人教版八年级语文下册第21课《庄子二则——之庄子与惠子游于濠梁之上》公开课一等奖优秀课件
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人教版八年级语文下册课件：第21课页数:24
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八年级下册第21课《庄子》二则 吕新立页数:5
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八年级语文下册 第6单元 21《庄子》二则(庄子与惠子游于濠梁之上)授课课件
导入
通过上一课的学习,相信大家都对庄子的思想 有了初步的了解,这篇文章里,他与惠子两个人又怎 么了？现在,让我们来齐读课文,在朗朗读书声中, 找出答案。
21 庄子与惠子游于 濠梁之上
学习目标
阅读目标
1 了解庄子的作品及其思想主张；反复诵读,培养文言语感,积累
常用文言词语和句式。
重点,涉及思考探究一、积累拓展三
译文：世上一切事物,无不存在那一面,无不存在这一面。从 那一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。
课文拓展积累
传统文化
中国古代有名的辩士 1. 晏婴：春秋时期齐国政治家。他头脑灵活,能言善辩,出 使楚国时曾舌战楚王。他既富有灵活性,又坚持原则性,在面对 楚王的刁难时,捍卫了齐国的国格和国威。 2. 邹忌：战国时期齐国大臣,以善辩、英俊而闻名。齐威 王在位时,他就国事向齐威王提出了建议。
板书设计
庄 子 与 惠 子 游
于 濠 梁 之 上
起因 庄子与惠子在濠梁上游玩,由河中的鱼展开辩论
经过
庄子 惠子
鱼乐 非鱼,不知鱼之乐
结果 庄子知之濠上
非我,安知我不知鱼之乐
非子,不知子； 非鱼,不知鱼之乐
课文细读品味
1.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,
惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态 度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的 观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、 愉悦,让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
课文全篇探究
《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？ 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄
子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,认为鱼“乐”,其实也 就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人 为”。鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他 认为鱼“乐”是理所当然的事。
通过上一课的学习,相信大家都对庄子的思想 有了初步的了解,这篇文章里,他与惠子两个人又怎 么了？现在,让我们来齐读课文,在朗朗读书声中, 找出答案。
21 庄子与惠子游于 濠梁之上
学习目标
阅读目标
1 了解庄子的作品及其思想主张；反复诵读,培养文言语感,积累
常用文言词语和句式。
重点,涉及思考探究一、积累拓展三
译文：世上一切事物,无不存在那一面,无不存在这一面。从 那一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。
课文拓展积累
传统文化
中国古代有名的辩士 1. 晏婴：春秋时期齐国政治家。他头脑灵活,能言善辩,出 使楚国时曾舌战楚王。他既富有灵活性,又坚持原则性,在面对 楚王的刁难时,捍卫了齐国的国格和国威。 2. 邹忌：战国时期齐国大臣,以善辩、英俊而闻名。齐威 王在位时,他就国事向齐威王提出了建议。
板书设计
庄 子 与 惠 子 游
于 濠 梁 之 上
起因 庄子与惠子在濠梁上游玩,由河中的鱼展开辩论
经过
庄子 惠子
鱼乐 非鱼,不知鱼之乐
结果 庄子知之濠上
非我,安知我不知鱼之乐
非子,不知子； 非鱼,不知鱼之乐
课文细读品味
1.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 庄子不正面回答惠子的问题,而采用反问的方式回答,
惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态 度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的 观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、 愉悦,让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
课文全篇探究
《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？ 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄
子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,认为鱼“乐”,其实也 就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人 为”。鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他 认为鱼“乐”是理所当然的事。
第21课《庄子二则——庄子与惠子由于濠梁之上》(课件)-八年级下册语文同步公开课备课优选(统编版)
知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子
矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：
“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知
吾知之而问我，我知之濠上也。”
名家范读
合作翻译课文，明确辩题
濠水上的桥。濠，水名
一种白色小鱼 悠闲自得 这
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游 从容， 是
不是 怎么 结构助词，的
揣摩语气，感悟性情
揣摩文中庄子与惠子的语气，感悟两人的不同性情。 “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
——这里要读出庄子悠然自得的、愉悦的语气。 “子非鱼，安知鱼之乐?”
