禅宗智慧感悟
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第1篇自古以来,我国就有“禅宗”这一独特的文化现象。
禅宗讲究“禅悟”,即通过修行,达到心灵的净化和升华。
近年来,随着社会的发展,禅宗文化逐渐走进我们的生活,成为人们追求心灵宁静、感悟生活的途径。
在此,我结合自己的亲身经历,谈谈对禅悟生活的感悟心得。
一、禅悟生活的内涵禅悟生活,即以禅宗的思想为指导,将禅宗的修行方法运用到日常生活中,从而实现心灵的升华。
禅悟生活的内涵主要包括以下几个方面:1. 崇尚自然:禅宗强调“自然”二字,认为万物皆有禅意,人应顺应自然,追求内心的宁静。
2. 顿悟人生:禅宗讲究“顿悟”,即瞬间领悟人生的真谛。
在生活中,我们要学会在平凡中发现美好,领悟人生的真谛。
3. 修心养性:禅宗认为,修行不仅仅是修身体,更是修心灵。
在生活中,我们要注重修心养性,提升自己的道德品质。
4. 知足常乐:禅宗讲究“知足”,认为世间万物皆有度,人应学会知足,珍惜眼前人、事、物。
5. 勇于担当:禅宗强调“担当”,认为人生在世,应勇于承担责任,关爱他人,奉献社会。
二、禅悟生活的实践1. 顺应自然,追求内心的宁静在日常生活中,我们要学会放下内心的烦恼,顺应自然。
比如,面对大自然的美丽景色,我们可以放下手机,静心欣赏,感受大自然的魅力。
此外,我们还可以通过练习禅坐、冥想等方式,让自己的心灵得到净化,达到内心的宁静。
2. 顿悟人生,领悟人生的真谛在生活中,我们要学会在平凡中发现美好,领悟人生的真谛。
比如,在与人交往中,我们要学会倾听、理解他人,从中领悟人生的智慧。
同时,我们要珍惜身边的亲情、友情、爱情,让生活充满阳光。
3. 修心养性,提升自己的道德品质在禅悟生活的过程中,我们要注重修心养性,提升自己的道德品质。
具体可以从以下几个方面入手:(1)培养良好的生活习惯,如早睡早起、饮食有节等。
(2)学会感恩,珍惜身边的人和事。
(3)宽容待人,理解他人的不足。
(4)树立正确的人生观、价值观,追求真善美。
4. 知足常乐,珍惜眼前人、事、物在生活中,我们要学会知足,珍惜眼前人、事、物。
第1篇自古以来,禅宗便以其独特的修行方式、深邃的哲理和丰富的文化内涵,吸引着无数寻求心灵慰藉和智慧启迪的人们。
我有幸跟随一位禅宗师傅修行,在这段旅程中,我深刻体会到了禅宗的魅力,以下是我对师傅说禅的一些感悟心得体会。
一、禅宗的智慧1. 禅宗的核心思想禅宗强调“直指人心,见性成佛”,主张通过修行来认识自己内心的本性,从而达到解脱烦恼、觉悟成佛的境界。
师傅在教导我们时,经常强调“不立文字,教外别传”,即不依赖文字和教条,而是直接从内心去领悟禅宗的智慧。
2. 禅宗的修行方法禅宗的修行方法多种多样,包括坐禅、参禅、行禅等。
师傅教导我们要在日常生活中的点滴细节中去体验禅宗的智慧,如“吃饭时吃饭,睡觉时睡觉”,即在吃饭时专注于吃饭,睡觉时专注于睡觉,从而做到“无念、无相、无住”。
3. 禅宗的生活态度禅宗倡导“平常心是道”,即以平常的心态面对生活中的种种境遇。
师傅教导我们要学会放下执着,以宽容、慈悲的心态对待他人,从而在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与安宁。
二、师傅的教诲1. 修行的心态师傅常说:“修行先修心,心若不动,万物皆空。
”他教导我们要放下心中的烦恼和执着,以清净、空灵的心态去面对修行。
在这个过程中,我们要学会观照自己的内心,了解自己的起心动念,从而调整自己的心态。
2. 修行的过程师傅告诉我们,修行是一个不断克服自己习气、完善自己的过程。
在这个过程中,我们会遇到种种困难和挫折,但只要我们坚持不懈,勇敢面对,就一定能够克服困难,最终达到觉悟的境界。
