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中医基础理论论文中医理论论文：中医理论创新与发展的基础和机遇摘要: 目的:探讨中医理论创新与发展的基础和机遇。
方法:理论上的创新与突破往往导致实践活动的剧烈变革和进步，医学理论也不例外。
回顾中医理论的发展历程可以看出，创新是永恒的主题，并具有以下几个特点:一是继承和发扬了中医学的优势和特色;二是以大量扎实的临床实践为基础;三是借助了当时先进的科技手段和思想方法;四是社会生存环境遭遇变革。
结果与结论:在新的历史条件下，一定要遵循中医学自身发展规律，继续发扬中医学的优势和特色。
重视临床实践，并充分利用现代科学理论和技术，使中医药在人类医疗保健事业中发挥更大作用。
关键词: 中医理论;创新与发展;基础;机遇;内经;伤寒论理论为实践提供行动依据并指明前进方向，是实践的指南和灯塔。
理论上的创新与突破往往导致实践活动的剧烈变革和进步，医学理论也不例外。
在当今科学技术飞速发展的形势下，中医药理论的创新与发展比任何时候都显得更为紧迫和重要。
现结合中医理论的发展历程，对理论创新与发展的基础和机遇作一简要分析，供同道商磋。
1中医理论的发展历程中医理论是经过长期的临床实践和理论思考，融纳当时先进的科学技术，在不断继承、积累和创新中形成的，创新与发展是永恒的主题。
首先是成书于中国秦汉时代的《黄帝内经》，勾画了中医理论的雏形，构建了中医理论体系的基本框架。
《黄帝内经》把当时先进的哲学思想与医疗实践相结合，并广泛吸收了当时的天文学、历法学、气象学、地理学及物候学研究成果，兼备了社会、人文等丰厚的东方文化底蕴，提出了中医理论的阴阳五行学说和天、地、人三才的整体医学模式，并创立了藏象、经络、诊法、治疗及养生等各方面的理论，成为三坟之作，数千年来指导着人们的医疗实践活动，为中华民族的繁衍昌盛做出了贡献。
其后，东汉张仲景“勤求古训，博采众方”，总结了汉代以前的有关预防和治疗疾病的丰富经验，结合自己的临床体会，大胆创新。
从整体观念出发，以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，创造了理法方药一整套理论体系，成为至今指导临床最常用、最有效的方法。
关于发展中医等问题的思考我是1956年考入上海中医药大学学习中医的，近五十年了。
我从一名不懂中医的中学生，到现在成为一名老中医，对中医今后的发展问题也在不断地思考。
以下这些看法供同道们一起讨论。
一、要发展姓“中”的中医学发展中医，当然要发展姓“中”的，而不是姓“西”的，或者是“其他”的中医。
什么是姓“中”，也就是“什么是中医?”这一问题好像太简单了，但是在当今却不能不再思考一下，因为某些中医，忘却了“中医”的内涵，这些人即使打着中医接班人的牌子，实质上已经不是中医了。
所谓中医，简单地说就是在中医理论(阴阳、五行……)指导下对病证应用辨证论治的方法，采用中药(或其他工具、器械……)来防治病证的一种医学。
这是中医的根本，中医的底线。
如果脱离了这一底线，就可以称为异化的中医，无本的中医，反正就不再是姓“中”的中医了。
以这个底线来看，当前某些中医师、中医院、中医大学、中医科研、中医教授好像都已经有些走样了，变异了。
这一变异，严重地影响了中医的发展，“发展的中医”也不再是真正的中医了。
当今某些中医高级人才却不会运用中医的理论进行辨证论治，诊治疾病，更有甚者个别本科生连“独参汤”的组成也不知道，认为是由独活和党参组成；中医内科高级医师将“水肿”中的“风水”与迷信的“看风水”混为一谈；有的连桂枝汤、麻黄汤、六经辨证的六经都讲不出来；中医妇科的学科带头人不知道“天癸”的含义等等。
