家谱序言

家谱序言范文
家谱序言,族谱序言,原文一、家之有谱，犹国之有史。

史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。

盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身;且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者;虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族。

大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。

稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥--燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。

厥后皆耕读为业。

五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。

是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。

迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。

追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。

迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。

族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。

爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。

凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。

由今日逆而溯之，原其本出自一人。

自始祖顺而推之，溯其流一十三世。

所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。

俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。

适合做家谱范字的句子
范氏族谱序言
1．天地玄黄，宇宙洪荒。

夫靈根擢秀，峙繁林而交蔚；昌源寫潤，疏瑤渚而分流。

昔者軒轅制衣冠以載史牒，神農教稼穡而見墳籍。

三皇之德，輝耀千古，五帝之澤，鬱映萬載。

2．范氏之先，乃陶唐氏之後裔。

出自祁姓，宗於有周。

洎中行佐晉，曄稱良史，履冰相唐，仲淹在宋。

蟬聯冠纓，弈世傳休。

正可謂“晉國大夫第，數代宰相家，陶朱富敵國，文正家聲遠”是也。

3．我祖素封公，諱大有，乃北宋名臣範文正公十世孫也。

姑蘇開枝，三晉分脈。

有明洪武初年，中原地區人力不至，久致荒蕪。

遂遷民山西，以填河南。

我祖回應朝策，定居修武。

經始艱難，百業草創。

積年累歲，水土相宜。

門慶家聲，猗歟克紹。

由是簪組繼軌，軒裳續出。

綿綿茂緒，卜襲卅代；昂昂望族，祚延七百。

4．國有史，方有志，族有譜。

族譜者，所以證宗派、序昭穆也。

一族唯明其譜系，方得堂構相承，箕裘不墜。

仰敘祖德，慕前徽之丕振；垂為家訓，育晚輩而罔替。

鑒往以知來，慎終而追遠。

5．國盛史承，族興譜延。

時逢盛世，有懷報本。

故重修族譜，以昭科第仕宦之望，彰士農工商之賢，明忠孝節義之美，顯宏猷夙樹之風。

碑誌墓表，傳敘贊記，悉詳之譜錄。

雞黍相期，敦信義於交友；先憂後樂，感遺愛之猶存。

6．惜長源川流，既浩汗而難尋；崇基極天，差一二而覼縷。

遂托淺才，恭疏短引，勉作前言，冀無妄焉。

是為序。

家谱序言范文家谱序言范文5篇2篇关于家谱序言篇一大家上午好！我是新字辈第33世孙某某，在33世孙中本算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。

编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。

在取得阶段性成果的今天，我首先向编委会的前辈和倡议、关心、支持修谱工作的所有宗亲致以崇高的敬意！随着历史变迁、时代发展，我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大，有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了，编修家谱意义重大。

家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。

观本族，一世祖请于朝而作家谱，宋高宗赐金钱谱，并命史官汪藻作序，令我非常感动。

史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐，赫赫播扬，世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。

序文我不一一宣读了，总之看完全文深有感悟。

孙中山先生说过：“由于家族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应当加以发扬和利用。

”我想，也正是基于这种情怀，陈氏族人在漫漫的`历史长河中，祖祖辈辈将家谱的缮修工作延续到了今天，并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚亲缘。

缮谱、修谱、续谱，彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。

这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的，可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。

作为陈氏后辈和所有前辈一样，我热切期望全族宗亲人同努力，把我们的家谱、家族发扬光大，为子孙后代留下宝贵的精神财富，为族人的发展创造更大的动力。

有宗亲曾提议修建陈氏宗祠，我本人非常赞成，并愿力尽所能予以支持。

最后，衷心祝愿家族繁荣富强，各位来宾、各位宗亲幸福安康！谢谢！关于家谱序言篇二在延令陈氏敦行堂祭祖暨续修宗谱颁谱庆典上的发言各位来宾、各位宗亲：大家上午好！我是某字辈第某某世某某某，在某某世算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。

