红色胶东文化

观胶东红色景点观后感前阵子去了胶东的红色景点，那一趟下来，可真是像翻开了一本本生动鲜活、热血沸腾的史书。

一走进那些地方，就感觉像是被一种特殊的气场笼罩了。

比如说雷神庙战斗遗址吧，看起来就是个普普通通的庙宇，可一想到当年那场激烈的战斗，就觉得这小庙简直像是被赋予了超能量。

战士们在这儿拿着简陋的武器，和装备精良的敌人干起来，那得多勇敢啊！我站在那儿，就好像能看到子弹横飞，战士们躲在墙后面，眼睛里满是坚定和不屈，心里想的肯定是“今天就是拼死也要守住这儿”。

我当时就想，这要是换了我，估计腿都软得像面条了，人家却勇往直前，这就是英雄和咱普通人的区别啊。

还有天福山起义纪念馆，一进去就被那种庄严肃穆的氛围感染了。

墙上挂着的一幅幅老照片，就像在无声地讲述着当年的故事。

看着那些穿着破旧军装的前辈们，一个个意气风发的样子，我都有点惭愧自己现在的生活这么舒服，还时不时地想偷个懒。

他们那时候可是把脑袋别在裤腰带上，为了理想和信念，说干就干，一下子就拉起了队伍。

我在想，他们当时在天福山上商量起义的时候，是不是就已经预见到了未来胜利的曙光呢？反正我是觉得他们肯定是充满了希望，要不然哪来的那股子冲劲。

在这些景点里，讲解员讲的故事也特别吸引人。

他们讲得绘声绘色的，我都听入迷了。

有个讲解员说，当时的条件特别艰苦，战士们有时候连饭都吃不饱，但只要一有战斗任务，就像打了鸡血一样。

我当时就打趣说：“这难道就是传说中的精神食粮的力量？”不过仔细想想，还真是这么回事儿。

他们心中有信仰，就觉得自己做的事情无比伟大，这种力量真的比山还大。

这一趟胶东红色景点之旅，就像给我打了一针强心剂。

让我知道了现在的幸福生活可不是天上掉馅饼得来的，那是无数先烈们用鲜血和汗水换来的。

我觉得自己不能再浑浑噩噩地过日子了，得有点追求，像那些英雄们学习，遇到困难的时候也咬咬牙坚持下去。

而且，我也想把这些红色故事讲给身边的人听，让更多的人知道咱们胶东这片土地上发生过这么多可歌可泣的故事。

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胶东文化的形成和发展_刘凤鸣胶东文化是山东文化的重要组成部分，是指在历史上形成并发展于胶东半岛地区的文化。

