下载文档原格式
中国现代史上的一次革命：戊戌变法戊戌变法是中国近代史上一次具有重要意义的政治改革运动，其发生的时间为1900年（戊戌年）六月初六日。
这次革命不仅引起了国内不同阶层人士的关注，而且在国际上也引起了广泛的关注，成为当时中国现代化进程中的一座里程碑。
一、战胜太平天国的反作用戊戌变法的发生与太平天国战争有着密切的联系。
太平天国是1851年至1864年由洪秀全建立的民间反清起义军，其对中国社会产生了深远的影响。
但是，太平天国战争的失败也使得中国社会陷入深重的危机之中。
为了改变这种状况，维持国家的稳定，慈禧太后开始进行改革尝试。
二、改革思想的兴起戊戌变法的兴起，是在牛棚起义前夕开始的。
此时，魏源与康有为等一批奋斗青年，开始试图推翻传统的封建王朝制度，推崇新式的文化和思想。
在中国近代化的漫长过程中，这些人为中国在思想上和制度上寻找了一种新的，适应现代化发展的方向。
三、启蒙思想在变法中的作用对于这些改革主张，在中国社会上仍然存在着极强的反对，其根源在于中国数千年的封建文化和政治体制，这些反对力量力图保持社会的稳定和传统的习俗，以抵抗西方现代文明对中国的影响。
此时期，正是启蒙思想在中国的发轫时期，这为变法的实施打下了良好的思想基础。
四、变法的推行进程在魏源等人的不懈努力下，慈禧太后开始了一系列改革，其中最为著名的就是1898年6月的戊戌变法，其推行进程经历了两个阶段：第一阶段，在1898年至1899年间，主要致力于制定各项法令，建立中央政府，发展经济和改善社会福利。
第二阶段，在1900年以后，由于各种政治、经济因素的干扰，变法进程被迫中断。
五、变法失败及对中国社会的影响对于戊戌变法的失败，不能简单地归咎于政治官僚的反弹或是抵制。
此次变法失败更为深刻的原因在于，在中国封建文化的压力下，现代化的政治与经济制度变革非常困难。
其影响表现在革命失败后新型官僚及知识分子阶层和以农民为主要成份的各种形式的反抗及变革中。
总的来说，戊戌变法的发生和失败都是中国近代化进程中的一个阶段，对于社会的发展和进步，具有重要的意义。
事件中国近代史的转折点中国近代史的转折点中国近代史是一个充满着众多重要事件和转折点的时期，这些事件和转折点对中国的政治、经济、社会和文化产生了深远影响。
本文将重点介绍几个具有标志性意义的转折点，包括太平天国运动、戊戌变法、五四运动、南京国民政府的成立以及新中国的成立。
一、太平天国运动太平天国运动是中国近代史上一场重大的农民起义，被视为中国近代史的第一个转折点。
太平天国是由洪秀全于19世纪中叶发动的一场以消灭清朝统治为目标的大规模起义。
这场起义的规模之大及其在中国历史上的影响是前所未有的。
太平天国运动不仅重创了清朝政权，也直接导致了西方列强对华的入侵，为日后的中国近代史奠定了基础。
二、戊戌变法戊戌变法是指1898年康有为、梁启超等人发动的一次以推翻清朝专制政权、实行君主立宪制度为目标的政治改革运动。
戊戌变法的提出和实行，标志着中国开始步入近代化的大门。
尽管戊戌变法最终失败了，但是它肯定了中国需要进行政治、经济和社会改革的迫切性，为中国后来的革命运动提供了重要的动力和基础。
三、五四运动五四运动是中国近代史上一场重要的爱国革命运动，起源于1919年的五四运动对中国的运动革命产生了深远影响，成为中国近代史上的又一个重要转折点。
五四运动的爆发，源于中国人民对于巴黎和约中对中国的不公平待遇的强烈反感，也是中国学生和知识分子对于西方文化的追求和反思。
五四运动的发起和影响，推动了中国的思想解放和文化发展，也为中国共产党的成立和领导中国革命提供了助力。
四、南京国民政府的成立南京国民政府的成立标志着中国国共两党联合起来，建立起了一个有力的反对外侮和实现国家统一的政治机构。