这些都是事实，绝不是危言耸听。
中医如果这样长此以往地发展下去，也将名存实亡，所以今后的中医发展应该指发展真正的中医，而不是变异的中医。
可见，中医必须姓“中”，中医的发展也必须姓“中”，而不是“异化了的中医”，“忘本的中医”，“西医化的中医”。
二、每门学科都要发展，都要现代化，不单是中医“中医要现代化”这一口号当然是正确的，但再思考一下，哪门学科不需要现代化呢?我们国家不是也要搞“四个现代化”吗?西医就不需要现代化了吗?应该说在高速发展的现代社会，每门科学都在不断地现代化，不断地自我否定，才能不断地发展，正如当今的西医比几十年前的西医就现代化了许多，但也不能说已现代化到了极点。
一、概述近年来，中医药在我国乃至全球范围内都逐渐受到重视和关注。
中医药作为我国传统医学的重要组成部分，在丰富了医学理论体系的也积淀了丰富的临床经验和治疗方法。
随着时代的变迁和科技的进步，中医药的发展也面临着新的机遇和挑战。
本文将从中医药发展的现状出发，对中医药对经济社会发展的推动作用进行几点思考。
二、中医药的发展现状1. 政策支持：我国政府多年来一直高度重视中医药的传承和发展，相继出台了一系列政策文件和规划纲要，为中医药的发展提供了有力支持。
2. 国际影响：随着国家软实力的提升，中医药在国际上的影响力也在不断增强，越来越多的国家和地区开始认可和采用中医药。
3. 科技创新：随着现代科技的进步，中医药在临床实践和药物研发等方面也取得了一系列新的突破和进展。
三、中医药对经济社会发展的推动作用1. 保健养生：中医药强调“治未病”，注重疾病的预防和养生保健，有利于提升人民健康水平，减轻国家医疗负担，促进人口健康素质的整体提升。
2. 产业发展：中医药产业链涵盖了中药种植、加工制药、医疗保健、文化旅游等多个领域，对推动经济增长和促进就业具有重要作用。
3. 文化传承：中医药作为我国传统文化的重要组成部分，对于弘扬国粹、增强国家文化软实力起到了不可替代的作用。
四、思考中医药是中华民族宝贵的文化遗产，其发展不仅涉及到医疗卫生领域，更影响到国家文化软实力、经济增长和社会发展。
应当充分认识到中医药的现实意义和战略价值，在政策、科技、文化等多个层面加大支持力度，推动中医药更好地为经济社会发展服务。
五、结语中医药的发展和推广离不开政府的政策支持、科研人员的不懈努力和社会大众的认可。
希望在全社会的共同努力下，中医药能够发扬优良传统、创新发展，为人类健康、经济社会发展作出更大的贡献。
六、加强中医药的科研创新1. 建立完善的中医药研发体系，加大对中医药现代化研究的投入，推动中药材资源、中药制剂、中医临床技术等方面的创新，提高中医药在现代医学中的地位和作用。
中医药行业未来发展趋势的思考
中医药行业未来的发展趋势可以从以下几个方面进行思考：
1. 国际化发展：随着全球对中医药的认知和需求不断增加，中医药在国际市场上的份额将进一步扩大。
国家也将加大对中医药国际化发展的支持力度，推动中医药在国际上的认可和传播。
2. 科技创新：中医药的发展需要借助现代科技手段，对传统中医药理论和实践进行科学研究和创新。
未来，科技在中医药领域的应用将更加广泛，包括新药研发、诊疗技术、健康管理等方面。
3. 健康产业发展：随着人们健康意识的提高，中医药健康产业将迎来更大的发展空间。
包括中医养生、中药保健品、中医美容等领域都将得到快速发展。
4. 互联网+中医药：互联网技术的发展将对中医药行业产生深刻影响，推动中医药服务的便捷化和智能化。
