师爱是理性的爱
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师爱的本质师爱是教师对学生和自我存在价值的肯定1、教育是爱的事业,教师对学生的爱以崇高的教育理想为基点。
教育界不能没有理想,教书不仅仅是一份谋生的职业,更是实现个人理想与价值的耕耘之歌。
听听老师的心声:我教书,因为这种职业体现了尊严与“变化”,即使其他的因素不变,我会发生变化,更得要的是我的学生会发生变化。
我教书是因为给我带来的希望。
结我来说,教书是欢乐、悲哀快慰和无助的结合体,但也是一项有着明确目标的任务,改变我的学生,也改变我自己。
美国的安布瑞莱斯。
利马说:我认为:作为一名老师,只要帮助一个孩子一次,我就能用这样的方式影响未来。
美国的尼娜。
泰铂说;我教书,因为我亲眼看到孩子们的成长和变化,教书无时不参与创造,而这种创造最使人滚动。
我教书,因为它给人以爱,这种爱不仅包含着教师对知识和新思想的追求,而且包含着他们对学生的无限深情与希望。
一个人,若果滑对人类的悲悯,没有对下一代的亲爱,没有对现实生活水对社会生活充满关切与期待,是不可能选择教师这个职业的,即使选择了,也不可能成为好教师,更事可能有个人生活的快乐与幸福。
2、师爱与学生3、我们对老师进行调查:为什么选择教师这个职业?大部分老师:喜欢孩子,喜欢教书。
我们了解教师的职业状态:痛并快乐着、痛并郁闷着,痛并倦怠着快乐并幸福着老师们大多选中痛并快乐着。
痛的原因和表现不同,但快乐的源泉相同,与孩子们在一起,感到快乐,因为爱孩子,使自己的职业生涯有丰富的情感色彩也使用权个人生活色彩斑谰。
教育是充满感情的事业。
师爱是一种抵达学生心灵的情感。
在课改中我们常说:学生带着问题材进课堂,老师带着方法上讲台,其实,更重要的是老师带着感情上讲台,教学不仅仅是知识的传递,也不仅仅是智能的提升,传递,提升,发展学生的过程,就是情感交织、价值引领的过程。
重要的是师生情感上的交流,心灵的沟通和思维的互动。
课堂教学的所谓有效,最终以具体的方式呈现在:学生尊其师,听其言,乐其教,信其道。
师爱在教育中的作用湖北省枣阳市第六中学一、师爱是教师职业的基本要求师爱,即教师对学生的爱,是在教育实践中,由教师的理智感、美感、道德感和责任感凝聚而成的一种高尚的师德情操。
真正的师爱内容应包括:深入细致的了解学生,真心实意的关心学生,充分尊重、信任学生,严格要求学生。
师爱不同于父母对子女的天然爱,也不同于男女之间的情爱,它蕴含更多的社会内容,具有广泛的社会意义。
教师的爱不仅仅是个人之间的一种态度,不仅仅是个人对个人产生的一种积极的、肯定的情感,它实质上已是一种评价。
教师对学生态度常常反映着学生所在集体,甚至是社会对他的某种评价,是一种教师职业道德,爱岗敬业的体现。
因此,学生往往把教师对自己的关怀、爱护、信任等与教师评价联系在一起,同自己在集体中的地位和人格价值联系在一起。
于是教师的这种情感在实际上就转化为一种社会环境因素,在每个学生与家长心目中具有不同寻常的心理分量。
热爱学生是做教育工作的起点和基础,同时,也是对学生进行道德品质教育的一种示范。
古今中外许多教育家都用自己对学生爱的行为为后人留下师德风范,这是一条成功的教育经验,值得我们去践行。
二、师爱是以生为本教育的出发点我国近代教育家夏丐尊说过:“教育之不能没有爱,犹如池塘之不能没有水。
”没有爱就没有教育。
前苏联教育家苏霍姆林斯基则把教师热爱学生作为“教育的奥秘”,他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们。
”所谓“亲其师,信其道。
”以生为本教育中,我们要关注学生个体的健康全面发展,让其接受教育,教育者必须先主动建立爱的关系。
当教师主动接近学生,一次次真心实意的关爱学生时,他不会无动于衷,他会受到感动、感染和感化,产生对老师的亲近感与仰慕心理,这时,学生会接受这种关爱他人的方式并加以仿效。