胶东文化的形成和发展具有深厚的历史渊源和地理背景，其特点是文化内涵深厚，文化形态多样，具有浓郁的地方特色。

本文将主要探讨胶东文化的形成和发展。

一、形成背景胶东半岛地势复杂，气候湿润，物产丰富，因而吸引了许多的移民。

早在新石器时期，胶东半岛地区就有许多原始人类活动痕迹的发现，随着时代的发展和人类文明的进步，胶东地区的文化逐渐形成并得到了发展。

二、文化特征1.宗教信仰胶东地区在古代的时候，信仰多元化，既有儒教、道教、佛教，也有巫术、神鬼信仰等。

其中，儒教和道教是具有深远影响的信仰。

在胶东地区，儒家思想和文化经久不衰，成为当地文化传承的重要组成部分。

2.文艺胶东地区的文艺形式非常丰富。

传统的文艺表现形式多种多样，如戏曲、民间音乐、民间舞蹈等，具有跨越时代和地域的历史价值。

经过长期发展，胶东地区形成了独特的文化气息和艺术风格。

3.饮食文化胶东地区的饮食文化也具有很大的特色，以海鲜为主要食材，口味偏浓重辣味。

特别是在青岛地区，啤酒文化和德式食品也相对发达，成为旅游业的突出特色。

4.习俗风尚在胶东地区，一些习俗和风尚代代相传。

例如，农历八月十五是胶东地区传统的中秋节，人们会挂红灯笼，放烟花、吃月饼，团聚在一起欢度这一传统节日。

此外，胶东地区还有烧火锅、放空灯、放烟火等传统习俗。

三、发展历程胶东文化的发展历程可以分为以下几个阶段：1.原始文化阶段早在新石器时期，胶东地区就已经出现了原始文化，青铜器已经成为当时统治者的标志。

在西周文化的影响下，胶东地区逐渐发展出了一定规模的农业文明和手工制造业。

从汉代开始，儒家思想在胶东地区开始兴盛，儒家经典文化和思想影响深远。

在隋唐时期，随着经济的繁荣和文化的发展，胶东地区开始出现了许多知名文人墨客，儒学文化成为当时的主导文化。

在齐鲁文化的影响下，胶东地区的文化发展受到了极大的影响。

胶东地区的历史和文化传承胶东地区是指中国山东省东部的一片地区，包括青岛、烟台、威海、日照等地，这里地处海岸线之上，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化。

我们在这里可以感受到这片土地上的历史和文化传承，领略到这里的人文景观和自然景观的独特魅力。

一、胶东地区的历史胶东地区的历史可以追溯到远古时代。

在这片土地上，早在新石器时代就有人类在活动着。

商周时期，这里是齐国的封疆之地。

汉代时，这里依据地理位置被划为北海、即墨等一些县的所辖的地区。

隋唐时期，胶东地区成为了独立的行省之一，不断地发展繁荣。

在明清时期，胶东地区成为了山东较为重要的商业中心，经济文化繁荣。

胶东地区的历史非常悠久，这里有许多历史文化遗迹，为胶东的历史增添了不少色彩。

比如像广德寺、仙境居、古琴台、赵州桥、福山寺等等，都是胶东地区非常知名的历史文化景点，这些文化遗产虽然历经岁月的沉淀，但却仍然保留着它独特的文化价值，可以让我们更深入地了解胶东地区的历史与人文。