例如，在线诊疗、远程医疗、智能中药房等新业态的出现，将为中医药的发展注入新的活力。
5. 文化传承与创新：中医药作为中华优秀传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴和历史积淀。
未来，中医药行业将在传承传统文化的基础上，不断创新和发展，为人类健康事业作出更大的贡献。
总之，中医药行业未来的发展趋势是多方面的，需要行业内外共同努力，推动中医药事业持续健康发展。
辩证看待中医药的科学性和科学价值及思考中医的现代
化
一、中医药的科学性
中医药的发展可以追溯到3000多年以前的先秦时代，在悠久的历史中，形成了一种独特而完整的文化系统。
其内容和理论涵盖了中国古代文化中的多学科领域，例如护理学、外科学、儿科学、内科学、中药学等。
与西方医学有较明显的区别，中医药的治疗和诊断依赖于患者体质自身的特性，其理念更贴近「自然」，比起大量运用西药抑制病痛，中医药更加注重保养机体壮阳，促进自身调节功能。
中医药在古老文化中的地位可见一斑，中华文明多年的沉淀，使得这项古老学术得以历久弥新，在当今时代不断演绎出新的变化，可谓博大精深。
无论是针灸、拔罐疗法，还是草药、配伍技术，或是诊断技巧......对中医药的科学性都做出了大量的探索，显得比西医药更具有系统性和一致性。
二、中医药的科学价值
中医药被认为是中国文化的精髓，是中华民族的传统文化，它把中国传统文化思想融入到治疗方式中，从而实现了西医与中医的有机结合，尊重了自然秩序与自然规律，兼顾了药物的功效性与安全性，依靠自身独特的精深理论体系，使得中医药具有极高的科学价值。
中医药很强的实证性。
中医药传承发展的问题及建议问题：1. 传统中医药的临床经验逐渐流失，许多传统疗法和药方未能得到有效传承。
2. 中医药教育体系存在缺陷，培养出的医生对传统中医药知识和技能掌握不足。
3. 现代科学技术的发展使得西医药逐渐占据主导地位，中医药未能得到应有的发展和推广。
4. 全球化背景下，中医药如何在国际上得到认可和推广的问题。
建议：1. 加强中医药传统知识的搜集、整理和传承，建立起完善的中医药文献数据库，将传统经验记录下来，以便后人学习和研究。
2. 改善中医药教育体系，增加传统中医药相关课程的教学时间，并加强对临床实践的培训，提高医生对传统中医药的认识和掌握。
3. 加强中医药与现代科学技术的结合，积极推动传统中医药的现代化研究和应用，发展出更多符合现代医学要求的中医药疗法和药物。
4. 加强中医药在国际化进程中的推广，增加中医药在国际医学会议上的展示和推广，并积极参与国际合作项目，吸引外国专家来华学习和交流，提高中医药的国际影响力。
同时，加强对国外中医药市场的调研，开展针对性的推广策略。
中医药作为中国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的临床经验。
然而，在现代医学快速发展的背景下，中医药的传承和发展面临一些问题，需要我们进行深入思考和改进。
首先，传统中医药的临床经验逐渐流失，许多传统疗法和药方未能得到有效传承。
这是由于传统中医药的传承主要依赖于口口相传的方式，容易受到人为因素和时间的限制。
为了解决这个问题，我们应该加强中医药传统知识的搜集、整理和传承工作。
建立起完善的中医药文献数据库，将传统经验记录下来，以便后人学习和研究。
同时，应鼓励中医药师和研究者通过写作、演讲等方式将自己的经验和见解传授给后辈，实现经验的传承。
其次，中医药教育体系存在一些缺陷，培养出的医生对传统中医药知识和技能掌握不足。