南京国民政府的成立具有里程碑意义，它标志着中国革命的全面胜利，中国开始进入到了一个国共合作时期。
国民政府的成立对中国近代史产生了重要的影响，为新中国的成立奠定了基础。
五、新中国的成立新中国的成立是中国近代史的又一个重要转折点，它标志着中国历史上政治、经济、社会和文化等各个领域都发生了巨大变革。
太平天国运动教案（优秀详案）第一章：太平天国运动的背景1.1 鸦片战争后的中国鸦片战争后，清朝国力衰弱，民众生活困苦。
外国列强的侵略，使中国沦为半殖民地半封建社会。
1.2 天地会与拜上帝教天地会：民间秘密组织，反清复明。
拜上帝教：洪秀全创立，主张信仰上帝，反对清朝统治。
第二章：太平天国运动的兴起2.1 金田起义1851年，洪秀全在广西金田村发动起义，建立太平天国。
太平天国军队自称“太平军”，颁布《天朝田亩制度》。
2.2 太平天国的政权建设定都天京（南京），建立政权机构。
颁布《天朝田亩制度》，实行土地改革。
第三章：太平天国运动的发展与衰落3.1 太平天国的军事扩张太平军连续取得胜利，占领南京、镇江、常州等重要城市。
清政府组织洋枪队，联合外国势力镇压太平天国。
3.2 太平天国的内部分裂太平天国内部出现权力斗争，导致分裂。
重要领导人李秀成、陈玉成等被清政府俘虏或杀害。
第四章：太平天国运动的失败4.1 天京陷落14年，太平天国首都天京（南京）被清政府攻陷。
太平天国运动宣告失败。
4.2 太平天国运动的影响太平天国运动震撼了清朝政权，加速了清朝的衰落。
为推翻清朝统治，民族资产阶级开始崛起，展开戊戌变法。
第五章：太平天国运动的历史评价5.1 太平天国运动的进步性反封建、反侵略的性质，争取民族独立和人民解放。
颁布《天朝田亩制度》，改革土地制度，减轻民众负担。
5.2 太平天国运动的局限性农民阶级的局限性，无法摆脱封建思想的束缚。
太平天国内部权力斗争，导致分裂和失败。
未能实现民族独立和人民解放，为后来的辛亥革命埋下伏笔。
第六章：太平天国运动的文化与艺术6.1 太平天国的宗教信仰与文化活动拜上帝教信仰对太平天国文化的影响。
太平天国的诗歌、歌曲、戏剧等艺术形式。
6.2 太平天国运动的历史文献《天朝田亩制度》的土地改革方案。
太平天国的官方文献、宣言和书籍。
第七章：太平天国运动的社会经济影响7.1 太平天国的土地改革与社会结构变动实行《天朝田亩制度》对土地制度的改革。
戊戌变法ppt课件contents •戊戌变法背景与原因•戊戌变法内容与措施•戊戌变法实施过程及成果•戊戌变法失败原因及教训•戊戌变法历史意义与影响•对戊戌变法的评价和反思目录晚清政府官僚腐败，政治体制僵化，导致国家治理能力严重下降。
政治腐败经济衰退社会动荡由于长期战乱和外国侵略，晚清经济遭受重创，财政困难，民生凋敝。
政治经济困境加剧了社会动荡，民众不满情绪日益高涨，各种社会矛盾尖锐。
030201晚清政治经济困境甲午战争后，中国面临空前的民族危机，民族自尊心受到极大伤害。
民族危机有识之士开始寻求救亡图存之道，呼吁变法图强，以振兴中华。
救亡图存呼声维新派人士积极宣传变法思想，主张学习西方政治制度，进行自上而下的改革。
维新思潮的兴起民族危机与救亡图存呼声维新派形成及其主张维新派的形成以康有为、梁启超等为代表的维新派人士，通过著书立说、组织学会等方式宣传变法思想，逐渐形成一股强大的政治势力。
维新派的主张维新派主张学习西方政治制度，实行君主立宪制；发展资本主义经济，鼓励民族工商业发展；改革教育制度，培养新式人才；倡导西方文化，推动社会进步。
仿效西方政治制度，设立议会，实行君主立宪制。
精简政府机构，裁撤冗员，提高行政效率。
改革官制，实行考试录用制度，选拔优秀人才。
政治改革：君主立宪制尝试经济政策：发展资本主义工商业鼓励民间投资设厂，发展资本主义工商业。
引进西方先进技术和设备，提高生产力水平。
