古琴门派--九嶷派
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古琴的九个流派古琴的九个流派蝶漪(待踏马蹄清夜月)2016-01-14(一)浙派南宋著名琴派。
奠基者为郭楚望。
他的代表作品为《潇湘水云》。
经刘志方授与毛敏仲和徐天民。
毛、徐两人在杨瓒的主持下编纂《紫霞洞琴谱》。
徐天民祖孙四代都是著名的琴家,明代尊之为“徐门正传”。
后人称浙派传谱为浙谱。
郭楚望传弟子刘志芳,刘志芳的弟子毛敏仲、徐天民编著了《紫霞洞琴谱》(世人称为“浙谱”),毛敏仲创作的《渔歌》《樵歌》《山居吟》《列子御风》《庄周梦蝶》等琴曲影响极为深远,遂形成了在中国古琴史上风靡一时的“浙派”。
徐天民在传授琴艺上成就极为突出,我国琴史上尊称为“浙派徐门”,其家传经徐秋山、徐梦吉传到明代著名琴家徐和仲。
徐和仲培养出一大批著名琴家如:其子徐惟谦,弟子王礼、金应隆、吴以介、张助、萧鸾、戴义、黄献等。
使浙派琴艺达到了更高的艺术境界,称为当时影响最大的琴派。
其重要的琴谱有萧鸾主张“去文以存勾踢”即只把琴曲作为器乐演奏,不用文辞直唱。
他编著的《杏庄太音补遗》《杏庄太音续谱》及黄献于明嘉靖丙午年(公元1546年)编著的《梧岗琴谱》,明嘉靖四十年(公元1561年)徐门琴家杨嘉森曾编为《琴谱正传》。
形成时期:南宋末年创始人:郭沔(楚望);主要风格:流畅清和;代表人物:郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等;代表琴曲:《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等;重要琴谱:《琴操谱》(郭楚望)、《琴述》(袁桶)、《霞外琴谱》(金汝励)、《琴学名言》(徐梦吉)、《梅雪窝删润琴谱》(徐仲和)、《梧岗琴谱》(黄献)、《杏庄太音续谱》(萧鸾)等。
(二)虞山派明代琴派。
虞山地处江苏常熟,当地有河流名琴川,所以又称“熟派”或“琴川派”。
“浙操徐门”中的第三代徐晓山,曾在常熟传琴,致使当地名手辈出,陈爱桐即其中之一。
传至严征,结“琴川琴社”,传谱辑为《松弦馆琴谱》。
陈爱桐的另一再传弟子徐上瀛在严氏的基础上加以丰富,添加了快速的《潇湘水云》等曲目,辑有《大还阁琴谱》,并着《溪山琴况》。
古琴知识100题古琴知识100题-- 古琴知识100题 --(多选或单选题)1、中国“琴棋书画”四艺之中的琴是指什么乐器?A、钢琴B、古筝C、古琴D、扬琴2、古琴的名称有很多种,下面还有哪种也是对古琴的称呼?A、瑶琴B、玉琴C、七弦琴D、古筝3、以下哪一位不是我国著名的古琴演奏家?A、管平湖B、查阜西C、刘天华D、吴景略4、下面哪一首古曲不是古琴曲?A《平沙落雁》 B《阳关三叠》 C《梅花三弄》 D《十面埋伏》5、我国最早的刻本琴谱《神奇秘谱》是刊刻于哪个朝代?A、唐朝B、宋朝C、元代D、明代6、1977年美国发射的“旅行者2号”探测飞船所携带的“地球之音”唱片中收录的是哪首古琴曲?由谁演奏?A《潇湘水云》吴景略 B《梅花三弄》张子谦C《流水》管平湖 D《胡笳十八怕》杨宗稷7、《高山流水》是下列春秋战国时期哪位圣贤弹奏?A、齐桓公B、孔子C、伯牙D、屈原8、《胡笳十八拍》为蔡文姬所写,请问她是哪个朝代的人?A、秦朝B、汉朝C、明朝D、元朝9、古琴底板上有两个出音孔,大的叫龙池,小的叫什么?A、龙沼B、凤池C、凤沼D、韵沼10、古琴在传统文人眼里是修身养性之雅器,所谓“士无故不撤琴瑟”,而提出“众器之中,琴德最优”者是谁?A、桓谭B、嵇康C、蔡邕D、马融11、古琴的减字谱是以下哪位琴家进一步完善与推广,将文字谱简化并沿用至今。