目前，中医药教育主要侧重于理论知识的传授，而对于实践操作和临床技能的培养相对不足。
为此，我们应该改善中医药教育体系，增加传统中医药相关课程的教学时间，并加强对临床实践的培训，使医生能够更好地掌握传统中医药的理论和实践技能。
中医药发展建议思考
中医药发展是一个重要的领域，为了促进其可持续发展，我们可以思考以下建议：
1. 提高科学研究水平：中医药需要更多的科学研究支持，包括深入了解其机制、疗效评价和安全性评估等方面。
加强基础研究和临床研究，推动中医药理论与现代医学相结合。
2. 加强教育培训：培养更多的中医药专业人才，提高他们的理论水平和临床技能。
加强对中医药知识的传承和创新，推动中医药教育与时俱进。
3. 制定规范标准：建立完善的中医药质量控制体系和标准化操作规程，确保中药材的质量、安全和有效性。
加强监管，打击假冒伪劣中药产品。
4. 推广中医药国际化：加强中医药在国际间的交流与合作，推广中医药于世界各地。
建立国际标准和规范，增加中医药的国际认可度。
5. 强化政策支持：制定相关政策，鼓励中医药的发展和创
新。
加大对中医药研究和临床应用的资金投入，提供更多的政策和经济支持。
6. 加强中西医结合：发挥中医药在综合医疗体系中的作用，促进中西医结合的发展。
鼓励中西医协作，共同为人们的健康服务。
7. 注重保护与传承：加强对中医药文化遗产的保护与传承工作，推动中医药的历史、文化和哲学的深入研究，使之得到有效传承。
通过以上建议，我们可以更好地推动中医药的发展，提高中医药的科学性、规范性和国际影响力，以更好地服务于人类的健康。
中医文化传承与发展的几点思考通过分析传统中医的传承现状，从目前传统中医的传承重点、传承模式、西方医学模式等几个方面指出当前文化传承中的若干问题，并对如何传承和发展当代中医文化提出建议。
标签：传统中医；文化传承；文化发展[文献标识码]A传统中医是中国传统医学在中华民族独特文化基础上发展出来的对疾病、养生的独特理论体系，是支持和促进整个传统医学发展的根源。
该文通过对传统中医文化的发展现状分析，探讨新形势下如何对其进行继承和发展，从而保持中医文化拥有持久而旺盛的生命力。
1中医文化的传承现状及问题1.1中医文化的根源和发展当今“文化”概指人类社会历史发展过程中所创造的全部精神财富和物质财富，也特指社会意识形态。
中国文化从炎帝始上下五千年，中医文化从有文字记载至今，已有二千多年历史，可谓源远流长。
中医是以中国古代哲学为基础理论的传统医学，是“致中和”（讲究阴阳气血平衡）的医学，是构建人与自然相和谐的医学，是治未病的医学。
中国的传统文化是中医的源头，中医的发展如果缺少了文化源头就会成为无本之木，无源之水。
岐黄文化是现代中医的根和源。
内容直接关注人与人、人与社会、人与心灵、人与自然的和谐，且成书于秦汉时期的《黄帝内经》作为岐黄文化的核心巨著，集中对天、地、人三者统一和谐的整体思想进行了阐述，是中医学传承千古的不朽之作，为中医学的发展奠定了坚实的基础。
后世张仲景等各医家均以《黄帝内经》的治疗思想和时间养生为基础，将中医文化充分融入到临床中去，使中医药的治疗效果极大地提高了。
中医药传播的物质基础就本草学，是运用中医治疗疾病的根本。
古人认为“五谷为养、五蔬为充、五果为助、五畜为益”，几千年来，这些原则一直指导着中华民族的膳食结构，在全民族的身体健康和繁衍昌盛的保障中发挥了重要的作用。
中医从老庄道家那里接受了养生思想，养生文化继而迅速发展成为中医整体文化中一个重要组成部分，包括神养、居养、气养、形养、药养、食养、术养等多种方法，深深融入到中华民族的日常生活中，成为中国老百姓生活中自觉不自觉采用的保健手段。