二、胶东地区的文化传承胶东地区的文化传承，是一种融合了儒家文化、佛家文化、道家文化等多元文化的传统文化。

古时候人们在胶东地区整合了各种思想文化，形成了独特的哲学思想和文化表达。

比如说，儒家文化对中华传统文化的影响非常深远，在胶东地区，儒家文化同样占据着极为重要的地位。

在胶东地区的文化传承中，儒家文化占据了举足轻重的地位。

在这里可以感受到儒家文化对于胶东地区人民的影响和渗透。

而衍生出来的国画、书法、音乐等艺术形式也得到了广泛的发展。

胶东地区在文化传承的过程中，融合了众多的文化与艺术形式，这些形式和文化不仅是传承了下来的，更成为了胶东地区文化的代表。

三、胶东地区的拉面文化胶东地区的拉面文化，作为胶东地区的传统美食文化，也是当地人民的日常生活不可割舍的一部分。

在胶东地区，拉面作为一种传统美食文化，已经发展了数百年，各地的拉面小摊和大餐厅也遍布了胶东各城市的街头巷尾。

不同的地方、不同的人，都有各自的拉面风味和口味，胶东地区的拉面是一种风味独特、营养丰富、香味扑鼻的特色美食。

胶东红色革命圣地·胶东育儿所乳山仁爱文化博大精深，乳山母爱文化源远流长。

胶东乳山被誉为母爱圣地，是有着极其深厚的地域历史文化渊源。

境内大乳山因像母亲的乳房而被称为母亲山、圣母山，这是大自然中的母爱图腾。

由此诞生的三圣母救众生的大乳山传说，将母爱博大无疆演绎得感人肺腑，感染着一代又一代乳山人。

千百年来，母爱、爱母、孝亲、感恩，在乳山传统道德风尚中，始终占主流崇尚位置。

抗战时期在乳山的胶东育儿所，300多位乳娘在极其艰苦的情况下养育了1000多名八路军的后代，演绎了真人版的“三圣母救众生”的故事。

一、胶东育儿所的发展历程1941年冬，胶东医院育儿所成立，主要收养党、政、军干部子女及烈士遗孤。

1942年4-5月，因形势逐渐恶化，该所由荣成县沟曹家村转移到境内东凤凰崖村。

7月该所改为胶东育儿所，9月又迁至田家村。

至1945年抗日战争胜利时，所内儿童已由初时的2人增加到220人，所收养幼儿多安排到各村分散带养。

1946年2月，根据胶东行政主任公署指示，该所一部分幼儿随公署机关转移至莱阳境地，一部分幼儿依然分居在田家及附近各村。

是年秋，国民党军队进攻山东，胶东西部形势日趋紧张，去莱阳部分幼儿又重新返回田家村。

1948年，胶东全境解放，分散在各村的儿童集中居住，共收容儿童300余人，是年春，该所由田家村迁至离城区较近的腾甲庄村。

1952年7月，胶东育儿所由乳山县人民政府接管。

二、胶东育儿所的起步与发展1.成立之初1941年冬，胶东妇联派苏政同志到荣成的一个村庄做育儿所的筹备工作，任政治指导员。

1942年春，育儿所搬到牟海县（今乳山市）东凤凰崖村。

1942年7月，组织派张福芝同志到育儿所任所长，胶东育儿所正式成立。

同年9月，育儿所搬至牟海县田家村。

胶东育儿所接收了胶东医院育儿所（苏政同志于1941年11月负责筹办）的两个奶母，一个管理员，一个炊事员，两个孩子，就到胶东抗日根据地—牟平县田家村（今属乳山）安了家，一个月后开始接收孩子。

专题SPECIAL文/王遥驰　图/刘涛2015年10月26日晚，由郭靖宇执导，杨志刚、杨紫领衔主演的热血抗战传奇大戏《大秧歌》在江苏卫视和天津卫视首播，这让烟台非物质文化遗产"大秧歌"与胶东抗战历史一同走到了全国观众面前。

A stage picture of the Big Yangko Dance.专题SPECIAL以烟台非遗"海阳大秧歌"为主线演绎胶东抗战传奇"听风过，看云火，壮志如昨；爱担得，恨担得，才算活过。

山河破，兴邦国，奋勇抗倭；血流得，命拼得，才算活过。

"《大秧歌序曲》的两句歌词看似简单，却概括了整部剧的故事精髓，也展现了这部64万字长篇小说的恢弘气势。

19世纪30年代，乞儿海猫回烟台寻亲。

不料，世代为仇的虎头湾吴、赵两大家族，不仅逼死了触犯族规的海猫爹娘，还将海猫沉海。

吴家小姐吴若云和渔家女赵香月，以及海盗黑鲨联手相救，大难不死的海猫大闹虎头湾，却被两家族长再次陷害。

海猫蒙冤入狱，被定死罪。

幸遇地下党党员王天凯施巧计，海猫才重获新生，并改名海龙。

正是海龙，这个虎头湾人眼中的"妖孽"，不仅一次次从日军的屠刀下保住了家园，还以斗秧歌为契机，弥合了吴、赵两家族几百年来的仇怨，在海龙的领导下，虎头湾百姓最终肃清了军统特务组织"八仙小组"，真正翻身做了主人。

一个弃儿，饱蘸了内心最深沉的爱恨情仇，在故乡的那片土地上书写下了一段热血传奇。

电视剧《大秧歌》是以烟台著名非物质文化遗产"大秧歌"为线索，以19世纪30年代为背景，讲述了由杨志刚扮演的乞儿海猫回烟台海阳寻亲，从而发生的一段夹杂了家族恩怨、爱恨情仇、革命抗战的传奇故事。

