《红楼梦》之金陵十二钗判词及解说

红楼梦金陵十二钗人物判词红楼梦十二金钗判词如下：1、林黛玉判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

二三句指的是以林黛玉的才情本应得到怜惜，但无奈她活在这封建社会当中，他的才情终将被忽视，命运也会相对凄凉的情景。

2、薛宝钗判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

一四句指的是对薛宝钗的才情表示赞许，同时也表明她犹如一般，终将被埋在雪里暗示薛宝钗后期冷落孤寒的境遇。

3、贾元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

意思是贾元春一路从女史到贵妃的步步高升像极了石榴花开的场景。

在宫中生活的二十多年来虽看惯人情世态，但依然对官场的腐败等是非曲直看的明白。

她的三给妹妹是争不过她当年的荣华富贵，但元春入宫为妃必将卷入宫廷恶斗，最后死于宫中，仿佛一场大梦归来。

4、贾探春判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

指的是贾探春的才情志向高远，但是生于封建社会衰亡晚期，同时又是庶出所以运气稍微差一些，才志不得舒。

在清明十分在江边船上与家人对望，远嫁他乡，千里东风也只能在梦中团聚。

5、史湘云判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

指的是史湘云畜生富贵人家又有什么用呢？自己襁褓之时父母就已经去世了，孤苦无依。

转眼之间看着落日，史家如湘江水般快速衰落消逝，家庭生活也没了。

6、妙玉：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

指的是妙玉想要高洁环境何曾给过她高洁的环境呢，云空也未必就是空的。

可怜她读书仕宦之后的身份却陷入当今社会的污泥中。

7、王熙凤：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

指的是王熙凤出生在这封建社会衰亡晚期，世人都知道她攫取权力、窃积财富。

但他的夫君刚开始对他言听计从，到开始对她发号施令到最后休掉她，王熙凤哭着回到娘家何其悲哀。

8、贾惜春：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析关于《红楼梦之金陵十二钗》判词及赏析金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿，林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。

作为有史以来最出色的一部以歌颂女儿美和伤悼女儿悲剧为最高主题的小说作品，《红楼梦》塑造的金陵十二钗成为经典艺术群像，在世界文学史上站成一道亮丽风景，具有永恒的艺术生命。

下面是小编收集的红楼梦之金陵十二钗的判词及赏析，欢迎大家阅读！1. 正册判词之钗黛画：两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才!玉带林中挂，金簪雪里埋。

【赏析】林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金;一个天真率直，一个城府极深;一个孤立无援，一个有多方支持;一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2. 正册判词之元春画：一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱;三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

【赏析】贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

金陵十二钗判词副册及解析注明：曹雪芹在红楼梦中只写了晴雯和袭人的判词，如果您在其他地方看到所谓的判词，难免是他人创作不符合作者原意。

1、晴雯宝玉房中小丫环。

一生十分凄惨，她心比天高，却身兼低贱。

在晴雯斯扇一分散，她敢于跟主子宝玉责骂。

最后王夫人把她逐出园子。

她monoclonal重病凄惨死。

将晴雯放在金陵十二又副册之首可以窥见曹老存有多么钟爱晴雯，更能够意谓曹老钟爱黛玉。

2、袭人-画：一簇鲜花，一床破席。

判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。

堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

宝玉的大丫鬟，原名花掉珍珠，她已经开始时服侍贾母，因贾母喜开怀他心地善良，所以把迎人给了宝玉。

宝玉将珍珠改名为迎人。

后来迎人娶蒋玉函。

3、平儿王熙凤的陪房丫头，贾琏之妾。

她就是个极精明、极瘦硬的女孩儿。

虽就是凤姐的心腹，必须本明凤姐甜点事务，但她为人较好，心地善良，常背着王熙凤搞些好事。

4、鸳鸯她自重自爱，从不以此高傲，仗势欺人，因此甚得上下各色人等的好感和认同。

她紫带蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的.几点雀斑。

贾赦看上她，非要萨她为妾，使邢夫人、鸳鸯的哥嫂去力劝她，胁迫她，但她极力不从，誓言说道∶ “我这一辈子横竖不嫁人就完了，就是老太太T5800我，一刀子涂死去了，也无法轻举妄动!”贾母死后，她奈何逃不过贾赦等人的操弄，悬梁自尽。