对如何发展中医理论的思考张 华,魏 红(辽宁中医学院,辽宁沈阳110032)摘 要:随着高新技术革命、信息时代的到来,器官移植、转基因生物、智能芯片的出现,中医面临强大压力和挑战。
中医理论缺少创新、临床日渐萎缩的危机也日益突现。
从中医理论体系的形成、特点、缺陷、在发展中所面临的主要问题及未来的发展趋势几方面,对如何应对当前压力与挑战,实现中医理论真正意义上的发展提出了几点思考。
认为在中医理论发展思路上,发扬 优势 重于保持 特色 。
提倡以现代科学方法渗透和发展中医理论,使中医能以自己的优势真正走向世界。
关键词:中医理论;发展;学术探讨中图分类号:R229 文献标识码:A 文章编号:1000-1719(2005)02-0105-03收稿日期:2004-09-06作者简介:张华(1964-),女,山东莱州人,副教授,博士研究生,主要从事中医诊断学教学及中医内科临床及科研工作。
中医学是中华民族认识生命、认识疾病和诊疗疾病的经验结晶,这些经验上升到理论的高度,有效地指导临床达数千年。
当今,由于语言文化及对物质世界认识方法论的差异,由于中医学独特的理论体系及诊疗方法,使得中医理论很难融入其他自然科学体系中,妨碍了与现代科学的交流。
中医若囿于自己的文化模式内求发展,只能在文献整理、经验继承等原有的圈子里踏步,以致理论缺少创新、临床日渐萎缩。
所以,我们应该在发展中医药理论方面有所突破。
1 中医理论体系的形成及特点在中医学理论初步形成的秦汉时期,对当时科技发展具有奠基作用的各种哲学观,如精气论、阴阳学说、五行论、运气论、形神论等,无不与中国古代的易学理论有关,即以 数 定 象 ,以 数 推 理 ,建立了取象比类的思维方法。
它不探讨具体事物内部的精细结构,而是把握对象的技巧、变化、特点及相互关系,它强调对立、统一及运动的关系,强调抽象和笼统的概念表达,从而产生了和当时科学实践水平及思辨能力相对应的思维模式!!!直觉性的形象思维[1]。
中医学引进当时的哲学理论,运用形象思维原则,在观察人体生命规律和自然界物质运动以获得直接经验的基础上,以直观性较强的象征性符号(如阴、阳、水、火等),采用类比手段,建构了中医学的理论框架,形成了以阴阳、五行等为论理方法,以整体观念为指导思想,以脏象、经络、气血津液等为理论核心,以辨证论治为诊疗特点的中医学理论体系。
中医模型所用的类比方法!!!取象比类,实际上,超越了类比,本质上是一种创造,在古时人们对自然事物不可能有更深入全面的了解的情况下,具有超现实性,其积极意义是巨大的[2]。
但由于形象思维的直观性、模糊性,不注重对事物的精确认识,故难以全面、准确把握客观世界或人体现象的真实本质。
西医理论中的人,是由细胞、组织、器官等现实的实物构成的,而中医的 人 是由阴阳、五行、脏腑、经络等信息、符号化的虚物构成的,它融合于古代社会文化背景之中,出现了许多颇具中国传统文化特色的特有概念,一直没有真正认识到观察和实验的重要性,一直保持着思辨的特征[3]。
2 中医理论的缺陷中医主要通过外在的功能表象而不是内在的结构分析来认识人体,其理论是通过横向思维运动将两类完全不同的事物联系起来构建的,这对于形成假说、解释外推、开拓思想、触类旁通具有重要价值[4]。
但类比推理的结论是或然的、不确定的,因而中医理论存在以下几方面缺陷。
首先,用哲学普遍概念代替医学具体事物名称,使物质性概念虚化,抽象性概念物化,缺少内脏的器官概念,如许多名词术语概念,意义含糊,混杂多变,往往随应用者和应用场合的不同而变化,飘忽不定。
