大学马克思第3章1
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马克思主义原理基本概论第三章
生
特征：客观现实性和社会历史性
产 力
水平：是生产力的量的规定性， 表现为生产发展的现实程度
性质：是生产力的质的规定性，它取 决于生产的物质技术性质，主要是劳 动资料的性质。
生产力
状况：是生产力的水平和生产力 的性质两者的统一，表现为生产 力的运行状态或发展态势。
发展要求：与生产力的水平、性质状况三方 面的规定性紧密联系在一起，是现实的生产 力不断获得解放和发展的基本要求。
生生产产力力结结构
劳劳动动资料 劳劳动动对象 劳劳动动者者
科学科技学术技·管术理
在现代，科学技术是先进生产力的集 中体现和主要标志，是第一生产力。
生产力 的要素
１.劳动资料(生产工具占主要地位)
人们在劳 动过程中用以 改变或影响劳 动对象的物质 资料或物质条 件。
生产力 的要素
2.劳动对象
劳动对 象是人们在生 产过程中进行 加工的东西。
原始社会
奴封隶建社社会会
资本主义社会
B. 生产力的发展变化决定生产关系的变革
生
生产力
生产关系
生
产
力 原始工具 原始社会
产 关
的 发
青铜器
奴隶社会
系 的
展 变
铁器
封建社会
变 革
化
大机器 资本主义社会
２.生产关系反作用于生产力
Ａ.当生产关系适应生产力状况时， 对生产力的发展起促进作用
生产力
真舒服！
生产关系
决定
社会存在
社会意识
反作用
社会存在与社会意识的辩证统一关系
A. 社会存在 决定社会意识
从社会意识的产生看，其 根源在于社会存在的需要
从社会意识的内容看，社 会意识是社会存在的反映
马克思主义基本原理第三章第一节
当生产关系不适合 生产力状况时，对生产 力发展起阻碍作用。
生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
产 力
决定
反作用
生 产 关 系
2、生产关系一定要适合生产力 状况的规律
（ 1 ）基本内容：生产力决定生产 关系；生产关系反作用于生产力，但 这种反作用的性质和程度归根结底取 决于生产力发展的要求。
生产关系一定要适合生产力状况规律的内容与要求
②就社会意识反映社 会存在的程度和特点看， 社会意识包括社会心理 和社会意识形式： 社会心理是人们自发 形成的低层次、不系统 的社会意识，如，人的 情感、风俗习惯等 社会意识形式是人们 形成的高层次、系统化 的社会意识，如政治法 律思想、道德、艺术、 宗教、哲学、科学等。
社会意识形式又分为社会 意识形态和非社会意识形态
★社会意识是社会生活的 精神方面，是社会存在的反映 。包括人们对一切社会生活过 程和条件的观念反映。
社会意识具有复杂的结构：
①就社会意识的主体范围看,分为个体意识和群体意识：
个体意识是对个人 独特的社会经历和社 会地位的反映。
群体意识是一定社 会共同体的共同意识。
家庭意识
团体意 识
阶级意识
民族意识
马克思主义 基本原理概论
• •
宗教观念是统治人 们的自然力量和社会 力量在人们头脑中的 颠倒的虚幻的反映。
马克思主义 基本原理概论
政治思想是人们关于政 治制度、政治生活、国家、 阶级或社会集团之间关系 的理论和观点的总和。 法 律思想是关于法的关系、 规范和设施的观点、理论 的总和。它是社会意识形 式的核心地位。
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或 迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、 历史的。社会意识的变化、发展，其根源深深 地埋藏于经济的事实之中。
生ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
产 力
决定
反作用
生 产 关 系
2、生产关系一定要适合生产力 状况的规律
（ 1 ）基本内容：生产力决定生产 关系；生产关系反作用于生产力，但 这种反作用的性质和程度归根结底取 决于生产力发展的要求。
生产关系一定要适合生产力状况规律的内容与要求
②就社会意识反映社 会存在的程度和特点看， 社会意识包括社会心理 和社会意识形式： 社会心理是人们自发 形成的低层次、不系统 的社会意识，如，人的 情感、风俗习惯等 社会意识形式是人们 形成的高层次、系统化 的社会意识，如政治法 律思想、道德、艺术、 宗教、哲学、科学等。
社会意识形式又分为社会 意识形态和非社会意识形态
★社会意识是社会生活的 精神方面，是社会存在的反映 。包括人们对一切社会生活过 程和条件的观念反映。
社会意识具有复杂的结构：
①就社会意识的主体范围看,分为个体意识和群体意识：
个体意识是对个人 独特的社会经历和社 会地位的反映。
群体意识是一定社 会共同体的共同意识。
家庭意识
团体意 识
阶级意识
民族意识
马克思主义 基本原理概论
• •
宗教观念是统治人 们的自然力量和社会 力量在人们头脑中的 颠倒的虚幻的反映。
马克思主义 基本原理概论
政治思想是人们关于政 治制度、政治生活、国家、 阶级或社会集团之间关系 的理论和观点的总和。 法 律思想是关于法的关系、 规范和设施的观点、理论 的总和。它是社会意识形 式的核心地位。
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或 迟或早地发生变化和发展。社会意识是具体的、 历史的。社会意识的变化、发展，其根源深深 地埋藏于经济的事实之中。
马克思主义基本原理概论第三章第一节
第一节社会基本矛盾及其运动规律今天我们学习第三章的第一节：社会基本矛盾及其运动规律首先我们来看一下本节的主要框架：首先，我们来看社会存在与社会意识一、社会存在与社会意识问题，是社会历史观的基本问题。
（一）两种根本对立的历史观在对待社会历史问题上，存在着两种对立的观点：一种是唯物史观，另一种是唯心史观。
唯心史观的缺陷是：（念课本）（二）社会存在与社会意识及其辩证关系了解一下什么是社会存在，社会存在也称社会物质条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
我们先看一下地理因素（念三张PPT）；我们再看一下人口因素及其在社会发展中的作用（念PPT）；生产方式是社会历史发展的决定力量。
（念PPT生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，它包括生产力和生产关系。
