胶东红色文化小学部17课

看图学文17 我们也要当红军看图学文17 我们也要当红军教学目的1.能按一定的顺序观察图画，培养学生有顺序、有重点地观察能力和想象能力。

2.理解课文内容，进行革命传统教育，有感情地朗读课文。

3.学会本课的9个生字和生字组成的新词。

教学时间2课时教学重点1.学习本课的第三段，练习概括每句话的意思和自然段的意思。

2.观图时要重点观察毛主席和两个孩子的表情、神态及穿着打扮。

教学难点1.观图时要引导学生进行合理想象。

2.注意多音字的不同用法，巩固部首查字典的方法。

教学准备：教学挂图、小黑板教学过程一、观察图画，了解图意1.老师贴出挂图，请同学们从整体上观察画面，看一看图上有谁。

（毛主席、红军队伍和两个穷人家的孩子。

）2.观察人物。

毛主席身材高大，穿着军装，脚穿草鞋，两手背在后面，微笑地看着两个孩子。

从毛主席的神态中看得出来，他对两个孩子怎么样？（非常喜爱）再看两个孩子，身上穿着破破烂烂的衣服，都穿着草鞋，背着小包袱，左边高个的孩子背着一顶破草帽。

右边的孩子包袱上绑着一双布鞋。

他们好像在急切地向毛主席说着什么，请求着什么。

请同学们猜一猜他们可能会说些什么呢？学生根据自己的想象回答完问题后，老师要总结学生的发言，然后写出课题：17.我们也要当红军，全班齐读课题。

这是两个孩子的强烈要求，也是他们最大的愿望。

他们的愿望能实现吗？毛主席会批准他们的要求吗？你们从画面上能看出来吗？主要观察一下毛主席和红军战士的神态，说说自己的分析。

（毛主席微笑着，耐心地听着两个孩子的诉说。

从旁边走过的红军战士边走边向两个孩子微笑，露出喜爱之情）想一想红军战士可能会说什么？（欢迎你们参加红军队伍。

这里就是你们的家。

）3.观察环境。

按从上到下的顺序。

天色什么样？（白中透蓝，万里无云。

）地上什么样？（一洼一洼的积水，到处是烂泥。

人物的影子投在地上，说明刚刚下过一场大雨，天晴了，用简单的四个字来概括就是：雨过天晴。

）谁能用简单的话概括画面的主要内容？（两个穷孩子向毛主席要求参加红军，毛主席答应了他们的要求。

2024年红色文化小学12年级版精彩教案16课全，可打印一、教学内容本节课选自2024年红色文化小学12年级教材第四单元第16课《为人民服务》，详细内容包括：课文阅读理解，重点词汇、短语学习，语法点讲解，以及红色文化背景知识介绍。

二、教学目标1. 让学生理解课文内容，领会“为人民服务”的宗旨，增强社会责任感。

2. 掌握本课重点词汇、短语和语法点，提高英语语言运用能力。

3. 了解红色文化背景，培养学生的爱国情怀。

三、教学难点与重点1. 教学难点：课文中的长难句理解和语法点掌握。

2. 教学重点：词汇、短语学习和红色文化背景介绍。

四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备、PPT、黑板、粉笔。

2. 学具：课本、笔记本、文具。

五、教学过程1. 导入：通过展示红色文化相关图片，引导学生讨论，激发学习兴趣。

2. 课文阅读：带领学生共同阅读课文，讲解长难句，理解课文内容。

3. 词汇、短语学习：讲解本课重点词汇、短语，让学生做好笔记。

4. 语法点讲解：结合实例，讲解语法点，让学生进行随堂练习。

5. 红色文化背景介绍：介绍本课涉及的红色文化背景，培养学生的爱国情怀。

6. 例题讲解：通过讲解典型例题，巩固所学知识。

7. 随堂练习：布置相关练习题，让学生独立完成，检验学习效果。

六、板书设计1. 《为人民服务》2. 重点词汇、短语：见PPT3. 语法点：见PPT4. 红色文化背景：见PPT七、作业设计1. 作业题目：（1）翻译下列句子：为人民服务是我们党的根本宗旨。