这样老师的要求就容易被学生接受并转化为自己的思想和要求,他会不需要任何论证就按照教师的教导去做,因为他信任你。
大凡有经验的教师都有这样的体会,当学生意识到老师是真心爱护他、为他操心时,无论是耐心的帮助还是严厉的批评,甚至是斥责,他都乐意接受。
师爱的基本特征师爱即老师对学生的爱,是师德的灵魂,是热爱教育事业情感的自然流露,是对学生美好不未来坚定信念的体现。
从心理学角度看,师爱不是一个单一的心理成分,而是在教育实践中,由老师的理智感、美感和生产自救感凝聚而成的一种高尚的教育情操。
师爱既是一种积极的情感,又是一种教育的力量和手段;既是进行教育的前提,又是建立良好师生关系的感情基础,是提高教育实效的必要条件。
师爱与父母之爱、朋友之爱以及其他的爱,有很大的区别,这主要表现为师爱的以下基本特征:第一,职业性。
教师以培养人为职业。
这一职业的特点在于,教育者必须热爱他的教育对象。
如果教师讨厌学生,那么教师的教育还没开始就结束了。
没有爱,就没有教育;没有教育,教师这个职业也就不存在了。
职业既是人们在社会中所从事的作为主要生活来源的工作,有稳定、合法的收入是职业这种特定的劳动区别于其他劳动的主要特点。
老师通过教育学生,为社会作贡献,来实现自己的人生价值,也借以获得相应的收入。
师爱是老师事业心和责任心的体现,它不是自发产生的、而是自觉形成的。
爱教育,爱从事的这份职业,就必须爱学生。
爱学生就是热爱教育事业,二者不可分割的统一体。
师爱这种爱学生和爱事业的一致性,是师爱的职业特点。
第二,原则性。
教师是按照国家规定的教育方针和培养目标进行教育的,实质上是接受国家委托来实施教育的过程,是按照国家和学校制订的目标来完成教育、教学任务的。
因此,师爱是一种教育爱,是一种有明确教育目的的爱,是为了把学生培养成中国特色社会主义事业的接班人和高素质劳动者的爱。
师爱既含有母爱的慈,又含有父爱的严,却又远远高于母爱和父爱。
因为教师是按照国家规定的目标教育培养学生的,教师对学生的爱中包含着党和国家对学生的爱和期望。
按照国家规定的目标严格培养学生,是师爱原则性的体现。
第三,广博性。
师爱的广博性是指教师要爱自已所教的所有学生,对教育对象一视同仁,时时处处表现出教育者的公正。
当前职业学校的生涯特点,更需要教师爱所有拭目以待学生。
教师资格证议论文范文大全(5篇)教师的职业幸福感,我简单地理解为,一名教师能得到学生的尊重、认可、热爱和怀念,自身的价值就能得到充分的体现,这就是教师的职业幸福感。
其实人的职业幸福感是一种心态,也是信念与追求的体现。
如果你想做一个幸福的教师,就应该在每一天的工作中,尽量奉献你的爱,让你的爱悄悄地润泽学生的心田;尽量奉献你的微笑,让学生感受到教师的爱,鼓起向上的勇气。
教育是爱的事业,教师的爱不同于一般的爱,它高于母爱、大于友爱、胜于情爱。
母爱容易出现溺爱,友爱需要回报,情爱是专一、自私的爱。
而师爱是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是积极的主动的爱。
这种爱是教育的桥梁,是教育的助推力,是后进生转变的催化剂。
这种爱博大无私,它包含了崇高的使命感和责任感。
当我们用“真爱”、“宽容”、“尊重”、“信任”赢得了学生的爱戴,我们就成了学生真正的朋友,看着快乐的学生,我们的心中就洋溢着幸福。
对于教师来说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生的人生幸福;只有教师时时处处洋溢着幸福,学生才会真真切切感受到幸福。
当然,一个幸福的教师绝不能把工作当做生活的全部,更不是唯一、我们不提倡做“工作狂”,除了工作还是工作的人,是苦行僧,是清_。
不懂得休息便不懂得工作,不懂得工作便不懂得生活。