A、陈康士B、董庭兰C、崔钰D、曹柔12、减字谱中记录最粗略(较模糊的)是下面哪一项内容?A、指法B、弦序C、节奏D、徽位13、联合国于1997年通过了关于申报“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录,古琴是中国最早的弹拨器乐,是在什么时候列入人类非物质文化遗产保护项目?A、2001年5月B、20XX年11月C、20XX年10月D、20XX年11月14、据《史记▪五帝记》载,尧赠送给舜的两件信物是?A、剑B、玉C、琴D、絺衣15、古琴按音有多少个?A、24个B、85个C、147个D、203个16、古琴一共有多少个泛音(包括暗徽)?A、25个B、36个C、79个D、119个17、古琴有几个单独的散音?A、6个B、7个C、8个D、9个18、古琴有九德,下面哪个不正确?A、奇古B、透静C、亮清D、润圆19、孔子曾跟随下列哪位乐师学习琴曲《文王操》?A、师旷B、师乙C、师涓D、师襄20、四大名琴有号钟,绕梁,绿绮,请问焦尾琴是谁的?A、齐桓公B、司马相如C、蔡邕D、楚庄王21、下面哪首古琴曲不是孔子所作?A《龟山操》 B《泣颜回》 C《猗兰操》 D《陬操》22、请问《诗经》中“参差荇菜,左右采之。
中国近、现代古琴家、古琴流派及海内外的古琴琴社之一中国古琴艺术博大精深,几千年来各大流派源远流长海内外古琴流派、古琴家以及古琴学社概况如下一、中国古琴的琴派分别如下:虞山派代表人物:常熟严天池;浙派代表人物:徐元白、徐匡华、徐晓英广陵派代表人物:刘少椿、张子谦、梅曰强等;吴门琴派代表人物:吴兰荪、吴兆基泛川派代表人物:张孔山、叶介福、廖文甫、喻绍泽蔡德允;彭城派:徐州陈鼐公;金陵派代表人物:王生香、刘正春;诸城派代表人物:王燕卿、张育瑾、詹澂秋;山林派代表人物:华山道人闵智亭(原任中国道教领袖、白云观道长);闽派代表人物:祝桐君、李禹贤;岭南派:陈新伦、谢导秀、区君虹;吴派:吴景略;川派代表人物:裴铁侠、顾梅羹、李璠;九嶷派代表人物:九嶷派创始人杨时百、管平湖、关仲航及其子关崇煌;九嶷派创始人杨时百、高寿田(山西省博物馆馆长)、李庆中松山派代表人物:李子昭、梅庵派代表人物:徐立荪、刘赤城、王永昌;中国近代古琴名家查阜西、张子谦、彭祉卿、庄剑丞、刘景韶、裴铁侠、李子昭、招雪庵、祝世匡、胡莹堂、溥雪斋、汪孟舒、沈草农、吴振平、姚炳炎、沈仲章、乐瑛、杨葆元、程午加、甘涛、夏一峰、张正吟、赵云青、大休法师、徐元白、吴宗汉、孙绍陶、胡滋甫、王方谷、夏友柏、胡斗东、孙毓芹、吴景略、管平湖、顾梅羹、周吉荪、陈维宾、侯作吾、郑健侯、杨新伦、吴兰荪、吴兆基、凌其阵、张友鹤、杨荫浏、詹澂秋、詹静秋、刘少椿、许光毅、关仲航、龙琴舫、喻绍泽、喻绍唐、徐立荪、邵大苏、卓希钟、何朝现、王世襄、袁荃猷、王迪、谢孝苹、翁瘦苍、蔡德允、毕铿、徐匡华、陈鼐公、李璠、陈阅聪、梅曰强、王华德、李庆中、李瑞、金治中等。
中国新一代古琴家许健、郑珉中、吴钊、陈长林、龚一、吴文光、李祥霆、成功亮、刘赤城、丁承运、张铜霞等。
至二零零一年中国古琴琴社及海外的古琴琴社如下:上海“今虞琴社”(戴树红社长)、常熟“虞山琴社”(翁瘦苍社长)、北京“北京古琴研究会”(吴钊会长)、山西“唐风琴社”(创始人高寿田、会员李庆中,现任彭建军社长、李庆中任顾问)苏州“吴门琴社”(裴金宝社长)、杭州“西湖琴社”(原徐匡华社长、现任徐君长)、南京“南京国乐社”(闵秀骞社长、刘正春、黄光明任副社长)香港“愔愔琴社”(苏思棣社长)、香港“天听琴社”(罗浩林社长)、浙江杭州“霞影琴馆”(徐晓英馆长)、美国纽约琴社(袁中平社长)徐州“古琴研究会”(陈鼐公会长)、成都“东坡诗琴社”(俞伯孙社长)、南京“金陵琴社”(