第一册《胡同文化》课堂实录初中一年级教案

师：上课！同学好！生：老师好！（全体起立）师：请坐！（全体同学端正坐好）师：今天我们要学习一篇文化韵味很浓的文章，在没学习新课文之前，让我们先掌声有请主持“文化快餐”的同学。

（同学鼓掌，一名女同学走上讲台）生：各位同学，我今天主持文化快餐的主题是“爱”。

（这位女同学先自我介绍，告诉大家她叫小玉，她演讲的内容大意是——爱需要勇气，爱是人类一种美好的情感，在爱的面前每个人都不应该退缩）{点评：课前的“文化快餐”活动，将一定的时间交于学生，由学生自行支配，或演讲或朗诵或其他，创设出一种文化情境，是为培养学生能力的一项好举措。

}师：好！谢谢这位同学的精彩演讲。

的确，爱是世界上最美好最纯洁的感情，亲情、友情、爱情都是爱的不同形式。

同学们，也许我们暂时还无法领会爱的真谛，但老师相信随着你们年龄的增长、阅历的增加、性格的成熟，你们将最终体会出什么是真正的爱。

老师有一段话要与大家分享(稍做停顿)：人生，就像一条路，在这条路上，每一个不同的地方都有一处美丽的景物。

而我们就是那些去欣赏景物的人。

也许你会因为某一处景物的美丽而惊叹，但同学们要记住——千万不能留恋眼前一时的美景而驻足不前，前面的风景会更迷人。

如果你停了下来，那么，即使你想再前进去继续欣赏美景，你也已经迟到了，不是在你该做的时候准时的去做。

我们这个年龄就应该欣赏属于我们的景物，做我们应该做的事情。

同学们，明白吗？生：明白！（声音响亮，流露出赞许的表情）{点评：学生活动结束，教师做适当的点评，一是对学生积极参与以及课题设计的赞许，另外这是教师素质的随机表现。

教师流畅的语言、诚挚的语调、生动的神态，尤其就题展开所表述出的哲理，相信对学生会有很大的教益。

润物细如声——潜移默化的影响就在这点滴如春雨般的言谈中进行。

}师：好！我们言归正传，同学们，北京是我们伟大祖国的首都，也是我国政治、文化、交通的中心，如果我让大家说出北京有名的建筑和名胜古迹，大家会想到什么呢？生：万里长城！天安门！故宫！圆明园！颐和园！（同学们脱口而出，热烈积极地响应）{点评：教学引言，自然朴实，看似不经意，其实这正是执教者的刻意；首先点出北京的建筑，一石激起千重浪，问题不难，却激活了学生的思维。

胡同文化教案《胡同文化》教学设计(精选3篇)作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。

来参考自己需要的教案吧！熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，该页是勤劳的编辑给大家分享的《胡同文化》教学设计【精选3篇】，欢迎参考。

胡同文化教案篇一教学目标：1、了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容2、通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情教学重点：通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感教学课时：两课时（本节课为一课时）教学过程：一、观看视频，导入新课1、上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起（视频较大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）2、了解作者（屏幕展示）（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）二、读品结合，深入文本（一）胡同特点1、快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的较主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）2、北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静3、作者是如何来写胡同的安静的呢？（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）（二）胡同文化的内涵1、快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？②邻里关系——过往不多追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？③物质生活——易于满足、要求不高师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力（PPT：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，较好！）师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）④处世态度——置身事外，冷眼旁观师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）三、总结归纳，升华主题北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！板书：生活方式胡同文化封闭隐忍、易于满足、安分守己（较后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）四、布置作业，巩固提高1、必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情2、选做题：查找你较感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字胡同文化教案篇二1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。

《胡同文化》教案参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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教学目标：1、品味语句，把握思路，理解作者笔下胡同文化的三个基本内涵。