实行保护关税政策，促进国内工业发展。
推广新式学堂，引进西方科学文化知识和教育理念。
提倡学习西方语言文字，培养翻译和外交人才。
废除八股文，改革科举制度，选拔实用人才。
文化教育：废除八股文，推广新式学堂颁布《定国是诏》，确立变法纲领1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，表明变更体制的决心，确立变法的纲领和原则。
诏书指出当时国家的危局，强调变法图强的必要性和紧迫性，提出“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”的观点。
第四讲对国家出路的早期探索——太平天国运动和戊戌变法一、太平天国运动对国家出路的探索太平天国运动发生的背景、太平天国运动的特点、太平天国运动的影响。
对太平天国研究的一些另类观点介绍。
二、戊戌变法戊戌变法的背景、维新变法的兴起、昙花一现的百日维新、戊戌维新失败原因。
对戊戌变法的另类评价。
一、农民阶级对国家出路的探索面对19世纪下半叶出现的中国历史上几千年未有之大变局即外国资本主义入侵造成中国空前的民族危机和社会危机,各阶级、各阶层都在探索国家出路。
农民阶级发动太平天国农民战争，企图用绝对平均主义方案改造社会。
太平天国运动发生的背景1、延续旧式农民造反的脉络（1）、清王朝的衰落和吏治腐败：经过康乾盛世，清朝进入衰落阶段，官僚体制遭腐败侵蚀，行政低效，权钱交易，贿赂公行，财政匮乏。
“三年清知府，十万雪花银”。
（2）、社会分配严重不公平：土地分配严重不均，失地农民增多，土地集中官、地主和富户手中。
（3）、人口剧增和人口流动：人口激增，达到4亿，而耕地未有增加，且集中在官府和少数地主手中；人多地少，商业化和城镇化带来社会阶层的进一步分化，士农工商之外又增加佛人、道人、操兵者、践役者等不耕而食、不织而衣的人；地域上流动增强，地方形势复杂.（4）、社会秩序混乱：官民矛盾；土地集中造成贫富对立；民族矛盾（客家、土著）、冲突激烈；天灾频仍，富户囤积，米价腾跃，民不聊生。
2、增加了一些近代的因素（1）、基督教的传播冲击中国现存的社会结构和价值观念：自唐、元、明末清初基督教在中国传播，收效不大；在不平等条约和坚船利炮的庇护下，西方传教士纷纷涌入，加快了传教步伐。
（2）、西方殖民势力的鸦片贸易对社会的冲击：鸦片贸易在鸦片战争后合法化，大量白银外流，引起银价上涨，农民税负加重；腐蚀青年，侵蚀社会道德观。
（3）、西方国家通过通商口岸进行商品倾销对中国东南沿海经济的影响：五口通商后，欧美洋货大量输入，价格便宜，打击了农村手工业和商业，农村经济日益萧条，东南沿海地区首当其冲。
总之，政治、财政、社会和经济等方面混乱、矛盾交织在一起，天灾人祸，使得局势恶化。
大规模的社会动乱的爆发是必然的。
1851年1月，洪秀全率领拜上帝教教众在广西桂平县金田村发动起义，建号太平天国。
3月，洪秀全在东乡宣布称天王。
太平天国运动的特点1、神权主义运动洪秀全创立的拜上帝教，它不同于当时的帮会，也不是纯宗教，是带有政治诉求的宗教，中西混杂的神权论。
拜上帝教是太平天国运动的信仰和旗帜，推动了运动的勃兴和发展，也是导致最后失败的重要因素之一。
（导致与儒家思想与文化的全面冲突，得不到士大夫和保守的农村的支持；诱发了洪秀全和杨秀清的矛盾）2、新时期的造反运动，打上了近代社会的印痕1）制定了《天朝田亩制度》，针对当时的社会症结提出系统的秩序（国家形制）设计，达到了先前农民起义没有的（乌托邦）水平。
深刻反映了包括农民阶层在内的帝国末期最底层的困境及其愿望：“凡天下田天下人同耕……有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