2. 答案：（1）Serving the people is the fundamental purpose of our Party.（2）Red culture refers to the revolutionary culture and spirit of the Communist Party of China.八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课学生积极参与，课堂氛围良好，但部分学生对语法点掌握不够熟练，需要在课后加强练习。

感悟胶东红色文化传承革命精神烟台，一片红色的沃土，一片神奇的土地。

烟台人民用生命和鲜血书写出一部波澜壮阔的红色革命历史。

掖县玉皇顶起义、牟平雷神庙战斗、海阳地雷战、牙山战役、八路军渡海挺进东北……一段段艰苦卓绝的斗争，在胶东革命史上写下了浓重的一笔。

穿越浩瀚历史云烟，追寻恢弘红色记忆。

在胶东红色革命历史中，对我印象最深的莫过于海阳的地雷战了。

在山东境内，海阳民兵并非最早发明和使用地雷的，但海阳民兵却在实践中发明和制造了数十种地雷，海阳的地雷战在山东却是最有名气的，它在抗日战争和解放战争中发挥了巨大的作用。

二十世纪四十年代初期，海阳民兵并没有地雷，也没有用雷打击敌人的经验。

1943年春，县人民武装委员会在小纪区南埠村召开各区武委会主任会议。

县武委会主任栾进阶介绍了平度县大泽山区民兵摆地雷阵杀伤敌人的经验，参谋杨兆龙传授了埋雷方法，并发给各区数颗铁制地雷，海阳民兵才开始认识了地雷，并同地雷结下了不解之缘。

