寻龙点穴风水捷要口决

寻龙点穴大法!（1）挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，此穴是真穴；（2）当连续下了大雨后，先干的地方是真穴；（3）当整个山头都不长草，只有一小片地方长出青草来，此小片地也是真穴；（4）当发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方是真穴；（5）当下雪时，先融化的地方是真穴；（6）当下霜时，清晨见草木都结霜，见到无霜的地方此为真穴；（7）锄开树木见到树木的根不向外生，而是生成象圆球一样的此为真穴；（8）当清晨见到山上有象吸收云气的地方，此地也是真穴；（ 9 ）没有雾直接别找了，此地无地气，地全部是雾最佳（10）「坟上清秀，主子孙兴旺」：如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。

（11）「坟上无草，主子孙贫穷」：如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。

（12）「坟土如灰，主水滴成坑」：坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝後呢！凡看到有符合其中一条特征的，可判断为好穴，但配合峦头气线入穴会更准。

下面介绍本门点穴达99%以上的点穴秘法，即天人感应点穴秘法如下：万物都是得气者荣失气者枯，这是地气场的作用，地下气场分布在地球表面，人如何测量气场分布的强与弱？从冬至一阳刚生，这时也是一年内陆气最活跃的时间；晚上子时到寅时是地气反映在一天内最强时，这段时间人体也能感应到地气活动。

方法是在(冬至后的一个月内，晚上子时到寅时)气温最好在摄氏4°左右，到来龙汇聚处当感到有一股温暖流汇聚处，此为真穴.有的地方如气场强可感到有一股温流，象流到自己的身体内觉得很舒服，使人感到这处特别温暖，其它的地方没有这种反应，此为真穴。

因为穴位是太极点，是阴阳交接的地方，当周围热时这地方是冷的；周围冷冷时这地方是热的，是阴中之阳和阳中之阴，二气的交接点，这就是风水真龙穴。

“天穴、人穴、地穴”即是上、中、下停三穴。

寻龙点睛口诀
寻龙点睛口诀如下：
寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。

关门若有千重锁，定有王侯居此间。

这个口诀改编自《撼龙经》，其中的每一句都有特定的含义。

“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关”，讲的是寻找龙脉（即地理中的山脉）时，需要仔细观察环绕着的山峦。

这些山峦一层层地环绕，每一层的环绕就代表着关卡，层层递进，越往里越是珍贵。

“关门若有千重锁，定有王侯居此间”，则进一步说明如果关卡重重，仿佛有千重锁保护，那么这个地方很可能会有王侯将相的住所，是风水宝地。

寻龙诀口诀是什么展开全文口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。

关门如有八分险，不出阴阳八卦形。

原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。

声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！口诀二：《鬼吹灯》是部奇书，小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。

“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。

相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。

有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。

相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。

有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

寻龙诀八卦阵定位口诀与方法传统风水学，提出龙真丶穴真、砂环丶水抱，虽然天下山水处处不同，但凭几点准则来追，是可以找生气的山脉。

（龙真穴即真，龙假穴即假）龙为穴根本，必须随着生气流动的山脉才能找到生气结穴。

可以这样说，龙是因，穴是果，寻龙是为点穴，点穴必寻龙。

穴真一一是指找出生气的结穴正确所在处。

生气流动的山脉，不一定结出生气凝聚的吉穴，因山脉结穴形势不同，有些是砂环水抱使生气不散，结出吉穴，但有些砂飞水走，生气散走，自然不结吉穴。

砂环一一砂指穴附近山，穴前面及右左两边环抱，也就是说让生气不被风吹散，气，乘风则散。

（起名）水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流过或有水聚之处，生气才不会外散，气，乘风则散，界水则止。

寻龙尺寻龙点⽳的秘诀寻龙尺寻龙点⽳的秘诀风⽔是中国延续了⼏千年的学问，⽽寻龙点⽳则是最基础的基本功夫，基本上每位风⽔师都是必备的，那么你知道寻龙点⽳中秘诀有什么吗？本期的寻龙点⽳带你去了解寻龙尺寻龙点⽳的秘诀。

