道家学说经典句子
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道家学说经典句子1、少则得,多则惑。
2、物得以生,谓之德。
3、治大国,若烹小鲜。
4、天生万物,唯人为贵。
5、多言数穷,不如守中。
6、正复为奇,善复为妖。
7、恩生于害,害生于恩。
8、多言多败,多事多害。
9、企者不立,跨者不行。
10、天地之外,别有天地。
11、知者不言,言者不知。
12、有生于无,实出于虚。
13、天地无为也而无不为也。
14、为之于未有,治之于未乱。
15、图难于其易,为大于其细。
16、合异以为同,散同以为异。
17、飘风不终朝,骤雨不终日。
18、无形无名者,万物之宗也。
19、之棰,日取其半,万世不竭。
20、天下万物生于有,有生于无。
21、临河而羡鱼,不如归家织网。
22、小有所志(记),而大有所忘。
23、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
24、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
25、凡事无小大,物自为舍(位置)。
26、同类相从,同声相应,固天之理也。
27、无名者道之体,而有名者道之用也。
28、不言之教,无为之益,天下希及之。
29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?30、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
31、希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
32、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
33、言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
35、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
36、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
37、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?38、道德,天地之神明也。
天地,道德之形容也。
39、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
40、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
41、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
42、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
43、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。
44、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
45、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
46、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
23、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
24、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
25、凡事无小大,物自为舍(位置)。
26、同类相从,同声相应,固天之理也。
27、无名者道之体,而有名者道之用也。
28、不言之教,无为之益,天下希及之。
29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?30、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
31、希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
32、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
33、言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
34、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
35、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
36、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
37、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?38、道德,天地之神明也。
天地,道德之形容也。
39、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
40、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
41、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
42、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
43、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。
44、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
45、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
46、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
47、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
48、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
49、天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
50、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
51、无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
52、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
53、甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
54、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
55、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
56、信言不美,美言不信。
诸子百家之道家金句名言,每一句都值得背诵1、道可道,非常道;名可名,非常名。
--《道德经》宇宙间万事万物的本原,都是可以说出来的,但它不是永恒不变的本原。
2、天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。
--《道德经》世间“好”与“不好”,“善”与“不善”,都是同等地位的,是一个事物的两面,相生相克,互为其根;没有绝对的“好”与“善”。
3、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
--《道德经》逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。
最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。
4、大巧若拙,大辩若讷。
--《道德经》真正灵巧优美的东西应是不作修饰的,真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明,而在于处处顺应自然的规律。
5、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
--《道德经》在顺境中要谦虚谨慎,戒骄戒躁;志得意满,狂妄自大,反而滋生灾祸,由福转祸;逆境中百折不挠,勤奋刻苦,可变逆境为顺境,由苦而甜。
6、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
--《庄子》欲壑难填,未来占有不尽的财富而争得头破血流,甚至你死我活,为什么不学学鹪鹩和偃鼠的洒脱呢?7、吾生也有涯,而知也无涯。
--《庄子》做什么事都不要绝对化,要适可而止。
永远有你达不到的东西,又何必苛求。
8、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
--《庄子》要能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限。
9、以众小不胜而为大胜也。
--《庄子∙秋水》小胜小败无关大局,虽多次小败,亦不会大伤元气;大胜大败则生死攸关,具有决定性意义,不可不慎。
10、好面誉人者,亦好背而毁之。
--《庄子∙盗跖》当面阿谀奉承他人,背后又大加诋毁,这种两面三刀之人,是我们所应该唾弃的。
11、物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。
--《列子》有得必有失。
很多人因为某些爱好和追求,从执着变成了执拗。
盈亏却是此消彼长,看似得到的同时,也在不断地失去。
30句道家文化精髓经典,先哲智慧,句句直指人心,低谷时可以看看1.知者不言,言者不知。
——老子2.卦不敢算尽畏天道无常,情不敢至深恐大梦一场。
——荀夜羽3.人之所畏,不可不畏。
——老子4.凡人心险于山川,难于知天。
——庄周5.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——老子6.日极则仄,月满则亏。
——管子·白心7.临河而羡鱼,不如归家织网——淮南子·说林8.人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
——淮南子·说林9.同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
唐。
——王士元《亢仓子·用道篇》10.天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
——老子11.察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
——列子·说符12.天下难事必作于易,天下大事必作于细。
——老子13.唇亡则齿寒。
——庄子·胠箧14.恩生于害,害生于恩。
——阴符经15.德积者昌,殃积者亡。
观其所积,乃之【祸福】之乡。
——十六经·雌雄节16.善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
——淮南子·原道17.欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
——淮南子·原道18.穷则反,终则始。
——庄子·则阳19.小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下——鬼谷子20.攻其无备,出其不意。
——鬼谷子21.与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
——鬼谷子22.灾人者,人必反灾之。
