兴国山歌研究述评

非遗保护视野下兴国山歌传承与发展研究随着社会的不断发展，传统文化的传承和保护成为了亟待解决的问题。

作为中国非物质文化遗产的一部分，兴国山歌是闽西地区的一种独特的民间音乐形式。

由于现代化的冲击以及新生代的逐渐淡忘，兴国山歌的传承和发展面临着巨大的挑战。

本文将以非遗保护的视角来研究兴国山歌的传承与发展，探讨如何在当代社会中实现兴国山歌的传承和发展。

一、兴国山歌的定义与特点兴国山歌是中国闽西地区一种特殊的民间音乐形式，起源于湘赣边界地区，具有深厚的乡土气息和浓郁的民族特色。

其特点在于旋律优美、歌词质朴，以及表现出浓厚的山水情怀和淳朴的生活场景。

兴国山歌多以祝福、劝诫、慰问等内容为主题，歌唱者通常是当地的农民，他们以歌声表达自己的情感，表达对生活的感慨和向往。

二、兴国山歌的传承现状兴国山歌的传承现状并不容乐观。

随着城市化的推进和现代音乐的兴起，兴国山歌的传承面临着很多困难。

一方面，年长的传承人渐渐离世，年轻一代对这一传统文化的认同感和传承意识逐渐淡漠。

受到外部环境的影响，很多年轻人更倾向于追求现代音乐和流行文化，对兴国山歌漠不关心。

兴国山歌的传承面临着严重的危机。

三、非遗保护对兴国山歌传承的意义非遗保护在兴国山歌传承中具有重要的意义。

非遗保护能够为兴国山歌的传承提供条件和机制。

通过非遗保护的政策支持和经费投入，可以筹集专项资金用于挖掘和保护兴国山歌的历史渊源、人文内涵，开展相关的研究和教育传承活动。

非遗保护能够提高公众对兴国山歌的认知度和关注度，引导更多的年轻人参与到兴国山歌的传承和发展中来。

非遗保护还有助于推动兴国山歌的市场化和规范化发展，提高兴国山歌的艺术水平和表现力。

四、兴国山歌传承与发展的策略与对策为了实现兴国山歌的传承和发展，我们需要制定一系列的具体策略与对策。

应加强对兴国山歌的挖掘和保护工作，通过收集、整理和保存兴国山歌的相关材料和资料，以保持其原貌和文化特色。

应加强对兴国山歌的宣传和推广，通过举办音乐会、比赛、展览等活动，提高公众对兴国山歌的热情和认可度。

非遗保护视野下兴国山歌传承与发展研究非遗保护是指对传统文化的传承、保护与发展的一种措施。

兴国山歌作为中国传统音乐艺术的瑰宝之一，具有独特的文化内涵和艺术魅力，一直以来备受关注。

本文将从非遗保护视野出发，探讨兴国山歌的传承与发展。

兴国山歌是一种流传于江西兴国县一带的民间音乐形式。

它以自然描绘为主题，描绘了兴国的山水美景和人民的生活情感。

其曲调优美、歌词生动，将兴国人民的智慧和情感倾注具有浓郁的地方特色和文化内涵。

随着现代生活方式的变迁以及青少年对流行音乐的追求，兴国山歌的传承面临着严峻的挑战。

非遗保护的核心是传承，传承要求文化载体的正常传承以及创造性的发展。

在兴国山歌的传承中，可以采取以下措施。

政府可以制定相关法规和政策，保护兴国山歌的版权和知识产权，加强对兴国山歌的宣传和推广。

学校可以加强对兴国山歌的教育，开设专门的课程，让学生了解和学习兴国山歌的知识和技巧。

社区和民间组织也可以举办兴国山歌的比赛或演出活动，吸引更多的人参与其中。

在兴国山歌的发展中，可以注重创新，吸引更多年轻人的参与。

一方面，可以通过融入现代元素，如电子音乐和舞蹈，将兴国山歌与现代音乐进行融合，使其更加时尚和年轻化。

可以注重挖掘兴国山歌中的故事和意义，以创作新的山歌曲目，让更多的人能够理解和喜爱兴国山歌。

可以加强与其他地方山歌的交流，借鉴其优点，促进兴国山歌的发展。

非遗保护视野下的兴国山歌传承与发展是一个复杂而艰巨的任务。

只有通过政府、学校、社区和民间组织的共同努力，将兴国山歌传承给更多的后人，并在传承的过程中进行创新和发展，才能使兴国山歌得以保护和传承，绽放出更加灿烂的文化光芒。