⼀、先看峰星 峰星如何辨证：远看花⼼朵，近看蜘蛛⽹。

远看如花朵之⼼脏，后如九脑挟龙，⼤飞蛾后送，连接青龙⽩虎层层相护，后⼭叠叠，⾯迎层层护接，四围护接，中间为空，突起⼀星为主，谓之⼀主招千兵，不可有⼀兵之反。

⼆、⼊⼭看⽔⼝：⽔⼝定律内关外锁 何为⽔⼝？前后相迎，中间为明堂，四周看来⽔聚集，出界⼝为⽔⼝。

⽔⼝分为内⽔⼝、外⽔⼝，内⽔为本局合之界为内⽔⼝，外层合界为外⽔⼝。

⽔⼝何为好，何为不好？内⽔⼝要关，何为关？有砂相护拦者为妙，叫关拦，层层相关更妙。

外⽔⼝为锁，叫做⽔⼝内关外锁，锁外⼝有罗伞、狮象、华表、印星、龟蛇等，有北⾠更妙，锁在外界⼝者为真锁。

三、明堂：证⽳在明堂 何为明堂？是⽔⼝即界⼝内为明堂，明堂为有⼩明堂、中明堂、外明堂。

论明堂有三合：⼤分⼤合、中分中合、⼩分⼩合。

有三合明堂者为上格，故⽈点⽳看明明堂内有⽔砂。

何为好⽔？何为不好砂？右左来⽔⼊明堂聚局，呈窝、平、掌⼼、圆正四⽅为好明堂，尖斜则明堂不合格；明堂内忌有砂堆、⽯柱，如有尖射、拳头为凶；有⽔冲青龙、⽩虎为凶；顺砂⾛出为败。

⽔质：内明堂⽔质如铁矿⽔⾊、臭腥则出蠢⼈；明堂⽔要静、清为吉，所谓⽔清⼈⽣杰。

⽔声：如在明堂内听见⽔声如⼈击⿎、平静⾳调为吉。

如虎声为凶。

前后⼭：明堂前有迎⼭后有送⼭为吉。

四、论泥质 来龙后⼭为⿊⼟，如果⽳位是⿊⼟、泥质不变⽓不真。

五、论砂 明堂有青龙、⽩虎，前⼭后⼭步步相拥抱为吉，反逆为凶。

六、论龙 龙有千⾥来龙、祖龙、少祖龙、母龙、⽀龙，结果在花枝。

龙来有天梯、品字、鹤膝、蜂腰为吉；有天马，罗伞、印星、天池、华盖、飞蛾、三⾦拥龙为上吉。

七、论砂朝峰： 砂射⽳位、青龙、⽩虎为凶，后龙为暗杀。

风水大师的寻龙点穴黄金诀展开全文余初看山，见一枝龙，或十节五节，定跟到头乃止，以为穴必在是，不知龙尽则星多散漫硬直，龙虎不包裹，明堂必荡，水口必直，全无吉地。

古人云：君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，须知此地是疑龙。

又云：大地多从腰里落，回转余枝作城廓。

又云：大富大贵之地，断不在大穷大尽之处。

又云：余气不去数十里，断然不是王侯地。

脉尽处需防气绝，皆此谓也。

譬之人身，有心腹必有手足，譬之屋宇，有堂厅必有廊厅，善辩者当自知之，余屡格大家祖坟，腰结者甚多。

全取诸善，腰结者亦十居八九，然后知古人之言，信不谬也。

亦有居尽头者，不可以干龙格局论，终不若有余气之妙也。

龙虎钳口龙虎钳口，在立穴之处，左右伸开两臂弯抱即钳口也。

地之有龙虎，如人身之有手足护卫，孰能废之。

亦有不尽然者，每见大地多下手一边兜转或有龙无虎，或有虎无龙或边长边短，或驾左驾右，无不可者，为庸师俗眼每每多寻龙虎钳口，见一钳口若龙虎之状，不问龙脉有无，砂水顺逆，即于此点穴安葬，所以古今许多吉地，每每在龙虎身之旁，彼既以钳口取穴，其不对钳口者，穴尚宛然，非明师莫辨，故予以俗眼之海，惟钳口为第一。