地雷战广泛开展后，地雷供应不足。

为解决这个问题，文山后村民兵于化虎、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。

他们经过反复试验，先后研制出了石雷、绊雷等多种雷。

1945年5月19日，日伪军500余人侵入“五虎村”，从上午10点到下午3点，走了还不足5里路，踏响地雷20多颗。

26日下午，索格庄据点日伪军600余人，分三路南撤。

文山后村民兵队长于化虎带领爆炸组速摆地雷阻敌。

伪军200余人先抵村西，接连踏响三颗地雷，不敢挪步。

日军200余人随后赶到，在村西北头踏响一颗地雷，在河边踏响连环雷，死伤甚重。

敌军四周皆布有地雷，进退两难，只得抬着40多个死伤者绕路逃到夼里、孙家夼村据点。

5月下旬，日伪军在孙家夼村、夼里村安设据点，对民兵活动和群众安全威胁很大。

大山区作战指挥部抽调叶家、修家、代格庄、槐家泊等村的20几名爆炸能手，由区武委会主任于东山率领，夜间摸上黄山顶埋设地雷。

此后，民兵便夜夜上山埋设地雷，敌人天天挨炸，死伤累累。

浅析胶东红色文化历史论文胶东红色文化历史是中国革命历史的重要组成部分，其深厚的历史底蕴和独特的文化特色对于中国革命史和文化史的研究具有重要意义。

胶东红色文化的形成与发展，既是中国革命历史特定时期的产物，也是当地历史文化传统和人民群众生活、思想的集中体现。

胶东地区在中国共产党早期的组织活动中扮演着重要的角色，同时也涌现出了一大批优秀的革命烈士和革命文化符号，为中国革命历史增添了灿烂的篇章。

胶东红色文化历史的研究不仅是对当地历史文化的重要追溯，更是对中国革命历史的深入探索。

在研究胶东红色文化历史的过程中，我们不仅能够深刻地理解中国共产党早期组织的艰辛历程，还能够感受到当地人民群众对于革命事业的无比热情和执着。

胶东红色文化历史的研究，可以让我们更加全面地了解中国革命历史，增进对于中国革命史的研究和认识。

与此同时，胶东红色文化历史也是中国优秀传统文化的重要组成部分，它蕴含着丰富的地方历史文化内涵，对于当地历史文化的传承和发展具有不可替代的价值。

胶东红色文化历史的研究，可以进一步挖掘和传承当地优秀的历史文化传统，促进胶东地区优秀传统文化的传承和弘扬。

总的来说，胶东红色文化历史的研究具有重要的历史意义和现实价值。

它既丰富了中国革命历史的研究和认识，又丰富了中国优秀传统文化的传承和发展。

我们应当加强对胶东红色文化历史的研究，推动其更好地融入中国革命历史和中国优秀传统文化的发展之中。

同时，胶东红色文化历史也为我们提供了宝贵的历史经验和启示。

通过深入研究胶东红色文化历史，我们可以发现革命斗争中的艰辛与坚韧，革命者们不畏艰险，不怕牺牲，坚定地投身于革命事业之中。

这种英雄主义精神和革命理想的不懈追求，对于当代社会也具有积极的启示意义，可以激励人们在面对困难和挑战时，勇往直前，不畏艰险，努力实现个人的价值和社会的进步。

胶东红色文化历史的研究也不可回避对历史事件的客观和真实的反思。

历史是最好的老师，通过对历史的深入研究，我们可以更清晰地认识历史进程中的得失和教训，更加客观地看待历史事件的发生和发展。

新时代弘扬胶东红色文化的现实意义新时代胶东地区的红色文化是一种宝贵的精神财富，对于我们深入学习红色历史、弘扬红色精神、传承红色基因具有重要的现实意义。

首先，弘扬胶东红色文化能够唤起人们对革命先烈的敬仰之情。

胶东地区是我国革命斗争的重要战场，孕育了大批为共产主义事业献身的英烈。

他们用鲜血和生命铸就了共产党人的精神丰碑，他们是我们宝贵的精神财富。

通过学习和弘扬红色文化，我们能够了解他们抛头颅、洒热血、英勇奋斗的故事，感受到他们的崇高品质和无私奉献精神，进而增强我们对共产主义事业的认同和自豪感。

其次，弘扬胶东红色文化能够激发人们的爱国热情。

红色文化凝聚着胶东人民砥砺奋斗、艰苦奋斗、为国家独立、民族解放建立无数奇迹的伟大历程。

这些历史故事告诉我们，胶东人民有着深厚的爱国情怀和为国家奋斗的决心。

通过学习胶东红色文化，我们能够认识到胶东人民的爱国主义情感和报效祖国的热情，激发自己热爱祖国、为祖国付出的意愿。

第三，弘扬胶东红色文化能够提升人们的社会责任感。

红色文化强调的是人民利益至上、各尽其责，这种精神正是我们在新时代推动社会进步的基石。

胶东红色文化的弘扬能够引导我国各个领域的人们，积极履行自己的社会责任，为建设和谐富裕的社会贡献力量。

无论是工作岗位、家庭生活还是社会关系，我们都能够以红色文化为指导，追求公平正义、爱心互助，为社会的和谐发展贡献力量。

最后，弘扬胶东红色文化有助于培养社会主义核心价值观。

红色文化是我们中国特色社会主义思想中重要的文化遗产，是中华民族的精神家园。

弘扬胶东红色文化能够推动我们遵循社会主义核心价值观，培养社会主义核心价值观的认同和践行。

红色文化以共产主义、集体主义、人民利益为核心，是我们全体人民共同的价值追求，通过弘扬胶东红色文化，我们能够进一步传承红色基因，树立正确的价值观念，为社会主义事业的持续发展发挥重要作用。

综上所述，弘扬胶东红色文化的现实意义是多方面的。

它能够唤起人们对革命先烈的敬仰之情，激发人们的爱国热情，提升人们的社会责任感，培养社会主义核心价值观。

“纪念抗战胜利70周年”胶东红色文化竞答知识点来源：军事媒体编辑：大陆军更新时间：2015-08-16 19:57 小中大我要投稿“最美胶东红——纪念抗战胜利70周年”胶东红色文化有奖知识竞答知识点1. 2013年9月，“胶东红色文化”建设工作领导小组成立，市委书记担任组长，市委副书记任常务副组长，7位常委、副市长任副组长，31个市直部门和单位为成员单位。

2. 2013年10月，“胶东红色文化”建设工作领导小组研究制定了《“胶东红色文化”建设工作推进计划》，确定了9个方面59项具体推进事项。

3. 2013年“胶东红色文化”建设工作的目标任务中，提出要“形成四个一批”指的是，在工作目标上，挖掘整理一批红色革命史料；整合提升一批红色文化场所；精心创作一批红色艺术精品；集中推出一批红色革命典型。