105音乐鉴赏继往才能开来 ——浅析兴国山歌传承的经典方式摘 要】【山歌是在田间劳作的人们用来抒发情感时即兴演唱的歌曲。

山歌的演唱内容较广泛，一般结构简短，曲调爽朗、情感质朴、 情绪高亢 、节奏自由 。

兴国山歌是山歌的一种，其是流行于江西省兴国县及赣、粤、闽、桂等数省的一种客家民歌，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

兴国山歌具有生动活泼，形式多样，生活气息浓郁等鲜明特点，受到当地人民群众的喜爱，同时也成为当地的一个文化特色，因其历史悠久，又具有重要的功能和意义，所以传承兴国山歌就显得尤为的重要。

关 键 词】【兴国山歌　传承方式　文化遗产一、兴国山歌的起源与特征兴国山歌起源有着悠久的历史，据说是秦国末年时期在兴国地区建造阿房宫的工匠们劳作时抒发情感的山歌，这地区是中原客家先民居住之地，后经时间的推移，因当时的战乱等原因，客家先民南迁，其山歌也与后迁之地的民谣相互融合，各自渗透，进行着创新演化，慢慢发展成为现如今的兴国山歌，现在我们听到的“唐时起，宋时兴，唐宋流传到至今”的说法就很好的说明了兴国山歌的起源与演变。

兴国山歌和山歌一样，都是飘荡于山里田间的旋律，包括劳动时工人们高唱的号子，劳作的人们在田间林间挥汗如雨时为了抒发情感和消除疲劳习惯高声喊号。

这时的兴国山歌就是人们需要的，受到了人们的喜欢，同时我们从这些流传下来的山歌可以看出以前人民的劳作生活颇有情趣，以歌传情，运用在家宴上也可以助兴和调节气氛，其功能颇多。

另外，兴国山歌具有山歌的特性，情绪高亢嘹亮，生动活泼，独具地方民族风格和当地特色，它起源于秦末，具有悠久的历史和丰富多彩的内容，多反映当地民族风情，具有节奏多变优雅的曲调和让人过耳不忘的音色，兴国山歌这些独特的风格使之成为我国非物质文化遗产，同时也是我国民族音乐中一颗耀眼发光的钻石，兴国山歌又承载着红色兴国革命烈士的精神，是当地人民引以为傲的文化财富和旅游资源。

二、兴国山歌的传播现状兴国山歌自起源到其发展时代都在众山歌中独具特色，因其朗朗上口等特性也较好的在民间传播，但它的发展也并非顺风顺水，在上世纪80年代后期，这时期的兴国山歌在传播与发展受到阻碍，主要表现在兴国山歌的传播数量在逐渐减少，传唱度也不如以往，青少年代表着祖国的未来，但他们却对兴国山歌了解甚少，而熟悉山歌的人却已迈入老年，兴国山歌的继承和传播无望。