又遍观今时葬地，凡龙虎均停，明堂阔大，为千万人所慕者，无不立见败绝。

惟剪着下手一边，或不见明堂，全无砂水，大非人情所喜者，无不发福，予非阅历二三十年，在在皆然，断不敢为骇俗之言也。

此风水之死生关焉。

学者能破此关，乃有上进之路，不然终身坠坑坎中耳。

古人云：两弓齐到，人皆道好，却主杀伤，反生烦恼。

两弓齐到，忌当面之倾流。

一穴当中，忌两边之尖射。

君若识穴不识怪，只要左回右抱良，左回右抱未必吉，分明怪穴生贤良。

皆言钳口之患也，也有形好理不好，也有形怪理不怪，欠缺不齐，乃天地之奇。

皆言龙虎不必登对也。

可于此数语，豁然贯通，始有终身落脚处。

两水合襟予初年看地，只在两水合襟处，极力搜求，务期必得。

若似当然不易，后多览古坟，遍历山川情意，乃知大谬不然也。

往往两水合前，则山嘴必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，无一可取者。

风水秘籍：寻龙点穴秘法，说再多次也不为过十七、五星葬穴占穴法前面论穴星必是五行之星，点穴场法必不同，各有点穴要旨。

1：金星葬窝：金星形的穴星，化气口必然是窝中穴，金生水。

2：木星葬节：木星形的穴星，不管立木倒地木气口在节上，上节下有点窝眼，水生木。

3：水星葬泡：水星形的穴星，不能葬窝，只能葬突上，不受水淹死，突者泡也，水星再葬水窝，必有灾祸。

4：火星葬炎：火星形的穴星，不可葬坟，必须再生土后，找角之软窝处点穴，回看不见火星才能用。

5：土星葬角：土星形之穴星，因土星苞面，吊角流金而葬，不能观大窝，略有窝恐怕土克水伤人。

（注）以上五是占穴法，葬法还有五种说法，伤离两边居正气，就是说脉来直点两边，根据情况，冲在化生脑顶中名天仓穴，脱出球篓前粘，会能知五字妙非常，这就是找气口饶减之法，以上必须龙真穴的方准。

十八、八法选穴场是什么概念找穴场，八法又比五星葬地要详细一点，八法是：盖粘倚撞吞吐浮沉，八法点穴如下。

1.盖穴：龙到穴到，四山高起，中间一星穴小山，气口在顶上，作盖穴，名天仓。

2.粘穴：龙到穴到，八山面主，水聚向特，穴星山出一乳，四面藏风，作一粘穴，如小人吃奶，有实粘，虚粘，据左右前后情况定。

3.倚穴：龙到穴到，八山面主团聚，水向特朝，穴星出一乳脉直硬，正作犯煞。

两边微微气口圈意，向水在左宜穴左，向水在右宜穴右。

4.撞穴：龙到穴到，来脉山小皮嫩，作外漏风，作进一步嫰脉穿出，名撞穴。

5.吞穴：龙到穴到，来脉山太高，下面汪洋难以作穴，山中串出一条嫰脉，此种打一洞吞进去，名吞穴，既能藏风又能避水，古之悬棺也如此。

6.吐穴：龙到穴到，后山高，压穴。

内堂如钳槽，必葬于槽口，十道才正，此名玉筋夹馒头，名吐穴。

7.浮穴：龙到穴到，脉到平洋大坝，深葬有水，只能堆土成坟，四维用天德方之土，堆成四兽模样，名浮穴。

8.沉穴：龙到穴到，脉到水绕，穴落水中或水边只有沉葬，古人用撒糠聚气法，糠聚处为穴，名沉穴。

十九、术家是怎样点穴的术家点穴也逃不过五行八法，如龟点龟眼及肩窝，莲花点花心，狮子葬天灵，鲤鱼葬腮，蛇葬王字七寸，龙葬口耳，虎葬王字，牛葬乳寿星，飞凤扦头，蛛蛛结网扦网中，夜游螃蟹扦双眼，螃蟹扦眼蜈蚣扦口，灵鼠扦眼，猫形扦头等：都是按以上五星八法所扦，窝钳乳突。