刘正春社长、桂世民副社长)、广州“广东古琴研究会”(谢导秀会长)、贵州“播州琴社”(卫家理社长、关崇煌)、北京“北京大学古琴社”(李虎群社长)、河北省唐山市古琴会(李天桓会长)、镇江“梦溪琴社”(刘善教社长)、扬州市“广陵古琴社”(张杰社长)、成都“锦江琴社”(曾成伟社长)、天津“春阳琴社”(李凤云社长)、大连“松风琴社”(邹德全社长)昆明“滇晖琴社”(周金国、李瑞、金治中、杨声)、沈阳“沈阳古琴研究会”(顾泽长社长)、徐州“铜山古琴学会”(刘永社长)、扬州“刘少椿古琴馆”(刘容珍社长)、甘肃“金陇琴社”(党世才社长)、河南“中州琴会”(丁纪园会长)、广州“岭南天虹琴馆”(区君虹馆长)、合肥“逍遥琴社”(刘承华社长)、山东“德音琴社”(王笑天社长)、成都“成都艺校缶琴堂”无锡“梁溪琴社”(创始人祝世匡、(王华德、代茹任社长)吴郡社长)福建省音乐家协会“古琴研究会”、福州“劲草琴堂”(李禹贤堂主)等河北“唐山古琴研究会”(李天桓社长、唐山市文联主席袁宁、河北省音协顾问韩溪任名誉会长)彭城古琴派发源地——徐州古琴学社给《七弦琴音乐艺术》总编张铜霞的一封信琴坛古琴大师陈鼐公先生在北京留影陈鼐公别号十琴堂主人,1916年生于徐州,早年毕业于师范学校,酷爱文学艺术,修身育人,终身不辍。
江浙派派名江浙派、浙谱、浙操形成时期南宋末年创始人郭沔楚望主要风格流畅清和。
代表人物郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等代表琴曲《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等重要琴著《琴操谱》郭楚望、《琴述》袁桶、《霞外琴谱》金汝励、《琴学名言》徐梦吉、《梅雪窝删润琴谱》徐仲和、《梧岗琴谱》黄献、《杏庄太音续谱》萧鸾等。
虞山派派名虞山派、熟派形成时期明末创始人严征天池主要风格清微淡远中正广和。
代表人物严天池、徐上瀛、吴景略等代表琴曲《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》等重要琴著《松弦馆琴谱》严天池、《大还阁琴谱》徐上瀛等。
广陵派派名广陵派形成时期清代创始人徐常遇等主要风格中正、跌宕、自由、悠远。
代表人物徐常遇、徐祜、徐祺、吴灴、秦维翰、释空尘、孙绍陶、张子谦、刘少椿等代表琴曲《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等重要琴著《澄鉴堂琴谱》徐常遇、《五知斋琴谱》徐祺、《自远堂琴谱》吴灴、《蕉庵琴谱》秦维翰、《枯木禅琴谱》释空尘等。
浦城派派名浦城派形成时期清代创始人祝桐君主要风格指法细腻潇洒脱俗疾缓有度。
代表人物祝桐君、许渔樵、张鹤等。
代表琴曲《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等。
重要琴著《春草堂琴谱》苏琴山、《与古斋琴谱》祝桐君、《琴学入门》张鹤等。
蜀山派派名蜀山派、川派、蜀派形成时期汉代创始人司马相如主要风格峻急奔放气势宏伟。
代表人物司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维、苏轼张合修孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等。
代表琴曲《凤求凰》、《雉朝飞》、《梁父吟》、《当归》、《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等。
重要琴著《琴清英》扬雄、《琴经》诸葛亮、《天闻阁琴谱》唐松仙、《百瓶斋琴谱》顾隽等。