3. 修行的目的师傅强调,修行的目的是为了让自己和他人都能够得到解脱和幸福。
在这个过程中,我们要学会关爱他人,帮助他人,将禅宗的智慧融入到生活中,为这个世界带来正能量。
三、感悟心得1. 禅宗让我学会了放下通过跟随师傅修行,我逐渐学会了放下内心的烦恼和执着。
在日常生活中,我不再为琐事发愁,而是以一颗平常心去面对一切。
这让我感受到了内心的宁静和快乐。
2. 禅宗让我明白了生活的真谛禅宗让我明白了生活的真谛,即珍惜当下,活在当下。
彻悟禅师语录白话彻悟禅师,是中国禅宗历史上的一位重要禅师,他的教诲以深刻的智慧和直击人心的语言而闻名。
他的语录成为了禅宗修行者们的指南,通过其中的禅理和禅悟,引导人们走上通向真实自我的道路。
本文将以白话的形式,将彻悟禅师的语录进行解读,帮助读者更好地理解禅宗的智慧。
1. 悟道无门,可进可退,全在心念。
这句话告诉我们,修行禅宗并不是一定要通过特定的方法或途径,而是要通过觉察和反省自己的内心,以了悟自性的真相。
没有固定的门槛或标准,只要心念净空,悟道的大门便会向我们开放。
2. 禅宗讲的是一种无上的智慧,不是言语的慰藉。
禅宗的智慧是超越语言的,它无法通过言语来完全表达。
禅宗的修行者们应该通过亲身体验和悟性的觉醒来理解禅宗的真义,而不是仅仅依赖于言辞的描述或教条的传授。
3. 禅不是追求特殊的境界,而是在平凡中发现不凡。
禅修并不是追求超凡脱俗的境界,而是通过对平凡生活的觉察和体验,发现其中的不凡之处。
禅宗的修行者们应该学会在日常生活中体悟禅理,从平凡的事物中寻找内心的宁静与平和。
4. 禅修不在于学问的积累,而在于内心的净化。
禅修并不是一种学问,也不是对于经书的死记硬背。
禅宗的修行者们应该通过内心的净化,摆脱烦恼和执著的束缚,实现心灵的解脱和觉醒。
5. 不要固守名相,看破一切,不受其扰。
禅宗的修行者们应该超越名相的表象,看破万象的虚妄。
不要被外界的名利诱惑所困扰,要以超然的心态去面对一切,保持内心的平和与宁静。
6. 禅宗是无我之修,要舍弃执著的自我,体悟真实的自性。
禅宗的修行强调无我,意味着要放下执著的自我,超越个体的束缚,去体悟真实的自性。
只有舍弃个人的欲望和执念,才能真正体验到禅宗的无边境界。
7. 在平静中观照自心,体悟无尽的智慧。
通过在内心的平静中观照自己,我们可以超越思维的纷扰,体悟到内心中无尽的智慧。
只有在平静的状态下,我们才能真正地体验到禅宗的智慧和解脱。
总结起来,彻悟禅师的语录传达了禅宗的核心思想和修行方法。
禅宗故事感悟做人的道理篇一:禅宗智慧感悟我的学习杂感这个学期校选课,我选择了《中国禅宗智慧》这门课程。
其实说实话,当初选校选课的时候,并没有多大在意,只是随便一选,当时想学一下禅宗智慧,只是单纯的想了解一下什么是“禅”。
不过,在以后的学习过程中,我发现“禅”离我的生活并不遥远,它就在我的身边,它也不想人们想象的那么枯燥,相反,还很有趣。
通过禅宗智慧,我对禅有了更加深入的了解,也产生了兴趣。
禅,我认为,与其说是宗教,不如说是一种生活的智慧;与其说是信仰,不如说是一种独特的思维方式。
凝聚着东方智慧的禅宗,对人生命和心灵的关注,对真实人生的追求,对天地万物的问与答,引发了人们无限的遐想。
在我看来,在禅宗的世界里,并没有所谓的对与错,它完全取决于你的内心。
有时在常人看来很矛盾的事物,在禅宗的世界里,它很平常。
这也就是我初次接触禅宗时的疑问,在禅宗看来,一切都是对的,一切又都是错的,有时甚至所答非所问。
在课余时间,我也特意看了一下有关禅宗的书籍,了解一下禅宗。
中国禅宗是由唐宋时期无数杰出的禅师创造的。
他们生活在清风翠岩下、枯藤老树间,或互斗机锋,或指天笑月,纵情潇洒而风流。
他们的出家不是为了逃避尘世的喧嚣,而是寻求人生智慧的途径。