《大秧歌》延续了导演郭靖宇一贯的传奇风格，但无论是2亿元的拍摄投入、344天的拍摄时间，还是79集的剧集长度都创造了"郭氏传奇剧"的新纪录。

天福山红色胶东馆观后感去了天福山红色胶东馆之后，那感觉就像被拉进了一部超燃的历史大片里，只不过这片子里的故事都是真真实实发生过的。

一进馆，就好像一脚跨进了时光隧道，回到了那个热血沸腾的年代。

展馆里的各种陈列，从旧照片到当时的武器装备，再到一些生活用品，都在静静地诉说着胶东地区的红色往事。

那些黑白照片上的先辈们，眼神里透着坚定和无畏，看着他们，我就在想，这得是多强大的信念，才能让他们在那么艰苦的环境下还勇往直前啊。

你看那些简陋的武器，什么土枪土炮的，和现在的先进装备比起来简直就是“小巫见大巫”。

可是就靠着这些“家伙事儿”，胶东的英雄们和敌人展开了一场又一场惊心动魄的战斗。

这就好比是拿着石头去跟宝剑过招，但他们就是有那个勇气和智慧，让敌人也不敢小瞧。

而且在馆里能深刻感受到胶东人民的团结。

那时候大家都是一条心，不管男女老少，都在为了革命贡献自己的力量。

妇女们做军鞋、照顾伤员，男人们上前线打仗，孩子们也没闲着，传递情报啥的。

这就像是一场超级大的团体赛，每个人都清楚自己的任务，没有一个掉链子的。

印象特别深的是听讲解员讲那些战斗故事，像什么奇袭敌人据点之类的。

听着听着，我就感觉自己的心跳都加快了，仿佛自己就在战场上，跟着先辈们一起冲锋陷阵呢。

这些故事可比那些虚构的冒险小说精彩多了，因为这是用生命和热血写就的传奇。

从馆里出来后，我就一直在想，我们现在的幸福生活那可都是先辈们用命换来的呀。

我们平时抱怨的那些小烦恼，和他们经历的比起来，简直就是鸡毛蒜皮。

以后可不能再轻易喊苦喊累了，得像胶东的英雄们一样，充满斗志地去面对生活中的各种挑战。

天福山红色胶东馆就像一本生动的历史教科书，不过它可比那些干巴巴的文字书有趣多了。

这一趟参观下来，我不仅了解了胶东的红色历史，还感觉自己的内心被注入了一股强大的力量，这股力量能让我在以后的日子里，不管遇到啥困难，都能挺起胸膛，勇往直前。

浅析胶东革命精神的内涵摘要：胶东革命精神是中国革命精神谱系的组成部分。

在梳理学界已有胶东革命精神研究的基础上，本文提出了凝炼胶东革命精神的三个原则。

在分析胶东革命精神的原生态精神基础上，提出胶东革命精神的内涵：忠诚坚定、敢为人先、勇于担当、无私奉献，可以进一步简略为“忠诚担当”四个字。

关键词：胶东革命精神；内涵；忠诚担当胶东革命精神，是中国共产党革命精神谱系的组成部分之一，是对以烟台为中心的胶东军民波澜壮阔、艰苦奋斗光辉历史的高度凝炼。

准确凝炼胶东革命精神，并在新时代继续传承，具有重要的理论意义和实践价值。

在对学界已有观点进行简要梳理的基础上，本文试图提炼出胶东革命精神的内涵，并加以简单阐释。

一、胶东革命精神内涵的已有研究胶东革命精神尚没有定论。

学界也提出多种观点。

比较有代表性的有以下几种观点：李传敏认为胶东精神可以概括为四句话：“听党指挥、开放创新，艰苦奋斗，无私奉献”。

张金平认为，胶东革命精神的内涵是“理想坚定、党群同心、敢于争先、无私奉献”。