九嶷派派名九嶷派形成时期清代创始人杨宗稷时百主要风格苍劲坚实讲究吟猱节奏。
代表人物杨时百、管平湖等。
代表琴曲《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等。
明清古琴流派及其详细描述如下:
1.虞山派:形成于明末,创始人严征(天池),主要风格为清微淡远,亦兼收别家之长。
代表琴曲有《风雷引》、《渔樵问答》等。
2.广陵派:形成于清代,代表人物有徐常遇和徐祺等,琴曲风格悠扬激烈,跌宕起伏。
3.浦城派:主要风格为指法细腻,潇洒脱俗,疾缓有度。
代表人物有祝桐君等。
4.泛川派:形成于清代,创始人张孔山,主要风格为峻急奔放,气势宏伟。
代表琴曲有《凤求凰》、《雉朝飞》、《梁父吟》等。
5.九嶷派:形成于清代,创始人杨宗稷(时百),主要风格为苍劲坚实,讲究吟猱。
代表琴曲有《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》等。
6.诸城派:形成于清代,创始人王溥长、王雩门,主要风格为清和淡远(溥长),绮丽缠绵(雩门)。
古琴十大门派十大古琴流派之浙派派名:浙派、浙谱、浙操形成时期:南宋末年创始人:郭沔(楚望)主要风格:流畅清和。
代表人物:郭楚望、毛敏仲、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和等代表琴曲:《潇湘水云》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等重要琴著:《琴操谱》(郭楚望)、《琴述》(袁桶)、《霞外琴谱》(金汝励)、《琴学名言》(徐梦吉)、《梅雪窝删润琴谱》(徐仲和)、《梧岗琴谱》(黄献)、《杏庄太音续谱》(萧鸾)等十大古琴流派之虞山派派名:虞山派、熟派形成时期:明末创始人:严征(天池)主要风格:清微淡远,亦兼收别家之长。
代表人物:严天池、徐上瀛、吴景略等代表琴曲:《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》等重要琴著:《松弦馆琴谱》(严天池)、《大还阁琴谱》(徐上瀛)等十大古琴流派之广陵派派名:广陵派形成时期:清代创始人:徐常遇等主要风格:跌宕、自由、悠远。
代表人物:徐常遇、徐祜、徐祺、吴虹、秦维翰、释空尘、孙绍陶、张子谦、刘少椿等代表琴曲:《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》等重要琴著:《澄鉴堂琴谱》(徐常遇)、《五知斋琴谱》(徐祺)、《自远堂琴谱》(吴虹)、《蕉庵琴谱》(秦维翰)、《枯木禅琴谱》(释空尘)等十大古琴流派之浦城派派名:浦城派形成时期:清代创始人:祝桐君主要风格:指法细腻,潇洒脱俗,疾缓有度。
代表人物:祝桐君、许渔樵、张鹤等代表琴曲:《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等重要琴著:《春草堂琴谱》(苏琴山)、《与古斋琴谱》(祝桐君)、《琴学入门》(张鹤)等十大古琴流派之泛川派派名:泛川派、川派、蜀派形成时期:清代创始人:张合修(孔山)主要风格:躁急奔放,气势宏伟。
代表人物:张孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等代表琴曲:《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等重要琴著:《天闻阁琴谱》(唐松仙)、《百瓶斋琴谱》(顾隽)等十大古琴流派之九嶷派派名:九嶷派形成时期:清代创始人:杨宗稷(时百)主要风格:苍劲坚实,讲究吟猱节奏。