那么，为什么说：生产方式是社会历史发展的决定力量呢？第一，物质生产活动和生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其它一切活动的首要前提。
第二，物质生产活动和生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
第三，物质生产活动和生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
）什么是什么是社会意识？（答案在PPT）一直念PPT到（（2）社会意识的相对独立性）对这一部分，我们来总结一下：社会存在是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素；其中生产方式是社会历史发展的决定性力量。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
社会存在和社会意识是辩证统一的关系。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
我想说明的是：社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
社会意识对社会存在的能动的反作用，这是社会意识相对独立性的突出表现。
先进的社会意识，对社会发展起着积极的促进作用落后的社会意识，对社会发展起着消极的阻碍作用二、生产力与生产关系矛盾运动的规律生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。
马克思主义基本原理知识点(第三章)
第三章 人类社会及其发展规律
24、人的本质是现实的——是处于一定社会关系中的人。 25、人的本质就其现实性而言是社会关系的总和，人的本质是现实的、具体的、历史的、 （随着社会关系的变化而）变化的。 26、人民群众在创造历史中的作用(P130): 人民群众是一个历史范畴。人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用 的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。 （1）人民群众是社会物质财富的创造者； （2）人民群众是社会精神财富的创造者； （3）人民群众是社会变革的决定力量； （4）人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。 27、群众观点和群众路线： （1）群众观点： ①坚信人民群众自己解放自己的观点； ②全心全意为人民服务的观点； ③一切向人民群众负责的观点； ④虚心向群众学习的观点。 （2）群众路线： 是群众观点在实际工作中的贯彻运用。其基本内容是：一切为了群众，一切依靠群 众，从群众中来，到群众中去的路线。它是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本 领导方法和工作方法。
第三章 人类社会及其发展规律
4、生产方式是社会历史发展的决定力量： （1）物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存 在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前 提。 （2）物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、 性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活 和精神生活等全部社会生活。 （3）物质生产活动及生产方式的变化发展决定整 个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向 高级的更替和发展。 （4）地理环境和人口因素虽然也是人类社会赖以 存在和发展永恒的物质生活条件、自然前提，但 是，他们对社会历史发展只起着加速或延缓作用， 不是社会历史发展的决定力量，他们本身也是受 生产方式制约的。
第三章 人类社会及其发展规律
18、经济基础和上层建筑的辩证关系（上层建筑适 合经济基础状况的规律）： （1）经济基础决定上层建筑：经济基础决定上 层建筑的产生、性质、变化和发展。 （2）上层建筑对经济基础具有具大的反作用： 上层建筑为自己的经济基础服务，当上层建筑所服 务的经济基础是一种先进生产关系时，对生产力及 社会发展就起促进作用；相反，当上层建筑所服务 的经济基础是一种落后的、腐朽的生产关系时，对 生产力及社会发展就起阻碍作用。 19、社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上 层建筑的统一体（两者缺一不可 ）。具体而言是 社会经济结构（经济基础）、政治结构、文化结构 的（后两者都属于上层建筑）统一体；包括经济形 态、政治形态、意识形态。
马克思基本原理第三章
富人幸福观的变化说明了什么？
第三章 人类社会及其发展规律
社会存在
社会存在性质决 定社会意识性质
正确的社会意识 促进社会存在的 发展
决 定
社会存在变化决 定社会意识变化
反 作 用
社会意识
错误的社会意识 阻碍社会存在的 发展
第三章 人类社会及其发展规律
胡锦涛总书记视频
第三章 人类社会及其发展规律
“人们的意识决定于人们 的存在而不是相反，这个原理 看来很简单，但是仔细考察一 下也会立即发现，这个原理的 最初结论就给一切唯心主义， 甚至给最隐蔽的唯心主义当头 一棒。关于一切历史的东西的 全部传统的和习惯的观点都被 这个原理否定了。”
第三章 人类社会及其发展规律
3. 社会存在与社会意识 辩证统一关系的理论意义
它在人类思想史上第一次解决了社 会历史观的基本问题，是社会历史观革 命性变革的基础。其蕴涵的两个“划
分”、两个“归结”的思想，对于认
识社会历史具有重要意义。
第三章 人类社会及其发展规律
“两个 划分”
从社会生活的各种领域中划分 出经济领域 从一切社会关系中划分 出社会关系 将一切社会关系归结于 生产关系
第三章 人类社会及其发展规律
马克思主义基本原理概论
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾 及其运动规律
第二节 社会历史 发展的动力
第三节 人民群众在历史 发展中的作用
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