幸福的教师常常表现出来的是:说话不死板,做事灵活机动,活得有趣味,自己一生都开心,走到哪里,就把欢笑和快乐带到哪里,给家人、亲人、同事、朋友、学生,乃至路人,都带来笑声,使他们都活得愉快开心,让大家都一起快乐、幸福!我们一定要努力让自己的生活提升到“工作再忙心不忙,生活再苦心不累”这样的幸福境界。
33._新当选美国总统,记者采访其母亲:“你有这样的儿子,你一定很自豪。
”_的母亲回答:“是的。
不过,我还有一个儿子,同样让我骄傲,他现在正在地里挖土豆。
”根据上述材料,写一篇论说文。
立意自定,题目自拟,条理清晰。
师爱与学生心理作用及师爱艺术马太兴热爱学生,是教师必须具备的思想素质制裁和职业素养,也是对学生进行良好教育的前提和手段。
现就师爱的特征丶师爱的作用丶师爱的艺术灯问题作一浅论。
一丶师爱的特征爱,是搞好一切工作的前提和基础。
工人不爱机器不能做好工,农民不爱土地不能种好田,那么教师不热爱学生也就不能教育好学生,正如捷尔任斯基所说:“谁爱孩子,孩子就爱他。
只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。
”教师爱与工人的爱丶农民的爱丶母亲的爱有着相同的方向,但又有着本质的区别,师爱有他自己独立的特征。
1丶爱学生与爱教育事业的一致性。
热爱学生是教师热爱教育事业的最基本体现。
事实证明凡热爱学生的教师,都具备有爱岗敬业丶爱生爱才丶启发善诱丶勤学善思丶以身作则的特殊职业心理素质,有乐教乐学丶积极进取之心和奉献精神。
2丶爱的原则性教师对学生的爱不是私爱,溺爱,而是具有坚定的原则性,教师在社会的正式委托下进行工作的。
因此,教师对学生爱反映了一定社会的要求。
而且不是偏爱,不是只爱一部分学生,而且爱全体学生,并以大公无私丶客观公正的态度对待所有学生。
3丶爱的长久性教师的爱换取学生的爱,师生之间建立起来的感情是稳定的丶长效的。
也是人世间最崇高的最美好的。
有以为姓唐的临近退休的老教师,在一乡村小学工作三十多年,三十多年来,他一直扎根在那所破旧的学校,一晃就是三十多年,他毕生的精力全部倾注在哪里的孩子们身上,油灯枯竭,燃之将尽,却无耀眼之光,唯有对教育事业的执着和对孩子的爱,照亮了小山村几代孩子心灵。
谁也不曾想到,一向默默无闻的唐老师,在他六十大寿那天,他领略到了用金钱也买不到的感受和快意,那就是桃李满天下,芳香溢九洲之时,教师的自豪感和体现人生价值的快乐感。
来自社会各界曾是唐老师教过的六十多位学生,齐声恭祝老师健康长寿。
鞭炮声声,道不尽师生情谊,酒香飘飘,叙不完培育恩德。
此时唐老师那饱经风霜的脸犹如一朵绽开的菊花。
二丶师爱的作用纵览古今教育,没有哪一位优秀教师热爱自己的学生。
师爱师爱即指教师对学生的爱。
师爱是不同于人类其他性质的爱;师爱是建立平等民主、和谐师生关系的基础,师爱是做好教育工作的前提条件。
培养师爱除了明确师爱的内涵意义之外,更重要的是在实践于生活中培养,教师自身的认识和修养是关键。
标签:师爱;特殊性;培养作为教师,每个人都在努力工作,追求教育成功,而成功的关键是什么?对于这个问题大家都有自己的看法,但是如若从最基本的层面看,我们都会有这样的认同:师爱——教育成功的基石,热爱学生是师德的核心。
教师的职业道德水平如何很大程度取决于其能否热爱学生,能否做到既教书又育人,真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。
一、什么是师爱简单地说,师爱就是指。
具体来说,师爱是教师在教育教学实践过程中与学生相互影响作用下所形成的一种对学生尊重、信任、关心、支持和期望达成学生发展目标的情感。
师爱具有十分深刻和广泛的内容。
首先,师爱是教师对学生的亲近感,是教师对学生以生活上的关怀体贴为起点而产生的爱的情感。
教师对学生的亲近感是师爱的最基本的内容,是教育的起点和基础。
其次,师爱在较高的层次上是理解感和尊重感。
这是教师对学生随着年龄的增长、自主和独立意识的增强,所产生的不同于成人的尊重与理解的情感。