2、品味其语言风格,探讨作者对胡同文化的感情。

3、“文化就是生活”鼓励学生用文化眼光透视现实生活现象背后隐含的文化内涵。

教学重点：理解胡同文化的基本内涵和作者对其复杂情感,透视在此背后隐含的“文化眼光”。

教学准备：阅读全文，了解北京胡同文化。

教学过程：一、导入（1分钟）同学们，今天我们一起来分享的是汪曾祺先生的一篇散文《胡同文化》，文章的原型是一部艺术摄影集的序文。

对于汪老我们不陌生，开学之初我们宾雪也给大家做过一个关于汪曾祺作品的读后感交流。

汪先生是一个敦厚朴实的老者，文如其人，大家看过一遍课文应该会有同感，我们今天课如其文，就用最平实朴素的方式走进这篇《胡同文化》。

过渡：文章标题是胡同文化，在汪老笔下，胡同文化是一种怎样的文化？快速的再浏览一下课文，标好小节号，一起来分享我们的阅读所得。

二、初读文本，了解大意。

（5分钟）1、学生默读课文，思考：胡同文化是一种怎样的文化？2、阅读交流1）、胡同文化是一种封闭的文化。

2）、胡同文化的精义是“忍”。

3）、胡同文化是一种市民文化。

（说明：这一点有难度。

）三、品读语言，体会胡同文化的内涵。

（15――20分钟）1、思考：胡同文化是一种封闭的文化，体现在哪里？（8分钟）1）、居住习俗：对居住环境的固守。

“安土重迁”、漏雨塌房也不愿意离开2）、人际交往：讲礼节应酬，但内心依旧封闭保守。

礼数――“处街坊”（保持距离）“随”一点“份子”（追随之举，心诚与否则不得而知）平常日子过往不多――“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”“杀棋”、“饮酒”、“会鸟”补充：养鸟本是清朝八旗子弟和太监们的爱好，“提笼架鸟”在过去是对游手好闲，不事生产的人的一种贬词。

后来，这种爱好才传到一些辛苦忙碌的人中间，使他们能得到一些休息和安慰。

闲逸、热爱生活VS追求不高，以小乐趣为享受3）、安于现状，精神追求不高。

感慨：相对于现代人快节奏的生活，他们的生活闲适潇洒，但若每天如此，似乎又有点好逸恶劳之嫌，未免懒散。

第一册《胡同文化》教学实录 1初中一年级_七年级语文教案《胡同文化》教学实录授课教师：安师大附中朱诵玉授课地点：芜湖市十二中多媒体教室授课对象：芜湖市十二中高一（8）班听课老师：芜湖市区及三县部分高中教师本课性质：芜湖市“点拨——创新”多媒体教学公开演示课（说明：借班上课，师生彼此陌生，故在上课前，教师步入学生中，边漫步边和学生低头交谈，作些沟通，以拉近师生距离）上课师：早就听说，八班的同学都很聪明活泼，热情大方，我就非常愿意和这样的同学一起学习交流，（生笑）但耳听是虚，眼见为实，是不是真的这样呢，还要看大家的表现哦。

（先扬一下，让学生兴奋起来，再抑一下，激起其不服气的精神）师：在上课前我想先请大家听一首歌。

（播放《故乡是北京》，让学生感受一下音乐和图画）师：听了刚才的歌，你们对北京有什么印象呢？请大家结合自己的认识谈谈。

生1：北京很古老。

生2：北京也有高楼大厦，是现代化的大都市。

生3：北京是十朝古都。

师：其实北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。

在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。

今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。

（展示课题及教学目标，使学生明确本课学习重点）师：你们觉得胡同是什么样的？生4教学目标１．总体感知课文内容２．学习作者对事物的细致观察和抓住春的特点用生动的语言描写的方法３．培养审美能力。