非遗保护视野下兴国山歌传承与发展研究兴国山歌作为江西省的非物质文化遗产，是传承千年的民间艺术表现形式之一。

通过对兴国山歌的传承与发展研究，可以进一步了解非遗保护视野下文化遗产的保护与传承现状，以及如何推动非遗保护与发展的融合。

一、兴国山歌传承与发展概述兴国山歌是指江西省赣南地区兴国县境内的山区民歌，它以独特的音乐风格和歌词为特色，语言形式多样，流传于兴国的农村地区。

兴国山歌的流传，由蓄谷山、碧塔山、狮子山、龙窝山等山区的农民合唱演唱交替传播而来。

兴国山歌的形成和发展，与地方风俗习惯、历史、地理等方面的因素有着密不可分的联系。

由于部分歌曲使用了当地特有的方言，广为流传但无固定的歌名。

在兴国山歌传承和发展的历史演变中，多种因素对其起到了推动作用。

兴国山歌在地方习俗、历史背景、民族文化等多方面的影响下，不断吸收融合其他民间艺术的元素，从而形成了独特多样化的音乐表演形式和文化内涵。

2012年，兴国山歌被列为江西省第二批非物质文化遗产。

二、兴国山歌传承的困境（一）人才缺失在兴国山歌的传承过程中，由于传承人的年龄较大，许多年轻人对兴国山歌的关注度较低，导致后继人才的不足，传承面临着危机。

（二）传播途径单一兴国山歌的传播范围较局限，且仍停留在口口相传的阶段，缺乏有效的传播途径，很多年轻人往往由于接触渠道的缺乏和接口的少，对兴国山歌的了解十分有限。

（三）发展困难义工发展和商业开发之间存在着利益冲突，在商业化发展的压力下，兴国山歌的传承和发展也遭受了挑战。

三、弘扬兴国山歌的保护与发展为了弘扬和传承兴国山歌文化，需要采取一系列综合措施，推动其保护与发展。

要加强对兴国山歌传承人的保护和关注，鼓励中小学建立兴国山歌传承学习班，引导年轻人深入了解和学习兴国山歌，提高其对兴国山歌文化的认知度和兴趣，创造条件培养新一代传承人。

增加对兴国山歌文化的宣传推广，进一步开发了解兴国山歌的途径，扩大外出演出和展示平台，提高兴国山歌的传播度，激发年轻人对兴国山歌的情感认同和兴趣爱好，为其更好的传承和发展打下基础。

非遗保护视野下兴国山歌传承与发展研究兴国山歌是江西省兴国县的一种传统民间音乐形式，起源于明代，至今已有500多年的历史。

兴国山歌以其曲调优美、歌词深刻、表现形式多样而闻名于世，被国家文化部列为第二批国家级非物质文化遗产代表性项目。

然而，由于各种原因，兴国山歌的传承与发展面临着一系列的困境和挑战。

本文通过采访、实地观察和文献研究等方法，探讨了在非遗保护视野下，兴国山歌传承与发展的现状和前景。

一、兴国山歌的传承现状1. 传承人数减少。

由于现代生活的快节奏和文化多元化，越来越少的年轻人对于兴国山歌这种传统艺术形式感兴趣，导致传承人数越来越少。

2. 传承环境减弱。

随着城市化进程的不断加快，许多传统村落被拆迁，许多传承习惯也被打破，缺乏传统的集体活动场所和环境，使得兴国山歌传承环境越来越弱。

3. 传承方式单一。

传统的口传心授方式的传承方式，已经受到了现代传媒技术和社交网络的挑战，难以满足不同年龄和地区学习需求。

二、兴国山歌的发展前景1. 科技应用。

随着科技的发展，兴国山歌可以通过音频、视频、文字、图片等方法进行多媒体传播，通过互联网和手机APP等新型媒介手段，实现远程教学、借鉴、创新等。

2. 专业化团队。

针对兴国山歌传承的方式不够多样化、传承人数较少等问题，应设立专业一体化的传承团队，联合相关院校开设非遗传承专业，推出传承人才培养计划，通过创新措施吸纳年轻人参与传承，实现兴国山歌的弘扬。

3. 旅游经济。

作为兴国县非遗代表项目之一，兴国山歌可作为旅游文化资源，吸引游客来到兴国县旅游观光，既推动了地方经济发展，也能带动兴国山歌艺术的传承与发展。

综上所述，非遗保护视野下，兴国山歌的传承和发展面临的挑战和机遇都很大，通过政府的支持、市场的调动、社会参与等多方面措施，相信兴国山歌一定能够焕发新的生机和活力，为中国传统艺术做出新的贡献。

