师爱是什么“师爱”（教师对学生的爱）是教师从教的首要条件。
这是理论逻辑，更是实践常识。
但，师爱究竟是一种什么样的爱？首先，师爱不是“私己的爱”。
私己的爱是个人之间的爱，包括友爱、情爱、手足之爱、亲自之爱等。
私己的爱可以很动人、很感人，因为爱的主体可以为爱的对象作出牺牲，甚至献出自己的一切。
但私己的爱并不担负社会责任，也不追求社会效果，而且，基于私己的爱的行为有时还会损害他人或社会利益。
师爱超越了私己的范畴，它是一种“公爱”，即来自社会的爱。
教师是代表社会来爱学生的，是要让学生感到不光自己的父母爱自己，而且和自己非亲非故的老师也爱自己。
师爱的理想效果并不在于仅仅使学生也爱教师，而在于使学生懂得同样要去爱他人。
于是，师爱便成了一座桥梁，即连接社会与学生之间的情感的桥梁。
师爱的这种桥梁的意义，要比人们通常所说的促进学生学习的动力的意义深远得多。
正是因为师爱是一种公爱，所以，教师在地震是用身体保护别人的孩子——学生——的行为，比起父亲或者母亲用身体保护自己的子女的行为，更加惊天地、泣鬼神。
所以，作为公爱的师爱可以说是一种“神圣的爱”，它所凸显的是作为社会代表者的教师的爱的责任。
教师如果没有这种责任感，就很难持之以恒的去爱作为别人的孩子的学生。
其次，师爱不是“失衡的爱”。
“失衡的爱”有两种情况。
一种是因为爱之心切而忽视严格要求，结果变成宠爱、溺爱；或者过于苛求，结果变成扭曲的爱、畸形的爱。
另一种是爱的情感与行为只指向爱的对象的某一方面或某些方面，而不是其所有方面、整个人。
譬如，家长只关心孩子的知识学习和技能掌握，或只在乎孩子的身体健康，或只重视孩子的心理发展，等等。
师爱摆脱了“失衡”的状态，它是一种“全爱”，即全面、整体的爱。
一方面，真正的师爱是对学生既有关心，也有要求；既有援助、也有督促；既有保护、也有鞭策。
打一个不一定很贴切的比方，是爱应该是慈母勇敢与坚强、创新与想象、朴实与善良等，是由所有这一切构成的学生的整个人。