——庄子.人间世23.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——老子24.知者不言,言者不知。
——老子25.知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
——老子26.慎终如始,则无败事。
——老子27.夫轻诺必寡信,多易必多难。
道家经典名句1、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为,则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药,提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
4、福地洞天:原为道家语,指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐,干干干净净的,他却很随便,东西乱扔。
他们吵架了,她离家出走。
她想:这次回去,家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了,家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说:她要回来了。
他跳起来,把家里弄得乱七八糟。
她进家:我就知道家里会成这个样子。
他说:所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
7、过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。
而路口一角,高耸的麦当劳金黄的M标志,便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘,不出世也不入世,仿佛道家对欲望的态度:若即若离,毋助毋忘。
我的学校建在这里,仿佛把和尚庙建在秦淮河边,色空之间,一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
9、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
10、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远,远则逝,逝则返,这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的,你看这个远、逝、返,还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远,远则逝,逝则返。
逝,消逝了,没有了,逝则返,又回来了。
最美的菩萨的雕塑,或者希腊的雕塑,或者是达芬奇的名画,都给你这个感觉。
关于道家的经典句子道家的话语一般都是特别有哲理的,让大家能从中感受到不一样的东西。
那么你知道关于道家的经典句子有哪些吗。
下面是本店铺为大家整理的关于道家的经典句子,希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!关于道家的经典句子1、大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
2、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下。
3、善有果而已,不敢以取强。
果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
物壮则老。
4、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功成身退,天之道。
5、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
6、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
7、有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
8、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
9、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
10、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
11、无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
12、道可道,非常道。
名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
13、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若,哀者胜矣。
14、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、人之所教,我亦教之。
强梁者不得其死,吾将以为教父。
17、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
道家的名言210句1、道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始,有名万物之母。
3、人法地,地法天,天法道,道法自然。
4、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之,必先与之,是谓微明。
柔弱胜刚强。
老子6、知足则不辱,知止则不殆。
老子7、知者不言,言者不知。
老子8、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。
老子9、重为轻根,静为躁君。
老子10、见素抱朴、少私寡欢。
老子11、为无为,事无事,味无味。
老子12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
老子13、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。
老子14、中无主而不止,外无正而不行。
庄子15、非彼无我,非我无所取。
庄子16、物固有所然,物固有所可。
庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
庄子18、莫逆于心,遂相与为友。
庄子19、吾生也有涯,而知也无涯。
庄子20、飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》21、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
《道德经》22、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
《老子》23、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善《淮南子缪称训》25、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
《道德经》26、临河而羡鱼,不如归家织网。
-------《淮南子说林训》27、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道,损有余而补不足。
人之道则不然,损不足以奉有余。
《道德经》29、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
《淮南子缪称训》30、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
《淮南子说林》31、天地之道,极则反,盈则损。
-------《淮南子泰族》32、多言多败,多事多害。
道家经典名言50句1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
2、为无为,事无事,味无味。
3、夫惟无知,是以不我知。
知我者希,则我者贵。
是以圣人被褐怀玉。
4、谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
6、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
7、天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
8、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
9、非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
10、贵以贱为本,高以下为基。
11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
13、无极生太极,太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
14、言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
15、天下神器,不可为也。
为者败之,执者失之。
16、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
17、天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
18、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。
19、静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
20、故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
21、宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
22、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
23、甚爱必大费,多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆。
24、出生入死。
生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
25、慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。
26、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
27、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
28、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?29、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?30、大成若缺,其用不弊。
道家经典25句,感悟⼈⽣哲理1、上善若⽔,⽔善利万物⽽不争。
《道德经》⼤意:最⾼的善像⽔那样,⽔善于帮助万物⽽不与万物相争。
2、飘风不终朝,骤⾬不终⽇。
《道德经》⼤意:狂风刮不了⼀早上,暴⾬下不了⼀整天。
3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
《道德经》⼤意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
4、虚⽽不屈,动⽽愈出。
多闻数穷,不若守中。
《道德经》⼤意:如果不能守虚处静,⽽以多闻博识⾃许,进⽽有为多⾔,那很快就会导致穷败。
不如处虚守静,⽽⽆为不⾔,能够取得成功。
5、致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