他们强调自尊、自信、自立、敢于否定崇拜,敢于离经叛道,从而完成了中印文化的交融,开创了大智大慧的中国禅宗。
博大精深的禅宗,蕴涵着中华文化特有的风采和令人叹为观止的人生智慧,至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。
一千多年以来,禅宗吸引了多少文人士大夫为之痴迷,同时成为他们精神的一部分。
在我看来,禅可以使人们把握自己、肯定自己、热爱人生,使我们自由、奔放、果敢、豁达,充满自信。
在不愉快的人生中保持愉快的心情,把世俗的功名看得淡一些,从而生活的洒脱、自然。
禅宗在这一千多年里,通过历代文人雅士的参与和弘扬,对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。
可以毫不夸张的说,如果没有禅宗,一千多年来的中华文化就不免有所失色。
人生如禅,禅如人生。
在纷繁复杂的世界中,禅意总能给人以心灵的慰藉和启迪。
禅,是一种境界,一种超脱,一种对生活的感悟。
禅语,则是禅宗智慧的结晶,它简洁而深刻,富含哲理。
以下是我对禅语人生的几点感悟。
一、放下执念,自在人生“放下执念,才能自在人生。
”这是禅宗大师们常说的禅语。
人生在世,难免会遇到种种烦恼和困扰,而执念正是这些烦恼的根源。
放下执念,就是要学会接纳生活中的不如意,以平和的心态面对人生的起伏。
在现实生活中,我们常常为名利、地位、感情等琐事发愁,执念让我们无法真正享受生活的美好。
放下执念,就是要学会淡泊名利,不贪恋世俗的繁华。
当我们放下执念,就能感受到内心的宁静,体验到生活的真谛。
二、随缘而安,顺应自然“随缘而安,顺应自然。
”这是禅宗的另一句禅语。
人生如梦,世事无常。
我们无法掌控一切,只能顺应自然,随缘而安。
在人生的道路上,我们要学会接受命运的安排,不强求,不抱怨。
顺应自然,就是要学会欣赏生活中的美好。
当我们看到一朵盛开的花,一片翠绿的叶子,一缕温暖的阳光,都能感受到生命的美好。
在顺应自然的过程中,我们能够找到内心的平和,体验到生活的真谛。
三、内心宁静,智慧自来“内心宁静,智慧自来。
”这是禅宗大师们对人生的另一番感悟。
在喧嚣的世界里,我们常常被外界的诱惑和纷扰所困扰,导致内心无法宁静。
而内心宁静,则是智慧的源泉。
当我们学会放下执念,顺应自然,内心自然会变得宁静。
在宁静的内心中,我们能够更好地思考问题,发现问题,找到解决问题的方法。
智慧自来,让我们在人生的道路上越走越宽广。
四、禅意生活,感悟人生“禅意生活,感悟人生。
”这是禅宗大师们倡导的生活态度。
禅意生活,就是要以禅宗的智慧去面对生活中的点滴,感悟人生的真谛。
在禅意生活中,我们学会珍惜眼前的美好,关爱身边的人。
我们不再追求物质的奢华,而是追求心灵的富足。
在禅意生活中,我们能够感受到生活的美好,体验到人生的幸福。
五、禅心向善,和谐社会“禅心向善,和谐社会。
关于禅宗的杂感正文:佛教,全名佛陀教育。
是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的多元文化社会教育。
教学的内容,从时间来说,包括过去、现在、未来。
就空间而言,从我们眼前的生活,一直推演到无尽的世界。
不分国家、族群、宗教,包含无限维次的空间。
佛法非哲学。
因哲学中必定有能所、有对待,故有唯心、唯物之说。
而佛法说明宇宙万法唯心所现,唯识所变,则能所是一、心物不二,绝对没有丝毫分别对立。
通过中国禅宗智慧课程中:生活型禅宗,文化型禅宗,历史禅宗等的学习,我明白了禅宗是很深奥的,可以说是博大精深,包容万象,尤其是:据说有一次,释迦牟尼在灵山会上说法,他拿着一朵花,面对大家,一言不发,这时听众们面面相觑,不知所以。
只有迦叶会心地一笑。
于是释迦牟尼便高兴地说:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
