乡愁过滤后的生活原生态——论乡愁与沈从文湘西系列小说之艺术魅力的关系

文献综述汉语言文学论湘西地域文化对沈从文小说创作的影响一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）沈从文，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。

沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年——1933年在山东大学任教。

1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。

沈从文1988年病逝于北京。

沈从文小说创作主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美，在题材选择方面，留有鲁迅“以乡土回忆为题材小说”的影响；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失，流露出缺少人间温暖的孤独者的人生叹息是—种郁达夫式的内心苦闷的抒写。

其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。

早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。

30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》、《春灯集》、《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》，散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集，《烛虚》、《云南看云集》等。

响论湘西文化对沈从文小说的影响沈从文是中国现代文学史上的文坛巨匠，以其深厚的湘西文化底蕴和独特的写作风格著称于世。

他的小说写作不仅在文学史上占有重要地位，同时也成为了湘西文化的一部分。

本文将从湘西文化与沈从文小说的关系出发，分析湘西文化对沈从文小说的影响，并探讨其在文学史上的重要意义。

湘西文化与沈从文小说湘西文化是中国传统文化的一部分，它来源于中原文化，又融合了当地的少数民族文化，形成了独特的文化风格。

沈从文生于湖南湘西，他的文学创作与湘西文化密切相关。

他的小说中常出现浓郁的湘西风情、湘西方言，以及湘西特有的宗族制度、土地观念和民间信仰，这些元素使得他的小说充满了浓郁的湘西文化气息。

沈从文的小说作品中最具代表性的是《边城》、《归来狂人》和《围城》。

其中《边城》是他最早的小说作品，它的主题是爱情和责任，描写了一段跨越宗族的爱情故事。

小说中通过对湘西山区生活的描绘，展现了湘西独特的文化景观，深刻地反映了当地民风民俗和人物性格。

《归来狂人》则是一部以自我意识为主题的小说，讲述了一个文人对自我价值的探索和追求。

小说结合了沈从文自身的经历与湘西文化的特点，塑造出了文人独特的性格和奋斗历程。

而《围城》则是沈从文的代表作之一，它揭示了围城般的生活在中国现代化进程中的封闭困境。

这部小说成功地将现代意识和传统文化相融合，成为中国文学史上的经典之作。

湘西文化对沈从文小说的影响湘西文化对沈从文小说产生了深远的影响，首先表现在小说的意象与情感方面。

湘西作为一个风景秀丽、文化独特的地方，深刻影响了沈从文的小说情感的表达和意象的构造。

在《边城》中，小说情节延续了湘西的古老传说和风水学说；在《归来狂人》中，小说展示了沈从文对湘西文化的深入理解和剖析。

可以看出，湘西文化为沈从文小说中的意象与情感提供了强大的支撑和丰富的内涵。

其次，湘西文化对沈从文小说的语言风格有着重要的影响。

沈从文的写作风格与湘西方言密不可分，他运用湘西方言创造出了许多独特的语言表达。

论述百练：乡愁乌托邦与沈从文《边城》中的悲剧性表达材料一：福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。

历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。

当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。

《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。

毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。

尽管沈从文愿意以一枝诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。

这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。

关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。

王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与'往事’间的罅隙”。

因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。

清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。

关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。

在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。

所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。

沈从文湘西小说中的乡土情愫作者：宋平来源：《青年时代》2016年第26期摘要：沈从文作为文学大家，曾一度遭人冷落，但随着时代的发展，人们逐渐发现他的湘西小说中有一股浓浓的乡土情愫，他的这种乡土情愫是在20世纪20年代乡土小说基础上进行了创新和突破的结果。

他笔下的“湘西世界”是主流文化不占统治地位的边缘文化区域的缩影，他作为乡土作家却能站在上海，北京等城市看乡土，所以说他的乡土情愫有一种博大的气势。

正因为此也奠定了他在中国文坛上的重要地位。

关键词：湘西小说;乡土情愫;再审视;发展;突破在长河滚滚的的乡土小说中，沈从文对于湘西故土的寻觅与挖掘，提炼与熔造，形成了一股奔腾不息的浪花。

沈从文就象寻潮的健儿，驾着一叶扁舟，在故土的大海行舟摇曳，追风扬帆。

20世纪的湘西是沈从文故土情节之所在，它成全了沈从文，使他的湘西小说除了乡土味外，还多了其它的韵味。

一、湘西小说中乡土情愫的原因再审视“乡土”二字对于沈从文来说，是根深蒂固的，在中国的现代作家群中，他是以“乡土”著称于世的。

他的湘西小说为何具有那么浓烈的乡土气息？主要原因有以下几点：首先，沈从文诞生于靠近湘、川、黔三省边界的一个小山城——湖南凤凰县。

一方水土养一方人，湘西那山美水美的地方自然陶冶了的的情操，铸就了热爱故土的思想。

尽管当时的沈家是当地一个颇有名望的门第，然而，沈从文度过的童年时代却是不如人意的。

他时常逃学，在逃学的过程中，一切山里孩子的品性与技能他全学到了。

这样一种乡下孩子的童年生活，得天地之灵气集日月之精华，自然是在师塾里念四书五经所不能比的。

早年大量的乡村生活素材的累积，和眼下发于内心的对乡土如缕深情的眷恋，才使他建构了自己的湘西世界，并传达出对故乡的思念，使之具有浓郁的乡土情愫。

其次，他内心深深埋下了乡土情结，这种情结使他骨子里产生了一种不自信，甚至说是自卑。

他自认为“他是乡下人”，乡下人所特有的气质总让他觉得与都市的繁华不能很好的契合，常常有一种格格不入之感。