尋龍點穴大口訣唯須大地理師一一講解，才能明白其中要義識難固難當識穴。

穴中玄妙難備說。

二五精英真造化。

天命神功可改奪。

來龍不論短與長。

但看到頭之一節。

五星唯取木土金。

名曰三吉為結穴。

巒頭明淨體豐肥。

頂圓身正始為奇。

開掙展翅便結穴。

身與眾山堂各別。

上開八字以遮風。

下開八字以蓋穴。

大八字分龍虎合。

界定龍脈無扯洩。

小八字分穴下合。

界定真氣不漏洩。

名曰大口出小豆。

定然穴從小口出。

上無分兮來不真。

內無生氣可融結。

下無合兮止不明。

外無堂氣可受接。

上有分兮下有合。

雌雄交度方成穴。

真穴天生百奇異。

定有陰陽分窟突。

陽來陰受窟中突。

陰來陽受突中窟。

突中復突是純陰。

窟中復窟純陽出。

孤陰不成理自然。

孤陽不生豈虛說。

孤陰女子無夫婿。

孤陽男子無妻妾。

女子無夫何有孕。

男子無婦終孤絕。

陽必配陰陰配陽。

陰陽配合始為良。

上陽下陰陰中扦。

上陰下陽陽內藏。

陰多陽少莫湊就。

陽多陰少湊球間。

陰陽中半中間取。

片陰片陽挨過陽。

陰盛陽衰則就弱。

陽盛陰衰則就強。

動處是生靜是死。

棄死挨生生處裝。

點穴既己識真的。

須辨龍脈之緩急。

龍急脈急氣亦急。

葬急鬥殺人絕跡。

放棺避球而湊檐。

拖出球外四五尺。

氣便臨頭不合腳。

眠乾就濕真法則。

氣急理合作虛粘。

疊土為塋接來脈。

古鼎煙消氣尚浮。

虛檐雨過聲猶滴。

龍緩脈緩氣亦緩。

葬緩脫脈退財產。

放棺避檐而湊球。

進入七寸急共緩。

漏洩天機免惑疑。

舌尖堪下莫傷唇。

齒隙可扦休動骨。

龍急脈急氣亦急。

湊急當鋒葬不得。

未免鬥殺與沖刑。

有災禍來救不及。

亦須湊檐而避球。

拖出三尺緩其急。

氣便臨頭又合腳。

架折逆受氣耳入。

斜枕案山不對頂。

避風走煞回天力。

龍緩脈緩氣亦緩。

葬緩冷退如反掌。

宜於稍急去扦穴。

急緩相停方得訣。

亦須避檐而湊球。

進入五寸氣方接。

此亦合腳不臨頭。

順來順受非架折。

又有陽多無窟突。

只有微痕分界合。

石從水底生紋痕。

全憑眼力方能決。

坦然些子後微凸。

草蛇灰線難辨別。

兩片蟬翼測茫砂。

界股蝦鬚微抱穴。

此水有影卻無形。

凸上分開凸下合。

點穴只點水界間。

上不可透下莫脫。

寻龙点穴风水捷要口决五俗歌自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,正穴居多不堪看,顺目下之百无成.尽龙歌君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.龙虎钳口歌龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.两水合襟歌旱见真龙无朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,两水合处莫当前,不在左边在右边,仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.主峰正顶歌若是正求需正下,若是架折两边安,龙从右来穴居左,龙从左来右边载,则载远看如把伞,平观细审作合盘,扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.阔大明堂歌明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,不然众有真龙到,若与大地也徒劳,山丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,听其成败呼不应,丁薄财弱自成名,无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.三畏歌风水之要为避凶,先求无祸论福同,众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.到头硬直歌但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,劝君作枪头空,葬下人丁死和绝,直来不亭峦粗大,金星如梳亦损伤.空前空泻歌砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,山有大曲水大转,必有王候居此间,三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,不是真龙无是相,左右屯觉两排官臣.顺砂过堂歌水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷.四字千金歌缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,言中妙法千金句,大地无秘始通神.缩字歌峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,山环水绕口并对,岂料太露非正端,天子之堂深九重,徒步将近似矇眬,又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,寻干龙现局地,亦真亦假更喃呢,故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.动字歌阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,若有时师谈到此,一改面容礼待之,阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,纯旦纯峰阴阳地,未经情欲处子身,阴阳不媾岂结地,男女无配成胎乎.平字歌山川之龙阴常足,平地行走阳常余,阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.拦字歌拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,如水理应性直流,遮拦一下便回头,格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.暗中三宝歌上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.来龙宝歌时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,更有王者流浪汉,时势未到少随从,欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,龙者尤如天子综,祖山行来有随从,左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,虽有砂水为衣美,情观不顺审反攻,落难英雄如此看,祖秀敢勇当,独来独往无砂水,吐出怪土在穴傍,俗眼观之似无局,细审高低有思良,上下数寸为砂水,评之美极便是王.官鬼禽耀宝歌天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,禽兽锁水结大地,耀余两翼现祖山,官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,自古名师多不语,留与王家作圣人.水口宝歌水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,关门若见千重锁,拜相封候在此间.三毙歌一毙任已说时师,偏执已见地不宜,二毙任人说龙气,偷葬左右人家坟,三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.速发速败歌两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,两水合处安正中,局带砂煞反成凶,直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗.石毙歌凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,石山无宝为冷地,误下不衰也无期.正穴歌千里来龙一点结,天地之气两相融,凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.小局歌山川因何草木秀,天地之气挟中行,若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,山川如人气交换,必有其出其进收,若言山中千年健,定是龙来千里间,平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,砂水有情仍尽美,局小穴真也无妨.蔡氏腾峰著此决,横扫千山尽称王。

堪舆风水寻龙点穴的基本要求：第一、入山川观水口，进平地看河流观水口，看河流，都是指血脉初交水为准的交汇处，有地无地先看下水下砂，下水下砂回顾，水口关锁有情，内中必有结穴。