教师只有尊重和理解学生,才能在师生之间产生心灵的共鸣,使教师得到学生的认可,并甘愿听从教师的教导。
再次,师爱在更高的层次上是由衷的期待感。
它是教师期望学生获得较快进步和成长的情感,教师的这种深沉的情感触动学生的心灵,不但可以诱发和鼓舞学生克服困难、积极向上,而且对学生的智力、品德和个性的发展产生直接影响。
二、师爱的特殊性爱,是人类特有的一种情感,是每个人都存在着一种心理需要。
师爱是人类爱的一种,是一种没有血缘关系的特殊的爱,是一种教师为学生成长发展付出后所得到的道德需要满足而产生的体验,不同于一般意义上的爱。
具体来说体现为以下几个方面:(一)师爱是“大爱”。
师爱超越了私己的范畴,它是一种“大爱”,是一种“神圣的爱”。
让师爱照亮学生前进的路师爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
师爱可以激发学生的情感,让学生“亲其师”、“信其道”,达到“不教而教”的奇效。
师爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育。
教育家马卡连柯指出:“教师的心应当充满对每一个他要打交道的具体的孩子的爱,尽管这个孩子的品质败坏,尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事。
”这足以证明师爱是博大的爱,是理智的爱,它蕴含着教师对教育事业和学生的一种博大而深沉的爱,包含着沉甸甸的责任感、使命感。
没有爱就没有教育,爱是教育的前提,更是一名教师应具有的师德核心内容,要培养学生的优秀品质,教师就必须要有良好的师德,让学生特别是那些有个性缺点的学生始终生活在充满爱的教育环境中,使他们的人格得以正常地发展,这就要求教师做到心理相容,善于发现学生的闪光点,善于捕捉最佳教育时机,让每一个学生埋藏在心底的求上进的灯永远明亮。
那么如何照亮学生前进的路呢,我认为要用深沉而崇高的师爱。
一、尊重学生是师爱的基础良好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。
师生相互学习、相互尊重,彼此理解、以诚相待。
作为老师,即使只当了一天的教师,我们也要对学生负责任。
关心、尊重每个学生,是教师的天职。
所谓关心学生,即教师要全心全意地教书育人,为学生服务;不但关心他们的学习,还要关心他们的生活,关心他们的学业进步,关心他们的品德成长。
所谓尊重学生,就是在关心学生的同时,必须尊重他们的人格,相信他们的力量,使学生成为自尊、自强的人。
要做到这一点,1、要善待犯错的学生。
人非圣贤,孰能无过。
对于犯小错的学生,我们能否这样说:“没关系,下次注意改正就是了,老师做学生时也犯过这样的错误。
”这样能让学生觉得你是一位知识丰富、令人尊敬、宽容的师长,又是一位知心的朋友,也才能真正让学生不再压抑,不再担心,从心底里体验到老师的关心,心悦诚服地接受老师的教诲。
2、要善于和学生交流。
教学活动是师生之间的心灵接触和情感交流,在这种交流中,学生得以健康成长,老师的知识得以升华,因此教育成为平凡而伟大的职业。
把“师爱”撒向学生
师爱,是一种无私的、无私的爱。
它是老师对学生的教育慈爱的表达,是老师对学生
的关怀和呵护的体现,是老师对学生的无私奉献与付出。
在现代教育中,“师爱”已经成
为了一种教育理念,一种教师教育的核心价值观。
而要把“师爱”撒向学生,必须要做到
以下几点。
教师要以慈爱之心对待学生。
慈爱是一种全然自我放下的爱,是对学生的包容和理解,是对学生的关怀和呵护。
在课堂上,教师要以慈爱之心对待每一个学生,要理解并包容学
生的问题和疑惑,要耐心地指导学生的学习和成长。
在学生面临困难和挑战时,教师要给
予学生充分的鼓励和支持,要让学生感受到教师对他们的慈爱和关怀。
只有以慈爱之心对
待学生,才能真正把“师爱”撒向学生。
教师要以奉献之心对待学生。