禅无处不在,只要用心,只要留意,我们就会体会到。
但我们已经习惯地用自己现有的妄心去认识问题,思考问题,解决问题:因此有时我们太过于执着,也太过于坚持某些不该坚持,放弃某些不该放弃的。
但是,我们又必须得由自己的妄心去发现自己的真心,真心即:真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。
参禅的过程就是找到自己的本心,找到自己的真心,但有些人如中国的某些参禅者和泰国的小乘一样,只注重自己的身体的磨练,只是苦修折磨自己在世上的皮囊而没有意识到自己精神上的苦练。
正如小隐于深山大隐于市一样,他们还是无法摆脱小乘佛法的至酷。
就像真心只有一个一样,悟也只有一种,但误却有千万种。
心正则崎岖即为坦途;心不正则大道为邪路。
真理若是明月,指向明月的手指是什么?这就是禅宗的特性,为什么不立文字,教外别传而又有一些典籍流传,又会有那根手指呢?我们是通过那根手指参的禅,但是这不是参禅的唯一法门,我们可以通过很多的方式开悟,众生本无相,无实相,无法相,一切虚幻,有如梦幻泡影,只为找到那妙明本心。
在快节奏、高压力的现代社会中,我们常常感到身心疲惫,渴望找到一种平衡与宁静。
而禅学,作为东方哲学的代表之一,以其独特的思想体系和实践方法,为我们提供了认识自我、调整心态、提升工作效率的途径。
以下是我对工作中禅学心得的体会。
一、禅学思想在工作中的应用1. 禅宗“不立文字,教外别传”的思想禅宗强调直接体验,反对文字和理论的束缚。
在工作中,我们应学会放下书本知识,用心去感受、去实践。
只有将理论知识与实际工作相结合,才能真正发挥其价值。
2. 禅宗“无我”的思想“无我”是禅宗的核心思想之一,意味着超越自我,关注整体。
在工作中,我们要学会放下个人的得失,关注团队和公司的利益,以集体荣誉为重。
3. 禅宗“当下”的思想禅宗倡导活在当下,珍惜每一个瞬间。
在工作中,我们要学会把握现在,不拘泥于过去,也不担忧未来。
专注于当前的任务,以最佳状态投入工作。
二、禅学实践在工作中的应用1. 专注力训练禅宗认为,专注是修行的关键。
在工作中,我们可以通过冥想、静坐等方式,提高自己的专注力。
具体方法如下:(1)选择一个安静的环境,坐下或躺下。
(2)闭上眼睛,深呼吸,放松身体。
(3)将注意力集中在呼吸上,感受气息进出鼻孔、腹部起伏。
(4)当注意力开始游离时,轻轻将其拉回呼吸上。
2. 放下执念禅宗认为,执着是痛苦的根源。
在工作中,我们要学会放下对成绩、地位、利益的执念,以平常心面对一切。
具体方法如下:(1)认识到执着是无益的,只会给自己带来烦恼。
(2)学会接受现实,珍惜当下。
(3)关注工作本身,而非外在评价。
3. 善待他人禅宗强调慈悲为怀。
在工作中,我们要学会关心他人,尊重同事,以和谐相处。
具体方法如下:(1)主动倾听他人意见,虚心接受批评。
(2)关心同事的生活,给予帮助。
(3)积极参与团队活动,增进彼此了解。
三、禅学心得体会1. 禅学使我更加珍惜当下通过禅修,我学会了活在当下,不再为过去的事情懊悔,也不为未来的不确定性担忧。
在工作中,我更加专注于当前的任务,提高工作效率。
禅修的感悟简短800字(优秀范文5篇)关于禅修的感悟简短,精选5篇优秀范文,字数为800字。
禅修是一种修行方法,通过冥想来培养内心的平静与觉知。
作为一名优秀的学生,我在禅修中获得了许多宝贵的心得和感悟。
是我总结的一些句子,希望能够与大家分享。
禅修的感悟简短(优秀范文):1禅修是一种修行方法,通过冥想来培养内心的平静与觉知。
作为一名优秀的学生,我在禅修中获得了许多宝贵的心得和感悟。
是我总结的一些句子,希望能够与大家分享。
1. 内心的平静是禅修的最大收获,它让我在喧嚣的世界中找到了一片宁静的净土。