劳动者：生产力中起主导作用的因素
物质资料生产的人，包括体力劳动者和脑 力劳动者。
第三章 人类社会及其发展规律
社会存在
社会存在性质决 定社会意识性质
正确的社会意识 促进社会存在的 发展
决 定
社会存在变化决 定社会意识变化
反 作 用
社会意识
错误的社会意识 阻碍社会存在的 发展
第三章 人类社会及其发展规律
胡锦涛总书记视频
第三章 人类社会及其发展规律
“人们的意识决定于人们 的存在而不是相反，这个原理 看来很简单，但是仔细考察一 下也会立即发现，这个原理的 最初结论就给一切唯心主义， 甚至给最隐蔽的唯心主义当头 一棒。关于一切历史的东西的 全部传统的和习惯的观点都被 这个原理否定了。”
第三章 人类社会及其发展规律
3. 社会存在与社会意识 辩证统一关系的理论意义
它在人类思想史上第一次解决了社 会历史观的基本问题，是社会历史观革 命性变革的基础。其蕴涵的两个“划
分”、两个“归结”的思想，对于认
识社会历史具有重要意义。
第三章 人类社会及其发展规律
“两个 划分”
从社会生活的各种领域中划分 出经济领域 从一切社会关系中划分 出社会关系 将一切社会关系归结于 生产关系
第三章 人类社会及其发展规律
马克思主义基本原理概论
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
第一节 社会基本矛盾 及其运动规律
第二节 社会历史 发展的动力
第三节 人民群众在历史 发展中的作用
第三章 人类社会及其发展规律
第三章 人类社会及其发展规律
劳动者：生产力中起主导作用的因素
物质资料生产的人，包括体力劳动者和脑 力劳动者。
马克思第三章总结
第三章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在和社会意识、（一）、社会存在社会存在：是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素、物质生活资料的生产方式。
1、地理环境及其在社会发展中的作用地理环境是指人类生存和发展所依赖的诸种自然条件的总和，包括大气圈、水圈、岩石圈构成，适合生物生存的范围叫生物圈。
人类生存依赖着地理环境，这种依赖主要表现在两个方面：（1）地理环境是人类生存的场所。
（2）地理环境为人类提供生活资料和生产建设资源（生态资源、生物资源、矿物资源）地理环境影响着社会的发展，主要表现两个方面：（1）地理环境通过对生产力的影响，加速或延缓社会的发展（2）地理环境通过对军事、政治的影响，在一定程度上制约不同国家社会的发展地理环境虽然对社会发展起着制约和影响作，但对社会发起主要的决定作用。
2、人口因素及其在社会发展中的作用人口因素：是一个包括人口数量、质量、密度、构成、人口的发展、人口分布和人口迁移、人口的自然变和社会变等各种因素的综合范畴。
人口因素对社会发展起着制约和影响作用，主要表现在两个方面：（1）一定数量的人口是社会物质生产的必要羊提。
（2）人口状况能加速或延缓社会的发展，在社会发展的不同时期，人口状况对社会发展有不同的影响。
人口因素虽然对社会发展具有制约和影响作用，但不是社会发展中起决定作用的因素。
3、生产方式及在其社会发展中的作用生产方式：人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。
生产方式在社会发展中起决定作用，主要表现在四个方面：（1）生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志。
（2）生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
（3）生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
（4）生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
（二）社会意识社会意识：指社会的精神生活过程。
马克思主义基本原理概论第3章第1-2节清华学生问过的152问共家学派韦正翔教授收集制作
劳动者一般包括体力劳动和脑力劳动者。在 现代生产中，脑力劳动者的质量和数量日益 具有决定性的意义；在高新技术领域内，脑 力劳动和体力劳动具有直接同一的趋势。 （第87页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 脑力劳动者为什么更容易出现过劳死？如果 一个国家的脑力劳动者数量比较少，水平也 不够高，这个国家的生产力水平会高吗？一 个国家是否应该长期把廉价劳动力作为其发 展优势？一个国家的廉价劳动提供者，可能 与脑力劳动者一样富裕吗？为什么知识可以 改变一个人的经济命运？
生产力具有复杂的系统结构。其基本要素包 括：一是劳动资料，也称劳动手段。它是人 们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条 件，其中最重要的是生产工具。人们解决社 会同自然矛盾的实际能力如何，主要取决于 生产工具的质量和数量；生产工具是区分社 会经济时代的客观依据。（第86页）
清华学生由此联想到或关心的问题： 金钱的数量是否是衡量生产力水平的标准？中国的 外汇储备很多，但是为什么中国与美国比，依然生 产力水平低下？靠石油富裕的国家为什么生产力水 平比美国低？科教兴国与生产力的发展有什么关系？ 义务教育与科技发展有什么关系？一个国家的民众 是不是有了高级别墅和有小汽车就是生产力发展的 标志呢？靠出售资源获得的财富，能否成为衡量生 产力发展水平？
二、生产力与生产关系矛盾运动 的规律 （一）生产力与生产关系 （二）生产力与生产关系矛盾运动 的规律
（一）生产力与生产关系
生产力与生产关系的矛盾运动规律，是人类 社会发展的基本规律。人类要生存繁衍、追 求美好生活、获得自身的解放和发展，首先 必须解决衣食住行等物质生活资料问题。所 以，马克思认为，人类第一个历史活动就是 生产满足这些年需要的物质资料，生产力是 人类社会生活和全部历史的基础。（第86页）
马克思原理第三章
其中占统治地位的意识形态是这个社会精神的标志
社会意识形态的内容