《道德经》⼤意:使⼼灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到⼤道的存在。
点击图⽚↑6、见素抱朴,少私寡欲。
《道德经》⼤意:保持本质淳朴⽆华,减少私⼼贪欲。
7、不⾃见,故明;不⾃是,故彰;不⾃伐,故有功;不⾃矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
《道德经》⼤意:不显⽰⾃⼰,不⾃以为是,因⽽更显耀突出;不夸耀⾃⼰,因⽽有功绩;不⾃以为贤能,因⽽受到尊重;只有那不与⼈相争的,世界上没有⼈能和他相争。
8、知⼈者智,⾃知者明。
胜⼈者有⼒,⾃胜者强。
《道德经》⼤意:能够了解他⼈的⼈是有智慧的,能够了解⾃⼰的⼈是⾼明的。
能够战胜他⼈的⼈是有⼒量的,能够战胜⾃我的⼈是真正的强者。
9、⼈法地,地法天,天法道,道法⾃然。
《道德经》⼤意:⼈取法地,地取法天,天取法道,道纯任⾃然。
10、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。
《道德经》⼤意:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
点击图⽚↑11、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
《道德经》⼤意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取⼀些东西,就要先给予⼀些东西。
12、⼤⽅⽆隅,⼤器晚成,⼤⾳希声,⼤象⽆形。
《道德经》⼤意:最⽅正的东西看不到它的棱⾓,越贵重的器具做成的越慢,最⼤的声⾳听不到声⾳,最⼤的形象没有形迹。
道家经典名言二十句,超然物外!1,上善若水,水善利万物而不争。
《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2,人法地,地法天,天法道,道法自然。
《道德经》大意:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
3,人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
《庄子·知北游》大意:人生于天地之间,就像白马跳过一个很小的缝隙,忽然一下而已。
4,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
5,飘风不终朝,骤雨不终日。
《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
6,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
《道德经》大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。
7,慎终如始,则无败事。
《道德经》大意:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。
8,致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
《道德经》大意:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
9,见素抱朴,少私寡欲。
《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
10,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
《道德经》大意:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
11,知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
12,将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
《道德经》大意:想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。
13,天下之至柔,驰骋天下之至坚。
《道德经》大意:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
道家学说经典句子
导读:经典句子道家学说经典句子
1、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
2、道德,天地之神明也。
天地,道德之形容也。
3、道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
4、合异以为同,散同以为异。
5、少则得,多则惑。
6、一尺之棰,日取其半,万世不竭。
7、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
8、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
9、临河而羡鱼,不如归家织网。
10、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
11、凡事无小大,物自为舍。
12、天地之外,别有天地。
13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
无有入无间,吾是以知无为之有益。
14、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
15、人之生也柔弱,其死也坚强。
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
16、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
17、天生万物,唯人为贵。
18、有生于无,实出于虚。
19、无狎其所居,无厌其所生。
夫唯不厌,是以不厌。
是以圣人自知不自见;自爱不自贵。
故去彼取此。
20、图难于其易,为大于其细。
21、吉事尚左,凶事尚右。
偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。
杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
22、为之于未有,治之于未乱。
23、不言之教,无为之益,天下希及之。
24、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
25、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
此三者以为文,不足。
故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
26、正复为奇,善复为妖。
27、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
28、无名者道之体,而有名者道之用也。
29、之棰,日取其半,万世不竭。
30、多言数穷,不如守中。
31、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。
32、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。
大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
应化之道,平衡而止。
33、物得以生,谓之德。
34、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。
生而不有,为而不恃,长而不宰。
是谓玄德。
35、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
36、天地无为也而无不为也。
37、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
恒也。
38、民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
39、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
40、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
41、天下皆知美之为美,斯恶已。
皆知善之为善,斯不善已。
42、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李也。
43、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
44、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
45、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
46、天下万物生于有,有生于无。
47、知者不言,言者不知。
48、希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
49、天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
50、天下有道,却走马以粪。
天下无道,戎马生于郊。
51、多言多败,多事多害。
52、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
53、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。
此三者不可致诘,故混而为一。
54、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
55、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
56、恩生于害,害生于恩。
57、无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
58、有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
59、谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
天之道,损有余而补不足。
60、古之善为道者,非以明民,将以愚之。
民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
61、治大国,若烹小鲜。
62、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
63、甚爱必大费;多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
64、大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
65、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
66、言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
67、无形无名者,万物之宗也。
68、飘风不终朝,骤雨不终日。
69、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
70、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。
是谓微明。
71、企者不立,跨者不行。
72、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
73、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
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