2. 禅修教会了我如何与内心的烦恼和压力和平相处,让我能够更好地应对困难和挫折。
3. 在禅修中,我学会了如何放下过去的痛苦和对未来的担忧,活在当下的当下,珍惜每一个瞬间。
4. 禅修让我更加觉知自己的思绪和情绪,从而可以更好地控制和引导它们,不再被它们所左右。
5. 在禅修中,我明白了人生的变幻无常,学会了接受一切的流转和变化,以平和的心态面对生活的起伏。
6. 禅修帮助我认识到自己与世界的联系,让我感受到一切众生的平等和共通性。
7. 通过禅修,我认识到心灵的力量是无穷的,它可以引导我走向内心的自由和智慧。
8. 在禅修的道路上,我学会了自律和坚持,养成了良好的习惯和品质,为我的学业和人生奠定了坚实的基础。
9. 禅修让我懂得了感恩,懂得了珍惜,懂得了怀有一颗虚怀若谷的心,才能更好地与他人和谐相处。
10. 最重要的是,禅修给了我一个重新认识自己、自己、成长自己的机会,它是我成为一名优秀学生的重要因素之一。
总之,禅修是我人生中宝贵的经历和财富,它教会了我如何平衡内心、觉知自己,并以智慧、慈悲和喜舍的心态去面对生活的挑战。
我相信,在禅修的指引下,我将能够成为一名更加优秀和有价值的人。
禅修的感悟简短(优秀范文):2禅舞作为一种古老的舞蹈形式,通过舞动的动作和呼吸来达到身心的和谐。
作为一名优秀的学生,我有幸参加了初级禅舞课程,并对禅舞有了深刻的感悟。
近日,我有幸聆听了著名的一修禅师关于佛教文化的讲座,深受启发。
一修禅师以其深邃的佛学素养、丰富的禅宗经验和博大的慈悲情怀,为我们揭示了佛教的智慧与真谛。
以下是我对一修禅师讲座的一些心得体会。
一、禅宗的内涵与意义一修禅师在讲座中详细阐述了禅宗的内涵与意义。
禅宗是佛教的一个重要流派,它强调“不立文字,教外别传”,主张直接从心灵深处体悟佛性。
禅宗的宗旨是“见性成佛”,即通过修行,使自己的心灵达到清净、觉悟的境界。
在禅宗看来,佛性本具,人人都有成佛的潜力。
一修禅师说:“禅宗认为,众生皆有佛性,只是被无明所蔽,不能显现出来。
通过修行,我们可以去除无明,恢复本心,从而成佛。
”这句话让我深刻认识到,每个人内心都蕴藏着无尽的智慧与力量,关键在于如何去发掘和运用。
二、修行的方法与途径一修禅师在讲座中介绍了禅宗的修行方法与途径。
他认为,修行首先要树立正确的信仰,坚定对佛法的信念。
他说:“信仰是修行的基石,只有坚定信仰,才能在修行中不断前进。
”接下来,一修禅师从以下几个方面阐述了修行的方法:1. 修心:修心是禅宗修行的核心。
一修禅师强调,修心就是要去除烦恼、净化心灵。
他说:“修行不是追求外在的成就,而是要回归内心的平静与清净。
”2. 修戒:戒律是修行的重要保障。
一修禅师指出,遵守戒律可以让我们远离恶行,积累善缘。
他说:“戒律是修行的规矩,只有遵守戒律,才能在修行中不断进步。
”3. 修慧:修慧是修行的目标。
一修禅师认为,修慧就是要开悟,体悟佛性。
他说:“慧是修行的果实,只有开悟,才能达到成佛的境界。
”三、慈悲与利他的精神一修禅师在讲座中强调了慈悲与利他的精神。
他认为,佛教的核心是慈悲,修行者要心怀慈悲,关爱众生。
一修禅师说:“慈悲是佛法的灵魂,只有心怀慈悲,才能在修行中不断成长。
”他还指出,利他是修行的最高境界,修行者要将自己的智慧和力量用于帮助他人。
在现实生活中,我们常常会遇到各种困难和挑战。
一修禅师的慈悲与利他精神让我深受触动。
近日,我有幸聆听了著名禅师的讲座,深受启发。
在禅师的智慧引导下,我仿佛穿越了喧嚣的尘世,找到了心灵的宁静之地。
以下是我对这次讲座的一些心得体会。
一、禅宗的智慧禅宗是我国佛教的重要流派,以其独特的修行方法和深厚的文化底蕴,吸引了无数修行者。
在讲座中,禅师从多个角度阐述了禅宗的智慧,让我对禅宗有了更深入的了解。