5、紫鹃紫鹃原来就是贾母身边的一个二等丫头，名为鹦哥，后来林黛玉入贾府以后，贾母使鹦哥回去侍奉黛玉，并更名为紫鹃。

后来就变成了黛玉身边十几个女仆当中，地位最低的一个。

6、莺儿薛宝钗的丫头。

原名黄金莺，因薛宝钗疑拗口，Puiseaux莺儿。

她甚是调皮，薛宝钗在观赏通灵宝玉，默念玉上所镌之文“莫失勿忘，仙寿恒昌”时，她马上想起这和小姐项圈上的两句话就是一对儿。

她手特巧，擅于踢络子、编成花篮等，还颇懂得色彩的配搭。

薛宝钗娶宝玉后，她就变成了薛宝钗的陪房丫头。

7、玉钏与姐姐金钏同为王夫人房中丫头，她与姐姐感情很深，金钏被逼跳井自杀，她晓得与贾宝玉有关，心中甚恨宝玉。

金陵十二钗的判词及解释1、正册判词之钗黛判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2、正册判词之元春判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

3、正册判词之迎春判词：子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

解析：贾府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反，老实无能，懦弱怕事，所以有“二木头”的浑名。

她不但做诗猜谜不如姊妹们，在处世为人上，也只知道让，任人欺侮，对周围发生的矛盾纠纷，采取一概不闻不问的态度。

她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱，她不追究；别人设法要替她追回，她说“宁可没有了，又何必生事”；事情闹起来了，她不管，却拿一本《太上感应篇》自己去看。

红楼梦金陵十二钗判词级赏析金陵十二钗正册——贾元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争与初春景，虎兔相逢大梦归。

[赏析]：这一首说的是贾元春。

判词前面“画着一X弓，弓上挂着香橼〞 (弓字谐“宫〞字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元〞字音)。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。

她以“贤孝才德〞被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书〞，加封“贤德纪〞，是荣府女性中地位最高的一位。

贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘〞这层重要关系。

“二十年〞，大约是说元春懂事以来的年龄。

她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。

石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。

为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。

第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。

元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

第一句“二十年来辨是非〞写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处〞，“终无意趣〞。

第二句“榴花开处照宫闱〞写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非〞，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度.第三句“三春争与初春景〞的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。

“争与初春景〞的“初春〞寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归〞“虎兔相逢〞指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢〞，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。

红楼梦十二金钗判词详解曹雪芹在《红楼梦》中刻画了众多美丽灵巧的女子，其中有十二最出众的女子，她们温柔灵巧，美丽多情，给读者留下深刻的印象，今天，沐风来剖析金陵十二钗正册的女子，根据她们的判词和曲子来探知她们的命运和悲欢离合。

林黛玉【判词】钗黛合一可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【曲】枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他。

若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！林黛玉前世是一株绛珠仙草，为了还泪而来了人间。

在贾府，林黛玉确是最爱流泪的那一个，因为情，她为宝玉流了不知多少泪水。

正合曲子中所云：从春流到夏。

黛玉早亡，最终并没有和宝玉走在一起。

薛宝钗【判词】钗黛合一可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

【曲】终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

在《红楼梦》小说中，贾宝玉有一个生而带来的玉，薛宝钗有一个金项圈，正所谓金玉良缘。

可宝玉心中想的却是黛玉，正是曲子中所说：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

在红楼梦中，宝玉和宝钗结合后，宝玉依然对黛玉念念不忘，正所谓：空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。

贾元春【判词】二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。

【曲】恨无常喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!贾元春是贾家最大的政治靠山，她的命运关乎贾府兴衰。