近现代贵州古琴艺术的历史沿革及发展作者:朱博来源:《贵州文史丛刊》2014年第02期摘要:古琴作为中华民族最早的弹弦乐器之一,在西南少数民族主要聚居地之一的贵州如何传承与发展,成为值得思考的问题。
文章旨在介绍古琴艺术在贵州近来百年的发展状况,为这门古老的艺术今后在贵州的发展提供一些参考,同时为相关的文献研究提供重要例证。
关键词:贵州古琴艺术非物质文化遗产发展中图分类号:1632.31 文献标识码:A 文章编号:1000-8705(2014)02-107-109古琴是中华民族最早的弹弦乐器之一,是汉文化中的瑰宝,它以其历史久远,文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
从古琴艺术的地理分布上看,自古以来主要以江浙、中原、巴蜀(四川盆地)地区最为集中,而这些地区均为汉文化为主流文化的地区。
而贵州作为西南地区少数民族主要聚居地之一,其中世居民族达17个,境内各民族能歌善舞。
贵州本土民族乐器品种繁多,而古琴作为汉文化音乐中的重要符号,在这片多元民族文化为背景的土壤中,自然显得凤毛麟角。
可以说相对于古琴艺术底蕴深厚的其他省份而言,贵州仍处于古琴艺术的荒漠地带。
尽管如此,在贵州近百年的历史中,本地琴人为古琴艺术的传承与发展,做着不懈的努力。
自古在古琴艺术兴盛的地区,当地琴人队伍都具规模,各个时期都能涌现出具有代表性的琴家。
对于贵州而言,历史上的琴人琴事资料甚少。
有确切琴事史料可查,对现今古琴界有影响的,要追溯到晚晴时期的身为贵州遵义人氏的黎庶昌。
其在任中国驻日本国公使期间,以外交官的身份,在日本皇室秘阁搜尽我国散逸经籍借阅,并在民间收集这些古代典籍,后将其成果与其随员杨守敬编印成册陆续刊行,名日《古逸丛书》。
丛书中收录的古琴曲《碣石调·幽兰》在琴坛激起了强烈的反响。
此曲琴谱原件为唐人手抄卷子谱,存于日本京都西贺茂的神光院,为早期文字谱的记写方式。
此谱在中国大陆曾一度失传于唐代至晚清的一千多年中。
尽管黎庶昌二人不是琴人,但出于学者的眼光与学术的敏感,将《碣石调·幽兰》带回中土并公诸于世,为后人的研究提供了重要依据,其贡献自然不可估量。
古琴知识100题古琴知识100题--古琴知识100题--(多选或单选题)1、中国“琴棋书画”四艺之中的琴是指什么乐器?A、钢琴B、古筝C、古琴D、扬琴2、古琴的名称有很多种,下面还有哪种也是对古琴的称呼?A、瑶琴B、玉琴C、七弦琴D、古筝3、以下哪一位不是我国著名的古琴演奏家?A、管平湖B、查阜西C、刘天华D、吴景略4、下面哪一首古曲不是古琴曲?A《平沙落雁》B《阳关三叠》C《梅花三弄》D《十面埋伏》5、我国最早的刻本琴谱《神奇秘谱》是刊刻于哪个朝代?A、唐朝B、宋朝C、元代D、明代6、1977年美国发射的“旅行者2号”探测飞船所携带的“地球之音,,唱片中收录的是哪首古琴曲?由谁演奏?A《潇湘水云》吴景略B《梅花三弄》张子谦C《流水》管平湖D《胡笳十八怕》杨宗稷7、《高山流水》是下列春秋战国时期哪位圣贤弹奏?A、齐桓公B、孔子C、伯牙D、屈原8、《胡笳十八拍》为蔡文姬所写,请问她是哪个朝代的人?A、秦朝B、汉朝C、明朝D、元朝9、古琴底板上有两个出音孔,大的叫龙池,小的叫什么?A、龙沼B、凤池C、凤沼D、韵沼10、古琴在传统文人眼里是修身养性之雅器,所谓“士无故不撤琴瑟”,而提出“众器之中,琴德最优”者是谁?A、桓谭B、嵇康C、蔡邕D、马融11、古琴的减字谱是以下哪位琴家进一步完善与推广,将文字谱简化并沿用至今。