教学重点目标２教学难点写评析教学用具教学过程[预习指导]1．熟读课文，背诵全文２．查字典，解决生字词的音形义。

[三分钟演讲]一、创设情境，导入新课。

请二位同学即兴描绘窗外的田野景色，由其中的不足来提醒学生要抓住一些特征进行描绘，并向本课学习写法。

二、检查预习：１．三人抽查背诵片断，２．二人上黑板默写字词。

三、范读课文（有感情地朗诵，给学生以美的启迪）学生结合练习一听读时思考给课文分成盼春、绘春、赞春三部分。

四、理清文章层次结构：１．抽签提问二生三分法的起止，其它有异议的学生补充后教师评议。

第一册《胡同文化》初中一年级_七年级语文教案【教学目的】1. 概括胡同文化的内涵。

2. 品味语言。

3. 体会作者对北京胡同文化流露的感情。

【教学难点】品味语言。

【教学课时】两课时。

【教学设计理由】概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点。

本文主题思想仁者见仁智者见智 , 只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品写作意图。

第一课时【教学过程】一、新课导入：《北京胡同》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。

（用投影仪放映）二、粗读课文，整体把握。

思考题：（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？根据是什么？（明确：是写胡同文化。

因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。

）（2）“胡同文化”的含义是什么？（明确：“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。

从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。

）（3）找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。

（明确：在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。

）三、细读课文。

分析、讨论段落大意 , 概括要点：概括方法：分析段落时应该有全文意识 , 不能只孤立地看一段。

首先要对一段的思想要旨进行提炼 ,然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。

第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。

”这段从说北京城的特点引出“胡同”。

第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。

因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。

第三段写了胡同的宽窄、多少,。

胡同文化教学实录前言胡同，是北京城中最具有特色的生活方式之一。

胡同既是城市街道系统的重要组成部分，也是北京独特的城市形态和民俗文化的载体。

胡同文化内容丰富，形式多样，与京剧、民歌、民乐、民间艺术和民俗活动等紧密相连，集中体现出北京市老区儿女的民风民俗和习惯。

然而，由于胡同的拆迁和城市发展，胡同文化逐渐消失和流失。

在这种情况下，学校对胡同文化知识的传承和教育显得更加重要。

本篇文章将分享一次关于胡同文化的教学实录，希望能给相关从事教育工作的人士提供一些帮助。

教学目的通过介绍胡同文化的起源、发展和变迁，让学生了解胡同文化的历史和现状；通过亲身体验参观胡同，让学生感受胡同文化的魅力；通过课堂互动和表演活动，激发学生对胡同文化的兴趣和热爱。

教学内容胡同文化的起源与发展胡同是中国古代城市保存至今的一种独特的形态和文化，它是中国营造学发展至最高峰时形成的精品，也是中国传统文化的重要载体，同时又是中国为数不多的共存于城市之中的民间文化。

胡同自汉唐以来，就是北京城市生活的载体。

秦、汉时期城邑繁荣规模扩大，胡同街道分布于市中心，形成贸易集散、居民聚集的场所。

元代及明清时期，胡同文化逐渐丰富和成熟，既是地方文化的重要组成部分，也是民众生活、文化传播、社会交往和小说、戏曲、音乐等艺术创作的重要场所。

近代以来，由于城市城市改造和发展的需要，胡同房屋拆除和改建现象普遍，使得胡同文化逐渐流失。

参观胡同为了让学生更好地感受胡同文化的魅力，我们组织了一次参观胡同的活动。

学生们沿着胡同小道走，可以看到坚硬的青石条板路，墙高而窄的胡同房屋，并听我讲述胡同的发展历史和文化内涵。

当学生们走进四合院院内时，感受到了北京胡同文化所具有的深厚历史和传统韵味，同时也体会到北京胡同文化所面临的现实状况。

胡同文化的魅力通过参观胡同，让学生了解了北京的胡同文化，接下来我们通过课堂互动和表演活动，让学生对胡同文化产生兴趣，并进一步了解京城的传统文化。

我们将学生分成若干组，每组表演一段京剧、演唱一首民歌、演奏一首古曲、或者展示某一民间艺术，全班师生共同观看和欣赏。

胡同文化教案《胡同文化》教学设计（优秀6篇）胡同文化教案篇一■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。