她很小就被送入宫廷，与父母骨肉分离。

《红楼梦》中“贾元春归省元宵”大篇幅写她在元宵节这天回家省亲，骨肉亲情让人落泪。

贾元春的判词中，“虎兕相逢大梦归”也预示着她最后死于残酷的政治斗争。

贾探春【判词】才自精明志自高，生于末世运偏消。

金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .（一个寒冷的雪天，谢太傅（谢安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

）"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。

(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,榴花开处照官闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。

金陵十二钗判词及解析
金陵十二钗判词
一、判词
（一）宝芝堂秉钗
宝芝堂是人语多少，秉钗中枢顶英豪，意为把谨慎和忠贞作为本担子承担起的道义和信仰，在平淡中包含着满怀的爱心和梦想。

（二）素朴古竹边
素朴古竹边好，把气色今朝变，好比把往事如烟掩盖在淡淡的竹影之中，体现了古代礼仪之美。

（三）洗尽清璃光
洗尽清璃光乍晴，眉眼如梦自生晓，表示洁净、耀眼的清璃光芒在阳光的照耀下冉冉升起，生动地描写了美丽的形象。

（四）云罗暗银文
云罗暗银文华，环绕凡尘时日新，好比有一种自然的银色线条缭绕，贯穿整个生活的日常，闪耀着灵动的光泽。

二、解析
（一）宝芝堂秉钗
宝芝堂秉钗这句词，既深入又深远，强调道义和忠诚，在平淡中包含
着满怀爱心和梦想，用文字表达出了礼仪之美。

（二）素朴古竹边
素朴古竹边，指用古竹的境界安定住过去的往事，只留下一丝竹影，
体现出时光的温婉和传统礼仪之美。

（三）洗尽清璃光
洗尽清璃光，描写了细腻，把气色净化，象征阳光明媚、时光流逝，
把美丽描绘得犹如梦之境。

（四）云罗暗银文
云罗暗银文华，暗银文华缭绕一类幽雅，如同自然灵动般闪耀着光泽，衬托出日常生活中事物的淳朴。

金陵十二钗画册、判词及曲词详解金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .（一个寒冷的雪天，谢太傅（谢安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

）"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。

(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

金陵十二钗判词及解析金陵十二钗判词及解析一、正册判词之钗黛画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。

林黛玉有咏絮之才。

咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。

其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。

也是走向自己的反面。

很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可本义却非如此，本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。

一个挂字妙极，令你无限联想。

与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨，何不示黛玉以死。

宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。

死不足惧，挂最悲哀。

一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。

宝钗有停机之德。

停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。

宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。

这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。

土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。

可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。

真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。

宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

二、正册判词之元春画：一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及被春景，虎兔相逢大梦归。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非，是说元春明理。

榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。

三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。

结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。

第九十五回，元妃死。

在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。

《红楼梦》金陵十二钗曲及判词开头·[引子] 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

1.薛宝钗曲[终身误] 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

白话讲解：曲子的名字意思是“耽误了终身”。

宝钗有金锁，宝玉有玉石，“金玉良姻”指两个人的姻缘。

“木石前盟”是指神瑛侍者和绛珠仙草在灵河的经历。

宝玉可能在婚后也不忘黛玉，宝钗可能受到冷落判决可悲停机，可怜唱；玉带挂在林中，埋在雪中。

柴黛就是一个。

薛宝钗:停了可惜。

金钗埋在雪里。

林黛玉:我可以可怜徐才；挂在玉带森林2.林黛玉曲 [枉凝眉] 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！白话讲解：“枉凝眉”意思就是皱眉头没用，白白地忧伤。

阆苑仙葩，应该指绛珠仙草，也就是黛玉。

美玉无瑕，可能指宝玉。

水中月，应该是说两个人的感情没有希望了。

还有新的解释说：“阆苑仙葩“应该指的是史湘云，因为林黛玉是草“葩”是花的意思据考证曹雪芹最后会把史湘云和贾宝玉结合在一起过着“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的乞丐生活美玉无瑕，指的是妙玉，枉凝眉这首曲子是透过。

