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原文：嗟乎！嫘祖神矣，华夏之祖，中华民族之始也。
其德光昭，其功卓绝，敬仰之情，油然而生。
遂携亲友，谒祖于斯，以述其盛，以表其敬。
维岁在乙未，春光明媚，草长莺飞，万物复苏。
余乃与二三子，乘兴而来，一路跋涉，风尘仆仆。
遥望祖庙，巍峨壮观，香烟袅袅，弥漫云霄。
心潮澎湃，肃然起敬。
步入庙堂，瞻仰神像，端庄慈祥，宛若天仙。
嫘祖，名圣母，姓姬，黄帝之母也。
昔黄帝以德服众，以武定国，而嫘祖则以织缯养蚕，开我国蚕桑之业。
是以黄帝称帝，天下大治，而嫘祖之功，亦不可没。
庙中陈列，嫘祖之事迹，历历在目。
蚕丛之图，缯锦之纹，无不彰显其勤劳智慧。
瞻彼蚕桑，青青葱葱，如嫘祖之精神，历久弥新。
蚕儿吐丝，绵绵不绝，似嫘祖之恩德，永世流传。
瞻彼神像，金碧辉煌，庄严肃穆。
吾等拜谒，心诚则灵。
跪拜于前，三叩首，愿祖庇佑，华夏昌盛，民族复兴。
嫘祖神也，其德其功，万世景仰。
虽世易时移，然祖德不泯。
吾辈当铭记祖训，发扬光大，承前启后，继往开来。
古有黄帝，今有我等。
祖祖辈辈，薪火相传，中华文明，历久弥新。
嫘祖之德，如日月长明，照耀华夏；嫘祖之功，如江河不息，养育子孙。
今日拜谒，心潮澎湃，感慨万千。
嫘祖之神，永垂不朽，吾辈当奋发向前，为祖争光，为民族复兴而努力拼搏。
颂曰：嫘祖圣母，德昭天地，功垂千秋。
养蚕织缯，开我国业，恩泽后世。
拜谒神庙，心诚则灵，祖庇中华。
子孙铭记，发扬光大，民族复兴。
译文：哎呀！嫘祖啊，你是华夏的祖先，中华民族的开端。
你的德行光辉照耀，你的功绩卓越非凡，我们怀着敬仰之情，自然而然地产生。
于是我们带着亲友，来到这里拜谒祖先，以述说她的盛德，以表达我们的敬意。
就在乙未年，春光明媚，草木茂盛，鸟儿飞翔，万物复苏。
我和几个朋友，兴高采烈地前来，一路跋涉，尘土飞扬。
远望祖庙，高大壮观，香烟缭绕，弥漫云端。
心情激动，肃然起敬。
走进庙堂，瞻仰神像，端庄慈祥，宛如天仙。
嫘祖，名圣母，姓姬，是黄帝的母亲。
昔日黄帝以德服人，以武定国，而嫘祖则以养蚕织缯，开创了我们国家的蚕桑事业。
初一历史与社会知识点初一历史与社会知识点很多初一的学生都觉得历史知识有趣，总是抱着听故事的心态学习历史知识，往往结果的就是考试成绩不理想。
原因就是我们没有认真对待，课后没有做好复习。
下面是店铺为大家整理的初一历史与社会知识点，希望对大家有用!初一历史与社会知识点1华夏之祖一、华夏之祖——黄帝和炎帝，人文初祖——黄帝二、尧舜禹的“禅让”1.夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了。
我国奴隶社会开始于公元前21世纪。
2.约公元前2070年，禹建立夏朝，是我国历史上第一个王朝。
夏朝的建立,标志着我国早期国家的建立。
夏、商、西周的兴亡一、夏朝的兴衰1.禹死后，把王位传给他的儿子启，使世袭制度代替禅让制，“家天下”取代了“公天下”。
2.约公元前1600年，汤战胜桀，夏灭商建。
公元前1046年，商、周在牧野大战。
商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。
二、西周的分封制1.目的：为了巩固统治，西周实行分封制。
2.内容：周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。
诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
3.作用：开发了边远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。
灿烂的青铜文明1.在原始社会末期，我国已经出现了青铜器。
商朝是我国青铜文化的灿烂时期。
著名的青铜器有司母戊鼎(造型雄伟)和四羊方尊(造型精美)。
2.与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。
那里出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引起中外人士的瞩目。
春秋战国的纷争一、春秋争霸1.公元前770年，周平王东迁洛邑，史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
2.齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产;同时改革军制，组建强大的军队，以“尊王攘夷”为号令，逐步成为春秋第一霸主。
3.公元前7世纪后期，晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。
百年后，楚庄王做了中原霸主。
人教版七年级历史上册第三课华夏之祖第3华夏课之祖
一炎黄战尤蚩(涿之鹿战)二黄-帝---”人初祖”文三舜尧禹”禅让”的
黄战炎尤蚩炎黄:战蚩