2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。

【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。

【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。

笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。

北京的胡同和北京市民密不可分。

它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。

让我们翻开课本，看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么？●文本探讨：1、北京胡同的特点：寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北，正东正西。

【俗】胡同的取名，有各种。

【多】有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。

【静】这里没有车水马龙，总是安安静静的。

正（方正，整齐）；俗（通俗，普通）；多（无以计数）；静（没有喧哗）。

2、胡同文化的内涵：先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。

这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。

由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。

从北京人的特点入手，探究胡同文化的内涵。

从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年……【封闭】独门独院，过往不多；【知足】易于满足，对生活的物质要求不高；【本分】爱瞧热闹，但是不爱管闲事；安分守己，逆来顺受。

实际上，作者在课文中，已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。

【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。

《胡同文化》教学实录背景介绍：胡同文化是中国独特的文化现象，主要存在于中国传统老城区的胡同里。

它以古老的建筑、街巷布局、社区互动、生活方式和民俗风情等方面展现了丰富的内涵。

为了让学生了解和体验这一独特的文化，我设计了胡同文化的教学实录。

教学目标：通过教学，使学生了解胡同文化的特点和内涵，培养学生对传统文化的兴趣和尊重，增强他们的国家自豪感和文化认同感。

教学活动：1. 知识导入：我先向学生展示胡同的照片，引导他们进行猜测：这是哪里？有什么特点？引起学生的兴趣和好奇心。

2. 了解胡同的来历：我通过简短讲解和图片展示，向学生介绍胡同的发展历史和起源，让学生了解胡同是中国独有的传统建筑形态。

3. 胡同建筑风格：我为学生准备了一些胡同建筑的模型，让他们可以触摸和观察。

我向学生介绍胡同建筑的特点和功能，如四合院、天井、拱门等，让学生了解胡同的独特之处。

4. 胡同文化活动体验：为了让学生更深入了解和体验胡同文化，我组织了一场胡同文化活动体验。

学生被分成小组，每个小组负责完成一个胡同文化活动，如学习剪纸、书法、绘画、品茶等。

通过亲身体验和实践，学生可以更好地理解传统文化的魅力和内涵。

5. 分享交流：活动结束后，我要求学生回到教室，向其他小组分享他们的活动成果和体验。

学生将胡同文化活动的成果展示给其他同学，互相交流和学习。

6. 总结归纳：在活动结束前，我要求学生总结归纳他们对胡同文化的理解和体验。

通过讨论，学生可以进一步巩固和深化对胡同文化的理解，并对传统文化产生更多的兴趣和热爱。

评价方式：通过听取学生的表述和观察他们在活动中的投入程度，我可以评价学生对胡同文化的理解和接受程度。

另外，我也会观察学生在胡同文化活动中的表现和成果，如剪纸、书法作品等，评价他们的参与度和想象力。

教学反思：通过这次胡同文化的教学实录，我发现学生对胡同文化产生了浓厚的兴趣和好奇心，他们通过亲身体验和活动参与增强了对传统文化的认同感。

教学活动的设计使学生在获得知识的同时也进行了实践和交流，培养了他们的动手能力和团队合作能力。

胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。

2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。

——“不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……”2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。

1、看一看图片：让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片（老师可补充学生课前搜集的不足），老师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景，让学生走近胡同。

2、说一说感受：看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。

3、读一读课文，找找胡同的特点：重点阅读一～四段，采用圈点段落要点，根据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。

胡同的特点：走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化：１）阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。

”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。

“文化”从广义说，是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。

文化具有阶级性、地域性、民族性。

“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。

２）探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。

让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。

胡同居民：安土重迁，不愿搬家独门独院，过往不多易于满足，要求不高爱瞧热闹，不管闲事３）进一步探究胡同文化的本质。

采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。