1. 禅宗的修行方法禅宗主张“顿悟”,认为修行者应放下执着,顺应自然。
禅师在讲座中提到,修行者要学会“放下”,放下名利、放下执着、放下烦恼,才能达到心灵的宁静。
他还强调,修行不是一味地追求外在的成就,而是要关注内心的成长。
2. 禅宗的处世哲学禅宗强调“随缘”,即顺应事物的自然规律,不强求。
在讲座中,禅师教导我们,面对生活中的困境,要学会“随缘”,不要过于执着于结果,而是要关注过程。
只有这样,我们才能在纷繁复杂的世界中保持内心的平和。
3. 禅宗的人生观禅宗认为,人生如梦,一切皆为虚幻。
在讲座中,禅师教导我们要认识到人生的无常,放下对物质的执着,追求内心的清净。
同时,他还强调,人生的意义不在于追求外在的成就,而在于内心的成长。
二、禅师的教诲在讲座中,禅师不仅传授了禅宗的智慧,还结合实际生活,对我们提出了许多有益的教诲。
1. 勇于面对困境禅师告诉我们,人生难免会遇到困境,关键在于我们如何面对。
在面对困境时,要学会调整心态,保持内心的平静,勇敢地迎接挑战。
2. 学会感恩禅师强调,要学会感恩。
感恩生活中的每一个人、每一件事,因为它们都是我们成长的契机。
只有心怀感恩,我们才能更好地面对生活。
3. 关注内心在快节奏的生活中,我们往往忽略了内心的需求。
禅师提醒我们,要学会关注内心,给自己留一片宁静的空间。
三、心得体会通过聆听禅师的讲座,我深刻体会到了禅宗的智慧。
以下是我的一些心得体会:1. 学会放下在现实生活中,我们常常被名利、执着、烦恼所困扰。
通过禅师的教诲,我明白了学会放下的重要性。
放下意味着不再为过去的错误而懊悔,不再为未来的未知而担忧,而是专注于当下,活在当下。
我的学习杂感
这个学期校选课,我选择了《中国禅宗智慧》这门课程。
其实说实话,当初选校选课的时候,并没有多大在意,只是随便一选,当时想学一下禅宗智慧,只是单纯的想了解一下什么是“禅”。
不过,在以后的学习过程中,我发现“禅”离我的生活并不遥远,它就在我的身边,它也不想人们想象的那么枯燥,相反,还很有趣。
通过禅宗智慧,我对禅有了更加深入的了解,也产生了兴趣。
禅,我认为,与其说是宗教,不如说是一种生活的智慧;与其说是信仰,不如说是一种独特的思维方式。
凝聚着东方智慧的禅宗,对人生命和心灵的关注,对真实人生的追求,对天地万物的问与答,引发了人们无限的遐想。
在我看来,在禅宗的世界里,并没有所谓的对与错,它完全取决于你的内心。
有时在常人看来很矛盾的事物,在禅宗的世界里,它很平常。
这也就是我初次接触禅宗时的疑问,在禅宗看来,一切都是对的,一切又都是错的,有时甚至所答非所问。
在课余时间,我也特意看了一下有关禅宗的书籍,了解一下禅宗。
中国禅宗是由唐宋时期无数杰出的禅师创造的。
他们生活在清风翠岩下、枯藤老树间,或互斗机锋,或指天笑月,纵情潇洒而风流。
他们的出家不是为了逃避尘世的喧嚣,而是寻求人生智慧的途径。
他们强调自尊、自信、自立、敢于否定崇拜,敢于离经叛道,从而完成了中印文化的交融,开创了大智大慧的中国禅宗。
博大精深的禅宗,蕴涵着中华文化特有的风采和令人叹为观止的人生智慧,至今仍不失为中华民族文化的一座独特的丰碑。
一千多年以来,禅宗吸引了多少文人士大夫为之痴迷,同时成为他们精神的一部分。
在我看来,禅可以使人们把握自己、肯定自己、热爱人生,使我们自由、奔放、果敢、豁达,充满自信。
在不愉快的人生中保持愉快的心情,把世俗的功名看得淡一些,从而生活的洒脱、自然。
禅宗在这一千多年里,通过历代文人雅士的参与和弘扬,对中国文化的各个领域产生了深刻而久远的影响。
可以毫不夸张的说,如果没有禅宗,一千多年来的中华文化就不免有所失色。
禅,是生活的智慧和艺术,禅的宗旨不是要人们逃避现实生活,而是要人们在现实生活中承担责任和义务,发扬人性中的真、善、美,抛弃狭隘和自私,增长智慧,培养爱心。
