《以意逆志知人论世》教学设计教学目标知识与技能理解“以意逆志，知人论世”的具体含义和鉴赏方法。
过程与方法能运用“以意逆志知人论世”的方法对简单诗歌作品进行赏析；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。
情感态度与价值观通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。
教学重点能运用“以意逆志知人论世”的方法对简单诗歌作品进行赏析。
教学难点培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。
教学方法探究式教学，讲授式教学。
教学过程一、导入课题1、明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千”应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”改得如何？明确;昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。
此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。
”（这正是用“以意逆志”的方法批驳了他人的谬误，显得合情合理。
）何文焕的批评是有道理的。
他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。
2、中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝。
它讴歌壮丽山川、英雄气慨、崇高理想。
在漫长的历史中，诗词潜移默化，对于人的价值取向、行为方式，审美情趣以及思维方式产生深远的影响。
对于中国古诗词大家并不陌生，从幼儿园的孩子到白发苍苍的老人随口都能念几首，那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。
今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世，试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。
二、以意逆志1、明确含义故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
——《孟子·万章上》意：①作者之意；②读者之意。
志：作者之志，作品之志。
逆：①迎受、接纳；②考证、探究；③追溯、反求。
大意：所以解释诗的人，不能因为文字而误解词句，不能因为词句而误解主旨；用自己的切身体会去推测作者的思想感情，这是揣摩诗歌主旨的方法。
所谓以意逆志，就是要从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
（以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意）这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。
2、反面感受（1）“黄河之水天上来”，是李白在胡说吗？——没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特点。
由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。
用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。
（2）杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。
你认为他的错误出在哪里？——没有“以意逆志”，而是死抠词句，以文害辞。
“酒肉”借代朱门富户奢华生活，不可硬拆来理解。
（3）杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”有人说作者在苛求“商女”。
你认为呢？——错！只从字面上去读解，故而曲解。
用“以意逆志”的方法去理解，就会得出正确的结论，作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑，寻欢作乐的达官贵人。
其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
3、方法运用（1）准确理解语词的特定含义，判断诗人的情感。
凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。
远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情。
（2）主观感受和生活体验对理解诗句的作用。
山行杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
漫步山林，悠闲看景。
路途之远、气候之寒、山径之险、天色之晚凸显枫叶之美，爱赏之深。
（3）整体把握，由表及里，由浅入深。
丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往庭前踏落花。
这首诗表达了作者对生活的热爱、对生命的热爱。
小结：要运用“以意逆志”的方法对诗歌进行解读，平时还要多了解一些古代文学常识，多掌握一些常见意象的特定含义。
只有这样才能对诗歌的内容和主旨进行准确的解读。
4、学以致用阅读下面两首诗歌，从内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗表明了什么看法？近试上张水部唐朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆馀唐张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
分析：唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
停，安置。
停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。
拜见是一件大事，她一早起床，在红烛光照中妆扮，等待天亮。
她心里嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？能不能讨公婆的喜欢呢？只好问一问身边丈夫的意见了。
作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，而作者本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。
应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。
这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。
诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。
张的答诗将朱比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，暗示他不必为这次考试担心。
朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。
她是越州的一位采菱姑娘，刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱歌她长得美艳，光彩照人，但因为爱好过分了，却又沉吟起来。
（本是沉思吟味，引申为暗自忖度、思谋。
）后进一步肯定她的才艺出众，虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。
朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
参考答案：朱诗表达了作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情。
张诗肯定了朱庆余的才能，暗示他不必为这次考试担心。
三、知人论世1、明确含义一乡之善士斯友一乡之善士，一国之善士斯友一国之善土，天下之善士斯友天下之善士。
以友天下之善士为未足，又尚论古之人。
颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
是尚友也。
——《孟子·万章下》大意：一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国都的优秀人物就和一个国都的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。
如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。
吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。
这就是上溯历史与古人交朋友。
孟子“知人论世”的主张的本意是论述交朋友（神交），后世它与“以意逆志”一样，成为传统文学批评的重要方法。
直到今天，中小学课堂和大学讲台，以及占主导地位的文学批评实践中，主要使用还是“知人论世”和“以意逆志”的方法。
所谓“时代背景分析”“作者介绍”“中心思想”“主题”等等，无一不是“知人论世”或“以意逆志”的产物。
由此足以见出孟子对于中国文学批评的深远影响。
“知人论世”就是为理解某个人的作品，而了解这人并研究他所处的时代，即结合作家思想和时代背景理解作品。
它为文学阅读和欣赏提供了丰富的背景材料，对理解原文无疑有很大的帮助。
2、追本溯源夫不论其世，欲知其人，不得也；不知其人，欲逆其志，亦不得也。
……故必论世知人，而后逆志之说可用之。
——清·顾镇是故由其世以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者，寡矣。
——王国维我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态。
——鲁迅3、方法运用（1）尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。
所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等。
例如：杜甫是一位忧国忧民，以天下为己任，有远大抱负的诗人。
杜甫是想做宰相的，本怀着“致君尧舜上，更使风俗淳”（让帝王成为像尧舜一样圣明的君主）的政治抱负，却始终没有机会。
远大的理想和根深蒂固的价值取向就都无可奈何的失落了。
老杜在政治上始终一事无成，但，即便如此，他却依然忧念国事，挂怀天下，所以他的内心是非常苦痛的。
这苦痛是老杜心头永远的伤口。
为此，我们可以说，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，寄托了自己“致君尧舜上”的理想难得实现的悲哀，是老杜用自己壮志难酬的苦痛和对诸葛亮的仰慕、叹惋之情熔铸成的千古名句。
（四十多年后，中唐时革新派首领王叔文在“永贞革新”失败时就曾吟诵这两句诗抒怀；几百年后，南宋抗金名将宗泽，因国事忧愤成疾，临终时也是吟诵这两句诗，三呼“渡河”而逝。
这些都说明了杜甫这首诗的成功，显示了杜诗的魅力。
）了解了这些，我们再来读杜甫的《咏昭君》会有什么更深的体会呢？咏昭君群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
——杜甫为什么会深情咏叹王昭君其人其事？王昭君的故事是非常感人的。
她自恃美貌，高标自持，不肯贿赂画工，最后远嫁匈奴，身葬绝域，令人悲慨。
对王昭君，历代不乏歌咏，就连北宋王安石这样的“硬汉”也写了《明妃曲》，对昭君出塞之事大加议论，寄予了深切的同情。
这是因为女人貌美入宫被冷落，和男人怀才入朝不得志一样，都是让人感叹悲哀的事。
杜甫咏王昭君，也不过是借昭君之事，浇自己胸中的块垒。
小结一：诗人不同，诗风各异。
（2）弄清作品创作的具体时间也是十分重要的。
运用“知人论世”的诗歌理论推断李白的《早发白帝城》的主旨。
（学生讨论分析，教师及时点评。
）早发白帝城朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首诗的意思很简单，可是表现了作者什么样的情感呢？下面有三种说法，请判断哪一种说法是正确的。
A、李白出川时作，他早年出川时的壮志豪情。