滕振贤认为，可以把“胶东精神”主题定义内容概括为：“胸怀大局，敢于担当，自我牺牲，勇往直前”。

来概括胶东红色精神。

胶东革命精神专家论证会提出的观点是：“担当奉献开明坚韧拓新”。

这些观点都从不同侧面总结了胶东革命精神的不同内涵，也具有一定的启发意义，这也是进一步界定胶东革命精神内涵的前提。

二、胶东革命精神内涵凝炼的原则（一）胶东革命精神要准确反映胶东革命的实质。

胶东革命斗争的实质是胶东人民爱党爱国、追求自由幸福生活的斗争，是党政军民勠力同心、共谋发展的结晶。

胶东革命精神具有紧跟党走、爱国爱民族的坚定政治立场，具有党、军队和人民鱼水情深血肉相连的情怀。

（二）胶东革命精神要准确表现其在中国革命中的地位和贡献。

胶东是山东地区革命的先行者，是山东乃至全国革命的大后方，是全国解放的重要战略转折地。

在胶东革命历史中，胶东的大支前、大运兵、大调干、大参军等都体现了胶东的革命情怀。

胶东抗战风骨犹存2015年七月下旬，我跟随系里进行“探秘胶东大地，寻访红色故事”的调研活动，我们一行人在烟威地区这片饱含红色遗迹的土地度过了难忘的几天。

这次活动不仅是对胶东地区红色文化的一次调研，更是对我们一行每个人的一次洗礼。

我们依次参观了马石山十勇士纪念馆、赵疃村地雷战遗址和英灵山烈士陵园，处处皆受触动。

十勇士精神永存第一站，我们来到了乳山市马石山十勇士纪念馆，因山路陡峭，只能徒步上山，在高高的纪念馆门口眺望远方，山色青黛，朦胧一片。

不禁想到，在同样的一片土地上，当代人看向远方，为风景；而勇士们看向远方，为的是敌情。

他们以牺牲为代价创造了太平盛世，可歌可泣。

在马石山惨案中，我军为保护人民群众的安全，整班、整排、整连的牺牲，仅仅1942年11月23日一夜，胶东军团就牺牲了400多名战士。

马石山十勇士是战士们的代表，是战士的典型，纪念他们就是为了纪念所有的抗战英雄！在马石山上，有棵巨大的平顶松，枝繁叶茂，老人们说：“平顶松万古长青，是十勇士的精神不死。

”年轻人也说：“平顶松茂盛，是十勇士的鲜血滋养了她。

”地雷战精神永存“海阳的‘铁西瓜’，威名震天下，直把那日军，打发回‘老家’。

”这首流传多年的歌谣，是对海阳地雷战最好的解说。

我们来到赵疃村地雷战遗址旁，首先映入眼帘的就是两颗大大的地雷模型。

一路向上，便看到写有“地雷战精神永存”的丰碑岿然屹立在眼前。

赵疃村是海阳地雷战的主战场，1995年8月，山东省委、省政府在海阳召开抗战胜利50周年大会，并在海阳赵疃村立碑纪念；原中央军委副主席、国防部长迟浩田上将亲题“地雷战精神永存”的碑文于此。

在石碑后，是几位烈士的陵墓，碑文句句书写着英雄血泪。

后人们只能以此纪念他们，纪念为抗战胜利作出贡献的所有军民，但我们纪念，绝非只为不遗忘。

我们要用这种精神，来激励整个民族！英灵山烈士精神深入人心英灵山烈士陵园影响力胶东地区的一代又一代人民，这是当地人民为纪念在抗日战争中牺牲的英烈而于1945年建立的一组由纪念堂、纪念塔、群雕、铜像以及烈士墓、碑、亭等建筑群组成的大型烈士陵园，这也是全国安葬烈士最多的一个陵园。