可以这么说,禅的终极意义是积极入世的,是面向社会人生的。
在课程中看了几部电影,我想发表一下自己的见解,其中在《六祖慧能》这部电影中,最被讨论的是六祖慧能所作的的偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
”五祖弘忍最终将衣钵传给他,而没有传给神秀,我认为也是从这首偈中慧能证得空性。
而神秀所作的偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。
”而被认为仍未悟道。
我认为神秀的偈问题出在,它仍然停留在“有”的范围,他认为身是有的,心是有的,尘埃是有的,而未能触及“空”性。
其次,他认为禅有目标可达,其实我认为擦拭心灵的尘埃只是过程,不是禅的目标。
因为一个人进入心念的安静虽要经过时时拂拭,但是要得到般若,则不是光靠拂拭就能得到的。
慧能的偈之所以比神秀的优秀,我认为它讲出了般若的实相,告诉我们般若不可以被说成一个名相,不能说是“菩提树”或“明镜台”,同样也不能说成“这个”或是“那个”,或什么东西。
般若是绝对的空性,般若本来就不在那里了。
因为清净的自性根本使尘埃没有附着之处,又何必去擦拭呢?
慧能因为看到了般若的空性而得到五祖弘忍的衣钵,神秀则仍未得道。
我在课下曾很有兴趣的去查了神秀的历程。
我发现在提到他时,往往是六祖慧能的反面教材,因为慧能太杰出了,使得当时的禅门俊秀神秀被比的黯淡无光。
神秀不如慧能,这是事实,他也因此未能得到五祖的衣钵,这也是事实。
但如果把神秀看得一无是处,则未免有失偏颇。
有这样几个列子可以看出神秀人格的伟大,在公元705年,武则天与中宗曾派使者带诏书请神秀到京城说法,但神秀却自认比不上慧能,推荐慧能,并说慧能是五祖的衣钵传人。
可见神秀是心胸开阔之人,他一生都没有怀恨慧能,甚至敬佩慧能。
二是在神秀晚年时,他的弟子商议到南方找慧能争胜,神秀知道了,却对弟子说:“他得无师之智,深悟上乘,吾不如也。
且吾师五祖,亲付衣法,岂徒然哉?吾所恨不能远去亲近,虚受国恩。
”[1]这段话非常令人感动,神秀确实是一个值得敬佩的人。
最后,我还有疑问想向老师提出。
因为上课时听到老师讲的那个在梦中得知密码的故事,所以我也想提一下我的困惑。
就是我在有的时候,比如说某一个人说了一段话,或者是做了一些事,在我看来好像似曾相识一样。
就是他说的话或者是做过的事,我在他说之前和做之前就已经听过或者见过了,而且是完全一样的。
好像是从高中开始就有这种情况了,有那么几次了,每次我都很惊讶,和同学说了之后,他们中有的人也和我有同样的经历!而且我感觉还不是在梦境中看到,好像不是做梦。
希望老师能够替我解一下我的疑惑。
还有一个就是,和上面那个差不多,就是在和同学说话时,比如说他说完某句话,我可以知道他下一句要说什么,当然不是每次都知道,也是很少的几次有这个发现。
上面那个是他说完或做完后,感觉似曾相识,这个是在他说之前或做之前,就已经知道要说什么。
我是一个唯物主义者,当然不信那些所谓的什么,但是这样的事到底是怎么回事呢?希望老师可以给我解答一下。
问题:
1.禅意境的表现到底是怎样的?
2.禅中说到最高境界,就是“空”吗?
3.“悟”在禅宗当中是怎样的价值?
4.中国的禅宗与印度、日本以及西方的禅有什么不同?
5.禅与书法、绘画以及诗词的联系?
6.人的真心本性到底是什么?
7.禅在现代是不是有所改变?比如说也会随着时代的发展而发展?
8.我知道,在西方,也有一些人在学习禅宗,那么禅与基督教有什么不同?它们互相冲突吗?
9.怎样才能做到“空”?
10.最后一个问题,就是在文中最后提出的问题,希望老师可以给我解答一下这到底是
怎么回事?可以用禅宗来解说吗?如果不可以的话,那到底用什么才能解释?
参考:[1]林清玄,《林清玄说禅》,海南出版社,2009年3月,168。