编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。

家谱支谱序言经典范文中华迟氏族谱序言作为一个家族，就应该有自己的家谱，就好象一个国家应该有自己的史志一样。

国不可一日无史，家族岂能一世无谱？为什么，因为任何一个国家、民族都有它的发展史，历史记录下氏族、国家、人类的繁衍生息过程。

家庭是家族的细胞，家族是社会的细胞，一个个家族繁衍、迁徙、生息的历史构成了一个民族、一个国家的发展史。

纂修家谱就是为了中华民族发展的历史侧面保存佐证资料。

从家族来看，家谱可以详世系、厚伦谊、序昭穆、联亲疏、严冒紊、备遗忘。

凡尊祖者必敬宗，爱亲者必收族，展卷而兴孝悌之思。

又因家谱是传承民族文化的一种载体，况我迟氏家族发祥于商代，繁衍3000多年，迟仁开创了“人惟求旧，器非求旧，惟新”的思想发扬光大，他的道德思想功业卓著，其人格品质同日月生辉，一直影响到当今社会，影响到海内外，更直接激励我迟氏的子孙后代。

迟仁距今已越3000年，人口繁衍越来越多。

原于漫长的历史演变，朝代更迭，我迟氏后裔相当多的族众前前后后相继离开故里，奔徙他乡而定居。

形成了支支派派的流寓户。

据史料记载，其最早的发祥地应在盘庚迁前之旧都——奄（曲阜）、盘庚迁后之新都——殷（安阳）一带。

历商周之时光飞逝，政权更迭，迟姓渐离开祖居之地，播迁他乡。

《汉书•王莽传》中载有：“平原女子迟昭平，……”，表明在两汉之交已有迟姓落籍平原郡，平原之故城在今山东省平原县西南，说明后世曾长期昌盛于山东的迟姓进入该省甚早。

由于迟姓长期以来表现得较为沉寂，故很难让人把握其准确的播迁脉落。

北魏时，汉化改革，有尉迟氏更为迟姓，孝文帝迁都洛阳，他们则更多的盘桓于北都太原及其附近，并与原先繁衍于此地之迟姓汉人相融合，经繁衍发展，后来迟姓昌盛为该郡之大族，是故后世迟姓有以太原为其郡望堂号的。

隋唐两代，太原迟姓由于仕宦、谋生、避难、寻求新的生存环境等原因渐扩散至陕西、河北、河南以及山东等地。

唐末五代十国以后，迟姓渐南迁于安徽、江苏、浙江、湖北诸省。

★家谱序言范文_共10篇范文一：张氏家谱序言张氏家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张大庄。

据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。

老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。

张姓祭祖歌：巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。

始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。

其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。

手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。

体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。

顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。

用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。

用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。

诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。

挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。

以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。

瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。

英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。

科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。

而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。

始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。

挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。

张氏家谱修编谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。

它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。

但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。

就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期，作为张姓这样的大姓氏，也应该有家乘、谱牒的修撰，只是因为时间久远，没有能够保留下来。

现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒，有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷，此后又有《曲江张氏家谱》一卷。