胶东红色人物讲解词在胶东这片热土上，革命的火种曾熊熊燃烧，照亮了无数人的心灵。

今天，咱们就来聊聊那些在这片土地上书写下不朽篇章的红色人物，他们啊，可都是响当当的英雄，个个都有一身好本事，让人打心底里佩服。

咱先说说那位老杨，他是胶东游击队的队长。

老杨这人，那可真是条汉子，个子高高壮壮的，走起路来风风火火，像是能一脚踏平山梁子。

记得那时候，鬼子在村里横行霸道，老百姓的日子苦啊，老杨带着队伍，就像是黑夜里的一道闪电，把鬼子吓得魂飞魄散。

每次战斗，老杨总是冲在最前头，手里的大刀舞得虎虎生风，敌人见了都绕道走。

村里人都说，老杨就是咱们的守护神，有他在，咱心里就踏实。

再说说那位女中豪杰——小芳。

小芳别看是个女子，可她的勇气和智慧，一点都不比男人差。

那时候，她可是咱们村的情报员，天天在鬼子眼皮子底下活动，愣是没露馅儿。

小芳脑子灵光，嘴皮子也利索，能把黑的说成白的，把死的说成活的，把鬼子耍得团团转。

她还特别会化妆，一会儿是卖菜的村姑，一会儿是赶集的大婶，身份变来变去，把情报安全地送到游击队手里。

小芳啊，就像是那春天的桃花，外表柔弱，内里却坚韧得很。

还有那位小刘，他是游击队的爆破专家。

小刘这人，平时话不多，但心里有数。

他制作的炸药包，那可是威力巨大，一炸一个准。

有一次，鬼子在村里修了座碉堡，整天拿枪炮对着咱们，大伙儿都愁得不行。

小刘一看，二话不说，带着几个兄弟，趁着夜色摸到碉堡底下，把炸药包往那儿一放，“轰”的一声，碉堡就上了天。

从那以后，鬼子再也不敢小瞧咱们游击队了。

小刘啊，就像是那山里的石头，外表不起眼，内里却藏着无尽的能量。

这些英雄啊，他们用生命和热血，换来了咱们今天的幸福生活。

他们的故事啊，就像是一本厚厚的书，每一页都记录着他们的英勇和牺牲。

咱们得记住他们，记住他们的名字，记住他们的精神。

因为啊，他们不仅是咱们胶东的骄傲，更是咱们中华民族的脊梁。

现在啊，每当走在胶东的大地上，看着这片曾经洒满鲜血的土地，我就忍不住想起那些英雄们。

胶东红印记心得与体会200字第一次走进位于烟台山下的胶东革命纪念馆。

厚重的历史的气息让人不觉得肃然起敬。

人来人往的展馆，却寂静无声，一幅幅承载着历史的画卷徐徐打开，静止的画面和陈旧的物件却渗透着不屈的中国魂，让人忍不住的唏嘘、膜拜。

胶东革命纪念馆是烟台市红色教育的重要基地，记录了烟台自开埠以来各个时期的历史事件，也是胶东人民浴血奋战的奋斗史，它位于烟台山脚下，是一栋英式风格建筑，旧址始建于1865年，距今已有155年的历史，现为全国重点文物保护单位。

真没想到，如今如此祥和美好的家乡烟台曾经是是胶东红色文化的发祥地和主战场。

是胶东地区抗日战争时期中国共产党领导的抗日根据地最重要的战略区之一。

胶东军民在党的领导下，前赴后继,英勇奋斗,创造了彪炳史册的辉煌战绩,谱写了人民战争的壮丽凯歌。

解放战争时期又因其特殊的地理位置和作用,对解放战争的胜利和全中国的解放作出了重要贡献。

1945年8月24日，烟台从日本法西斯铁蹄下获得解放，然而时隔仅仅一个多月，庆祝胜利的欢呼声还没有散去，这座美丽的海滨城市险些再入虎口，当时的美军为了帮助国民党政府抢夺抗战胜利果实，打着盟军的旗号，悍然将第七舰队的五艘军舰开到烟台海面，要求在烟台登陆，意图以此为跳板抢夺东北战略要地。

同年10月，胶东行政公署在芝罘俱乐部成立了烟台外事特派员办公厅，负责处理胶东解放区的涉外事宜。

烟台党政军民在中共中央的领导下，与美军展开了一场有理有力有节的斗争。

一方面,解放区军民加紧备战,应对突发事变，另一方面与美军进行谈判，争取和平解决。

谈判中，美方代表巴贝尔海军中将，指责胶东我军将炮口对准了美舰，我方代表仲曦东义正辞严地指出：你们如果能在自己国家好好呆着，怎么会面对我方的大炮？巴贝尔哑口无言。

美军的登陆图谋最终被粉碎，美舰被迫驶离烟台。

这是中国共产党领导下中国外交史上取得的第一次重大胜利。

正如美国作家史沫特莱在《伟大的道路》一书中所说：“美国人在烟台事件上低下了头。

弘扬红色文化发言稿近几年，烟台一贯特别重视红色文化的宣扬和传承，作为一座拥有深厚文化底蕴的海滨城市，美丽烟台涌现出了众多的革命先烈和历史文化名人，他们的精神永久激励着我们烟台人民发奋进取、坚韧拼搏。

