美的内容形式和形式美优质课件

毕加索的《格尔尼卡》
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Байду номын сангаас
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我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，宁静，齐整——在满清三 百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的 衣服而不觉得厌烦。开国的时候，因为“男降女不降”，女子的服装还 保留着显著的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末，流行着极度 宽大的杉裤，有一种四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在 外面的是“大袄”。在非正式的场合，宽了衣，便露出“中袄”。“中 袄”里面有紧窄合身的“小袄”，上床也不脱去，多半是娇媚的桃红或 水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”，黑缎宽镶，盘着大云头。 削肩、细腰、平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失 踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太 触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说，一只胳膊被陌 生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹，知识阶级对之 总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该吸引过度的注意；任是铁挣 锋的名字，挂在千万人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸气里生了锈。女人更 想出众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然 那更是伤风败俗了。 出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着 喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多 年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是女人的仪 态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步珊珊，百褶裙虽不至于纹丝不动， 也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇 浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带， 带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。 晚至一九二０年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方 才完全废除。（张爱玲《更衣记》）
• 形式美的民族性与时代性
• 不同民族的生存环境、文化传统、 心理因素等影响着对形式美的选择。 如对色彩的喜好及其所象征的意义 就有所差异。
• （二）美的内容与美的形式
• 任何事物都是由内容与形式两方面构成的,美的 事物同样是内容与形式的独特统一体。 • 1、美的内容是指美的事物得以成立的内在实质 性因素，即美的根据。 • 2、美的形式是指事物借以表现自己审美价值的 外部特点，它对美的事物的存在起着重要作用。 • 如泰山所具有的崇高之美，正是由于泰山巨大 的体积与雄峻的形态等外部形式的存在。 • 3、美的形式可分为外在形式与内在形式两种。 • 以建筑为例，其内部空间结构的美是美的内在 形式，外观形态与外部装饰所显现的是美的外 在形式。
• 2 、二者的联系 • 一切形式美的法则都是人们在审美活动中对现 实世界各种美的形式的概括反映，如“对称” 法则是对大量具有对称特征的事物（动物对称 的身躯、植物对称的形状等）的概括反映。 • 人们对美的感受通常是由美的形式引起的，在 长期的审美活动中，人们不断直接接触这些美 的形式，从而使这些形式具有相对独立的审美 意义，成为形式美。具体表现为： • ① 二者都是美的外在显现，表现在形式上； • ② 形式美在一定程度上依赖于美的形式； • ③ 形式美往往在美的形式上取得感性具体的 表现。
[荷兰 ]蒙德里安 红、黄、蓝构成
形式美的实质
• 形式美并非事 物自身的客观 属性，实际是 人在审美活动 中对事物形式 的一种精神愉 悦感即形式感。
云南红河哈尼梯田
• （四）形式美的特性 • 1．形式美是一种具有相对独立性的审美对象 • 因为这种形式本身是符合规律、符合目的的， 即既体现了客观事物自身正常发展的规律， 又符合人类生存的需要，人类不但在实践中 发现它、肯定它，而且还有意识的运用它。 因此，这种形式本身就直接或间接的体现着 人的本质力量，即自由创造的力量。人们接 触这些形式就能产生美感，而勿需考虑这些 形式所表现的内容，形式美便有了相对独立 性，即相对独立于内容之外而具有审美意义。
• 2、形式美：是指在构成事物的物质材料的外在 自然属性（色彩、形体、声音）及其组合关系 （整齐、比例、均衡、和谐等）中显示出来的 审美特性，它是一种具有相对独立性的审美对 象，具有抽象性和时代性。
• 形式美的产生
• 形式美是人类在长期的审美实践中， 经过不断的经验总结，从无数美的 事物形式中抽象概括出来的。
• 4、内容和形式的关系：
• 美的内容与美的形式虽然不同，但二者相辅相成，不 可分离。离开美的内容，美的形式就不可能独立存在 于美的事物中，而离开美的形式。美的内容就无从表 现自己。美的内容是主导性因素，它决定美的形式； 美的形式对美的内容有积极的促进作用。 • 所以，任何美的事物，从形式上说，它是显现人的本 质力量的感性形式；从内容上说，它是显现在感性形 式中的人的本质力量。美的形式往往相对独立于美的 内容，可直接诉诸人的感官，使人产生美感。 • 在具体的审美对象中，美的内容和形式并不是处在同 等地位，它们所起的作用也不同，美的形式和内容之 间都是具体的、历史的、相对统一的。社会美内容胜 于形式，自然美形式胜于内容，艺术美和科学美要求 内容和形式的完美统一，技术美要求内容和形式有机 结合。
美的内容形式和形式美
形式美及其审美特征
形式与形式美
• （一）形式与形式美的概念
• 1、形式：是指事物内部诸要素的组织结构及外 观表现。
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• 2 ．形式美是“有意味的形式”
• 形式美具有独立的审美价值，但它决非是纯自 然事物。它总是不同程度的表现着人类情感观 念，它的形成和发展经历了漫长的社会实践和 历史发展过程（如衣服的变化）。这个过程是 一个长期的包括心理、观念、情绪向形式的历 史积淀。经过历史积淀的形式美，就成为一种 植根于人类社会实践的“有意味的形式”，表 现在构成形式美的感性材料及其组合规律上， 美的形式就演变为独立存在的形式美。
“形式美”与“美的形式”
• “形式美”大致与自然美、社会美和 艺术美相对，是美的类型之一 • “美的形式”有两种内涵：其一，与 丑的形式相对，指美丽的形式，其二， 与美的内容相对，指美的形式
美的形式
形式审美与形式美内涵
• 形式审美即主要以事 物的形式因素为审美 客体的审美活动。 • 形式美即在主要以事 物的形式因素为审美 客体的形式审美活动 中产生的美。
• （三）美的形式与形式美
• 1、二者的区别 • ① 内容不同： • 美的形式（指事物借以表现自己审美价值的外部特 点），体现合规律性（合乎客观事物自身正常发展的 规律）、合目的性（符合人类生存的需要）的本质内 容的那种自由的感性形式，即显示人的本质力量的感 性形式，表现的是事物本身的美的内容，是个别的、 具体的、确定的；而形式美（指在构成事物的物质材 料的外在自然属性及其组合关系中显示出来的审美特 性）所体现的是形式本身所包含的内容，是概括的、 朦胧的、宽泛的。 • ② 存在方式不同： • 美的形式是美不可缺少的组成部分，是美的感性外观 形态，具有独立的审美价值，但不是独立的审美对象； 形式美则是独立存在的审美对象，具有独立的审美特 性。