今生偏又遇着他（贾宝玉）的视角看史湘云和妙玉两个人。

判词可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。

“停机德”，说女子有东汉时候乐羊子妻子一样的美德，她曾经停下织机，用织布的道理来规劝丈夫拾金不昧、持之以恒地完成学业。

“金簪雪里埋”谐音就是“薛宝钗”：这两句诗说薛宝钗。

“咏絮才”是说有晋代谢道韫一样的文采，谢道韫曾经把雪比作柳絮，说过“未若柳絮因风起”的诗句；“玉带林中挂”谐音就是“林黛玉”：这两句应该是说林黛玉。

金陵十二钗判词及《红楼十二曲》解析一、正册判词之钗黛画:两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词:可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪zān雪里埋。

[终身误]都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

这两首诗词都是讲的宝玉、宝钗和黛玉三者的爱情悲剧。

“停机德”指的是宝钗，“停机德”出自战国时代，燕国乐羊子妻，停下机子不织布，来劝勉丈夫，求取功名，贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华。

咏絮才，用的是晋代【谢道韫yùn】典故。

谢安，雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。

其侄女，谢道韫说:未若柳絮因风起。

后世称赞，能诗善文的女子，为有“咏絮才”。

这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”，好好的一条封建官僚的腰带，沦落到，挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”是指薛宝钗，如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗，必然遭到冷落孤寒的境遇。

空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗，则无法摆脱悲剧的命运。

《终身误》含义与前一首诗相同，不再赘述。

其中“金玉良姻”“晶莹雪”“齐眉举案”指的都是宝钗，而“木石前盟”和“寂寞林”指的是黛玉。

[枉凝眉] 一个是阆苑仙葩。

一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀。

一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿。

怎经得秋流到冬尽，春流到夏!这首词堪称《红楼梦》诗词中的经典，讲的是宝玉和黛玉的爱情。

宝玉是上界的神瑛侍者，黛玉则是绛珠仙子，为还侍者的甘露之惠而下界，因此这首词的悲剧意味很浓。

同时，作者也暗示二者的爱情最终也不过是“水中月”、“镜中花”。

1、林黛玉和薛宝钗判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：这首判词位于“金陵十二钗正册”第一页，判词的画面上画着两株枯干的树木，树木上悬挂着一围玉带，树下有一堆积雪，雪下有一股金簪。

判词前两句“可叹停机德，堪怜咏絮才”引用了古籍《世说新语》和《后汉书》中的两个故事，意思是像谢道韫那样才思敏捷的林黛玉和像乐羊子妻子那样奉劝丈夫读书求取功名的薛宝钗都令人叹息怜悯。

判词后两句“玉带林中挂，金簪雪里埋”运用谐音和双关，“玉带林”中的“带”谐音“黛”，把“玉带林”倒过来就是“林黛玉”，“挂”既指玉带悬挂在两株枯木（双木为林）上，也暗示着贾宝玉总是牵挂着林黛玉；“雪”谐音“薛”，暗含着薛宝钗结局的冷落与凄苦。

2、贾元春判词:二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

解析：这首判词的画面上画着一张弓，弓上挂着一个香橼。

“弓”谐音“宫”（宫闱），“橼”谐音“元”，指贾元春被选进宫里，先做女史，后被封为“凤藻宫尚书”，被加封为“贤德妃”，像五月火红的石榴花一样辉煌灿烂，但是贾元春透过表象，明白了皇权的实质。

虽然贾元春的荣耀超过贾迎春、贾探春和贾惜春，但是，贾元春却在20几岁就暴病而亡，正像那“一声震得人方恐，回收想看已成灰”的爆竹，刹那光华转瞬即逝。

3、贾探春判词:才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

解析：这首判词的画面上画着两个放风筝的人，一片汪洋大海，一条大船，船上有一个女子正在掩面泣涕。

画面与判词后面两句“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”意思相同，暗指贾探春在清明时节离开贾府，像断线风筝一样远嫁到千里之遥的海边，一去不返，只能在梦中回到家乡。