若水荡然直去无阻挡，或水破天心，均无结穴。

千万不能以外局水口或两眼角去水为准，不论何地，初水交何处即何处是水口。

第二、水要有情，砂要有义水有情者，朝来不冲穴星，到面前如罗带环抱，不反弓，要眠弓案，古人云：“前冲射，夭亡短寿；后冲射，败产绝嗣，左右射胁，门庭受劫；反弓反跳，不爱自身护他人，不结吉穴之象”。

砂有义者，必是以穴星为准，龙砂虎砂，护卫关照，不直硬，不反背，歪邪直硬必是空途，反背无情则是他人之仆，砂冲穴，是受劫之象，凶砂凶水行至天运衰败的运年之时，必损丁退财，大凶。

第三、来龙入脉要灵气，坐落结穴要藏风。

寻龙点穴，总要龙真穴的。

即廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小，穿帐过峡，重重环抱，到头一节，尖圆方正，穴星特起。

来龙入脉要灵气者，就是最后入首一节，如古人说的蜂腰鹤膝之象，左右龙虎砂护卫着过龙入脉。

到穴时，观两边虾须蟹眼之状，阴中取阳，阳中取阴之穴，穴星如太极云状，坐下穴中只见四面砂水环抱，藏风聚气，前案砂高上不过人肩，下不露膝，水口罗城紧密，砂由内向外层层步步高。

第四、星象决定贵贱，立向分出贫富穴星成结后，就是要观星象对穴星的作用了。

合理气的星象，它可以使得穴之人大富大贵，人才辈出，人丁昌盛，事业兴隆，不合理气的星象，能使人事与愿违。

因此，观星象在局中对穴星的吉凶作用，极其重要，必须趋吉避凶，方可获福。

立向分出贫贱富贵，这是阴阳宅中最主要的一环，经云：千里江山一向间。

俗话说，立向走一线，富贵不相见，“有绝局没绝向”，有了极佳的龙局，没有正确的做法，亦是无益之举。

因此，立向之重要不言而喻。

立向要注意到以下几点：不犯龙上八煞，取来龙、来水、水口、去水以及四面八方的星象，把凶来水、凶星象变为吉水吉星象。

原则要求是：十不取法：1、不取粗硬块石；2、不取急水滩头；3、不取沟源绝境；4、不取孤独岭头；5、不取社前庙后；6、不取左右休囚，7、不取山岗杂乱；8、不取山水忧愁；9、不取坐下低小；10、不取穴脚尖头。