A、陈康士B、董庭兰C、崔钰D、曹柔12、减字谱中记录最粗略(较模糊的)是下面哪一项内容?A、指法B、弦序C、节奏D、徽位13、联合国于1997年通过了关于中报“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录,古琴是中国最早的弹拨器乐,是在什么时候列入人类非物质文化遗产保护项目?A、2001 年 5 月B、20XX 年 11 月C、20XX 年 10 月D、20XX 年 11 月14、据《史记五帝记》载,尧赠送给舜的两件信物是?A、佥UB、玉C、琴D、太希衣15、古琴按音有多少个?A、24 个B、85 个C、147 个D、203 个16、古琴一共有多少个泛音(包括暗徽)?A、25 个B、36 个C、79 个D、119 个17、古琴有几个单独的散音?A、6个B、7个C、8个D、9个18、古琴有九德,下面哪个不正确?A、奇古B、透静C、亮清D、润圆19、孔子曾跟随下列哪位乐师学习琴曲《文王操》?A、师旷B、师乙C、师涓D、师襄20、四大名琴有号钟,绕梁,绿绮,请问焦尾琴是谁的?A、齐桓公B、司马相如C、蔡邕D、楚庄王21、下面哪首古琴曲不是孔子所作?A《龟山操》B《泣颜回》C《猗兰操》D《陬操》22、请问《诗经》中“参差荇菜,左右采之。
九嶷派
北京乃元、明、清三代都城,江、浙等地的著名琴家经常来这里弹琴交流,宫中也设有古琴待诏。
故京城历代优秀琴家荟萃,著名的如明代的沈音、尹尔韬,清代的金陶等。
清末民初之际,在北京出现了一个新的古琴流派——九嶷派。
九嶷派的名称源自近代著名琴家杨时百(宗稷),其号九嶷山人,民国初年在北京以九嶷琴社招收弟子,故名。
因此,一般琴人都将杨宗稷视为九嶷琴派之创始人。
九嶷琴派溯源
九嶷派最重要的代表人物是杨宗稷,杨宗稷师事京城著名琴家黄勉之。
黄勉之先后就学于广陵、金陵等派的琴家,从文献和前辈琴家的记述来看,他的演奏风格和杨宗稷并不一致。
因此,黄勉之虽然是九嶷琴派始祖杨宗稷之师,但他的风格却和杨宗稷并不相同。
黄勉之(1853—1919)是江苏江宁人,早年曾师从浙江萧山的琴家陶梦兰学琴。
后拜当时广陵派著名琴家释空尘学琴。
因空尘和尚不收俗家弟子,黄勉之为了学琴专门出家两年,学成后还俗。
正因如此,也有琴人将九嶷派看成是广陵派的一个分支。
黄勉之自己也“时时自称其法得广陵正宗”(59)。
黄勉之是清末在北京最有影响的琴师,擅长的琴曲有《渔歌》《梅花三弄》《渔樵问答》《平沙落雁》等。
据记载,黄勉之性格沉静,“终夕默默不出一语”,但其演奏“用指力重能透木,声清而响坚,触撇?捊,以神为宰,以气为使,安趋诡赴,贯以始终。
古人所谓疾而不速,留而不滞者,勉之皆能罄其妙”。
清末民初之际,黄勉之在北京设金陵琴社招收弟子。
其中著名的弟子有杨宗稷(时百)、贾阔峰,其他还有史荫美、溥侗等。
杨宗稷及其《琴学丛书》
杨宗稷(1865—1933 ) ,字时百,号九嶷山人,湖南宁远人,清末贡生。
在家乡曾学过琴,到北京后又继续向黄勉之学琴。
《琴学丛书》是杨时百先生编纂的一部琴学专著。
曲谱部分有32首,附有工尺板眼。
对《幽兰》《广陵散》等久已绝响的传统名曲也作了点拍的尝试。
书中除了曲谱以外,收录的琴学资料颇丰,文字部分涉及面很广。
此书从1911年到1931 年间陆续成书,共43 卷,约70 万言。
在《琴话》《琴粹》部分提出以琴传声,如镜临物然。
并分析这种反映不外象形、谐声、会意三端。
承认民间曲调对琴曲起到丰富发展的作用。
认为一意追摹古调则难为听者。
对《幽兰》《广陵散》等久已绝响的传统名曲也作了点拍的尝试。
杨宗稷晚年在北京设九嶷琴社传琴,现代著名古琴大师管平湖曾从其学,其子杨葆元亦能琴。
其他杨宗稷弟子中知名的还有李静(伯仁)、关仲航等。
需要说明的是,20世纪最重要的琴家之一管平湖虽然是杨时百的重要弟子,但他并不仅仅限于九嶷派,其他还综合川、武夷等派,从而形成独具一格的演奏风格。