宋元明清诸代，各地的张姓家谱不断修撰，以至于在全国范围内统一修续家谱。

【原文】吾宗之谱，盖自远祖始，源远流长，枝繁叶茂。

溯其渊源，历数千载，世世相承，未曾间断。

是以编修家谱，以昭祖德，垂训子孙，俾后世子孙知所自出，不忘本也。

夫谱者，载籍之要也。

记世系之长，叙宗族之序，录人物之盛，彰德行之美。

故有志之士，必详其谱系，以明其宗族之盛衰，识其人物之贤否。

吾宗家谱，实吾族之瑰宝，宜珍而重之。

昔我祖考，生于斯土，创业垂统，功勋卓著。

及至吾辈，虽不及先祖之盛，然亦各有所成，不辱家门。

是以吾辈子孙，当继承先祖之遗风，弘扬家学，砥砺前行。

且夫谱之编修，非一日之功，需众人之力。

吾辈子孙，当齐心协力，共襄盛举。

兹特举数事，以示吾宗之盛。

【译文】我家族的家谱，从遥远的祖先开始，源远流长，枝繁叶茂。

追溯其起源，历经数千载，世代相传，从未中断。

因此编纂家谱，用以彰显祖先的德行，传教子孙，使后世子孙明白自己的出身，不忘根本。

家谱，是记载家族要事的重要书籍。

记录世系的长久，叙述宗族的秩序，记录人物的盛衰，彰显德行的美好。

因此有志向的人士，必须详细了解家谱，以明白自己宗族的兴衰，辨识人物的贤能与否。

我家的家谱，实乃我族之瑰宝，应当珍惜并重视。

往昔我们的祖先，生于这片土地，创业立业，功勋显著。

到了我们这一辈，虽然不及先祖的辉煌，然而也各自有所成就，没有辱没家门。

因此我们这一辈的子孙，应当继承先祖的遗风，弘扬家学，砥砺前行。

而且编纂家谱，非一日之功，需要众人的力量。

我们这一辈的子孙，应当齐心协力，共同完成这一盛举。

在此特列举数事，以展示我族的繁荣。

首先，吾族之先祖，乃是我国之英豪，为国家民族立下赫赫战功，其英勇事迹，流传千古。

其次，吾族之中，人才辈出，有文有武，各有建树。

再者，吾族子孙，遍布各地，各业有成，为国家社会作出了巨大贡献。

最后，吾族之德行，以孝悌为本，讲究诚信，崇尚节俭，传承至今，实为吾族之骄傲。

今日编修家谱，实乃我族之大幸。

吾辈子孙，当以此为荣，共同努力，使吾族之光辉，照耀千秋万代。

愿后世子孙，继往开来，奋发有为，为我族增光添彩。

家谱序言40篇范文欣赏（上）转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。

所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。

但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。

其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。

传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。

厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。

擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。

建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。

协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。

但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。

然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序－－王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。

家谱序言40篇范文欣赏（上）转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。

所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。

但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。

其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。

传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。

厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。

擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。

建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。

协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。

但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。

然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序－－王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。

家谱序言标准范文(实用20篇)参天大树必有其根，万里江河必有其源。

普天之下炎黄子孙，一脉相传。

说世系、道宗族、辨亲疏，以延宗亲之道。

国有史、县有誌、族有谱，同为一理，此为秦氏家族修谱之初衷。

相传先祖秦国蕃为湖北省麻城县人氏。

明朝万历末年，移民大搬迁，随携妻小，逆汉水、坝河而行，历经艰难万险，迁入今陕西旬阳靛纸沟定居，距今已有300余年历史。

先祖们在社会生产力极度落后，自然条件极端恶劣的情况下，世代繁衍生息，代代相传至今，可谓历经艰辛。

从先祖秦国蕃始，今已传至第十四代人，在世人口多达数千，陕西省各地均有分布，不乏有识之士、栋梁之才。

我们不能忘记他们，更不能不知道我们从何而来。

思修族谱之大事，上可告慰祖先在天之灵，下可使子孙后代有寻根之本，可谓千秋之功德。

因未能到祖籍地湖北考证，又无老家谱考查，致使族谱中秦国蕃以上祖先字辈谱缺失，秦国蕃以下六代人无法考证。

实为吾族之遗憾。

谱例和目录是识谱的入门缘径。

谱例又称凡例，是用条文形式来阐明族谱纂修原则和体例以及类目安排的理由。

谱例强调家族血缘的纯洁性，维护以男子为中心的伦理纲常，表示继续遵循“信以传信，疑以传疑”的修谱原则。

谱论是先贤名儒阐述修谱方法及重要意义的谱说要点集锦，对修谱有重大指导意义，也是研究谱学的宝贵资料。

谱乃一家之史。

我X氏家谱是系统记述我X氏血缘世系族人及其有关情况的历史图籍。

X姓即是我族同宗共祖血缘关系的标识符号。

我X氏家谱的基本内容有谱序、姓的起源、氏族世系图表、字辈谱、氏族文化（艺文、宗规、字据、服制、习俗与禁忌）、名人传记图说和后记等部分。

X 氏祖训有曰：三世不修谱为不孝，故谱不可不修。

望我后裔秉承遗训敬重修谱事宜，以尊祖、敬宗、睦族为宗旨进行自我约束，坚持伦理道德和优良传统，约定每15年周期续谱一次，不得中断，以通俗易懂的语言将我X氏家族的血缘关系和整体状况务求十分清晰地记载到家谱中。