风水有术，寻龙点穴，八要入式歌！全局入式歌地理由来分四用，皆以龙为重。

吉凶祸福此中生，须要察真情。

祖山高顶名楼殿，常有云霓现。

环绕名为聚讲山，根本在其间。

讲罢龙行有美恶，生死与强弱。

顺逆进退切须知，八法要推详。

生是低昂多节目，死是无起伏。

强是奔走势力弘，弱是瘦碐嶒。

顺是开睁向前往，逆是望后去。

进是龙身节节高，退是渐萧条。

生强顺进皆为好，富贵兼寿考。

死弱逆退最为凶，夭折受贫穷。

龙行过峡脉有四，正出左右次。

回头顾祖出尤奇，穴状可前知。

向首峡中能预定，一峡一穴正。

两边遮护喜成形，最怕贼风生。

若还穿帐要中出，角落次为吉。

两重三重开府衙，一重只富家。

若有贵人居帐下，此格真无价。

地轴天关左右遮，或垂帐角斜。

退卸剥换粗易细，凶星变吉气。

老龙抽出嫩枝柯，跌断不嫌多。

崩山洪水难寻脉，石上留踪迹。

唤作崩洪有十名，官贵此中生。

龙上如生两池水，养荫斯为美。

异骨奇毛洲与塘，须定出何方。

夹卫护从两傍侍，天乙太乙峙。

左边武库右文官，队仗贴身安。

迎龙先在穴前揖，送龙穴后立。

缠龙缠过龙虎前，托龙居背边。

欲作穴时看出脉，原有十二格。

正偏大小与短长，高低要审详。

左右曲直并断续，吉凶皆在目。

蜂腰鹤膝最为奇，大忌被风吹。

此是行龙诸法度，余详龙格部。

凡求大地要搜求，逐一究源流。

寻龙入式歌气从重浊凝于地，便有高低势。

势来起伏是行踪，前贤呼作龙。

龙神高处成楼殿，聚讲星辰见。

讲罢辞楼下殿行，行度见真情。

迢迢过峡并穿帐，剥换成几样。

夹卫辅从两傍生，后送更前迎。

枝脚随身无反逆，盘剥多奇特。

此是山家作穴龙，定起主星峰。

主星大小合龙格，造化便可测。

二三节内穴星成，福力实非轻。

节数远时福力小，再起星方妙。

龙身显著穴隐藏，点穴贵精详。

平地龙神因水势，认取原无二。

隐隐隆隆正好寻，寻得值千金。

凡入乡村先见穴，须把后龙别。

若是眼高先见龙，寻得莫匆匆。

此是寻龙真妙诀，是地便能决。

戾试遍去覆仙踪，端的有神通。

寻龙记：上篇寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。

大山高耸是真龙，踴跃奔腾俦可伍。

★陈益峰：寻龙点穴八个要诀陈益峰：寻龙点穴八个要诀整编/陈益峰寻龙点穴最重要的莫过于“寻龙”和“点穴”的过程，在这一过程中，寻龙点穴有八大要诀。

1、要明义所谓明义，必须弄明白龙、峰、脉、祖宗开帐、过峡、气脉、龙穴、砂、水、朝、案、水口、明堂、龙虎、蝉翼砂、痕影水等一系列名词的含义，以及金木水火土五种生气所形成的星体含义，才能步入地理之门。

如果连这些最基本的名词都搞不懂，学起地理就相当困难。

2、要认星这里的认星，不是指认九星五星，而是指三星。

何为三星?权星、尊星和雄星是也。

凡是寻龙者，必论祖宗。

而论祖宗者，必以出身之太祖始，大干龙太祖在数千里之远，特起名山，跨州连郡，高大扦天，万脉之山，都从此起祖，也即权星是也。

众山之中，若无一至高至大之星，则不足以聚众势，压伏群山，而其权又不归于一也，所以权星乃太祖之所在，足以俯视一省一郡。

凡仙佛王侯卿相之地，必本于此。

其如广东高州番鬼局，即属此类。

小干龙的太祖在数百里之远，但也特达高压众山，或成龙楼宝殿，金鸾琼阁诸形，所谓尊星即是指此。

凡是尊星，必在太祖山聚讲之后分枝辟脉，各自走闪串渡而去，再起高大星辰，群砂护从，周密重叠，所以能聚其势也，凡正干正结之地，必本于尊星是也。

大干龙的分枝，也有远至数百里、数十里者，贵则开屏盖帐，其次开大面星辰，再次小面星辰，高大卓立，足以应尊星而当门户者，雄星是也。

明此三星，方知大势所归，而结真龙之地。

实际上，认三星即太祖、始祖、宗山、少祖等山皆包括在内，寻龙必认祖宗，不论祖宗何足语。

古人之语，丝毫不假。

3、要识开面地步周氏说：“地之真假大小，何以辨之?先观开面之有无，便知真假之概。

再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概。

何为开面?只论分开、收敛、仰覆、向背、合割八字察之，则其意自明也。

不开面则龙不来，穴不真，砂不环，水不抱，地自无结矣。

何谓地步?以纵横、收放、偏全、聚散八字细细审察，局全而聚大者，地步自广，反之为地步狭”。

寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀第一节（杨公秘传《玉尺经》之原本。

常考寻龙之法,首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。

审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应情。

此言高山平地之龙有先后次第，换求之法。

必先看龙是何星辰（金木水火土五种形状），属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火者宜自东南东北而来也。

必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。

若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。

然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。

如驳换不一者，不可用也。

继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也，水自东北西北而来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。

但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相方来，宜流归休囚之地而去。

见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向；若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。

龙必观水之出口，或丑或未或辰或戌，要水与龙相合方为吉水。

不然凶而不可取也。

召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。

阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。

寻龙者不可不察挨星之妙用也。

第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。

若有华表日月捍门，实结富贵之地，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一，王候门户，狮子石柱，王候之府，倒壁破墙，贫贱之家，若贝水口成星，即可寻龙跟踪。

贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯顶。

真龙行度，必有护带蝉翼，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，乃是鹅头鸭颈。

臃肿粗顽，此脉断无结作。

脉细短促，乃为极贵之龙，大地无廉贞作祖，为官不列三公。

小地无砂收水，发福不传于子孙。

宝殿龙楼，即出王候天子，御屏御应，宰相文臣，紫气太阳，巨门金水，贵人护结，天贵格也。

老先生的20条“寻龙点穴妙诀”，无比实用！1 、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。

在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

2 、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。

若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

3 、如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。

所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4 、如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。

这时土质不宜太润净。

5 、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

6 、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。

在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

8 、在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。

所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9 、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。