• 艺术是人类社会最早出现的社会意识形式之一，最初它是直 接同生产劳动联系在一起的。 • 道德也是人类最早出现的一种意识形式，它浑然一体地存在 于原始的社会意识中。 • 道德是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的 总和，是衡量人们言行品格的标准。它包括伦理思想和在伦 理思想指导下的行为所体现的情感、风格、情操等品质。它 比较直接地反映和作用于社会经济基础，并随着经济基础的 变化而或迟或早地发生变化。 • 宗教是支配人们日常生活的自然力量和社会力量在人们头脑 中虚幻、颠倒的反映，是由对超自然实体即神灵的信仰和崇 拜来支配人们命运的一种社会意识形式。 • 政治思想是人们关于政治制度、政治生活、国家、阶级或集 团之间关系等问题的理论和观点的总和。 • 在社会意识诸形式中，除了上述几方面外，还有哲学、科学 和教育。哲学、科学中的大部分社会科学和教育思想等，属 于社会意识形态，即观念形态的上层建筑。
２．生产方式是社会发展的决定力量
生产方式是指人类生存和发展所必需的物质 生活资料的谋得方式，其物质内容是生产力，其 社会形式是生产关系，生产方式就是生产力与生 产关系的统一体。
生产关系 生产方式
生 产 力
生产方式的作用
物质生活的生 产方式制约着整个 社会生活、政治生 活和精神生活的过 程。 ——马克思
先进生产力的基本特征
第一，从其构成要素上看，先进生产力中的 劳动者是掌握了当时先进科学技术和具有较高知识文化 水平、较高劳动技能和较高素质以及能力的人； 劳动资料，特别是劳动工具比较先进，是当时先进科学 技术的凝结和物化； 劳动对象是需要具有较高科学文化水平的劳动者才能认 识和把握并加以改造的复杂事物和对象。 第二，从其基本要素的构成和结合方式上看，先进生产力是 由具有较高技能和素质的劳动者运用先进的科学技术将自身 与劳动资料以及劳动对象有机结合起来，形成具有科学合理 的结构并能够发挥最大效能的生产力系统。 先进生产力是一个相对的、历史的范畴，是相对于落后的 生产力而言的，在不同的历史时期有着不同的表现形式。
马克思主义第三章
在辩证法范畴体系中，运动、变化、 发展是属于同一序列的范畴。 • 运动时一般的变化，即宇宙中所发生的一切变 化和过程，从简单的位置移动到复杂的人类思 维活动，都是物质运动的表现。 • 变化相对运动来说更具体一些的范畴，侧重于 揭示事物内部和外部联系的变化以及物质运动 形式的转化。 • 发展则不同，是指前进的变化或进化，反映着 事物从一种质态向另一种质态的飞跃，或从一 种运动形式中产生另一种运动形式的过程。
• 恩格斯根据当时科学发展的水 平，把无限多样的运动形式， 按其复杂程序和发展顺序划分 为机械运动、物理运动、化学 运动、生物运动和社会运动等 五种基本运动形式。每一种基 本运动形式又包括着无限多样 的具体运动形式。各种运动形 式既相互区别，又相互联系， 并依据一定的条件相互转化。
二、世界发展的方向性
一、整体与部分
• 1.整体和部分的概念 • 2.整体与部分的辩证关系 • 3.整体与部分关系原理的意义
1.整体和部分的概念
• 整体与部分是反映事物和过程的包含与 组合关系的范畴。 • 整体是指构成事物的诸要素和关系的全 部总和，是事物的组成、结构、性质、 功能以及多样性的联系和复杂的相互作 用的辩证统一。 • 部分是指整体中的各种要素和各种关系。
第三章
世界的联系和发展
• 马克思主义哲学是唯 物主义和辩证法的统 一，它不仅论证了世 界的物质统一性，而 且揭示了物质世界的 普遍联系和永恒发展。
• 第一节 世界的普遍联系 • 第二节 世界的运动发展 • 第三节 世界联系和发展的基本环节
第一节 世界的普遍联系
• 恩格斯指出：当我们 恩格斯指出： 深思熟虑地考察自然 界或人类历史或我们 自己的精神活动的时 候，首先呈现在我们 眼前的，是一幅由种 眼前的， 种联系和相互作用无 穷无尽地交织起来的 画面。 画面。
马克思主义基本原理第三章(1)
生产力 生产方式 生产关系
首先，物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础， 是人类其他一切活动的首要前提。 其次，物质生产及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌， 制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。 最后，物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变 化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
二、生产力与生产关系矛盾运动的规律
（一）生产力与生产关系 1、生产力 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然并 使之适合社会需要的力量。生产力具有客观现实性和社会 历史性。深入理解生产力范畴，需要把握生产力的水平、 性质、状况和发展要求等重要方面。生产力的水平是生产 力的量的规定性，表现为生产发展的现实程度；生产力的 性质是生产力的质的规定性，它取决于生产的物质技术性 质、主要是劳动资料的性质；生产力状况是这两者的统一， 表现为生产力的运行状态或发展态势。生产力的发展要求 与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起，是现实的 生产力不断获得解放和发展的基本要求。
第一个系统地把决定论引入地理学的是德国地理学家拉采尔 （F. Ra-tzel），他在《人类地理学》一书中机械搬用达尔文 生物学观念研究人类社会，认为地理环境从多方面控制人类， 对人类生理机能、心理状态、社会组织和经济发达状况均有影 响，并决定着人类迁移和分布。因而地理环境野蛮地、盲目地 支配着人类命运。这种环境控制论思潮在一个相当长的时期里， 成为欧美地理学的理论基石。
为什么说地理环境不是社会发展的决定力量？
1、它不能决定社会的性质和制度。 2、它对社会的影响要受到生产力水平、经济制度来决定。
3、人类可以能动地改造地理环境，为自身生存和发展创造条件。
（2）人口因素
人口因素：指人的自然繁殖状况，包括人的数量和人的 质量、密度和增长速度、分布和迁移等。
马克思主义基本原理概论第3章第1-3节清华学生问过的115问共家学派韦正翔教授收集制作
清华学生由此联想到或关心的问题： 当一个社会的思想呈现多元化的时候，是否有一元 会处于主导地位呢？中国的多元文化与西方的多元 文化有什么区别？中国封建社会的表层文化与潜在 文化之间有什么区别？中国的封建时期的制度建设 与意识形态之间的关系是什么？为什么会出现“阳 儒阴法”的现象？荀子、墨子、老子和韩非子的思 想，是如何发挥作用的？是否很高调的道德理论都 是起积极作用的？