蚩尤尤部大落败,帝炎和黄部落帝成结联盟,成日后形的夏华.族帝所黄行进的争打破了战族之氏狭隘的间限,界进了促相间的互交和流融合为华夏族的形奠定成了础,因而被基为尊华族的夏祖先
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清明拜图
祭帝黄---人初祖文帝黄--”人文-初”祖---文初人”祖
百草尝,创医仓术颉造字指南车
蚕养布织指盘南
船造黄帝建宫室
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)4、在下列哪战役个后之，炎黄两落部成结落部联盟，形成华夏族体主)A、涿(鹿之战、B野之战牧C阪、之战泉、D官渡战之
A。
初一上册历史期中考华夏之祖知识梳理
华夏之祖(炎帝战蚩尤，黄帝人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水
中国人常称自己为炎黄子孙，在我国历史上，被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝等。
中华民族之所以常自豪的称自己为“炎黄子孙”，是因为：炎黄、黄帝是华夏族的始祖：黄帝部落联合炎帝部落结成联盟，经过长期的发展，形成日后的华夏族。
华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干部分。
黄部落联盟-rarr;华夏族-rarr;汉族rarr;中华民族
黄帝rarr;人文初祖(贡献：制衣、挖井、舟车、养蚕缫丝、文字、乐谱)
1、我国原始社会结束在禹时期
2、我国奴隶社会开始于公元前21世纪
3、尧、舜、禹的传说：
1) 生活在我国原始社会末期
2) 部落联盟民主推选首领的制度叫“禅让”制。
首先实施该制度的是尧推选舜为继承人，结束该制度的是禹。
夏朝的建立，标志着奴隶制度开始了优秀的传统美德﹕尧﹕生活俭朴，克己爱民﹔舜﹕宽厚待人，以身作则;禹﹕不畏
艰辛，为民造福。
3) 禅让制---原始的民主政治。
精品小编为大家提供的初一上册历史期中考华夏之祖知识就到这里了，愿大家都能在学期努力，丰富自己，锻炼自己。
七年级上册历史先进的科学技术知识点北师大版
北师大版初一历史秦汉开拓西域和丝绸之路知识点。
华夏之祖
1.《课标》中对相关内容的要求:
知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说,了解传说和史实的区别
2.对“课标”要求的基本分析:
识记有关炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,增强学生学习历史的兴趣。
把“传说”列入学习内容,似只此一处,除了解传说和史实的联系外,还意图强化了祖先崇拜意识。
——对祖国文明成就的自豪感的激励。
强化学习中的人
文因素。
3.教材内容分析:
教材所选材料涉及的范围约为距今四五千年期间千
余年之间的事,所涉及的人物有前后相承的关系。
基本属于原始社会向奴隶社会过渡的“军事民主主义时期”。
也是中华文明的正式诞生时期。
对中华文明的崇敬和珍爱,在历史上必然留下许多美丽的传说,传说中蕴涵着很
多可靠的历史真实,对增强民族凝聚力会产生很好的作用。
有关黄帝要突出其作为“人文初祖”(人类文明最初的创造者)和华夏始祖的形象。
而尧、舜、禹则突出对起优良品质的了解以及禅让的实质。
禹建夏朝要让学生意识到我国是世界上最早进入奴
隶制的国家之一,因此而成为世界四大文明古国之一。
4.教学中要注意的问题及建议:
引入新课建议先展示##的《祭黄帝文》内容并结合展示孙中山对黄帝评价的话,提问:他们歌颂的是谁?——黄帝。
不仅是他们两人如此崇敬黄帝,每年清明时都会有成千上万的人海内外华人到黄帝陵墓去祭拜,这是为什么呢?因为他是华夏之祖(利用教参资料解释“华夏”)。
然后转入课文第一目。
“炎黄战蚩尤”,内容学习尽可能生动一些(可发动学生来讲),教师对个别名词可做一些解释。
最后落脚到为华夏族的形成奠基。
——炎黄子孙。
“黄帝——人文初祖”(重点)可引导学生畅谈自己所了解的黄帝事迹(传说),可借助教材本身的资料。
利用13页上的“动脑筋”认识:如此众多的发明创造往往不
会是一两个人的功劳,应是那个时代人们聪明才智的反映,但由于对黄帝的崇敬,故将它们都归于黄帝及其妻子和部属。
同时可结合13页第一段小字内容,帮学生辨析:“史实”和“传说”的区别及联系。
被考古资料证实的朝代的文字记录的事迹为史实,否则则称为传说,在未被考古资料证实前,一些史实曾被视为传说,同样,如有新的考古发现一些传说可能又成为史实。
——科学是严谨的。
就是一些现在还被确定的“传说”已被资料证实了部分——传说中也蕴涵着可靠的史实资料。
尧舜禹的“禅让”:了解尧舜禹各自的优良品质(结合“动脑筋”内容),感受做人的道理。
了解“禅让”的本质(见教参)。
结合禹建夏朝(识记时间)内容以示意图的形式阐述原始社会解体的过程。
明确:中国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,因此被称为“四大文明古国”。
进一步进行民族自豪感的感染。