所谓垄穴，指的是石山上的土穴。

那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10 、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。

墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。

所谓真阳，也就是生气。

11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。

伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12 、在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13 、遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。

所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。

阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。

所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。

墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。

在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。

不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………师传寻龙点穴真传寻龙点穴口诀多端，今把我初学寻龙点穴的口诀公布给大家：师傅曰：磊凡寻龙点穴，先观水口城门，回密关栏，内有真龙融结;罗星龟蛇，狮象中藏，上格之龙也。

华表日月捍门，定结富贵之地；北辰镇塞，禁口勿言，五百年间，方可作一。

王侯之地，水口城门定销千重，如见有水口成星，可寻局问祖。

贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙肿颈而无星。

脉气牵连贯顶，乃为真龙行度，再有护带蝉翼，微砂，定出贵格真龙。

假龙支脚硬而无顾，且脉长而硬也。

亦幼短缩乃为及贵之龙；如果被撅挖重伤，大地也化为轻论。

贵龙带廉带禄，富龙带仓带库，大地无廉做主，为官不到三公，若是无仓无库，虽富不剩百万。

龙楼宝殿，皇后天子，御屏帝座，宰相名臣，紫气太阴，金水日月，贵人结印，文贵格也。

燥火天罡，孤曜太阳聚行剑戈武贵也。

五星九星聚讲，主出理学明贤。

太阴伏圣金水之星，巨富之地也。

文曲行龙不变，定出入邪淫进门，见木火土金星，反为富贵，此为五星生人，妙食千秋，若再重木火金土四星，现九星成合御街宰辅串珠生人，定出书统文宗，五九归峘，定出圣贤夫子。

