人生、真谛、价值(大学思修第三章)_图文.ppt

个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
3.人生价值的评价
2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
3.正确认识和处理竞争与 合作的关系
正确认识竞争。竞争有助 于激发竞争主体的进取心、客 观地评价自己、展现才华、不 断提高，从而有助于推动社会 的发展。
正确认识合作。真正伟
大的力量是合作。社会越发 展，人们合作的范围越广泛， 合作的形式也越多样。在现 代社会，不懂得如何与他人 合作，即使掌握的知识和技 能很多，也无法在工作中施 展。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。

第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
“我愿做一滴 水。将太阳给 我的光芒毫无 保留地反射给 他人。”
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
感动中国之徐本禹
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
哦，可是人生路 上有那么多艰难 困苦，我该如何 应对呢？
三、确立积进取的 人生态度
（一）人生态度及其形成
所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人 生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
（二）人生目的在人生实践中的重要作用
生人 道生 路目 的 决 定 人
生人 态生 度目 的 决 定 人
生人 价生 值目 标的 准决 定 人
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课堂点击
2006年9月1日，珠海平沙一中初三女生刘某某开学首 日，在家中自缢身亡，年仅15岁。为什么在花样年华 选择这样的不归路？父母在整理她的遗物时发现了刘 某某同学在自杀前分别写给父母、老师、同学的遗书， 遗书的部分内容说明了她自杀的原因：“我根本不知 道活着是为了什么。” 问题：你认为人活着到底是为了什么？刘某某的自杀 行为对你有何触动？
思想道德修养与法律基础
辽宁高校思想政治理论教育研究会 “基础”专业委员会制作
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
主要内容
第一节 树立正确的人生观
第二节 第三节
创造有价值的人生 科学的对待人生环境
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
课程导入
做一个最好的你
如果你不能成为山顶上的高松， 那就当棵山谷里的小树吧， ——但要当棵溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树， 那就当丛小灌木， 如果你不能成为一丛小灌木， 那就当一片小草地，
卡西儿提出：人是能利用符号去创 造文化的动物。

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人生目的决定人生价值标准
假如给你一个数字100000000…… 你希望1代表什么？ 健康 快乐
金钱
幸福
。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 罗曼·罗兰 :“等到自私的幸福成为人生的唯一目标后， 不久人生就会没有目标。”
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冯友兰 “人生四境界说”
天地境界
道德境界
功利境界
自然境界
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冯友兰 “人生四境界说”
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照 人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的 觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不同的 行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利”，其 觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的不同， 处于道德境界的人把“义”作为自己行为的唯一目的。处于 这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中最高 的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别，达到 了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成败、贵贱、 荣辱、生死等问题，而同于大全。
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人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生
价值三个方面体现出来的
人生目的，回答人为什么活着； 人生态度，表明人应当怎样对待生活；
人生价值，判别什么样的人生才有意义。
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人生就是人们在改造自然改造社会的同时也改造和发展自 身的生命历程。——马克思
巴巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情
人 的 观 点 对 行 为 有 很 大 影 响
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一、人生观的科学内涵
人是什么？ 关于人性的你持何种看法？ 人的本质是什么？

思想道德修养与法律基础
第三章
领悟人生真谛 创造人生价值
• 斯芬克斯之谜：“什么动物早晨四条腿走 路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路。 腿最多的时候是最软弱的时候。”
•恩格斯很赞赏这个神 话：它向每个时代、 每个人提出了“怎样 认识人”这样一个问 题。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
• 王选：“1岁登台亮相，10岁天天向上， 20岁充满幻想，30岁基本定向，40岁到 处吃香，50岁挣扎向上，60岁告老还乡， 70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺 在床上，100岁照片挂在墙上。”
2.人生目的的作用 （1）人生目的决定人生道路 （2）人生目的决定人生态度 （3）人生目的决定人生价值标准
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（二）人生态度
1.人生态度与人生观 （1）人生态度的含义
所谓人生态度，是指人们通过生活 实践所形成的对人生问题的一种稳定的 心理倾向和基本意愿。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
对马克思经典表述的理解
第一，人的本质是现实的、具体的。
◇没有抽象的人；没有脱离现实的人。
第二，人的本质是由社会关系决定的。
◇社会关系包括物质的和思想的社会关系。
第三，人的本质在于人的社会性。
◇人是社会的人，绝对独立的“个人”是不存在 的。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
（三）人生观
★人生观是人们对人生的目的和意义的根本看法 和态度 。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
三、正确认识人生矛盾
• （一）树立正确的得失观 • （二）树立正确的幸福观 • （三）树立正确的生死观
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
四、用科学高尚的人生观指引人生
（一）树立科学高尚的人生观 ★以为人民服务为核心内容的人生观，是