”2）、运动的失败除了内部自身的因素之外，清朝政府与外部侵略势力联合剿杀也是重要因素，这成为新时代的特点。
太平天国运动的影响1、基本破坏了清朝的统治体系1）、此前，清朝的正规军为八旗和绿营，已表现出十足的腐败无能，根本无法完成反抗外国侵略、保卫祖国的任务。
太平军兴后，八旗和绿营更是不堪一击。
直到曾国藩等人为代表的主要由在籍官员和地方乡绅为主体组织起来的地方武装“团练”的兴起，才逐渐改变了这一局面。
2）、清朝的军事大权渐转入曾国藩、李鸿章等汉族官僚所掌握的由地方团练武装演变而来的湘军及从中分化出来的淮军等手中，人事权、财政权等亦渐落入地方封疆大吏手中，清朝廷无力退回到此前的中央大权独揽的局面。
这样一种格局，为后来直到20世纪二三十年代的历史发展奠定了基础（军队成为私人的政治资本，酿成共和流产后军阀割据混战的后果）。
3）、由于镇压太平军的需要，和第二次鸦片战争，清廷在运动的后期与外国势力达成妥协，借师助剿，如此不得不面对“华洋杂处”的局面。
通过通商口岸和割让的领土，以上海和香港为中心，形成西方势力为中心的地带，其影响逐渐深入沿江和内地一些地区，逐渐演变出半殖民地。
4）、结束了皇帝高度专权的时期。
虽然这不是太平天国运动的后果，但是发生在这一时期。
由于咸丰帝驾崩，宫廷斗争的结果是太后、皇帝和中枢王大臣三方力量形成了不稳定的三角关系。
2、促进了清政府的洋务运动促使洋务运动的直接原因，是清政府为了镇压太平天国为主流的农民造反运动的需要，“资取洋人长技”，从“师夷长技以制夷”转变为“师夷长技以制民”，拯救清朝的统治。
从购置枪炮、火轮船到仿制。
3、太平军奋勇反抗清朝的统治的斗争精神，鼓舞了后来的志士。
（孙中山、毛泽东）屡败清军的洋兵洋将，却屡屡被太平军战败，大长了中国人民反侵略的志气，鼓舞了中国人民反侵略的斗志和决心，也粉碎了西方列强迅速把中国变为其殖民地的企图。
应该如何评价“太平天国”？对太平天国研究的一些另类观点介绍有人提出，"太平天国"如果作为一种农民反抗当时满清封建与专制王朝的斗争，这是值得称颂的，但是"太平天国"的领导人，把推翻满清王朝的统治做为一种建立自己的"新王朝"的开始，特别是洪秀全这些所谓的"农民领袖"，他们所领导的推翻满清王朝的农民暴动，并不是要彻底改变满清的封建与专制王朝的制度，而只是打着农民"救世主"的旗帜，重演一场新的"皇帝梦"。
洪秀全建立的这个"太平天国"的"洪氏王朝"，与满清王朝相比，不仅更加专制与封建，而且还表现的更加愚昧、落后、残酷、集权、保守。
因此，当“太平天国”发展到一定程度，特别是当洪秀全在南京建都时，他已经开始走到了广大农民的对立面，这就决定了洪秀全领导的“太平天国”注定要失败的结局。
第一、太平天国只不过是一个新的封建与专制的中央集权的等级森严的王朝1851年太平天国颁布的《太平礼制》中，以天王诏令的形式规定了从天王到普通士兵之间森严的等级制，君臣上下之间有天壤之别，从称呼、服饰、仪卫、舆马都有明确规定，不准逾越，甚至对王以下的各级官员以及他们的子女的称呼，也有规定。
如丞相至军师称"大人"，师帅至两司马称"善人"，丞相子至军师子称"公子"，师帅子至两司马子称"将子"，丞相女至军师女称"玉"，师帅女至两司马女称"雪"。
在公子，将子，玉或雪中，又有等级区别等。
其权力则高度集中，洪秀全为天王是最高权力的拥有者，其余领袖皆称王，在天王之下，分别拥有一定范围的较大的权力，从上到下形成了一个宝塔状的权力等级结构。
天王与其它诸王的关系再也不是暴动时的兄弟关系，而完全是一种君臣上下的关系，每个王都有四千人以上的僚属和待从人员。
礼制规定：天王出行，要乘六十四轿夫之舆，臣民要三呼万岁！万岁！万万岁！东王杨秀清“每出府开路龙灯一条计三十六节，以征鼓随之，其次则绿边黄心金字衔牌二十对，铜钲十六对,……役使千数百人如赛会状。
