《古代汉语》第二章

通假字•犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息以见君。

趼通茧•庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生。

寤通牾逆的意思•虢叔死焉，佗邑唯命。

佗通他•姜氏欲之，焉辟害？辟通避•命子封帅车二百乘以伐京。

帅通率•遂寘姜氏于城颖。

寘通置•君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？阙通掘•孝子不匮，永锡尔类。

锡通赐•责收毕，以何市而返？责通债•券徧合，起，矫命以责赐诸民。

徧通遍•今君有区区之薛，不拊爱子其民拊通抚•文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事。

懧通懦•孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

介通芥•颁百者不负戴于道路矣。

颁通斑•狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

涂通途•井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

虚通墟•人卒九州，谷食之所生，舟生之所通，人处一焉。

卒通萃•距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

距通拒内通纳•愿伯具言臣之不敢倍德也。

倍通背•张良出，要项伯。

要通邀•吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。

豪通毫•旦日不可不蚤自来谢项王。

蚤通早•若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公於坐，杀之。

坐通座•交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞。

内通纳•外无期功强近之臣，内无应门五尺之僮。

僮通童•抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？蕲通祈•吾又惧其杂，迎而距之，平心而察，其皆醇也，然后肆焉距通拒•杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

亡通无•星队，木鸣，国人皆恐。

队通坠•山川相繆，郁乎苍苍。

繆通樛•对曰：“小惠未徧，民弗从也。

”徧通遍•女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲。

畔通叛•宛王杀汉使者，头县北阙。

县通悬•武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。

旃通毡•倍道而妄行，则天不能使之吉。

倍通背•繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬。

畜通蓄•庶人传语，近臣尽规。

尽通进•……此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

简通柬•事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏。

阙通缺•越明年，政通人和，百废具兴。

具通俱•刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。

（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。

保证了汉语的继承性和稳定性。

基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。

（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。

这跟“词义的引申”不完全相同。

“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。

“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。

（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。

”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。

”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。

”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。

一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。

《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。

”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。

《战国策》：“父母闻之，清宫除道。

”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。

遇丈人，以杖荷蓧。

”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。

”泛指金属——专指黄金。

3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。

（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。

第二章语法基础本章首先介绍与句子、短语、词有关的一些基础概念，然后再由这些基础概念出发来介绍与句子、短语和词有关的基础分类。

由于古代汉语是以单音节词为主，与词的构成有关的问题，在词的后面作些简要的说明。

第一节语法的基本单位这一节我们先简要说明句子、短语、词及它们最基础的分类。

一、句子、短语和词句子是前后都有停顿，并且带有一定的语调、表示相对完整意义的语言形式。

古代汉语是书面语言，句子前后的停顿是通过后人所加的标点符号中的句号、问号、感叹号等来表示的。

如：（１）［齐师］｛大败｝。

（公羊传·成公元年）（２）［子］｛见夫子乎｝？（论语·微子）（３）［子玉］｛无礼哉｝！（左传·僖公二十八年）以上三例都是句子，例（１）句子的停顿用句号表示，后两例是用问号和感叹号来表示。

至于这些句子的语调，今人只能根据现代汉语的语调比照地来认识，很难确切地知道古人当时到底用一种什么样的语调来说这些句子。

以上三个句子全都表示了一个相对完整的意义。

一个句子常由主语和谓语这样两个句子成分构成，在以上四个句子中，用点和△标示的不同部分，分别是主语和谓语。

主语表示一句话的话题，通常是说话者和听话者已知的信息，所以主语趋向于有定。

谓语则是对主语的陈说，对于听话者来说，谓语对主语的陈说常是未知的信息。

主语、谓语可以由词直接充当，也常由短语来充当。

短语又叫词组，它有时可以直接成句，但更常见的形式是，在它用做主语或谓语之后，再构成句子。

以上例（１）中的主语“齐师”和谓语“大败”，就都是短语。

词是语言中最小的能独立运用的语言单位。

以上例（１）中的“齐”、师”等就都是词。

词是由语素构成的。

短语、词与句子是不同的语法单位，句子是使用单位，人们用句子来进行言语活动；而短语、词则是备用单位，它们并不在言语活动中直接使用。

从大的方面看，一个句子在使用时，可以有两种不同的作用。

一种作用是关于客观世界说了些什么，逻辑学上称之为表述了一个命题；另一种作用则并未直接表述命题，即关于客观世界没有直接说些什么。

古代汉语第一章文字第一节汉字的产生（了解）一、汉字产生的传说1.结绳说2.八卦说3.仓颉造字说:仓颉在群体创造的基础上，将艺体纷呈的汉字进行了加工整理，因此也称为造自大众的杰出代表。