另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础， 没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
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重点掌握：p教材74。正确理解教材第74页：“每个人是手段同 时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己夺目 地……——这种关系是一个必然的事实。”
论述结合实际分析“人生的自我价值和社会价值的关系”。
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1、人生价值评价的根本尺度：是看一个人的人生活动是否符 合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。
2、人生价值评价的基本尺度：劳动和贡献。
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为什么把劳动和贡献作为社会评价人生价值 的基本尺度？（补充）（重点掌握）
1、 从个体角度而言，在现代社会，人们要想维持自 身及其家庭生存和发展，就必须从社会获得一定的 物质生活和精神生活。人们只有对社会和他人进行 劳动和做出一定的贡献，才能满足对于这些生活的 需要；
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三、人生价值的实现条件之一：社会条件
1.实现人生价值要从社会客观条件出发；
2.人生价值目标与符合社会发展社会规律、 具有客观真理性的主导价值目标相一致。
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三、人生价值的实现条件之二：个人条件
1.实现人生价值要从个体自身条件出发； 2.不断提高自身的能力， 增强实现人生价值的
本领 ； 3.立足于现实,坚守岗位做贡献； 4.实现人生价值要有自强不息的精神。
奋 斗
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实现人生价值为什么要从个体自身条件出发 教材
第77页
1、个体自身条件主要包括思想道德素质、科学文 化素质、生理心理等素质；

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人的生命是有限的， 为人民服务是无限的。我要把 有限的生命投入到无限的为人 民服务之中 . ——雷锋
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人总是要死的，但死的意 义有不同。……为人民利 益而死，就比泰山还重； 替法西斯卖力，替剥削人 民和压迫人民的人去死， 就比鸿毛还轻 。
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(三）人生观和世界观的关系
1、人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看 法,它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的 看法。 2、世界观——是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总 体看法和根本观点。
价 值 观
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人 生 观
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人的社会属性：是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的 社会性，一方面是相对于自然性而言;另一方面相对于人的个性而言。 人的社会性就是人的非动物性或超动物性。
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（2）人的本质是一切社会关系的总和 马克思认为，人的本质在于人的社会性，具体地说包括 两个方面：在人与动物相区别的层次上，人的本质在于社会劳动； 在人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系。
人为什么活着？ 人应该怎样对待生活？人的一生应该 怎样度过？古往今来，对这个问题的 回答形形色色。
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人生最宝贵的是生命。生命对于每个 人只有一次。人的一生应当这样度过： 当他回忆往事，他不会因为虚度年华 而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为 而羞愧。在临死的时候，他能够说， 我的整个生命和全部精力，都已经献 给了世界上最壮丽的事业——为人类 的解放而奋斗。

（二）人生价值的评价方法
3.坚持完善自身 与贡献社会相统一
完 善 自 身
贡 献 社 会
内在与外在
（二）人生价值的评价方法
4.坚持动机与效果相统一
动机与效果
动机善
动机恶
（二）人生价值的评价
1. 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一； 2. 坚持物质贡献与精神贡献相统一； 3. 坚持完善自身与贡献社会相统一； 4. 坚持动机与效果相统一。
为人民服务，并不排除物质利益， 为人民服务，并不排除个人利益。
三、确立积极进取的人生态度
1、人生态度与人生观。 人生态度是指人们通过生活实践所
形成的对人生问题的一种稳定的心 理倾向和基本意图。
人生态度是人生观的重要内容 人生态度是人生观的表现和反映 人生态度中起主要作用的三种心理
引发大学生心理疾病的主要原因
第一，社会环境因素。如竟争压力太大；信息 上认知问题等。
天人合一——人与自然和谐相处
有天地然后有万物。有万物然后 有男女。有男女然后有夫妇。有 夫妇然后有父子。有父子然后有 君臣。有君臣然后有上下。有上 下然后礼义有所错。
——《易经.序卦》
人生观是指人们关于人生目的、人 生意义（价值）和人生态度的根本 看法。
人生观的内容：人生目的、人生态 度和人生价值。
人生价值具有客观性、社会性 和创造性的特点。
（二）人生价值及其内容
人生价值是人生所 具有的意义和作用。
自我价值
社会价值
人生的自我价值，是 个体的人生活动对自己的生 存和发展所具有的价值，主 要表现为对自身物质和精神 需要的满足程度。

人生的社 会价值，是个 体的人生活动 对社会、他人 来说所具有的 价值。

13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自6、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
END

