规律是事物运动过程中固有的、本质的、必 然的、稳定的联系。 固有的 如喜鹊报喜 －－不是主观赋予或是上帝创造的
本质的 －－不是表面的、现象的、外在的 如苹果落地 必然的 －－不是偶然的，是确定不移的 如守株待兔 稳定的 －－不是多变易逝的，具有重复性 如油价变化 规律是一种联系，但并不是所有联系都是规律。
惠施说：“日方中方睨,物方生方死”
这句话的意思是；“太阳刚升到正中 ，即刻就西斜了，万物刚出生，随即又 死亡。” 惠施认识到事物在不断地变 化发展，但否认相对静止。
只承认绝对运动而否认相对静 止则导致相对主义和诡辩论。
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河静 注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而 不周。” 意思是说：常常看到的动的东西其实是不 动的。如吹着的风（旋岚）是静的，奔流 的江河是不流动的，奔跑的野马的鬃毛飘 扬实际上没动，循环的太阳和月亮却不是 周而复始的
相对主义和诡辩论
相对主义和诡辩论是不同的概念，但都是夸大绝 对运动而否定相对静止。夸大绝对运动和否认相对 静止是对运动的两种极端的理解。 (1)相对主义：割裂相对与绝对的辩证关系，否认 事物本身及人们对事物认识的稳定性和认识内容的 客观性的思维方式。 (2)诡辩论：指运用不正确的论据进行随意的主观 推断的一种哲学思维方法，是主观主义、形而上学、 相对主义的表现之一。中国古代的惠施、公孙龙和 古希腊的克拉底鲁都是诡辩论的著名代表。
复习回顾：
1. 自然界物质性原理
【世界观】 自然界的存在和发展不以人的意志为转移， 是客观的。自然界是统一的物质世界的组成部分。 【方法论】 ①承认自然界的客观性是人类正确处理人与 自然关系的基本前提。 ②我们在认识和改造自然的过 程中，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然 和谐相处。