二、汉字产生的途径和汉字体系的形成途径:①产生于契刻号；②产生于记事图画，而且主要是生产于记事图画。

第二节汉字的性质和演变一、汉字是表意体系的文字汉字的性质:表意。

二、汉字形体的演变☆以秦为分界，汉字发展可以分为两个阶段:一是秦朝以前，即先秦文字（甲骨文、金文、六国文字、籀字和小篆）属于古文字范畴；秦以后的文字基本属于今文字，包括隶书、楷书、草书和行书。

第一阶段，秦以前的文字。

㈠殷周文字1.甲骨文甲骨文又名殷墟文字和殷墟书契。

甲骨文的特点:①因其字是从原始文字发展而来，有些字与原始文字较为接近，还保留浓重的描画物象的色彩，形象逼真，颇似画面。

②异体字繁多。

③偏旁不固定，可以互换。

④款式自由灵活，可以正写，也可以反写。

2.金文金文又称钟鼎文。

毛公鼎竟多达497个字，足抵《尚书》一篇。

㈡战国文字1.六国文字（蝌蚪文）主要写在竹简和缯帛上。

字体草率诡异，简体流行，俗体字大量涌现。

2.秦国文字分大篆和小篆。

大篆有籀文、石鼓文和诅楚文。

第二阶段，秦以后的文字。

1.隶书隶书分为古隶和今隶，古隶又称秦隶，今隶书又称汉隶。

今隶后人又称“八分”。

（简答）汉字的隶变是汉字发展史上一次剧烈的变革。

它结束了古文字时代，开创了今文字的新时期，使汉字的形体发生了质的变化。

由古文字形象的音节表意文字阶段，过渡到今文字符号的音节表意文字阶段，彻底地改变了古汉字的象形面貌，进一步声化和符号化。

最重要的标志是:大曲折婉转的线条变成了点横折曲撇。

那挑勾的笔画及他的摆脱了线条的束缚，整个字方正平直，棱角鲜明。

成了不像形的象形字。

第三节汉字的形体构造一、传统的“六书”说1.象形“象形者，画成其物，随体诘诎（屈曲），日月是也。

”——所谓象形，就是要画成所表达的物体，随着物体形状曲折婉转即成，“日”、“月”就是这样的字。

古代漢語第二單元古代漢語語序古代漢語第二單元古代漢語語序本單元包括三部分內容：古代漢語賓語前置古代漢語雙賓語及動量表示法古代漢語其他特殊語序第一節古代漢語中的賓語前置舉例：分類：蘇軾《石鍾山記》：古之人不余欺也。

——————————否定句中代詞賓語前置范仲淹《嶽陽樓記》：噫！微斯人，吾誰與歸？——————疑問句中代詞賓語前置惟利是圖、惟材是舉、惟命是從…… ——————以“是”、“之”爲標誌的賓語前置一、否定句中代詞賓語前置這一類賓語前置包含兩個條件（P292）：1)賓語必須是代詞2全句必須是否定句否定副詞有“不”、“弗”、“勿（無）”、“未”、“非”、“否”等；代詞賓語一定要放在動詞之前和否定詞之後。

例見教材292頁。

再如：①既見君子，不我遐棄。

（《詩·周南·汝墳》）孔穎達《正義》：“不我遐棄，猶云不遐棄我，古人之語多倒，詩之此類衆矣。

”②諸侯之學，吾未之學也。

吾嘗聞之矣。

（《孟子·滕文公上》）趙歧《章句》：“孟子言：‘我雖不學諸侯之禮，嘗聞師言三代以事君，臣行三年之喪。

’”③以吾一日長乎而，毌吾以也。

（《論語·先進》）何晏《集解》：“孔曰：‘言我問女，女無以我長故難對。

’”④三歲貫汝，莫我肯顧。

（詩·衛風·碩鼠）⑤聞道百，以爲莫己若者，我之謂也。

（《莊子·秋水》）——————採自張文國、張能甫《古漢語語法學》P254——P256註意事項：（一）否定句代詞賓語前置的規律沒有疑問代詞賓語前置嚴格。

（P293）（二）否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般不帶賓語。

二、疑問句中代詞賓語前置教材290、291頁疑問代詞根據用法的不同，可以分爲兩組：誰、孰、何——————主、謂、賓、定安、惡、焉、胡、奚、曷——————賓、狀——馬忠《古代漢語語法》340頁，濟南：山東教育出版社1983.其基本格式爲：疑問代詞（＋助動詞）＋謂語動詞————謂語動詞（＋助動詞）＋疑問代詞疑问代词作宾语置于动词之前这条规律，在先秦汉语中很少有例外。