试论兴国山歌的音乐特征作者：王争艳刘雯来源：《艺术教育》2014年第01期【内容摘要】江西兴国是著名的山歌之乡，兴国山歌千百年孕育，千百年传唱，成为我国民间艺术中一颗璀璨的明珠。

文章以兴国山歌为研究对象，探究它的音乐特征以及它在当代音乐作品中的继承和发展，以彰显兴国山歌独特的艺术魅力和审美价值。

【关键词】兴国山歌音乐特征当代作品兴国县位于江西省南部，隶属赣州市。

地貌以低山、丘陵为主，并形成以县城为中央的小盆地。

相传唐末南迁的客家人及其后裔把中原的古风遗韵和当地的土著文化相融合，形成了独具特色的兴国山歌。

兴国山歌起源于劳动，最初是在山野田间相互唱和的一种朴实通俗的山歌，也称为遥唱体山歌，表演形式为演唱者一方唱，一方和，及时表达和交流内心丰富的情感。

宋朝中叶，闽西一带的一种叫“跳觋”的客家民间民俗活动流传到兴国，并与当地的山歌相互融合，形成了一种新的表演形式。

兴国山歌也由山野田间的室外山歌拓展到有故事、有人物、有情节的室内山歌。

兴国山歌古朴原始的音乐风格，灵活多变的形式和手法，生动活泼的语言，以及极富个性的音乐旋律，深深地扎根于人民心中，历经千百年而不衰。

2006年，国务院将兴国山歌列入首批国家非物质文化遗产保护名录，而它独特的艺术魅力和审美价值是值得我们深入探索和研究的。

一、兴国山歌的音乐特征（一）调式调性兴国山歌通常采用五声调式。

由于山歌是以腔从字的即兴行腔为歌，所以在不同程度上会出现五声调式音列以外的偏音，这些偏音时值较短，一般在弱位上，有时是以经过音或辅助音的方式出现。

兴国山歌主要分为羽调式山歌和徵调式山歌两大类，通常以“羽、宫、商、角、徵”和“徵、羽、宫、商、角”为基本音阶行腔，落音在“羽”上为羽调式，落音在“徵”上为徵调式，羽调式色彩的兴国山歌占绝大多数。

如谱例1：谱例1：《高山崠上开良田》谱例1就是典型的五声G羽调式，以“羽、宫、商、角、徵”为基本音阶行腔，乐句“尧舜登基一百年”和“高山崠上开良田”的最后都落在主音G羽上，而这两乐句的跌板处（兴国山歌在落韵时结束在主音上，当地人称之为“跌板”）采用了切分节奏，并在音调上用主音G羽向上构成小三度，再下行回到主音，使旋律稳定在羽调式上。

兴国山歌发展历程简述
兴国山歌是中国江西省的一种民间山歌，起源于兴国县的农家乐活动。

该山歌的发展历程可以追溯到20世纪80年代。

在上世纪80年代初，兴国县农村地区的农民开始以农家乐的形式进行娱乐活动。

他们在农忙季节结束后，聚集在一起，唱山歌、跳舞等，以放松身心和丰富生活。

这些山歌多以唱词简单、旋律欢快为特点，反映了农民的生活、劳动和情感。

随着时间的推移，兴国山歌逐渐引起了当地政府和文化工作者的关注。

他们认识到山歌作为一种民间艺术形式对传承地方文化和促进农村发展具有重要意义。

为了进一步推动兴国山歌的发展，当地政府组织了一系列有关山歌的比赛、演出和培训活动。

在这些活动的推动下，兴国山歌逐渐被更多人熟知和喜爱。

越来越多的农民开始参与到兴国山歌的创作和表演中，形成了一支庞大的山歌队伍。

一些具有才华的创作人也开始涌现，他们通过创作新的歌曲丰富了山歌的内容和形式。

今天，兴国山歌已经成为兴国县的一张重要文化名片。

该县定期举办山歌比赛和演出，吸引了众多游客和文化爱好者前来观赏。

兴国山歌也在全国范围内得到了广泛传播，在一些艺术节和文化交流活动中有所亮相。

兴国山歌的发展历程不仅展示了一种民俗文化的传承与创新，也反映了中国农村文化的多样性和生机。

兴国山歌在娱乐民众
的同时，也为当地农民提供了丰收后的文化交流平台，促进了农村经济的发展和社会的进步。

赣南客家兴国山歌研究——以红色歌谣《苏区干部好作风》
为例
罗娜;闫晋;罗红霞
【期刊名称】《中国民族博览》
【年(卷),期】2022()12
【摘要】兴国山歌是我国民歌百花园中的一支,它流传于赣南民间。