上层建筑对经济基础具有能动的反作用。统 治阶级总是利用和依靠自己在政治上、思想 上的统治地位，通过国家政权和意识形态的 力量，排除异己势力及其思想，力图将社会 特别是经济关系控制在“秩序”的范围之内， 维护自己经济基础的统治地位和根本利益。 上层建筑的反作用可能是积极的进步的，也 可能是消极的衰退的。（第93页）
马克思主义依据国家的性质和政权的组织形 式，相应地把国家分为国体和政体两个方面。 国体指的是社会各阶级在国家中的地位，它 表明国家政权掌握在哪个阶级手里，哪个阶 级是统治阶级，哪个阶级是被统治阶级。 （第92页）
政体是指统治阶级实现其阶级统治的具组织 形式，也就是政权的构成形式。一般说来， 国体决定政体，政体服从于国体；政体为国 体服务，并对保证国家的性质起重要作用。 在当代，加强民主政治建设是一个极为重要 的作用。社会主义民主的本质和核心是人民 群众当家作主。（第92页）
理解经济基础的内涵，要把握两点：第一，经 济基础的实质是社会一定发展阶段上的经济制 度，是制度化的物质社会关系。社会实际运行 过程是复杂的，在一定社会内部往往存在着多 种而不是单一的经济关系。（第90页）
有这种社会脱胎出来的、前一社会残存的或 其他社会的经济基础成分，也会有未来社会 的经济基础的萌芽。但决定一个社会性质的 是其占支配地位的经济基础。（第90页）
马克思思想--第三章--大学
第三章：人类社会及其发展规律第一节：社会基本规律及其基本规律社会意识和社会存在：1：社会意识和社会存在是社会历史观的基本问题。
2：在马克思产生之前。
只有唯心史观没有唯物史观。
缺陷是，至多考察了人们的思想动机，忽略了物质动因和经济根源。
把社会历史观看成经济发展史否认社会历史观的客观规律，根本否认人在社会发展的决定性作用。
3：其辩证关系：社会也成社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，包括，物质资料的生产及其生产方式，也包括地理环境和人口因素。
其中生产方式是社会历史发展的决定力量。
原因：1：其是社会赖以生存的首要前提。
2:决定社会结社构，性质和面貌，制约经济，政治，和精神生活。
社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反应。
可划分为，个人意识，群体意识，社会心理和社会意识形式，以及上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形态。
上层建筑的意识形式被称为社会意识形态，主要包括政治法律，道德，艺术，宗教，哲学和大部分社会科学。
政治法律思想是是随着阶级和国家的出现而产生的，是最直接反应经济基础的意识形态起主导作用。
宗教：是颠倒的世界观，是对神灵的信仰和崇拜来支持命运的一种意识形态。
关系：存在决定意识，意识反作用于形态。
实践的能动性反应的意识的能动性。
社会意识是人类物质交往的产物。
随着社会的发展，社会意识也相应的发生改变，社会意识是具体的历史的。
社会意识以理论，观念，和心理，反应社会存在。
这是社会意识对社会存在的依赖性，但其有自己的相对独立性，其有自己的发展方式和形式主要表现:首先,社会意识和社会发展的不平衡性。
其次：社会意识的内部形式之间相互影响以其各自的历史继承性。
最后，社会意识对社会存在的反作用力。
这是社会意识相对性的突出表现性。
先进的社会意识对社会发展起积极作用反之，亦起阻碍作用。
意义：正确而充分的发挥社会意识的能动作用，可加强社会文化建设，特别市先进文化的建设。
社会存在和社会意识的辩证关系具有重要意义，是人类第一次真确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础。
马克思基本原理 第三章
• 第二 制约着一个国家生产发展的潜力和前景
地理环境决定论
• 气候的权力强于一切权力
酷热有害于力量和勇气 热带民族的懦弱
孟德斯鸠
寒冷赋予人类头脑和身体以力量 寒带民族的强悍
使他们陷入奴隶的地位
使他们保持自由的地位
地理环境决定论评价
• 地理环境决定论是错误的. • 环境决定论是生产力比较低下，科学不甚发达的 条件下的环境观或自然观. • 反映了人类对大自然的畏惧和顺从的态度，和天 命论的自然观是一脉相承的. • 地理环境只能加速或延缓社会的发展，不能决定 社会的性质和面貌. • 为侵略者和压迫者制造合理依据. • 从根本上并未走出唯心史观的范围.
• 第三，人口本身的生产和再生产也不是由单纯的 自然规律决定的，而是由社会规律决定的。
3.物质资料的生产方式
----是社会存在和发展的决定力量
• (1)生产方式的含义
• 生产方式是人类借以向自然界谋取必须的生活资料的方式 • 生产方式是生产力和生产关系的统一
• (2)生产方式的作用
• 是社会存在和发展的决定力量
• 第一，社会存在是社会意识内容的客观来源. • 第二，社会意识是人们社会物质交往的产物。 • 第三，社会意识随着社会存在的发展变化而不断 发展变化。
社会意识又具有相对独立性，对社会存在具 有能动的反作用：
• • • • 首先，社会意识与社会存在发展的不完全同步性。 其次，社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。 再次，社会意识之间相互影响且各具有其历史继承性。 最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意 识相对独立性的最突出表现。
奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，
具有统治能力；农民和手工业者是“神” 用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。
地理环境决定论
• 气候的权力强于一切权力
酷热有害于力量和勇气 热带民族的懦弱
孟德斯鸠
寒冷赋予人类头脑和身体以力量 寒带民族的强悍
使他们陷入奴隶的地位
使他们保持自由的地位
地理环境决定论评价
• 地理环境决定论是错误的. • 环境决定论是生产力比较低下，科学不甚发达的 条件下的环境观或自然观. • 反映了人类对大自然的畏惧和顺从的态度，和天 命论的自然观是一脉相承的. • 地理环境只能加速或延缓社会的发展，不能决定 社会的性质和面貌. • 为侵略者和压迫者制造合理依据. • 从根本上并未走出唯心史观的范围.