奉献是一种无私的、无私的付出,是对学生的无私奉献
和付出,是对学生的关爱和热爱。
在教育教学中,教师要以奉献之心教书育人,要无私地
为学生付出和奉献,要让学生感受到教师的爱心和热情。
只有以奉献之心对待学生,才能
真正把“师爱”撒向学生。
“师爱”是一种无私的、无私的爱。
要把“师爱”撒向学生,教师要以慈爱之心、真
诚之心、关怀之心和奉献之心对待学生,要让学生感受到教师的爱和关怀,要促进学生的
全面成长和健康发展。
相信只要我们用爱心去关爱每一位学生,就一定能够为他们的成长
和发展贡献自己的一份力量。
师爱是什么“师爱”(教师对学生的爱)是教师从教的首要条件。
这是理论逻辑,更是实践常识。
但,师爱究竟是一种什么样的爱?首先,师爱不是“私己的爱”。
私己的爱是个人之间的爱,包括友爱、情爱、手足之爱、亲自之爱等。
私己的爱可以很动人、很感人,因为爱的主体可以为爱的对象作出牺牲,甚至献出自己的一切。
但私己的爱并不担负社会责任,也不追求社会效果,而且,基于私己的爱的行为有时还会损害他人或社会利益。
师爱超越了私己的范畴,它是一种“公爱”,即来自社会的爱。
教师是代表社会来爱学生的,是要让学生感到不光自己的父母爱自己,而且和自己非亲非故的老师也爱自己。
师爱的理想效果并不在于仅仅使学生也爱教师,而在于使学生懂得同样要去爱他人。
于是,师爱便成了一座桥梁,即连接社会与学生之间的情感的桥梁。
师爱的这种桥梁的意义,要比人们通常所说的促进学生学习的动力的意义深远得多。
正是因为师爱是一种公爱,所以,教师在地震是用身体保护别人的孩子——学生——的行为,比起父亲或者母亲用身体保护自己的子女的行为,更加惊天地、泣鬼神。
所以,作为公爱的师爱可以说是一种“神圣的爱”,它所凸显的是作为社会代表者的教师的爱的责任。
教师如果没有这种责任感,就很难持之以恒的去爱作为别人的孩子的学生。
其次,师爱不是“失衡的爱”。
“失衡的爱”有两种情况。
一种是因为爱之心切而忽视严格要求,结果变成宠爱、溺爱;或者过于苛求,结果变成扭曲的爱、畸形的爱。
另一种是爱的情感与行为只指向爱的对象的某一方面或某些方面,而不是其所有方面、整个人。
譬如,家长只关心孩子的知识学习和技能掌握,或只在乎孩子的身体健康,或只重视孩子的心理发展,等等。
师爱摆脱了“失衡”的状态,它是一种“全爱”,即全面、整体的爱。
一方面,真正的师爱是对学生既有关心,也有要求;既有援助、也有督促;既有保护、也有鞭策。
打一个不一定很贴切的比方,是爱应该是慈母勇敢与坚强、创新与想象、朴实与善良等,是由所有这一切构成的学生的整个人。
师爱的智慧一、师爱的误区师爱是理性的、无私的、智慧的爱,对师爱的阐述层层深入,尽管我们都知道“没有爱,就没有教育”!但我对本课程的学习还是充满期待的!师爱认识上的误区主要表现在三个方面:师爱的极限性、虚无性、功利性。
极限性是指把教师作为一个圣人来看待的,以牺牲自己的一切为代价的,这种师爱是“惨烈”的,而忽视了教师作为一个社会人、一个平常人的正常需求,当然这种要求是非常不理性的!“以人为本”,对人的尊重,才是师爱的前提!虚无性:空洞的说教,功利的教育,错位的权力,泯灭着师爱的心田。
我们这个时代的精神空虚、权力强制、教育的急功近利,导致的价值错位,及对教师群体认识和政策的偏差所导致的教师经济和社会地位的沦陷,必然导致人性的异化,也必然导致对爱的认识的异化。
功利性:当前的教育还是应试教育,教育就是为了考试,为了分数,考试成绩是评判老师的唯一选项,是学校的唯一追求,漠视师生的生命和健康的人格,剥夺了合理的正常人的生活。
教师没有了自主权,上级部门的大大小小的各项检查,扰乱了正常的教学秩序,老师疲于奔命,穷于应付,教师不疲惫,没有职业的倦怠才怪呢?“只有爱那些与我利益无关的人,爱才会开始展现!”道出了爱的真正的内涵,我们有多少人能做到呢?师爱行为上的误区表现为:偏爱、溺爱和强制的爱。