兴国县的人口多数为中原南迁的客家人及其后裔,由于其独特的地理环境和客籍背景,兴国山歌根植于客家文化的土壤之中,人们在劳作之余,用山歌来诉说生活,抒发情感。

兴国山歌刚劲质朴、情感细腻、独具特色,其旋律结构、音乐特色和方言音调均体现出独特的艺术特征。

经中华人民共和国国务院批准兴国山歌于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

【总页数】4页(P55-58)
【作者】罗娜;闫晋;罗红霞
【作者单位】萍乡学院;首都师范大学音乐学院;浙江音乐学院
【正文语种】中文
【中图分类】J632
【相关文献】
1.客家山歌与中央苏区红色歌谣孕育关系浅析
2.论兴国山歌《打支山歌过横排》与赣南客家山歌音乐文化之传承
3.兴国山歌——赣南客家山歌中的瑰宝
4.红色歌谣
语气系统的人际意义研究——以赣南苏区红色歌谣为例5.论苏区红色歌谣与客家妇女的革命斗争生活——兼论苏区红色歌谣与客家山歌之改编
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非遗保护视野下兴国山歌传承与发展研究一、引言作为中国传统文化的重要组成部分，山歌是中国民间传统音乐艺术的代表之一，源远流长，承载着丰富的民俗文化和历史记忆。

随着时代的变迁和社会结构的演变，许多山歌文化逐渐消失，其传承和发展面临着严峻的挑战。

在这样的背景下，非物质文化遗产保护视野下，对兴国山歌的传承与发展进行深入研究，有助于挖掘这一宝贵的文化遗产，促进其传承和创新，为推动非遗保护工作提供重要的理论和实践参考。

二、兴国山歌的历史渊源及文化价值兴国山歌是指流行于中国广东省梅州市兴国县一带的一种民间音乐形式。

兴国山歌在明清时期就已经形成，并在后来的发展过程中逐渐形成了独特的艺术风格和表现形式。

兴国山歌的传统题材多围绕生产劳作、家庭生活和社会风情展开，情感真挚，曲调悠扬，具有浓厚的地方特色和文化内涵，被誉为“岭南山歌之瑰宝”，具有重要的历史、地域和文化价值。

兴国山歌作为非物质文化遗产，其传承与发展面临着诸多挑战。

一方面，随着城乡结构的变化和社会现代化进程的加快，兴国山歌的传统演唱场所逐渐减少，年轻一代对其传统文化的认同度逐渐降低，导致传承环境日益恶化；不少老艺人年龄逐渐老去，其传统技艺和经验流失的现象加剧了兴国山歌的传承难题。

如何有效保护和传承兴国山歌这一宝贵的文化遗产，成为当前亟待解决的重要问题。

三、非遗保护视野下的兴国山歌传承与发展路径针对兴国山歌传承与发展面临的困境和问题，非遗保护视野下应当采取以下措施和路径：1. 进行文化挖掘和资料整理非遗保护工作的首要任务是进行兴国山歌的文化挖掘和资料整理。

通过对兴国山歌历史沿革、传统曲目、演唱形式、音乐特点等方面进行深入调研和梳理，逐步还原其原始面貌，为后续的保护传承工作提供重要的理论基础和实践指导。

2. 加强传统技艺的传承培训针对兴国山歌老艺人逐渐减少的情况，非遗保护工作者应当加强对兴国山歌传统技艺的传承培训工作。

建立专门的培训基地和机构，邀请老艺人传授演唱技巧和表演经验，培养一批受到正规训练的专业人才，为兴国山歌的后继传承培养新的血脉。