”“东王、北王、翼王及各王驾出，侯、丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士不回避，冒冲仪仗者，斩首不留。
凡东王驾出，如各官士兵回避不及，当跪于道旁，如敢对面行走者斩首不留。
凡检点指挥各官卑小之官兵士，亦照路遇列王规矩，如不回避或不跪道旁者斩首不留”。
等级的森严，已经远远超过封建皇朝了。
天下男子的兄弟之情和天下女子的姐妹之情，已经被忘得干干净净了。
第二、太平天国表现的比以往王朝更加残酷和落后太平天国建国的基本组织是拜上帝会，洪秀全通过这个“拜上帝会”的宗教组织把广大民众束缚在宗教的愚昧之中，太平天国有许多礼仪、行为、准则、活动等都是建立在一种宗教、封建迷信的基础上，比如洪秀全本人就是借着宗教迷信来处理和判别是非。
太平天国从建都天京之日起，天王洪秀全从1853年3月进入天京到1864年6月52岁时自杀（一说饥饿病死），11年中从未迈出过天京城门一步。
李秀成是这样记述说：“自六解京围之后，我主（洪秀全）格外不由人奏，俱信天灵。
我主不问政事，只是教臣认实无情，自有升平之局。
”“主不问国中军事之事，深居宫内，永不出宫，欲启奏国中情节，保邦之意，凡具奏言，天王言天说地，并不以国事为事。
”太平天国的一些诏书的唯一内容就是要人们相信洪秀全是受“上帝”和“耶稣基督”以及“天兵天将”的保佑的。
洪秀全一方面用宗教和迷信愚弄民众，而另一方面又采取各种更为残酷和残暴的专制手法来维护自己的“太平天国王朝”。
太平天国制定了许多残酷的刑法，除了鞭打、枷杖、斩首外，还有什么五马分尸，点天灯等更残酷的酷刑，在太平天国内部不容许存在反对意见，对于那些敌视太平天国的和自已内部的不同意见者，洪秀全都采取残酷的手法处死。
第三、太平天国比以往任何封建皇朝更加腐败和堕落太平天国的这些造反起家的“农民领袖”，在没到繁华的南京--即京都天京，已经开始由“农民领袖”变成了“农民权贵”，他们早已没有了农民朴素的“乡土气”，也早已没有农民的那种勤奋诚实的精神，他们已成了骑在农民头上的新的“农民贵族”。
太平军打进南京这个六朝古都，他们喜出望外，一方面大兴土木，营建极少数人荒淫无度的安乐窝。
自洪秀全在天京做了“天王”之后，生活更加奢侈和腐化，他只有一次坐64人抬的大轿出宫，去看视生病的东王杨秀清，其余时间都在他的太阳城金龙殿坐享荣华，其帝王生活的威仪和气派，是有相当排场的。
最突出的是大纳嫔妃，大搞礼仪。
洪秀全还没有公开造反时，就有妻妾十余人。
永安突围时，就增加到36人，建都南京以后，更是大肆选美，豪华壮丽的天王府里美女如云，据他儿子供词中说他有妻妾88人（也有说108人），还有宫女1000多人,专供他一人享乐。
所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。
在占领南京后，只有四十岁的洪秀全再也足不出户了（也因此才逐渐大权旁落），直到一八六四年自杀之前，他一共只出过一次天王府。
其荒淫无耻的程度与列朝列代的帝王相比都有过之而无不及。
而其它诸王也不例外。
洪秀全做"农民皇帝"便开始在南京城内大兴土木，为了修建"天王府"，他动用了上万军民折毁大批民房，天王府修建的城周围十余里，城高数丈，内外两重，“外曰太阳城，内曰金龙城，雕琢精巧，金碧辉煌，五彩缤纷，侈丽无比”。
其它诸王也在南京城内选择地点，各修王府，其豪华程度一个赛一个；同时为各位“农民领袖”大搞祝寿活动，大搞各种排场，太平天国的排场比当时的清王朝还盛，如在建都第二年洪秀全的第四子出生，东王杨秀清曾对前线将领下令说：“转谕各统下官员等，俱要多多备办奇珍异宝，差派妥员押解回京，以备十月二十四日王四殿下满月之期，天王登朝谢天之用"，（参阅《太平天国文书汇编》，第一七八页。