第三章、文字参考书目中国文字学唐兰上海古籍出版社1979古文字学导论唐兰齐鲁书社1981文字形义学概论高亨齐鲁书社1981中国文字学史胡朴安北京市中国书店1983文字学概要裘锡圭商务印书馆1988汉字学概要王宁主编北京师范大学出版社2001汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社1959汉字部首讲解左民安等福建人民出版社1998说文解字部首通释董莲池东北师范大学出版社2000汉字例话左民安中国青年出版社1984高明《中国古文字学通论》,北京大学出版社.1996年汉字的结构与发展一、汉字概说二、汉字结构三、汉字形体演变四、古书用字一、汉字概说文字的含义文字的起源汉字的创造者汉字的创制时间汉字的性质（一）文字的含义文字是记录（）的书写符号系统。

具有形音义三要素。

汉字是……语言《说文·文部》：文，错画也，象交文。

《庄子·逍遥游》：越人断发文身。

《水浒传》十一回：高俅这贼坑陷了我这一场，文了面。

《说文·宀部》：字，乳也。

从子在宀下，子亦声。

p379《周易·屯》：“女子贞不字，十年乃字”。

许慎《说文解字·序》：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。

文者，物象其本；字者，言孳乳而浸多也。

简言之，“文”指独体字，“字”指合体字。

（二）文字的起源文字起源于图画汉字起源的传说结绳说《周易·系辞下》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。

契刻说、八卦说孔安国《尚书》序：古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

起一成文说仓颉造字说（三）汉字的创造者奚仲作车，苍颉作书。

（《吕氏春秋·审分览》）苍颉初作书，天雨粟，鬼夜哭。

（《淮南子·本经训》）黄帝之史仓颉, 初造书契。

（《说文解字·序》）仓颉龙颜侈侈，四目灵光。

（《春秋元命苞》）昔者仓颉作书而天雨粟,夜鬼哭君上一人，“谷雨节”仓颉被称为“造字圣人”，怎样认识“仓颉造字”的传说？文字的产生是人民群众为适应书面语交际的需要而创造的，它有一个从无到有，由少到多，由多头尝试到约定俗成的过程，绝不是一人一时的产物。

中国古代汉语文学第二第四篇第二章一、贾谊和晁错与西汉政论文。

1、西汉论说文的特征：是奏、疏、表、策之类的应用文，是探讨政治问题、表达政治见解的说理散文，多从治国、修身、笃学等方面切入。

它以先秦诸子散文为基础，但与之又有明显的不同。

先秦诸子处在国家分裂历史转折时期，汉代文学家则处在大一统的政治格局下，他们的文章比先秦缺少了思想表达的自由度但却严谨质实，武帝后向着深广宏富、醇厚典重方面发展，由越世高谈轩为本经立义。

2、陆贾的《新语》3、贾谊：是汉初最重要的思想家和最杰出的文人，代表汉初政论散文的最高成就。

其散文58篇，收录于《新书》。

政论散文的代表作《过秦论》，有战国纵横之遗风；疏牍文的代表作《论积贮疏》，《陈政事疏》中说“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”4、晁错的代表作：《论贵粟疏》提出务农贵粟的主张，还有《守边劝农疏》《言兵事疏》。