• 第三，人口本身的生产和再生产也不是由单纯的 自然规律决定的，而是由社会规律决定的。
3.物质资料的生产方式
----是社会存在和发展的决定力量
• (1)生产方式的含义
• 生产方式是人类借以向自然界谋取必须的生活资料的方式 • 生产方式是生产力和生产关系的统一
• (2)生产方式的作用
• 是社会存在和发展的决定力量
• 第一，社会存在是社会意识内容的客观来源. • 第二，社会意识是人们社会物质交往的产物。 • 第三，社会意识随着社会存在的发展变化而不断 发展变化。
社会意识又具有相对独立性，对社会存在具 有能动的反作用：
• • • • 首先，社会意识与社会存在发展的不完全同步性。 其次，社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。 再次，社会意识之间相互影响且各具有其历史继承性。 最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。这是社会意 识相对独立性的最突出表现。
奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，
具有统治能力；农民和手工业者是“神” 用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。
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第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
赫拉克利特
(Herakleitos，约公元前540年— 公元前480年与470年之间)古希腊 唯物主义哲学家，爱菲斯学派创始 人。其哲学中包含丰富的辩证法思 想。他认为，整个世界就是一团按 一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的 活火。他认为世界万物都处在不断 产生和灭亡的过程中，“一切皆流， 无物常在”。他把万物运动变化的 规律称为“逻各斯”，认为万物都 是对立统一的。
⊙ 系
苹果熟透了要掉 到地上，这是苹果与 地球之间的必然联系； 但恰好掉在某人的头 上，则是苹果与人的 偶然联系。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 世 内 部 界 联 的 系 普 与 遍 外 联 部 系 联
系 ⊙
DNA双螺旋结构
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
有无相生，难易相成。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易， 天下大事，必成于细。
老子（约公元前580-前500），姓李名耳，又称老 聃，道家学派的创始人。老子的思想集中于《道德经》， 为道家经典。 老子认为“道”是构成万物的基础，所谓 “道生 一，一生二，二生三，三生万物”。主张道常无为，而 无不为。由此出发，老子提出了“无为而治”的政治主 张和“小国寡民”的社会理想。 老子的思想还包含着朴素的辩证法思想，万物都存 在相互矛盾的对立面，对立双方互相联结，相互依存， 还可以相互转化。
一. 物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 普 遍 联 系
系统是指由若干相互联系相互作用的要素组成的,具有确定 结构和功能的有机整体. 系统的整体性。“三个臭皮匠等于一个诸葛亮”“三个和 尚没水吃” “一招不慎，全盘皆输”“牵一发而动全身”
Hegel:离开人体的手就不再是手了. Aristotal: 整体大于部分之和
系统的层次性和有序性。行政系统分为科、处、局、部、 委…；军事系统分为排、连、营、团、师、军…；高校系 统分为室、系、院、校。 第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一. 物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 无 限 发 展
无限发展的观点是唯物辩证法又一个总特征。唯物辩 证法主张发展地看问题。世界上没有一层不变的事物，事 物都是运动、变化、发展的。运动作为物质存在的形式是 一般的变化。变化是指事物所发生的改变，包括事物性质、 数量、位置、结构、形态等方面的改变。运动、变化具有 最大的普遍性。运动、变化无处不在，无时不有。但是， 并非所有事物运动、变化都是发展。事物单纯的位置移动、 倒退就不是发展。发展不是同一事物的简单重复和循环， 而是指事物由简单到复杂,由低级到高级的前进上升的运动 变化过程，是事物的新陈代谢，即新事物的产生，旧事物 的死亡。新陈代谢，新事物代替旧事物是发展的实质。
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律是事物发展过程中本身所固有的,内在的,本质 的,必然的联系.
请思考: 规律具有重复性, 因此凡是重复的现象都是规律, 对么?
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
！？
这里的“矛盾”是逻辑矛 盾，而不是唯物辩证法所说的 辩证矛盾。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
二.唯物辩证法的基本规律—对立统一规律
动矛 力盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和
理发师的悖论 1919年,英国著名数学家罗素曾经提出这样一个问 题: 某村子里有个理发师,他规定:我只给而且一定要给 村子里那些自己不给自己刮胡子的人刮胡子。 请问：这个理发师给不给自己刮胡子？
避免灾难 减少损失 达到目的 提高生存质量
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
二.唯物辩证法的基本规律—对立统一规律
动矛 力盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 形式逻辑的矛盾
在一定时刻对同一事物不能说出互相否定的判断.
如果用你的矛 去刺你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿 过它！
我的矛无坚不摧！
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
(1770-1831)德国古典唯心主义的集大成 者。黑格尔哲学的真正意义在于“它永 远结束了以为人的思维和行动的一切结 果具有最终性质的看法。”他认为思维 和存在同一于绝对观念，绝对观念是独 立的主体，也是一自我发展过程。由绝 对观念出发，黑格尔建立了包括逻辑学、 自然哲学和精神哲学在内的客观唯心主 义体系。黑格尔哲学的精华主要包含在 逻辑学中。 主要著作：《哲学史讲演录》、《历史 哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗 教哲学讲演录》
环境科学 物 1、事物的联系具有普遍性 质 任何事物内部和 世 外部都处在相互联系 化学 界 之中，整个世界是一 物理学 的 个相互联系的统一整 普 体，每一事物和现象 法学 遍 都是整个世界普遍联 地理学 生物学 联 系中的一个环节，每 经济学 系 一事物都通过其自身
体现出联系的普遍性。
医学
第三章
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
辨证法
dialectic，源于古希腊文dialektike techne， 意为进行谈话、论战的艺术。现指关于普遍联系 和发展的哲学学说，是用联系、变化、发展的观 点看世界的一种世界观和方法论。 古代朴素辩证法：老子、赫拉克利特 唯心主义辩证法：黑格尔 唯物主义辩证法：马克思、恩格斯
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 ⊙直接联系 世 与间接联系 界 的 普 城门失火， 遍 联 殃及池鱼。 系
城门失火啦！
城门失火， 殃及池鱼呀
“火水鱼”
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
黑格尔
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
这种辨证哲学推翻了一切关 于最终的绝对真理和与之相应的 人类的绝对状态的观念。在它面 前，不存在任何最终的东西、绝 对的东西、神圣的东西；它指出 所有一切事物的暂时性；在它面 前，除了生成和灭亡的不断过程， 无止境地由低级上升到高级的不 断过程，什么都不存在。
力和广阔的发展前途。不能简单以时间先 后为据;不可绝对化。
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律是事物发展过程中本身所固有的,内在的,本质 的,必然的联系.