虽然贾探春精明能干，志向高远，但是因为她生长于封建王朝末期，她的命运偏偏越来越不济。

4、史湘云判词:富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

解析：这首判词的画面上画着几缕飞动的云彩，一湾流逝的水。

红楼梦判词解析十二金钗判词及解析1. 正册判词之钗黛画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

解析：林黛玉与薛宝钗，一个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作判逆者知己，一个为卫道而说教。

脂砚斋曾有过“钗黛合一”说，确切的解说如何，可以研究；但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。

作者将她俩在一首诗中并提，除了因为她们在小说中的地位相当外，至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示钗黛的命运遭遇虽则不同，其结果却都是一场悲剧。

2. 正册判词之元春画：一张弓，弓上挂着香橼。

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

解析：贾府在四大家族中居于首位，是因为它财富最多，权势最大，而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。

世代勋臣的贾府，因为她而又成了皇亲国戚。

所以，小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节，竭力铺写贾府“烈火烹油，鲜花着锦之盛”。

但是，“豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕，在“荣华”的背后，便可见骨肉生离的惨状。

元春说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”，完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。

曹雪芹有力的笔触，揭出了封建阶级所钦羡的荣华，对贾元春这样的贵族女子来说，也还是深渊，她不得不为些付出丧失自由的代价。

但是，这一切还不是后来情节发展的铺垫。

省亲之后，元春回宫似乎是生离，其实已是死别；她丧失的不只是自由，还有她的生命。

因而，写元春显贵所带来的贾府盛况，也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒，为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。

脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样，“乃通部书之大过节、大关键”。

金陵十二钗判词及解析《金陵十二钗》是清代作家射雕英雄传的撰写人之一陈抟所写的一部小说，该小说主要讲述了明朝末年到清朝初年南明政权武装反抗清朝的故事，十二个女子的命运随着战争的爆发而发生了剧变。

在《金陵十二钗》故事情节结尾处，作者陈抟写下了一篇判词，从道德、伦理、社会等多个方面作出评价。

下面我们将对这篇判词进行解析。

一、判词原文判词如下：前有姚、贾、薛、史四家女，生不逢时运算沦陷。

今有十二翠微，乃国中之良家子弟，岂能复重蹈前人覆辙乎？理宜强记“不忘国耻”，愿天下社稷幸福，遂造厚福，再世则少人能及，此皆南楼女子品德所致。

二、判词解析1. 前有姚、贾、薛、史四家女，生不逢时运算沦陷。

判词的开头提到了“姚、贾、薛、史四家女”，这四位女子在明朝末期为抗清而不惜牺牲生命，其命运沦陷。

此处作者提到这四位女子，是想与十二翠微相较而言，说明十二翠微没有像姚、贾、薛、史四位女子那样被时运所捉弄，也没有完成他们的使命，因此未来需要努力。

2. 今有十二翠微，乃国中之良家子弟，岂能复重蹈前人覆辙乎？接下来作者提到“十二翠微”，强调了她们是“国中之良家子弟”，他们有更优越的条件，理应维护国家与民族利益，不可再犯前人的错误。

3. 理宜强记“不忘国耻”，愿天下社稷幸福，遂造厚福，再世则少人能及，此皆南楼女子品德所致。

判词最后，陈抟强调了“不忘国耻”作为理念，“愿天下社稷幸福”作为目标。

而这种目标的实现，不仅要求为国家与民族“造福”，也需要坚定、高尚的品德“再世则少人能及”，以此张扬出“南楼女子”卓越的品德风范。

三、判词的主题思想陈抟的判词在几句简短的文字里，深刻阐发了《金陵十二钗》的主题思想，其核心是爱国主义、政治伦理和儒家思想的体现。

在这篇判词中，陈抟提醒我们，在不安定的年代，时刻要牢记国家和民族的痛苦，激发强烈的爱国情感，以自己的行动回报国家和民族，同时还体现了作者对南楼女子崇高的敬意和对她们品德风范的高度赞扬。

这些思想和价值观在当今社会依然具有很高的现实意义与示范价值。