记载时须以父系家族世系、人物为中心，简明扼要的记载同宗共祖血缘世系人物和事迹等要点，记载各个支系家族子孙的世系传承状况。

10个家谱序言范例，总有一个满足您的需要1、陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。

所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。

但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。

其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。

传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。

厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。

擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。

建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。

协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。

但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。

然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

2、陈氏族谱源流序——王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。

家谱序言欣赏家谱序言欣赏家谱，顾名思义就是一家人的谱系，记录着家族的血脉和发展历程。

而家谱序言，则是家谱中最重要的部分之一，它大体上分为两种类型：一是家谱的编纂者撰写的序言，二是重要人物和家族后代为纪念先辈或家族而撰写的序言。

无论是哪种类型的家谱序言，它们都记录着家族的历史与文化，是一份珍贵的资料和文化遗产。

下面让我们一起来欣赏一些家谱序言吧。

家谱序言一：纪念先德“吾家本系郡望，族谱书数十卷，谱中祖孙相承，隐笔而藏，降及此代，复展开阔，以发圆我家谱之大，以资裨我党羽之众，良可庆也。

先大王峻贞明公之声教朗诵，高世宗英明显哲之仁化，自琢琢不惮劳，以培我们，直至前代家业更兴，暄昌焕发。

我们如今纳族人之意，割股分田，筹划撰作，义获公议，于是得成是本。

吾等该传家业，护宗庙祠，天不坠地，冥不遗之，是谓家之绍祀，永存幸也。

”这是一道家谱序言，它纪念了曾经辉煌的家族，向先老祖宗表示敬意，通过一家族史，沉淀历史、珍藏文化，在客观上承传先贤之德，让后人见识到自己家族的可贵和光荣。

家谱序言二：承先启后“五千年的中华文明威武千秋，历朝历代无数先贤英才英勇奋发，为祖国繁荣富强奠定了坚实的基础。

我们的家族也源自自古华夏，流传着廉洁、宽厚、诚信、勤俭、敬天爱人、敦厚稳重的家庭美德，历代的家风家训不断发扬光大。

如今，我们的家族正在繁荣发展，作为家族后代，我们不仅要继承和传承家族的文化，更要尊重和发扬祖先的优良品质，要做到承先启后，让我们的后代继续发扬光大这份家族的文化。