从而导致中医概念不易把握,难以普及,医生常需借助现代医学理论来向患者解释,削弱了中医理论的说理性。
其次,用哲学一般原理代替医学特殊问题的解释,混淆了哲学和医学之间的个别与一般、普遍与特殊的辩证关系,使中医陷入无所不能解释,但又什么都解释不清的困境,如中医对机体组织结构的认识不很清楚,只能在气血阴阳的层面上来来回回地分析,影响了人们对中医的信任感。
再次,用思辨的方法代替实证方法,以抽象的哲学来代替科学的结论。
按现代人体科学知识,中医理论中机体的功能、病理及其结构往往是不统一的。
由于缺乏实证,也使中医常常陷入诊断不明确、疗效无标准、认可无依据、无法昭示自身诊疗效果的窘境,阻碍了中医的推广、传播与充分应用。
最后,片面强调理论自身的所谓圆满和万能,使中医理论陷入封闭状态。
中医科研大都陷于到对古已有之的理论的反复印证之中,少有超越,出现了广泛应用丰富科研成果与没有理论进展的矛盾。
理论与成果脱节的矛盾,导致了废医存药思想的滋生。
3 中医理论在发展中所面临的主要问题人类早期,所有科学都包含在自然哲学中,由于生产力低下,综合是主流,但是模糊、直观的。
中医亦不例外,由于思维方法、理论构建以及认识方法等学科特性决定了数学、物理、化学、生物等现代基础学科难以向中医学中渗透,从而阻碍了中医学的发展。
除客观原因外,中医本身封闭自守也是主要原因。
西医的现代化是在其原有基础上自发产生和发展的过程,与现代科技结伴而行,发展轨迹呈现出循序渐进、水到渠成的特征。
而中医未来的发展道路正好相反,它已经并且将继续接受西医的强大压力和挑战。
随着高新技术的引用,许多医学上的 堡垒正在一个个被现代医学所攻破,中医如继续墨守陈规,不思突破,其生存的路将会越走越窄。
正如孔子所言: 君子病无能焉,不病人之不己知。
因此,中医不能像熊猫一样被当作国宝,在政策的同情和保护下生存。
4 对发展中医理论的思考任何一门自然科学,都应遵从自然科学的发展规律,中医学也不例外,只有不断地更新,不断地分化!!!重新组合!!!重新分化,才能不断发展,永远充满生命活力[5]。
传统中医具有很强的包容性,中医历史上的学术繁荣是知识的创新、积累,而不是相互排斥、摒弃,也因此造就了中医理论的博大精深。
中医理论的奠基之作#内经∃,就非常强调因时、因地、因人制宜,在发展了两千多年后的今天,人的机体、人的认识、人所处的环境、面临的疾病等各个方面都发生了巨变,但中医并没有很好地因时、因地、因人制宜地发展,中医的理论与时代、科技的进步出现了较大的时差[6]。
中医理论没有巨大变革,就不可能有突破性的进展,这就是 破就是立的辩证法。
21世纪生物和计算机科学与技术的进步,为中医理论创新提供了新的思想与手段。
中医与西医研究的对象相同,但在理论体系、思维方法、诊疗模式方面存在一定差异,各有长短,有更多值得借鉴的东西,即所谓注重自己的特色未必是什么法宝,吸收对手的长处或许是生存之道。
首先,应实现思维方式及研究方法的整合更新。
中医学的直觉性思维含有现代系统思维的萌芽。
中医学理论内容可通过分化、精化,使其快速经历乃至跨越抽象思维阶段,尽快产生与系统思维相一致的现代中医理论体系。
中医不仅要从现代应用科技角度(如分子生物学、基因学等)研究中医药理论体系与临床诊治实践联系密切的理论支点,还应从哲学观和思维原则上研究中医学存在和发展的内因,在前者量的积累上适时总结挖掘,以完善中医学理论内核,从方法上发展中医学。
其次,应重视引入现代科学实验技术。
中医省略了将整体分解成局部,进行经验考察、分析的思维阶段。
