教、严格要求、教养态度一致、宽严适度、责罚慎重等七条教育原则和游戏法、激励法、榜样法、诱导法、暗示法、动作教育法等十种教育方法。
3.加强家庭与幼儿园之间的联系陈鹤琴先生指出，幼儿家庭教育和幼儿园教育在儿童成长中的作用和意义都非常重大，但二者不能脱节，必须共同合作才能取得最大的教育效果。
此外，他还列举了探访家庭、讨论会、报告与恳谈会等形式，一直被我国幼儿园广泛采用，基本上都能取得满意的效果。
(三) 幼稚园的课程研究1、课程内容的选择应注重儿童的生活环境, 以大自然大社会为中心他认为, 学前儿童是在周围的环境中学习的, 应该以大自然大社会为中心组织课程。
因为, 学前儿童周围的环境不外乎两个方面：大自然和大社会。
自然环境包括动物、植物和各种自然现象，社会环境是人类精神活动的环境, 是人文环境, 对学前儿童的发展具有更大的作用。
陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育, 注重在社会环境中教育儿童, 发展儿童。
因此, 在为学前儿童设计的课程中, 社会环境的学习成为必不可少部分。
大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容, 学前儿童应该在这样的环境中获得发展。
设计和选择学前教育课程内容, 必须符号学前儿童身心发展特点, 把大自然和大社会作为中心, 这样设计出的课程才是合理的。
2、课程结构以“五指活动”为基本成分课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展。
为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。
他认为, 五指活动包括以下五个方面：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动和语文活动。
这五个方面是相互联系的, 就像人的五个手指, 共同构成了具有整体功能的手掌。
学前教育课程的全部内容句包括在这五指活动之中。
但是这五个方面是有主次之分的。
3、课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上, 提出了适合学前儿童发展的课程组织法。
这就是“整个教学法”。
何为“整个教学法”？陈鹤琴认为, “ 整个教学法, 就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。
”游戏法是整个教学法的具体化。
游戏是学前儿童最喜欢的活动。
游戏是学前儿童的重要生活。
儿童在游戏中, 在活动中学习, 能受到事半功倍的效果。
学前儿童的课程最容易游戏化, 采用游戏化方式组织课程, 有利于学前儿童健康发展。
由于学前儿童都是具有差异的不同个体, 每个儿童都是相对独立的, 他们的智力发展水平不一, 兴趣不同, 应采用小团体式教学, 使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。
4、学前教育课程编制的十大原则和三种具体编制法1951年, 陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。
在这篇文章中, 他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发, 缺乏系统性的单元教学的课程编制模式，提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则, 以及三种刻度编制的具体方法。
十大原则是课程的民族性、科学性、大众性、儿童性、连续发展性、现实性、适合性、教育性、陶冶性、言语性。
根据以上十大原则, 陈鹤琴修订了原定的教育单元，加入了五爱教育内容, 形成了九项内容构成的课程结构：节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。
这九项内容构成的课程结构, 与其早些年形成的五指教育结构相比, 增加了50年代一些新的成分,具有时代特色。
但是, 这种新课程结构显得比较零碎,整体性较差。
课程编制原则还是比较宏观的, 它的指导性比较强, 但操作性比较差。
陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。
（四）“活教育”理论四、“活教育”思想体系1）“活教育”目的：做人，做中国人，作现代中国人。
“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。
陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类历史以来，个人都难以离开社会而独立。
做“中国人”，“今天我们生在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同”，不同在于，生活在这一国度的人们，共同拥有光荣的历史；生长在这一个国度的人们，其命运息息相关。
做“一个中国人”，并进一步提出做“现代中国人”，要满足五个方面的要求：第一，“要有健全的身体”；第二，“要有建设的能力”；第三，“要有创造的能力”；第四，“要能够合作”；第五，“要服务”。
2）“活教育”的课程论：大自然，大社会都是活教材。
所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。
既然“活教育”的课程内容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。
为此，他提出能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”形式，即：儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。
3）“活教育”的教学论：做中学，做中教，做中求进步。
他依据儿童心理学和教育学原理，结合本人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则：凡是儿童能够做的，就应当教儿童自己做；凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；你要儿童怎么做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界；积极地鼓励胜于消极的制裁；大自然、大社会是我们的活教材；比较教学法；用比赛的方法来增进学习的效率；积极地暗示胜于交际的命令；替代教学法；注意环境；分组学习；教学游戏化；教学故事化；教师教儿童；精密观察。
陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发现和批评研讨。
4）“活教育”的教学原则十七条教学原则如下：⑴凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。
⑵凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。
⑶你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。
⑷鼓励儿童去发现他自己的世界。
⑸积极的鼓励胜于消极的制裁。
⑹大自然大社会是我们的活教材。
⑺比较教学法。
⑻用比赛的方法来增进学习的效率。
⑼积极的暗示胜于消极的命令。
⑽替代教学法。
⑾注意环境、利用环境。
⑿分组学习，共同研究。
⒀教学游戏化。
⒁教学故事化。
⒂教师教教师。
⒃儿童教儿童。
⒄精密观察。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
以上只是介绍了陈鹤琴学前教育课程思想中的一些主要内容。
除此之外, 他还提出了有关幼稚园课程评价、课程实验等方面的主张或观点,也值得我们认真地加以汲取。
但是我们也应当看到, 陈鹤琴提出的学前教育课程思想毕竟具有他那个时代的历史烙印, 毕竟具有他个人教育哲学的局限。
我们必须把他的课程思想放到特定的历史环境中, 才能看到它的真正价值。