规律具有客观性 规律具有普遍性 规律具有必然性 规律具有重复性
第三章 唯物辩证法
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律对人类的意义 当我们还不认识必然性的时候,我们是这种盲目 地起作用的必然性的奴隶;当我们认识了必然性的时 候,我们就成为必然性的主人.即人类能够认识和把握 客观规律,主动地顺应规律,甚至利用规律,按照客观 规律办事,从而为自己服务,达到自己的目的.
核 燃 料 铀
原 子 弹 爆 炸
克隆牛
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 4、事物的联系具有条件性 质 世 条件是指同某一 界 事物、现象和过程相 的 普 联系的，并对它的存 遍 在和发展发生作用的 联 诸要素的总和。 系
人类寻找外星人
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
规律与规则
性质:客观性/主观性
后果:必然/不必然
规则的依据是规律
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
根据不同标准对规律进行分类.
根据规律存在和起作用的领域:自然规 律 社会规律 思维规律 根据规律存在和起作用的范围的大小: 普遍规律 特殊规律 个别规律 从统计学角度:统计规律 非统计规律
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 普 遍 联 系
1、事物的联系具有普遍性 当我们深思熟虑地考察自然界或人 类历史或我们自己的精神活动的时候, 首先呈现在我们眼前的,是一副由种种 联系和相互作用无穷无尽地交织起来的 画面,其中没有任何东西是不动的和不 变的,而是一切都在运动̖ 变化̖ 产生和 消失。 恩格斯《反杜林论》 第三章 唯物辩证法
物 3、事物的联系具有多样性 质 ⊙本质联系与非本质联系 世 界 “种瓜得 的 瓜，种豆得豆” 普 表现的是本质联 遍 系；一棵瓜秧结 联 几个瓜、一个豆 系 荚结几粒豆，则
是非本质联系。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 世 必 然 界 联 的 系 普 与 遍 偶 联 然 系 联
一. 物质世界的普遍联系和无限发展 物 质 世 界 的 普 遍 联 系
普遍联系与系统
现代系统论是由奥地利生物学家贝朗塔菲提出 的，，他的代表著作是发表于1968年的《一般 系统理论――基础、发展与应用》。系统思想 形成了一股重要的思潮，日益发挥重大而深远 的影响。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
何为形而上学?
<<易.繫辞>>”形而上者谓之道,形而下者谓之 器.” 亚里士多德<<形而上学>>”在物理学之后”
马克思主义基本原理概论
赫拉克利特
(Herakleitos，约公元前540年— 公元前480年与470年之间)古希腊 唯物主义哲学家，爱菲斯学派创始 人。其哲学中包含丰富的辩证法思 想。他认为，整个世界就是一团按 一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的 活火。他认为世界万物都处在不断 产生和灭亡的过程中，“一切皆流， 无物常在”。他把万物运动变化的 规律称为“逻各斯”，认为万物都 是对立统一的。
⊙ 系
苹果熟透了要掉 到地上，这是苹果与 地球之间的必然联系； 但恰好掉在某人的头 上，则是苹果与人的 偶然联系。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 世 内 部 界 联 的 系 普 与 遍 外 联 部 系 联
系 ⊙
DNA双螺旋结构
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
有无相生，难易相成。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易， 天下大事，必成于细。
老子（约公元前580-前500），姓李名耳，又称老 聃，道家学派的创始人。老子的思想集中于《道德经》， 为道家经典。 老子认为“道”是构成万物的基础，所谓 “道生 一，一生二，二生三，三生万物”。主张道常无为，而 无不为。由此出发，老子提出了“无为而治”的政治主 张和“小国寡民”的社会理想。 老子的思想还包含着朴素的辩证法思想，万物都存 在相互矛盾的对立面，对立双方互相联结，相互依存， 还可以相互转化。
一. 物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 普 遍 联 系
系统是指由若干相互联系相互作用的要素组成的,具有确定 结构和功能的有机整体. 系统的整体性。“三个臭皮匠等于一个诸葛亮”“三个和 尚没水吃” “一招不慎，全盘皆输”“牵一发而动全身”
Hegel:离开人体的手就不再是手了. Aristotal: 整体大于部分之和
系统的层次性和有序性。行政系统分为科、处、局、部、 委…；军事系统分为排、连、营、团、师、军…；高校系 统分为室、系、院、校。 第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一. 物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 无 限 发 展
无限发展的观点是唯物辩证法又一个总特征。唯物辩 证法主张发展地看问题。世界上没有一层不变的事物，事 物都是运动、变化、发展的。运动作为物质存在的形式是 一般的变化。变化是指事物所发生的改变，包括事物性质、 数量、位置、结构、形态等方面的改变。运动、变化具有 最大的普遍性。运动、变化无处不在，无时不有。但是， 并非所有事物运动、变化都是发展。事物单纯的位置移动、 倒退就不是发展。发展不是同一事物的简单重复和循环， 而是指事物由简单到复杂,由低级到高级的前进上升的运动 变化过程，是事物的新陈代谢，即新事物的产生，旧事物 的死亡。新陈代谢，新事物代替旧事物是发展的实质。
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律是事物发展过程中本身所固有的,内在的,本质 的,必然的联系.