穴星克少主，乃为犯上之龙，龙身顶形如三角顶，出单丁之子，祖宗克穴，乃是满门孤寡。

太阴金水，出人聪明科甲，宝井御屏，输筑生名不差，锦帐贪狼秀正乃是顶甲之龙，玉尺金水路边，必出神童才子。

无屏，无甲，无帐，无科；帐屏其现，状元及笏。

祖宗特远，开帐串心，有帐无屏，亦能发甲贵人。

穴居帐中，能为朝内之官，出帐频起贵穴，必产大尊大贵之人。

梅花五脑，科甲无疑也。

云锦仙桥，名登榜首，直包五星，五代公卿。

开帐横展数丈，为官极品；三台华盖，文子同居金榜。

九脑芙蓉华盖，兄弟同登科甲及第。

此乃是寻龙要诀。

寻龙见有进考，二来，珍珠顿跌必可追寻，如是顶斜不必劳心。

龙行送少迎多，穴之不远，来高去小，穴结近前。

小地之行走犹如娼妓，穴多尽头现结。

大地龙似闺房淑女，穴藏于腰间缩嫩。

二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。

周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。

风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。

乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。

排成甲子周天地，配成男女两成双。

四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。

五行颠倒推千转，金木水火土中央。

一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。

多少年来月方利，几位日吉与时良。

此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。

二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。

离上来龙临坟位，子孙代代出文章。

田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。

西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。

前高后低难长久，后高前低广田庄。

东低西高名逆地，水流震宫不相当。

虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。

东到西低为泽地，定主后代出贤良。

强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。

宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。

当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。

若然冲破二位上，后代淫乱没主张。

却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。

巽上取水难长久，总然富贵不为祥。

堂后污池为绝地，东北两箭最难防。

却然富贵无多载，十五年后定有伤。

后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。

后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。

进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。

四边低洼正中高，水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎，二十四年主失抛。

门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。

官事口舌年年有，神箭难防暗射来。

四边高广正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。

子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。

前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。

子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。

风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。

出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。

鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。

猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。

子午足足主宽怀, 年年进禄广招财。

见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。

总然富贵田产旺，后代不脫子孙来。

坟墓寻龙点穴的秘诀1 气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。

气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。

气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。

在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

2 龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。

如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。

因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

3 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。

墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。

穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

4 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。

这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

5 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。

必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

6 窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。

气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

7 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。

所谓朱雀，指的是穴前案山。

如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。

8 如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。

即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。

是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

9 砂水从左方来的，墓穴选在右边。

砂水从右方来的，墓穴应选在左边。

所谓来者，指砂水向着我流动而来。

如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。

因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。

右来的情况也同样。

10 如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。

以下是部分寻龙口诀：
1. “左先弓，右先弓，只在仙人手掌中，将两手擒龙穴，何用天心八卦通。

”
2. “左单提，右单提，何愁水走与沙飞。

视得单提要真穴，游移内辘合先机。

”
3. “穴肥园，无弓缺，弓似金环园似月。

四座罗城列照屏，十时微微正好迁。

”
4. “论来龙，看合纵，到头必见形尊重。

十里微微正好迁，莫见山水牵摇动。

”
5. “离高峰，降平洋，峰峦百里到门墙。

江河合汇水相随，前列围屏后起冈。

”
寻龙点穴是中国古代地理堪舆学中的一种，涉及到天文学、风水学等诸多领域。

虽然寻龙口诀的准确性和科学性有待商榷，但是其背后的文化内涵和历史意义值得我们深入研究。

同时也要注意理性看待寻龙口诀等文化遗产，辩证地认识其中的价值，不可全盘接受或否定。

风水学知识：寻龙十识、点穴十三怕、寻龙点穴二十六怕、二十八要寻龙十识第一要识龙祖宗，贪狼之星并巨武。

第二要识穴中玄，上分下合尖与圆。

第三要识砂形样，吉吉凶凶细推详。

第四要识水金城，湾湾环抱似弓眠。

第五要识明堂决，左右金鱼要交接。

第六要识龙与虎，五星金木水火土。

第七要识膓头，高大方圆要平正。

第八要看面前朝，贵人帘幙侵云霄。

第九要识阴阳路，二十四向都有局。

第十要识三阳风，内外明堂尽开帐。

据说此乃杨公真口决。

寻龙点穴-点穴十三怕一怕空亡二怕压，三怕脚飞四怕插，五怕泄气六怕牵，七怕堂局水不合，八怕坳风九怕逼，十怕面前枪头直，十一怕孤单，十二怕麄蠢，十三最怕气脉短。

寻龙点穴——二十六怕九歌十诀之一，关于龙、穴、砂、水的二十六类忌讳之形，风水家谓不利葬事，穴宜避忌。

其歌曰：“龙怕凶顽，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴伯风吹，山怕干枯破碎.水怕牵牛直射，砂怕送水定窜，水伯反局倾泻，对山怕挺胸，龙虎怕压穴，堂怕反斜，前怕枯井，后怕仰屋，窝穴怕顽闷，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局伯黄泉，龙虎怕断腰，明堂怕野旷，穴前怕堕胎，来脉怕乘煞，高怕伤土牛，低怕脱气脉，脉怕露胎，风怕劫项，水怕淋头，又怕割脚，穴怕乘风，棺怕挨死，龙怕起浪。

虎怕窜堂，罗经上面怕双金，立穴乘气伯火坑。

”其中，穴伯枯寒，谓阴山之幽暗寒凉。

反背、反跳，俱渭穴居背弓之位置。

水怕牵牛直射，谓水口四局宣处生旺之方，忌居死绝之位。

对山挺胸，谓朝山固宜有势，亦当有情，若昂首向天，则无揖穴之态。

八煞黄泉，俱谓八卦方位之煞气;坠胎露胎，均言结穴之山或低下或孤露。

淋头割脚谓合襟水当有分有合。

棺怕挨死，谓倒杖当挨生弃死。

双金者罗盘凶象。

火坑者，五行十二相克之名。

二十八要九歌十诀之一，关于龙、穴、砂、水的二十八项要求。

风水家谓熟读此歌，引用无穷。

其歌曰：“龙要生旺，又要起伏，脉要细，穴要藏，来龙要真，局要紧，堂登明，又要平，砂要明，水要凝，山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要富，房要神，又要枕乐两边夹照，水要交，水口要关拦，穴要蔵风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。

二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。

周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。

风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。

乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。

排成甲子周天地，配成男女两成双。

四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。

五行颠倒推千转，金木水火土中央。

一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。

多少年来月方利，几位日吉与时良。

此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。

二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。

离上来龙临坟位，子孙代代出文章。

田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。

西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。

前高后低难长久，后高前低广田庄。

东低西高名逆地，水流震宫不相当。

虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。

东到西低为泽地，定主后代出贤良。

强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。

宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。

当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。

若然冲破二位上，后代淫乱没主张。

却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。

巽上取水难长久，总然富贵不为祥。

堂后污池为绝地，东北两箭最难防。

却然富贵无多载，十五年后定有伤。

后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。

后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。

进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。

四边低洼正中高，水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎，二十四年主失抛。

门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。

官事口舌年年有，神箭难防暗射来。

四边高广正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。

子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。

前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。

子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。

风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。

出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。

鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。

猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。

子午足足主宽怀, 年年进禄广招财。

见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。

总然富贵田产旺，后代不脫子孙来。