™ 树立正确的幸福观
™ 扭曲的幸福观——郭美美案件始末
™ 从炫富到涉赌 郭美美涉赌犯罪被刑拘的背后
™ 在里面的这段时间，回想自己这几年所做的事情，我非常后悔。出 去以后，我不会再去赌博、炫富或者去做一些违法或违背道德的事情 ，会踏踏实实做人。”在北京市某看守所内，犯罪嫌疑人郭美美流下 了悔恨的眼泪。
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XX版思修第三章第三章领悟人生真 谛创造人生价值
第二节 创造有价值的人生
•一
•人生价值的 •标准与评价
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•二
•人生价值 •实现的条件
•三
•在实践中创造 有价值的人生
XX版思修第三章第三章领悟人生真 谛创造人生价值
™ 有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？” 这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为 了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文 嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学 问题。
•科学的人本质说
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• 马克思揭开了人的 本质之谜。他指出： “人的本质不是单个人 所固有的抽象物，在其 现实性上，它是一切社 会关系的总和。” •
XX版思修第三章第三章领悟人生真 谛创造人生价值
人生观
™
• 人生观是人们在实践中形成的对人生 目的和意义的根本看法,它主要是通过人 生目的、人生态度和人生价值三个方面 体现出来的。
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人生目的决定人生态度
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•（福特）
•正确的人生目的可以使人 •无所畏惧、顽强拼搏、积 •极进取、乐观向上；错误 •的人生目的则会使人或是 •投机钻营、铤而走险、违 •法犯罪，或是虚度人生、 •游戏人生、放纵人生，或 •是悲观消沉、看破红尘、 •厌世轻生。

几种不同的世界观与人生观


神话与宗教的世界观 哲学的世界观
马克思主义的世界观与人生观
（1）辨证唯物主义的世界观： 世界的本原是物质的，物质第一性、意识 第二性、物质决定意识，物质世界是普遍 联系和变化发展的等。 （2）唯物主义历史观： 人民群众是历史的创造者。 （3）马克思主义的人生观： 为人民服务。
VS
时势造英雄，英雄助时势

保尔说过，把整个生命 献和精力献给最宝贵的事业 ---为人类的解放而奋斗
这就是在那个战争年代 所应该具有的价值观和人生 观，这样的观念，体现了保 尔对于国家的责任感。他不 怕牺牲的精神也正是给予他 哪个时代英雄的最佳理由

今时的国际大背景下， 体现的正是美国人所追求的 竞争与创新的观念，这种观 念已经成为这个时代的潮流， 是不能被掩埋的
同时，我们已经对比尔 对于全人类的贡献耳熟能详， 是他，就是因为他，我们才 有了如今信息事业的蓬勃发 展
二、追求高尚的人生目的
人生目的是指生活在 一定历史条件下的人， 对‚人为什么活着‛这一 人生根本问题的认识和 回答，是人在人生实践 中关于自身行为的根本 指向和人生追求。
人生目的在人生实践中的作用
人不过是食品的通道和运河——达芬奇
人是自然的役仆和翻译员——培根 人是文化、历史的产物——费尔巴哈
啊 人是多么了不起的杰作！ 理性多么高贵！ 才能多么广大！ 外形和行动多么特殊 让人赞叹！ 举止多么象天使！ 理解力多么象上帝！ 宇宙的精华，万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》
思考：如何评价这些思想
邓小平三起三落



第一次“落起”：在30年代初期中央苏区时，由于以博古为代表的中央 临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平、毛泽潭等人则坚决支持以毛 泽东为代表的正确路线，反对他们的“城市中心论”。为此，邓小平遭 批斗，并一度被关进监狱，他的江西省委宣传部长的职务也被撤销，并 受到党内最严重警告处分。这一年邓小平只有29岁。直到1935年遵义会 议，这次“落起”才画上句号。当时，他那很有名气的职业革命家妻子 、娇小的浙江姑娘——金维映也和他离了婚。 第二次“落起”：在“文化大革命”期间。在“文革”初期，邓小平作 为“刘邓资产阶级司令部”的第二号“走资派”被打倒，全家受到株连 ，被下放到江西新建县拖拉机修造厂劳动改造。这是邓小平一生中感到 最痛苦的时期。1971年“九一三”事件发生后，邓小平两次给毛泽东写 信，要求出来工作。毛主席在信上作了肯定的批示，1973年邓小平的国 务院副总理职务得以恢复。1975年初邓小平又被任命为中共中央副主席 、国务院第一副总理、中央军委副主席兼总参谋长，并主持党、政、军 的日常工作。 第三次“落起”：在1976年至1977年。邓小平因“全面整顿”“文化大 革命”的错误，违背了以阶级斗争为纲。“四人帮”发动了“批邓、反 击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。直到1977年7月党的十届三中 全会前夕才获得第三次解放。