”这是一篇家族后代为纪念祖先而写的序言，它表达了对祖先优良传统的继承和发扬的决心，也向后代表达了值得铭记的家族传统。

家谱序言三：继承家族文化“家谱乃一家人的传承和延续，它不仅记录着我们家族的血脉，更记录着我们家族的文化。

众所周知，中华传统文化拥有重要的意义和价值，是代表中华民族的高度成就之一。

我们的家族应当自觉承担继承和传扬中华文化的重任，让中华文化发扬光大，让我们的家族在文化中浴血奋战，勇往直前。

家谱序言一、家之有谱，犹国之有史。

史所以纪一国之事迹，谱所以叙世代之源流。

盖祖宗以一人之身，散而传之千百人之身；且四方错落，有见面莫相识，尊卑莫能辨者；虽一本之亲，几何不秦越视之，世序之淆乱散涣极矣。

家谱之修，上以敬宗，下以收族。

大宗小宗列其序，昭穆世次绘为图。

由本支百世，上而溯之，同出一源，此涣而受之以萃之义也。

稽吾族自始祖讳泰公──系出豫章，原籍赣州府安远县杨家寨黎木社庄，于前明嘉靖年间迁徒北流，侨寓县西门刘家井，继迁六贡桥——燕翼贻谋，创业垂统，是为吾族之一世祖也。

厥後皆耕读为业。

五传至高祖象家公，家日益饶，复迁翰堂，遂卜居焉。

是时土寇窃发，蹂躏乡里，公设法捍御，赖以保存者甚众。

迨伯祖复斋公、叔祖著斋公以晋秩请封。

追源溯流，欲创修家谱，志焉未逮。

迄今又数十余年，生齿日繁，支派愈盛。

族愈远而支愈分，更再踵而不修，则一脉之贻如同陌路，无以动其水源木本之思，又何以笃其睦族敦伦之谊。

爰是悉心采访，详加纂辑，务令昭穆不紊，世次井然。

凡祖宗之行述、事迹、名号、爵秩与历代墓所、祭产及生忌年月之可以考查者，悉行纂录，寿诸枣梨，传为家乘。

由今日逆而溯之，原其本出自一人。

自始祖顺而推之，溯其流一十三世。

所以联属族人，使览斯新谱者，父兄宗族俨在庭帏，长幼尊卑秩然不紊。

俾咸之一本之谊，共敦九族之亲，而尊祖敬宗，敦伦收族之心有不感发而兴起者乎。

大清道光七年岁次丁亥仲冬谷旦第九代孙森谨识电脑整理：十四代孙业挥1998.7.23武汉二、天地生物人为贵。

曷贵乎尔？以其具天秩之彝伦，有以笃水源木本之念，凛凛然统族属而不昧厥初也。

夫祖宗往矣，而若子若孙若曾元以下，非一脉之留贻乎？故尊祖者不可不敬宗，敬宗者不可不收族。

诚哉老泉之言曰：情见乎亲，亲尽则情尽如途人也。

吾所相视如途人者，其初兄弟也；兄弟其初一人之身也。

分而至于途人者，势也。

势无如之何也，幸未至于途人也。

使之无至于忽忘焉，可也。

噫！人各有心，未有闻老泉之言而孝悌之心不油然以生者，此吾谱之所以不容缓也。

宗祠序范文家谱序言范文宗祠，是家族的根，是先辈英灵的栖息之所，也是我们这些子孙后代心灵的归宿。

咱这[姓氏]家族啊，那可是有着说不尽的故事和道不完的传承。

想当年，咱们的老祖宗那可都是了不起的人物。

他们就像一群勇敢的开拓者，在风雨飘摇的岁月里，带着坚定的信念和对美好生活的向往，一步步打下了家族的根基。

也许那时候他们住在简陋的茅屋，吃着粗茶淡饭，但他们心中怀着对家族兴旺的强烈渴望，这种渴望就像一团火，一代又一代地传递下来。

随着时间的推移，家族逐渐壮大。

咱们的先辈们，有的是勤劳的农夫，日出而作，日落而息，用自己的双手在土地里刨出了一家人的温饱；有的是聪明的工匠，能把一块木头、一块石头变成精美的物件；还有的是勇敢的商人，背着行囊走南闯北，在各地闯出了咱们[姓氏]家族的名号。

正是因为他们的努力，家族才有了一定的财富和地位，才能够修建起这座宗祠。

这座宗祠啊，它可不仅仅是一座房子。

它就像一位沉默的长者，见证了家族的喜怒哀乐、兴衰荣辱。

走进宗祠，那古旧的梁柱仿佛在诉说着过去的辉煌，那斑驳的墙壁好像在回忆着先辈们的音容笑貌。

在这里，每一块砖、每一片瓦都有着家族的温度。

咱们家族一直很重视传承。

这传承啊，不只是传下那些金银财宝，更重要的是传下咱们家族的精神。

比如说，尊老爱幼这个美德，在咱们家族那是根深蒂固的。

小时候，谁要是对长辈不尊敬，那可不得了，长辈们就会把他叫到跟前，给他讲家族的故事，告诉他咱们家族是怎么从艰难困苦中走过来的，让他明白尊敬长辈就是尊重家族的历史。

还有团结互助，在遇到困难的时候，家族里的人从来都是齐心协力的。

就像上次村里发大水，咱们家族的人第一个就组织起来，有的去抗洪救灾，有的去照顾老弱病残，那时候根本就不分你家我家，大家心里只有一个想法，就是咱们[姓氏]家族要一起度过这个难关。