4. 2013年“胶东红色文化”建设工作的目标任务中，提出要“打造三个亮点”指的是，在工作重点上，高标准建设一座红色纪念馆；高水平创作一部红色电视剧；高起点打造一条红色旅游线。

5. 2013年“胶东红色文化”建设工作的目标任务中，提出要“把握两个节点”指的是，在工作时限上，以2014年上半年市县两级启动党的群众路线教育实践活动和2015年9月抗日战争胜利70周年为时间节点。

6. “胶东红色文化”建设工作领导小组下设办公室和收集认定、史馆建设、创作策划三个工作组。

7. 2014年，胶东红色文化建设列入了市委、市政府“一、二、四、五”发展思路中“五个建设”之一。

8. 2014年，全市上下按照“凝炼红色精神鼓舞人、挖掘红色资源吸引人、打造红色亮点震撼人、创作红色经典感召人”的工作思路，加快推进各项工作，拉开了建设胶东红色文化龙头城市的框架。

9. 2013年10月8日，市委、市政府召开“胶东红色文化”建设工作座谈会，会议强调，要坚持抢救式发掘史料，为推动胶东红色文化建设奠定坚实基础；坚持“人无我有、人有我优、人优我特”，认真提炼总结胶东红色文化的精神内涵。

传承胶东革命历史弘扬优秀红色文化13gm2：逄昕怡、郭杨、姜岩、于泽慧、张媛媛、孙筱楠近几年，烟台一直非常重视红色文化的宣传和传承，作为一座拥有深厚文化底蕴的海滨城市，美丽烟台涌现出了众多的革命先烈和历史文化名人，他们的精神永远激励着我们烟台人民奋发进取、顽强拼搏。

作为一名烟台市民，由衷的为我们美丽烟台近几年所取得的伟大成就感到骄傲和自豪。

让我们烟台市民能够挺直腰板，大步向前！烟台市是全国首批沿海开放城市,也是全国著名的革命老区。

作为胶东红色革命的发祥地和中国进行红色革命最早的区域之一,为中国革命胜利付出了巨大的牺牲,作出了历史性的贡献。

为了更好的开展胶东红色文化建设工作,打造胶东红色文化龙头城市，烟台市集中力量形成“四个一批、打造三个亮点、卡实两个时间节点”。

从2013年下半年起,烟台市加大红色资源保护开发力度,确保重要的遗址、纪念地、名人故居、文物文献等得到妥善保护和修缮。

加快建设红色文化景点,坚持因地制宜、有合有分、点线结合,打造一批红色文化经典场所和精品路线,以文化带活旅游业、提升服务业,推动产业结构优化升级。

推进配套设施建设,健全完善红色文化景点道路交通、接待场所、商业网点等基础设施,实现吃、住、行、游、购、娱一条龙服务。

自从2013年10月份，烟台市关工委联合团市委组建烟台市“传承胶东红色文化”报告团，启动了“传承胶东红色文化”百场报告会。

报告团以市关工委老战士革命传统报告团成员为骨干，由16名老红军、老战士、老英模组成。

他们走进学校、企业、农村、社区，把自身的革命经历与当前全面改革形势结合起来，展开巡回宣讲，引导、激励我市广大青少年学习传承优秀传统文化，继承先烈遗志，投身到社会主义现代化建设中来。

这种形式收到了很好的教育效果。

让我们的年青一代不忘本，继续奋斗，为美丽烟台的辉煌明天添砖加瓦！在战争年代,为了我们今天的和平幸福生活， 7.6万名优秀胶东儿女献出了他们的宝贵生命，涌现出了“塔山英雄团”、“守备英雄团”、“白台山英雄团”等英雄集体和杨子荣、任常伦、夏侯苏民等著名战斗英雄,以及赵守福、于化虎、孙玉敏等著名民兵英雄。