请思考: 规律具有重复性, 因此凡是重复的现象都是规律, 对么?
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
！？
这里的“矛盾”是逻辑矛 盾，而不是唯物辩证法所说的 辩证矛盾。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
二.唯物辩证法的基本规律—对立统一规律
动矛 力盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和
理发师的悖论 1919年,英国著名数学家罗素曾经提出这样一个问 题: 某村子里有个理发师,他规定:我只给而且一定要给 村子里那些自己不给自己刮胡子的人刮胡子。 请问：这个理发师给不给自己刮胡子？
避免灾难 减少损失 达到目的 提高生存质量
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
二.唯物辩证法的基本规律—对立统一规律
动矛 力盾 是 事 物 发 展 的 源 泉 和 形式逻辑的矛盾
在一定时刻对同一事物不能说出互相否定的判断.
如果用你的矛 去刺你的盾，如何？
我的盾没有利器能穿 过它！
我的矛无坚不摧！
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
(1770-1831)德国古典唯心主义的集大成 者。黑格尔哲学的真正意义在于“它永 远结束了以为人的思维和行动的一切结 果具有最终性质的看法。”他认为思维 和存在同一于绝对观念，绝对观念是独 立的主体，也是一自我发展过程。由绝 对观念出发，黑格尔建立了包括逻辑学、 自然哲学和精神哲学在内的客观唯心主 义体系。黑格尔哲学的精华主要包含在 逻辑学中。 主要著作：《哲学史讲演录》、《历史 哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗 教哲学讲演录》
环境科学 物 1、事物的联系具有普遍性 质 任何事物内部和 世 外部都处在相互联系 化学 界 之中，整个世界是一 物理学 的 个相互联系的统一整 普 体，每一事物和现象 法学 遍 都是整个世界普遍联 地理学 生物学 联 系中的一个环节，每 经济学 系 一事物都通过其自身
体现出联系的普遍性。
医学
第三章
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
辨证法
dialectic，源于古希腊文dialektike techne， 意为进行谈话、论战的艺术。现指关于普遍联系 和发展的哲学学说，是用联系、变化、发展的观 点看世界的一种世界观和方法论。 古代朴素辩证法：老子、赫拉克利特 唯心主义辩证法：黑格尔 唯物主义辩证法：马克思、恩格斯
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 ⊙直接联系 世 与间接联系 界 的 普 城门失火， 遍 联 殃及池鱼。 系
城门失火啦！
城门失火， 殃及池鱼呀
“火水鱼”
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
黑格尔
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
这种辨证哲学推翻了一切关 于最终的绝对真理和与之相应的 人类的绝对状态的观念。在它面 前，不存在任何最终的东西、绝 对的东西、神圣的东西；它指出 所有一切事物的暂时性；在它面 前，除了生成和灭亡的不断过程， 无止境地由低级上升到高级的不 断过程，什么都不存在。
力和广阔的发展前途。不能简单以时间先 后为据;不可绝对化。
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律是事物发展过程中本身所固有的,内在的,本质 的,必然的联系.
规律具有客观性 规律具有普遍性 规律具有必然性 规律具有重复性
第三章 唯物辩证法
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
规律对人类的意义 当我们还不认识必然性的时候,我们是这种盲目 地起作用的必然性的奴隶;当我们认识了必然性的时 候,我们就成为必然性的主人.即人类能够认识和把握 客观规律,主动地顺应规律,甚至利用规律,按照客观 规律办事,从而为自己服务,达到自己的目的.
核 燃 料 铀
原 子 弹 爆 炸
克隆牛
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 4、事物的联系具有条件性 质 世 条件是指同某一 界 事物、现象和过程相 的 普 联系的，并对它的存 遍 在和发展发生作用的 联 诸要素的总和。 系
人类寻找外星人
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
规律与规则
性质:客观性/主观性
后果:必然/不必然
规则的依据是规律
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
事 物 的 发 展 是 有 规 律 的
根据不同标准对规律进行分类.
根据规律存在和起作用的领域:自然规 律 社会规律 思维规律 根据规律存在和起作用的范围的大小: 普遍规律 特殊规律 个别规律 从统计学角度:统计规律 非统计规律
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 质 世 界 的 普 遍 联 系
1、事物的联系具有普遍性 当我们深思熟虑地考察自然界或人 类历史或我们自己的精神活动的时候, 首先呈现在我们眼前的,是一副由种种 联系和相互作用无穷无尽地交织起来的 画面,其中没有任何东西是不动的和不 变的,而是一切都在运动̖ 变化̖ 产生和 消失。 恩格斯《反杜林论》 第三章 唯物辩证法
物 3、事物的联系具有多样性 质 ⊙本质联系与非本质联系 世 界 “种瓜得 的 瓜，种豆得豆” 普 表现的是本质联 遍 系；一棵瓜秧结 联 几个瓜、一个豆 系 荚结几粒豆，则
是非本质联系。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
一.物质世界的普遍联系和无限发展
物 3、事物的联系具有多样性 质 世 必 然 界 联 的 系 普 与 遍 偶 联 然 系 联
一. 物质世界的普遍联系和无限发展 物 质 世 界 的 普 遍 联 系
普遍联系与系统
现代系统论是由奥地利生物学家贝朗塔菲提出 的，，他的代表著作是发表于1968年的《一般 系统理论――基础、发展与应用》。系统思想 形成了一股重要的思潮，日益发挥重大而深远 的影响。
第三章
唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
第三章 唯物辩证法
马克思主义基本原理概论
何为形而上学?
<<易.繫辞>>”形而上者谓之道,形而下者谓之 器.” 亚里士多德<<形而上学>>”在物理学之后”