现在呢，时代变了，咱们家族的子孙也遍布各地，有的在大城市里打拼，成了白领精英；有的在国外留学，学习先进的知识和技术。

但是不管走得多远，咱们都不能忘了这座宗祠，不能忘了自己的根。

家谱序言40篇范文欣赏《家谱序言》家谱，是一段家族的历史，是一代代传承的宝贵财富。

它承载着家族的血脉，记录着家族的兴衰。

每一本家谱都是一部珍贵的历史文献，都是一个家族的记忆。

在这里，我们将为您呈现40篇家谱序言的范文，带您走进不同家族的故事，感受不同家族的风采。

第一篇《一家的传承》这是一部关于我们家族的故事，一代代传承的血缘和精神，一份珍贵的财富，记录着家族的兴衰和发展。

通过这部家谱，我们可以了解到我们家族的起源和背景，了解到我们的祖先们是怎样创业兴家、团结互助、传承文化、弘扬正气的。

我们要牢记祖辈的艰苦奋斗和付出，传承家族的优良传统，继续发扬光大，使家族更加繁荣昌盛。

第二篇《家族的记忆》家谱是一本记录家族历史的大书，一页页记载着我们家族的兴衰荣辱，记录着我们家族的记忆。

通过这部家谱，我们可以了解到我们家族的起源和发展，了解到我们的祖先们是怎样努力拼搏、团结互助，传承家族文化的。

我们要铭记祖辈的艰苦奋斗和辛勤付出，传承家族的优良传统，弘扬家族的正气和美德，使家族更加繁荣昌盛。

......第四十篇《家谱之美》家谱是一部珍贵的历史文献，记录着我们家族的兴衰发展，记录着我们家族的记忆。

家谱之美在于它承载了家族的血脉和精神，传承了家族的文化和传统，凝聚了家族的力量和希望。

通过这部家谱，我们可以了解到我们家族的起源和发展，了解到我们祖先们的辛勤耕耘和不懈努力。

我们要继承和发扬祖辈的优良传统，传承家族的文化，使家族更加繁荣昌盛。

让我们共同珍爱这份来之不易的家族文化，让我们共同传承这份珍贵的家族记忆。

通过这40篇范文，我们可以看到，每一篇家谱序言都是家族的一个美丽的故事，都是家族的一部珍贵的历史文献。

每个家族都有自己的传承和发展，每个家族都有自己的记忆和故事。

希望这些范文可以激励大家珍爱家族的传承，传承家族的文化，让家族更加繁荣昌盛。

家谱序言40篇范文欣赏家谱序言范文一：我们祖宗的家谱家族是一座树，树根扎进土地深处，树身伸展向天空。

我们是这棵树上的一小枝，承载了祖辈们的血脉和智慧，也承担着延续家族的责任和使命。

这份家谱是我们祖宗留给我们的宝贵财富，是祖先对我们后代的殷殷期望。

家谱不仅记录了家族的源流与历史，更体现了家人之间的血脉相连，凝聚着家族的凝聚力和文化精神。

在这部家谱中，我们可以品味到曾祖父母的艰辛与智慧，可以感受到祖先的努力与辛勤，可以了解到家族的成长和发展。

家谱是我们与祖辈们心灵的纽带，是提醒我们前人智慧与善行的重要标志。

它不仅是一份历史的见证，更是一本道德与家训的教科书。

通过翻阅家谱，我们可以了解到祖先们的美德与品行，可以学习到为人处世的哲理和智慧。

家谱是我们传承家族传统的重要工具，也是传递家族精神的重要媒介。

在这个多元化的社会中，家谱托起的是一片古老的天空。

通过家谱，我们可以知道自己的根与脉，可以找到家族的归属感和认同感。

家谱的意义不仅仅在于记录历史，更在于感悟家族文化的精髓和底蕴。

让我们共同珍视这份家谱，像尊敬前人一样尊敬家谱，像继承前人一样继承家谱。

通过家谱的传承，我们可以铭记先人的智慧与付出，也可以传承家族精神的火种，让家族的树枝茁壮成长，让家谱的价值代代相传。

这是我们祖宗的家谱，也是我们家族永恒的信念。

家谱序言范文二：传承家庭的记忆我们是一家人，承载着相同的血脉和情感，继承着相同的家族文化和使命。

这份家谱是我们祖辈留给我们的宝贵财富，是我们共同记忆和家庭价值观的体现。

在家谱中，我们可以追溯到曾祖父母的时代，感受到他们的艰辛与智慧，体验到他们对家庭的无私付出。