胶东红色革命圣地·胶东育儿所乳山仁爱文化博大精深，乳山母爱文化源远流长。

胶东乳山被誉为母爱圣地，是有着极其深厚的地域历史文化渊源。

境内大乳山因像母亲的乳房而被称为母亲山、圣母山，这是大自然中的母爱图腾。

由此诞生的三圣母救众生的大乳山传说，将母爱博大无疆演绎得感人肺腑，感染着一代又一代乳山人。

千百年来，母爱、爱母、孝亲、感恩，在乳山传统道德风尚中，始终占主流崇尚位置。

抗战时期在乳山的胶东育儿所，300多位乳娘在极其艰苦的情况下养育了1000多名八路军的后代，演绎了真人版的“三圣母救众生”的故事。

一、胶东育儿所的发展历程1941年冬，胶东医院育儿所成立，主要收养党、政、军干部子女及烈士遗孤。

1942年4-5月，因形势逐渐恶化，该所由荣成县沟曹家村转移到境内东凤凰崖村。

7月该所改为胶东育儿所，9月又迁至田家村。

至1945年抗日战争胜利时，所内儿童已由初时的2人增加到220人，所收养幼儿多安排到各村分散带养。

1946年2月，根据胶东行政主任公署指示，该所一部分幼儿随公署机关转移至莱阳境地，一部分幼儿依然分居在田家及附近各村。

是年秋，国民党军队进攻山东，胶东西部形势日趋紧张，去莱阳部分幼儿又重新返回田家村。

1948年，胶东全境解放，分散在各村的儿童集中居住，共收容儿童300余人，是年春，该所由田家村迁至离城区较近的腾甲庄村。

1952年7月，胶东育儿所由乳山县人民政府接管。

二、胶东育儿所的起步与发展1.成立之初1941年冬，胶东妇联派苏政同志到荣成的一个村庄做育儿所的筹备工作，任政治指导员。

1942年春，育儿所搬到牟海县（今乳山市）东凤凰崖村。

1942年7月，组织派张福芝同志到育儿所任所长，胶东育儿所正式成立。

同年9月，育儿所搬至牟海县田家村。

胶东育儿所接收了胶东医院育儿所（苏政同志于1941年11月负责筹办）的两个奶母，一个管理员，一个炊事员，两个孩子，就到胶东抗日根据地—牟平县田家村（今属乳山）安了家，一个月后开始接收孩子。

写胶东红色文化的作文哎呀呀，你们知道吗？我有一个超级超级棒的秘密要分享给大家哦！是关于我们这里的“红色宝藏”——胶东红色文化的！哇塞，听起来就像是一个神秘的冒险故事呢！那天，我和小伙伴们手拉手，蹦蹦跳跳地去参观了一个超级大的地方，大人们说那是“红色教育基地”。

我们一进门，哎呀，眼睛都不够用了！墙上挂满了大大的照片，还有好多好多闪闪发光的勋章和奖状，看得我眼睛都亮了！“看，那个叔叔好帅气啊！”我指着一张照片对小伙伴说。

“对呀对呀，他好像在指挥大家打仗呢！”小伙伴也兴奋地叫起来。

这时候，一个穿着绿色军装的爷爷走过来，笑眯眯地问我们：“小朋友们，你们知道这些照片背后的故事吗？”我们摇摇头，眼睛里全是好奇。

爷爷就坐下来，像讲故事一样，告诉我们那些照片里的叔叔阿姨们，是怎么勇敢地保护我们的家园，打败坏人的。

他说得绘声绘色，我们听得入了迷，好像自己也回到了那个战火纷飞的年代。

“那他们现在在哪里呢？”我好奇地问。

爷爷摸了摸我的头，说：“他们有的已经离开了我们，但他们的精神永远活在我们心中。

而有的还在我们身边，默默地为我们的国家贡献自己的力量。

”我们听了，心里都暖暖的。

原来，胶东的红色文化不仅仅是那些照片和故事，更是一种勇敢、坚韧、无私奉献的精神。

接着，我们还看到了好多好多的老物件，有旧旧的枪、炮，红军还有叔叔们穿过的草鞋和破旧的棉衣。

我轻轻地摸了摸那些枪炮，心里想着：它们一定也经历过很多很多的战斗吧！那一天，我们在红色教育基地里玩了好久好久，学到了好多好多以前不知道的知识。

我们明白了，现在的幸福生活来之不易，是那些勇敢的叔叔阿姨们用鲜血和生命换来的。

所以，每次想到胶东的红色文化，我的心里就充满了感激和敬佩。

我要像那些叔叔阿姨们一样，勇敢地面对困难，努力学习，将来为我们的祖国贡献自己的一份力量！。