5．贾谊、晁错文章风格比较：贾文语言精练而形象，多用排比句、感叹句和反诘句，显得言辞激切，感情饱满，气势充沛，富有文采。

晁错文章朴实而流畅，议论严密而较深刻，切合实用，但文采略逊于贾文。

二、经学文风与西汉其他散文1、董仲舒：影响最大者是《贤良对策》，从政治上提出了“更化”主张，从思想上提出了推尊儒术、抑黜百家的学说和春秋大一统的理论。

《春秋繁露》与《天人三策》为汉代今文经学的奠基之作。

2、刘向：《说苑》《新序》上承《韩非子》，下开六朝《世说新语》类小说之先河。

政论散文《极谏用外戚封事》《谏营昌陵疏》。

3、刘安与《淮南子》：共21篇，东汉高诱说此书“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道”。

刘熙载说“《淮南子》连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作”。

4、刘歆的《移让太常博士书》是汉代第一篇反“今学”、复“古学”的文章。

5、桓宽《盐铁论》、司马相如《难蜀父老》、东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》《解难》6、书信体散文：邹阳《狱中上梁王书》、枚乘《谏吴王书》、司马迁《报任安书》、杨恽《报孙会宗书》三、王充与东汉论说散文王充、王符与仲长统并称东汉政论散文三大家：1、王充与《论衡》：宗旨疾虚妄，撰写本文的目的是要使语言的表达轻重得体，合乎实际，提出辨别真伪的标准。

古代汉语⾳韵学第⼆章⾳韵⼀、古⾳异读陈第：“时有古今，地有南北，字有更迁，⾳有转移。

”龟兹qiū cí⼤宛 yuaū⽉⽒ roù zhī焉耆 pyngy康居 qū⾼句丽 goū⾝毒 yuün dú镐京hào 长勺 shu?会稽 kuài jī冤句 qū函⾕关xián 阿房宫y páng 阳夏jiǎ东不羹láng 左冯翊píng 逻些suō并州bīng 番禺pün 天姥mǔ盟诸mang 台州taī单于chán 可汗ka hán 洗马xiǎn 扈从z?ng 契xia⼥娲wü皋陶güo yáo 冯夷píng 共⼯gōng 宓妃fú feī曲沃wǒ朱提shú shí华不注huà fū魁⽗fǔ先零lián 牢姐zǐ荤粥xūn yù吐⾕浑tǔ yù hún 吐蕃tǔ bō仆射pū ya夫差chaī伍员yún 钩践gōu 墨翟dí观射⽗guàn yì fǔ景差cuō樊於期wū jī⾼渐离jiün 夏⽆且jū禽滑厘gǔ郦⾷其lì yì jī冒顿m? dú呼汗邪hū hán y?⾦⽇磾jīn mì dī曹⼤家gū祢衡mí⽞奘zàng 李阳冰níng 万俟m? qí尉迟yù chí种ch?ng 繁p?查zhü⽆射yì徵zhǐ筑zhù牺尊suō纶⼱guün 齐衰zīsuī⼆、⾳韵学相关概念（⼀）⾳韵学简介⾳韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的⼀门传统学问，是古代汉语的⼀个重要组成部分。

古汉语基础(二）复习纲要第一章词汇部分主要内容:1．单音词和复音词(1）古代汉语以单音词为主（２）古代汉语的复音词(３）正确区分单音词和复音词２.词的本义和引申义（1）什么是本义、引申义及其关系(2)怎样推求本义（3)词义引申的途径（4)词义引申的类型3。

古今词义的异同(1）古今词汇的异同（2)古今词义的异同4.同义词（１）同义词的形成(2)同义词的辨析重点掌握：1。

单纯词是指只包含一个词素的词,有时用一个汉字表示，如走;有时用两个汉字表示,必须合起来才有意义，如含糊。

2。

连绵词又称连绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义,又叫连语，涟语.3。

叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词,前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的,所以古人又叫它重言形况词,现在就其音节来看称为叠音词。

４．偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。

5. 合成词是由两个独立的单词结合而成的,凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。

６.同义复词是由两个单音同义词作为语素构成的。

遇到同义词连用的情况，一般可以把它们当作一个同义复词来对待.7．下列各复音词的类型是：犹豫、崎岖、相羊、浩荡、首鼠、从容、参差披靡、含糊属于连绵词溶溶、行行、盘盘、蚩蚩、融融属于叠音词有苗、阿母、喟然、有众、率尔属于附音词布衣、诸侯、天命、百姓、兴亡、借口属于合成词8．正确区分加点的词是复音词还是单音词的连用，并解释词义:（1）今有一人，入人园圃．．,窃其桃李。