作为一名烟台市民，由衷的为我们美丽烟台近几年所取得的伟大成就感到骄傲和骄傲。

让我们烟台市民能够挺直腰板，大步向前!烟台市是全国首批沿海开放城市，也是全国的革命老区。

作为胶东红色革命的发祥地和中国进行红色革命最早的区域之一，为中国革命成功付出了巨大的牺牲，作出了历史性的贡献。

为了更好的开展胶东红色文化建设工作，打造胶东红色文化龙头城市，烟台市集中能量形成“四个一批、打造三个亮点、卡实两个时间节点”。

从2013年下半年起，烟台市加大红色资源爱护开发力度，确保重要的遗址、纪念地、名人故居、文物文献等得到妥当爱护和修缮。

加快建设红色文化景点，坚持因地制宜、有合有分、点线结合，打造一批红色文化经典场所和精品路径，以文化带活旅游业、提升服务业，推动产业结构优化升级。

推动配套设施建设，健全完善红色文化景点道路交通、接待场所、商业网点等基础设施，实现吃、住、行、游、购、娱一条龙服务。

自从2013年10月份，烟台市关工委联合团市委组建烟台市“传承胶东红色文化”报告团，启动了“传承胶东红色文化”百场报告会。

报告团以市关工委老战士革命传统报告团成员为骨干，由16名老红军、老战士、老英模组成。

他们走进学校、企业、农村、社区，把自身的革命经受与当前全面改革形势结合起来，开展巡回宣讲，引导、激励我市宽敞青少年学习传承优秀传统文化，继承先烈遗志，投身到社会主义现代化建设中来。

这种形式收到了很好的教育效果。

让我们的年青一代不忘本，继续奋斗，为美丽烟台的辉煌明天添砖加瓦!在战役时代，为了我们今日的和平美满生活，7。

6万名优秀胶东儿女献出了他们的珍稀生命，涌现出了“塔山英雄团”、“守备英雄团”、“白台山英雄团”等英雄集体和杨子荣、任常伦、夏侯苏民等战斗英雄，以及赵守福、于化虎、孙玉敏等民兵英雄。

《红色胶东大爱乳娘》演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的朋友们：
大家好！今天，我站在这里，要和大家分享一个关于红色胶东和大爱乳娘的故事。

在抗日战争时期，胶东地区是中国共产党的重要根据地之一。

在这里，无数英勇的胶东儿女为了民族独立和人民幸福，浴血奋战，谱写了一曲曲壮丽的革命乐章。

今天，我要讲述的，就是这些英雄儿女中的一位伟大女性——大爱乳娘。

大爱乳娘，姓李，是胶东地区的一位普通农妇。

然而，在那个艰苦卓绝的战争年代，她用母爱和信念哺育了一个个革命的后代，为胶东地区的抗日事业作出了巨大贡献。

当年，大爱乳娘和丈夫一起参加了八路军，成为了一名随军家属。

在艰苦的战斗中，大爱乳娘不仅要照顾自己的孩子，还要哺育许多烈士遗孤和抗日将士的后代。

她用自己的乳汁喂养他们，用母爱温暖他们的心灵。

在她的精心照料下，这些孩子们茁壮成长，成为了抗日的小战士。

大爱乳娘的事迹传遍了整个胶东地区，感动了无数人。

她的母爱和信念成为了胶东人民心中的一座丰碑。

在那个血与火
的年代，正是有了像大爱乳娘这样的英雄母亲，才使得我们的革命事业薪火相传、生生不息。

今天，我们生活在一个和平、繁荣的时代。

然而，我们不应该忘记那些为革命事业英勇斗争的前辈们。

我们应该铭记大爱乳娘的精神，传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

最后，我想用一句话来总结我的演讲：红色胶东、大爱乳娘——她们的英勇事迹和精神永远镌刻在历史长河中、熠熠生辉！让我们共同缅怀这些英雄前辈、汲取前行的力量！谢谢大家！。