家谱记录了我们的根与脉，让我们了解到家族的源起和发展，让我们找到自己的归属感和认同感。

家谱不仅是一本历史的见证，更是一本家庭的故事集。

通过翻阅家谱，我们可以了解到祖先们的人生轨迹和价值观念，可以听到他们的智慧和忠告。

家谱是我们前人的智慧和经验的结晶，是我们今人的借鉴和启示。

王氏家谱序言白话文范文咱老王家可是有着深厚的历史渊源呢！今天咱就来唠唠这王氏家谱的事儿。

老话说得好，“水有源，树有根”，咱老王家的人就像那枝繁叶茂的大树上的一片片树叶，分散在各处，但大家的根都在这儿呢。

编写这个家谱呀，就像是在追溯这棵大树的成长历程。

咱老王家的先辈那可都是有故事的人。

从很久很久以前开始，那些老祖宗们就在不同的地方打拼生活。

有的可能是勤劳的农夫，在田地里挥洒汗水，春种秋收，靠着自己的双手养活一大家子；有的也许是能工巧匠，打造出精美的物件，让周围的人都赞叹不已；还有的说不定是充满智慧的谋士，在那个时代里出谋划策呢。

他们虽然生活的年代不同，经历各异，但都有一个共同的身份——王氏家族的一员。

随着岁月的流转，咱们家族的人越来越多，就像星星点点的火苗，在各地散开又发展壮大。

如果没有这么个家谱，过个几代，可能就会有子孙迷糊了：“我这老祖宗是谁呀？咱们家族都经历过啥呢？”所以呀，这家谱就是咱家族的记忆宝库。

在编写家谱的过程中，可真是费了不少劲儿。

得一家一家地去打听，去核实信息。

有时候碰到那些家族里的长辈，听他们讲述那些古老的传说和家族故事，那感觉就像是穿越回了过去。

他们说起以前的事儿，眼睛里都闪烁着光芒，仿佛那些过往就发生在昨天。

咱这个家谱里，记载着每一个家族成员的名字、出生年月、籍贯，还有一些特别的事迹或者成就。

不管是在外面做出了大事业，还是在家庭里默默奉献的家人，都在这个家谱里有一席之地。

这就是咱老王家的平等和包容，不管你是大富大贵，还是平凡朴实，都是家族里不可或缺的一分子。

这家谱呢，也是一种传承。

咱们可以把老祖宗留下来的那些优良品德，像诚实、勤劳、善良、团结等等，通过这个家谱一代代地传下去。

当小孩子们翻开这个家谱，听着长辈们讲述家族的故事，他们就能明白自己是从哪儿来的，要做一个什么样的人。

以后呢，咱们老王家的人不管走到哪儿，这本家谱就像是一条无形的线，把大家紧紧地联系在一起。

咱们可以看着家谱里的名字，想象着那些未曾谋面的亲人，在心里知道咱们都是同根同源的一家人。

5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

家谱序言40篇范文欣赏（上）转华夏谱志联盟网来源: 未知作者:未知陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。

所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。

但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。

其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。

传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。

关于家谱序言的写法一、关于家谱序言家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。

那么今天通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的，希望给大家的工作带来帮助。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①、序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。