园圃:一个复音词（或偏义复词）.种树的地方。

圃字无义.（2)摶扶摇．．而上者九万里.扶摇：一个复音词(或连绵词)。

旋风的意思. （摶扶摇．．而上者九万里。

)(3）天子之地方．．千里,不千里，不足以待诸侯.地方：两个单音词。

是土地方圆的意思.（4)齐王闻之，君臣恐惧．．。

初中语文基础_第二章古代汉语知识第二章古代汉语知识【重点难点讲解】重点一：词的本义词的本义，是指词的原始意义，即造词之初所表示的意义。

但是，由于文字产生之前某词的原始意义已经无从知道，所以通常所谓词的本义，是指词在文字产生时的意义，即文字形体结构所反映的、并有史料证明的意义。

如：向《说文·宀部》：“北出牖也。

从‘ 宀 '，从‘口'。

”本义是朝北的窗子。

如《诗经· 七月》：“塞向墐户。

”象形字、会意字、指事字是根据词义的某些方面直接绘形的，我们可以通过分析字形了解其寓意，解释其本义。

如：立由“大（人）”和下面的横线组成。

横线是抽象符号，表示站立的地方。

“立”为指事字，本义为站立。

如《尚书·顾命》：“一人冤，执刘，立于东堂。

”（刘：斧钺一类兵器。

）形声字是通过意符表意的，我们可以根据意符来分析其本义。

形声字的构形表意，大体遵循“物以类聚，事由物别”的原则。

这对我们探求形声字的本义大有好处。

如凡以“页”为形旁的形声字多与“头”有关。

如“额”、“颈”、“颊”、“顾”、“颜”、“颠”、“题”等字。

顛《说文· 页部》：“顶也。

从‘页'，‘真'声。

”本义是头顶。

如《墨子·修身》：“华发隳颠。

”（隳颠：从头顶披散下来。

）东汉许慎的《说文解字》是我国第一部根据字形分析本义的专著。

清人段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》、朱骏声的《说文通训定声》，均对《说文》作了补充和诠释，这些都是研究词的本义的重要参考书籍。

应该注意的是，考察词的本义，除了分析字形之外，还必须文献材料来证明，只有被证明了的词义，其字形分析才是可靠的。

重点二：词的引伸义词在发展过程中，由本义派生出来的意义叫做词的引伸义。

如：从引伸义和本义之间的关系看，又可以把引伸义分为直接引伸义和间接引伸义两类。

1 ．直接引伸义和间接引伸义从本义直接引伸出来的意义叫做直接引伸义，从引伸义再进一步引伸出来的意义叫做间接引伸义。

古代汉语第二册要点整理
第一章词语
一、菜米
1、菜：指种植的农作物，指作为蔬菜的植物：牛肉大葱，西红柿罗卜，包菜。

2、米：指稻米，是一种粮食作物，以稻谷为食用。

二、羊马牛犊
1、羊：指山羊，是一种哺乳动物，具有良好的毛质，常用于制作服饰和毛皮等。

2、马：指马类，是一种哺乳动物，常用于骑乘和运输。

3、牛：指家畜牛，是一种哺乳动物，常用于肉类和牛奶等。

4、犊：指幼畜，是犊牛的幼体，以吃草、奶等为特征。

第二章字
一、尖韵
1、尖韵：是指声调高抑低的一种韵母，有四种尖韵，分别为：上声（ēi）、去声（ǖ）、入声（ou）和入声（i）。

二、类音
1、类音：指由单韵尾组成，共有13个字，即
b,p,m,f,d,t,n,l,g,k,h,zh,ch 和 sh。

二、双韵
1、双韵：是指由两个音节组成，共有十五个字，分别为：
ang,eng,ing,ong,uang,ueng,ong,ua,uo,ie,ve,er,an,en,in。

第三章句子
一、从句
1、从句：指句子中起修饰语的从属语句，有主句和从句之分，主句由主语、宾语、谓语、补语等组成，从句可以充当它们的取代物。

二、并列句
1、并列句：指两个或两个以上句子组成的句子，有逗号、分号、连词等做连接符。

墨子【非攻】原文：今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。

此何也？以亏人自利也。

至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。

是何故也？以亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。

此何故也？以其亏人愈多。

苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。

当此,天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

此可谓知义与不义之别乎？杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。

若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。

当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。

今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。

今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。

译文：现在有一个人，进入了别人家的果园，偷走了人家的桃子和李子。

大家听说了就会责骂他，居上位执政的人捕获他之后会惩罚他。

这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。

至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道德的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。

这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。

至于潜入别人家牛栏、马厩，牵走人家牛和马的人，他不道德的程度又超过了偷别人的狗、猪、鸡的人。

这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。

如果对别人的损害更加大了，他的不道德就更加厉害了，罪责也更加深厚。

至于杀死无罪之人，拖走他的衣服，拿走戈和剑的人，他不道德的程度又超过了潜入别人家牛栏、马厩并牵走人家牛和马的人。