偏爱主要是针对学习成绩好的学生,老师给予更多的关注目光,得到更多的关爱,占有更多的教育资源,得到的是老师的“眉开眼笑”。
班级中占大多数的中等生则被老师“合情合理”的遗忘了,得到的是老师的“不声不响”。
成绩很不理想的后进生,也在老师的关注范围之内,但得到的是老师的“大吼大叫”,或干脆是忽略不计。
作为老师,反思一下我们平时对每一位学生的态度,是不是很相似呢?汗颜!惭愧!抑或……功利教育导致教师对学生心灵世界的冷落,忽视了学生的情感需求,忽视了对学生情感的关爱,漠视了学生自身的价值。
不公平和不公正的“偏爱”和“冷落”也扭曲了师爱的本源,使教师的爱畸形膨胀与萎缩,也使学生对爱的感受扭曲、变态。
师爱是理性的
众所周知,教育从爱心开始。
但是,教育需要教师什么样的爱呢?赞科夫说:“不能把教师对儿童的爱,仅仅设想为用慈祥的关注的态度对待他们。
这种态度当然是需要的。
但是对学生的爱,首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识,以便在对学生的教育和教学上,在他们的精神成长上取得最好的成果。
因此,教师对儿童的爱应当同合理的严格要求相结合。
”这就是教师的不同于父母之爱的理性之爱。
我非常赞同师爱必须是“情感与理性相融合”的观点。
只有当老师以真诚、自然、热烈的情感投入到教育过程中,才有可能与学生相互沟通、相互理解;学生也才有可能“亲其师,信其道”。
然而,单一的情感投入显然不够,这如同备受父母溺爱的孩子难以成才的道理一样。
师爱决不是单纯给予学生爱的情感,而是要培养出懂得爱并富有爱心和责任感的人,培养出勇于追求真理、将来能为社会作贡献的人。
苏霍姆林斯基说得好:“教师的爱应该是明智的爱”,如果师爱缺少理性,就有可能迷失方向!
理性的师爱首先是充满“人性的”。
人性的涵义,就是要把学生、教师作为常态的“人”来看待。
常常遇到这样的宣传或情境,“某教师得知家人突然生病住院。
他不漏声色,绝不能因为自己的事情而耽误几十个孩子的学习。
等到下课,赶到医院的时候,家人已经去世了。
他暗地里告慰自己,我对得起自己的良心......”、“和家人的关系搞得很僵,某教师却不受任何干扰,与学生们好像一家人......”、“某教师带着病体病艰难地上完课,一头摔倒在讲台上死掉了......”看似感人肺腑,实则令人啼笑皆非。
对家人的病痛漠然置之、和家人的关系僵化、带病上课,只是为了追求世人的一点表扬?既然都不把教师作为“人”了,还有什么资格谈师爱呢?!爱是可以传承和延续的,这样的爱只能导致人类的灭亡。
理性的师爱又是符合规律的。
违背了教育规律,无论会引来多少赞许喝彩,都必须加以唾弃。
可能,这样做会遭到许多人的不理解或拒绝或抵制,没关系,坚持下去,总有一天会得到认可的。
“功利的大环境下,勇敢地站出来,不加班不加点,不搞题海,不牺牲学生的健康......”、“学生犯错误了,害得我们斯文扫地”,克制自己的情绪,仍然苦口婆心的开导学生......”、“学生满脸疲
倦无精打采,走上前去,让孩子休息休息,耽误的课以后再说......”看似不可理喻,管理的不严格、纵容学生、不敬业,也可能“分数落后”,没关系,我们首先做做到对学生的身体健康心理教育规律负责,决不能为了换取自己的口碑、荣誉、面子而丧失职业的良心。
理性的师爱着眼点应该是促进发展。
有了师爱,学生会更加信任爱戴教师从而听从教诲,所谓“亲其师信其道”。
或许,学生会难以接受我们的建议和意见,有了师爱作保障,困难是暂时的,随着时间的推移,他们会理解的,有了师爱,我们会更加热爱自己的工作,迫切需要在教育中做出成绩和特色。
或许,前进的道路并不平坦,许多时候都想望而止步。
有了师爱做后盾,我们会放下包袱迎难而上直至成功。
立足人性、人道、发展、规律,彰显我们的“爱”,这才是师爱的本质。
师爱的出发点应该着眼在“学生的利益、师生的发展”,唯有如此,教育的各个要素才会凝结成为坚固的共同体,将素质教育不断推向深入。