②、说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。

③、叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。

为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。

④、修谱贡献：***为本次修谱信息作出贡献，***提供经费，***撰写等。

⑤、结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。

⑥、落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。

当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。

也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。

但无论哪种方式，都有其作用和意义。

现推荐大家使用白话文来写家谱序言。

二、优质家谱序言1、王氏家谱重修家谱序言盖闻“仑公注史记，以褒扬功臣，孔氏兴家谱，以追颂祖先，此先贤之功，世世代代而得显，祖宗之恩，子子孙孙相继而无忘焉。

”是以我族自洪武迁民以来，原期即有家谱留传于后，惜遗失代远，无可追稽，幸而自廷器公以下，名字虽然紊乱，辈次因循依然当遵老年人建立家谱的意愿，即着手反复查对详加搜索。

一九五一年重新建起家谱，又制订了十个排行字，即是：新、作、献、景、清、成、培、增、泽、明，从此支门清，辈次明，祖宗显，后代起名因循有章，此虽不可遗我湮没追亲之责，亦可弥我遗弃先祖之罪。

当修订家谱八部，分送两村珍藏，迄今相去仅三十一年，由于文化革命十年不安，追宗祭祖之道湮没不彰，人情淡漠，宗族涣散，九族不亲，子不知父名者，大有其人，虽知祖明者，寥而无几，各门宗牌过半遗弃，甚者投入灰烬，八部家谱尚存无几，形成无本之木，无源之水，可不叹哉。

家谱序言范文欣赏㈠陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。

或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。

上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。

所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。

谱存而宗可考,是故君子重之。

颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。

但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。

其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。

传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。

厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。

擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。

建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。

协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。

但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。

然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。

陈氏族谱源流序－－王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。

如何写家谱序(范文)家谱序是记录家族历史、传承家族文化的重要文献，对于家族成员了解自己的根源和传承具有重要意义。

下面以一个例子来说明如何写家谱序。

首先，序言的开头要对家族进行简要介绍，包括家族的来源、迁徙情况、人口构成等。

例如：我们家族源自远古，世代相传，至今已有数百年的历史。

家族成员在各地繁衍生息，形成了庞大的家族网络。

其次，序言要对家族历史进行概述，包括重要的历史事件、人物以及家族文化的传承。

例如：家族历史源远流长，其间经历了无数的风雨变迁。

我们的祖先在艰苦的环境中创业立业，创下了辉煌的家业。

他们注重家庭教育，传承了优良的家风家训，为我们树立了榜样。

接着，序言要对家谱的编纂目的、原则和内容进行说明。

例如：本次家谱的编纂旨在记录家族历史，传承家族文化，增进家族成员之间的亲情和团结。

我们遵循“尊重历史、客观真实、传承优秀、弘扬正气”的原则，力求全面、真实地反映家族历史。

家谱内容包括家族成员的基本信息、世系关系、重要事件、人物传记等。

然后，序言要对家族成员的贡献和成就进行评价和表彰。

例如：在长期的发展过程中，家族成员涌现出了许多杰出人才，他们在各自的领域取得了卓越的成就，为家族争得了荣誉。

他们的奋斗精神和创新精神是我们宝贵的精神财富，值得我们学习和传承。

最后，序言要对家谱的价值和意义进行阐述，以及对家族成员的期望和祝福。

例如：家谱是记录家族历史的重要文献，它承载着家族的记忆和传承。

通过家谱的阅读和研究，我们可以更好地了解自己的根源和传承，增强家族的凝聚力和向心力。

同时，家谱也是一部生动的历史教材，可以让我们从中汲取智慧和力量，为我们的未来发展提供启示和借鉴。

总之，家谱序是家谱的重要组成部分，它对于家族历史的传承和文化的发展具有重要意义。

在编写家谱序时，我们要注重家族历史的概述、原则和内容的说明、家族成员的贡献和成就的评价和表彰以及家谱的价值和意义的阐述等方面。

同时，我们也要表达对家族成员的期望和祝福，寄托我们对家族未来的美好愿景。