早在晋代,葛洪就已开始了对黄疸的实验观察,因此,中医理论的构建应将实践经验技术直接与哲学理论相结合,使哲学渗透于各个层次的理论和实践环节中。
再次,应规范名词术语,解决概念混乱、不确定的问题。
概念是思维的细胞,没有概念就无法进行思维。
中医学由于运用形象思维方法,导致其概念多为直观概念,不具有纯抽象的性质,很难进行严格确切的定义,只能借用比喻、形容和象征等方式来表达。
如对舌象、脉象的描述,不似西医学概念的指称是固定和唯一的,而是具有较大的灵活性、歧义性和不确定性,往往不能脱离现象或具体物象而存在。
另外,中医学概念所反映的不是对象的本质特征,而是它的基本特征,其与本质特征的单质性和唯一性不同,基本特征实际上是多元的。
续次,应定性与定量相结合,统一诊断与疗效判定标准。
中医的认识方法以定性为主,重视总体效应,所采用的为功能模型,其证候、疗效标准有质而少量,缺少客观、准确的判定指标,难以把握。
因此中医应重视发展微观诊断技术,西为中用,利用现代技术来延伸医生的感观,建立微观诊断体系,从而解决疾病处于 潜伏期或 隐匿性疾病,中医 无症可诊、无证可辨的缺陷。
此外,重视中医 证的规范化与量化研究,如朱文锋教授提出的以病位、病性为证素,建立以证素为核心的辨证新体系的设想,解决了各种辨证方法错杂重复、不易掌握的缺陷,可提高辨证的准确性、一致性和可重复性。
它先辨有限、固定的证素,再确定复杂、多样和动态的证名,在认识层次上清晰明了,符合中医临床辨证思维认识过程,充分体现了辨证的精髓,是对原有中医辨证理论的创新,比较深刻、具体地提示了中医辨证的基本规律和基本原理。
最后,应集中精力钻研最能体现中医精神的、又可能对人类医学最有所为的核心理论和技术,如脏腑相关理论及其与此相关的病理分析、诊断和治疗疾病理论。
虽然人作为一种现实存在的事物和现象,对于中西医的任何主体来说都是客观实在的,但是由于主体的意识指向、价值尺度、观察角度、方法和社会文化背景的差异也会引起不同的认知观念,形成不同的理论假说,如根据控制论的黑箱理论与中医藏象学说相似性而建立的人体构造模型和人体稳态模型,根据系统理论与中医 天人相应理论的相似性,应用电子计算机建立的多种诊疗系统,根据系统理论的整体与部分关系与中医经络穴位的相似性,而建立的生物全息模型等。
5 中医理论未来的发展趋势有一个关于 木筏的佛教故事[7],说的是很久以前,有个人要返回自己的村庄,必须要渡过一条因山洪暴发而水流湍急的河,于是他自己费尽周折而编扎了一个木筏,帮他渡过了河。
但现在如何对待这只木筏呢?他曾经是多么的有用!若旅行者坚持它的永恒价值,不考虑其它选择而带走木筏且坚持在陆路上行走,那么,保留木筏的决定将成为他将来的负担。
木筏的故事既简单又复杂,它说明人们有必要接受变化。
我们是执着于过去,让它成为将来的负担,还是从过去的成就中解脱出来,更好地解决我们所面临的问题,使我们能继续前进而不被过去所使用的方法的偏见所阻碍?物体的价值不是固定的,它是暂时而可变的,我们必须改变自身去适应时代的发展,由此,我们有理由坚信,中医同样需要与时俱进的不断发展。
高新技术革命带来的思索,器官移植、转基因生物、智能芯片带来的挑战,信息时代的到来,使世界已无任何一块独善其身的乐土。
我们提倡与有关学科交叉互补,建立大学科的观念,把数学、逻辑方法引入中医,取得精确认识。
以现代科学而非纯西医学的方法渗透和发展中医理论,要综合引进、吸纳、融合现代生辨病论治与辨证论治关系探析张庆祥(山东中医药大学,山东济南250014)摘 要:通过对中医学辨病论治源流的梳理,对中医学辨病论治与辨证论治的关系,以及辨病论治的特点进行阐述分析。
