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第一章绪论第一节美学是一门什么样的学科1、美学研究的对象是审美现象，即处于人与世界的审美关系中的现象或审美活动，艺术活动研究是美学研究的中心。
2、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科（美学学科性质），包含三个层面：1美学研究对象是审美现象也即审美活动；2美学是一门人文学科；3美学是一门综合性的人文学科。
3、美学研究的方法是多样的、综合的。
首先，美学研究比一般人文学科更为注重感性的经验、情感的契合、心灵的碰撞，更多的要求经验科学的配合和协助；其次，美学必须广泛吸收其他人文学科以及自然科学、社会科学的成果。
再次，美学的核心方法是哲学方法。
第二节美学的诞生与学科发展1、美学发展的三个阶段（或三个层次）1审美意识：指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识，可分为初级审美意识和高级审美意识。
2美学思想：奠基于审美意识，是思想主体对审美现象某些本质、特征、规律比较自觉的理性认识，以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论性思考。
3美学学科：奠基于审美意识和美学思想，是以审美现象为专门课题，从整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
2、美学确立的标志：一是有专门的、系统的美学著作问世；二是形成了独立的、区别于其他学科的研究对象和范围。
美学创始人为鲍姆加登（“美学之父”），他于1750年出版《美学》一书。
第三节美学的哲学基础1、中国当代美学理论的哲学基础：以马克思主义唯物史观为哲学基础，具体说来，是以马克思的实践论和存在论思想为主干，同时吸收人类思想史上各种哲学思想的精华。
2、马克思的实践论首先，马克思的实践概念是在继承和批判西方传统时间观念、特别是德国古典哲学的实践概念的基础上形成和发展起来的。
其次，马克思的实践概念是生成的。
再次，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术、审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。
3、实践含义：“人的感性活动”，人类自我创化并变革世界的现实活动，人的整个社会生活世界的根本基础，“社会生活在本质上是实践的”。
第2章美学基础2.1美感与审美活动2.1.1美感的含义（1）美感的含义人们对于美的感受，简称美感。
美感有广义和狭义之分。
广义的美感是指在丰富的审美活动中起作用的审美心理结构整体，包括感知、想象、理解情感等要素。
狭义的美感是指个体欣赏者在直接的审美活动中产生的感受和情感，它既有感觉的一般特征，又有别于一般感觉。
（2）美感与其他快感的区别美感是一种非功利的快感美感出现在审美判断之后美感是一种具有普遍性的快感课堂问题：美与漂亮的区别？2.1.2美感的特性（1）直觉性是指美感是一种不自觉的、直观的审美感知。
意大利美学家克罗齐对这一点有独到的见解，他认为：“知识有两种形式，不是直觉的，就是逻辑的；不是从想象得来的，就是从理智得来的；不是关于个体的，就是关于共相的；不是关于诸个别事物的，就是关于它们中间关系的。
总之，知识所产生的不是意象，就是概念。
”（克罗齐，《美学原理》，朱光潜译，第6页，上海世纪出版集团， 2007年版）这句话说明审美既不是概念、不是理智、不是逻辑，也不是共相，审美就是直觉，当头脑中的直觉活动完成以后，审美就完成了。
（2）体验性是指美感是主体对客体的一种情感性的感受、体察与体悟。
美感具有强烈的主观体验性。
当一个人处在审美情境中的时候，他对对象的感受和体验是深一层的，不是很普通的体验和感受所能领悟到的，尽管这种感受可能并不是正确的、真实的，但却是深刻的，有时是无法言说的。
比如说，对于每个人来说，爱情生活都是美的，对爱情的体验就是一种审美生活体验。
当一个人经历过了爱情生活的体验后，尤其是那种铭心刻骨的爱情体验经历之后，他对爱情的理解就比没有过此种经历的人要深刻得多。
伽达默尔在对体验概念进行分析后就说，体验结构和审美特性的存在方式之间存在着一种“亲合势”。
在伽达默尔看来，审美体验“楷模性”地表现了体验概念的内涵，“体验概念对于确定艺术的立足点来说也就成了决定性的东西。
由此，艺术作品就被理解为生命之完美的象征性再现，每一种体验似乎正在走向这种再现，因此，艺术作品本身就被表明为审美经历的对象，便得出一个美学结论：所谓的体验艺术则是真正的艺术。
第二章审美活动论第一节审美活动的存在方式一、审美活动的动力机制：只有审美理想的召唤，才使自然需要变成审美需要，并使审美需要摆脱欲望而走入现实并不断进步；还是审美理想，使人得以实现对现实的超越。
而在向审美理想的超越过程中，审美趣味起着综合的掌控作用。
（一）审美需要：1）概念：所谓审美需要，是指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所内在具有的，渴望在对象化的活动中能动地实现自己、肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地发展自己的精神要求。
2）特征：①是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要。
为什么在宇宙间一切有生命的动物中，只有人才有审美需要，也只有人才现实地从事各种审美活动?这是因为只有人才会进行物质生产劳动，只有人才有自我意识，因而只有人才真正懂得去追问自身存在的意义，并自觉地去创造自己生命的价值。
②是人的一种高级精神追求，不仅仅是感官欲求的享受。
从人的物质需要和精神需要相互区别和联系的角度看，审美需要属于人的一种高级的精神追求，而不仅仅是感官欲求的享受。
正如黑格尔所说，人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的事物之中实现他自己，并且就在这种实践过程中认识和观照他自己。
（二）审美理想：1）概念：是主体心目中关于完善的美的观念。
审美经验是以感性活动的方式来进行的，因而审美理想也不是一种纯粹的理性观念，而是具有一定的形象性特点。
审美理想并不是一般形态的思想观念，而是始终显现在具体的审美表象之中。
当然，这种表象也不是现实生活中实际存在的，而是主体通过自己的想象力和理解力的协调运作创造出来的。
因此，审美理想在主体的审美心理结构中必然处于最高的位置，同时，它一旦形成就具有很高的稳定性，必然会在主体的审美活动中发挥着持久而重要的作用。
2）作用：①决定主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。
②使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分。
审美理想在审美活动中主要具有以下两方面的作用：首先，审美理想在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择以及所做出的审美判断。