——无疑而问，显然惠子认定庄子不可能知道“鱼之乐”，因 此要读出惠子反问中带着肯定，甚至是有意刁难、咄咄逼人的语气。
“子非我，安知我不知鱼之乐?” ——庄子不正面回答，而是以问对问，要读出庄子针锋相对但 又从容不round1
第二回合
梳理论辩逻辑
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不知鱼之乐全矣！” 从逻辑上看，至此惠子是否可以胜利结束这次辩论？
用庄子自己的道理，来反驳庄子，体现了惠子精通逻辑推理。
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而
问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上
——庄子
情境创设
上节课，我们跟随庄子一 起穿越到战国，探秘了传说中 的大鱼鲲的前世今生。今天我 们将化身裁判，聚焦“濠梁之
情境任务
任务一：了解辩手，明确辩题 任务二：唇枪舌战，模拟论辩
辩”，纵横捭阖、唇枪舌战后，任务三：公平裁决，评判赢家
究竟谁更胜一筹？我们拭目以
待。
任务一
——庄子依然不正面回答，而是将辩论拖回原点，然后巧妙地偷换 概念，跳出论辩，自我显现出胜利的姿态，语气依然是缓和、冷静、 从容的。
21《庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共19张PPT)
庄子( 反唇相讥 )：子非我，安知我不知鱼之乐。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
惠子( 类比推理 )：我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知 鱼之乐。
庄子(偷换概念 )：汝安知鱼乐 知之濠上也
庄子返回争论的起点，把安知解释成哪里知道，而惠子 本意是怎么知道。庄子偷换概念，避重就轻化解了发难。
研读课文，感受辩论之趣
3.揣摩庄子与惠子辩论时的语气变化，并进行现场演读， 再现辩论情景，
庄子对鱼似乎情有独钟，昨天刚带着我们见识了 北冥的鲲鹏，今天又要领着我们去桥上看鲦鱼。就让 我们一起走进《庄子与惠子游于濠梁之上》，去感受 他们在辩论过程中展现的思想认识。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子》
学习目标
1.了解《庄子》及庄子的思想主张，把握文意。（重点） 2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
文言知识梳理
古今异义
①安知鱼之乐 古义：疑问代词，怎么 今义：安定；安全 ②请循其本 古义：追溯 今义：遵守，依照，沿袭
一词多义
固不知子矣 副词，固然
是鱼之乐也 结构助词，的
固 子固非鱼也 副词，本来
固国不以山溪之险 动词，巩固
之
助词，用于主谓 子之不知鱼之乐 之间，取消句子
独立性，无实义
汝心之固 形容词，顽固、固执
再读诗歌——结合注释，读通诗意
哪里。
已经。
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
追溯话题本源。循，追溯。
助词，用于句末，表
知吾知之而问我，我知之濠上也。提”顿，以引起下文。
庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的 话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的 桥上知道的啊。”
拓展阅读
庄周梦蝶 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。俄然觉。则蘧蘧然周也。不知周之梦为周 与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
初中语文 人教部编版八年级下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共24张PPT)
一种白色小鱼
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼
悠闲自得。
出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，
疑问代词，怎么。
安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知
鱼之乐？”
8
翻译
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说： “鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的 快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼 的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道 我不知道鱼的快乐呢？”
惠施觉得非常惭愧，不好意思地对庄子说：“这……这是我以小人之心度 君子之腹，让我以酒宴向你赔罪吧！”
2
有一次，惠子对庄子说：“有人送我一颗葫芦种子，后来结了 一个很大很大的葫芦，我用它来盛水，可以盛五担水，但是就是拿 不起来。我用它来做瓢，就是因为它太大，而没办法用。最后我干 脆把它给打坏了。”他是要用这个比喻来挖苦庄子，言下之意是说 庄子所谈的理论，都是虚夸荒诞而没有用的玩意儿。
庄子 惠子
观点：我知道鱼很快乐。
论据：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经
知道我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上 的桥上知道鱼儿是快乐的。
观点：你不知道鱼的快乐。
论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也 不知道鱼的快乐。
16
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 表现了他怎样的心境？
6
分角色朗读
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
轻松愉悦
惠子：子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？
质疑 针锋相对
惠子：我不知子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐，全矣
庄子：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共33张PPT)部编版语文八年级下册
5
庄子与惠子游于濠梁
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
固然
本来
之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
完全，肯定（是这样）
追溯
惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯 到话题的本源（从我们最初的话题说起）。
6
庄子与惠子游于濠梁
庄子：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
庄子主张：“天地与我并生，万物与我为一。” 鱼乐=我乐 推崇“自然”，反对“人为”
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放， 潇洒自如。
19
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国 郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替 他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥 点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋 元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说： ‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没 有对手了，我没有谈论的对象了!”
【小组合作】 1.合作演读（文言或白话），要求读出情感， 注意语气语调。 2.各位裁判，你认为这场辩论谁赢了呢？ （要求：结合文章有理有据；
提示：可以从故事本身和逻辑等角度思考）
9
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子
固然
本来
之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。
完全，肯定（是这样）
追溯
惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请追溯 到话题的本源（从我们最初的话题说起）。
6
庄子与惠子游于濠梁
庄子：在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。
庄子主张：“天地与我并生，万物与我为一。” 鱼乐=我乐 推崇“自然”，反对“人为”
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻，
第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。 汪洋恣肆：形容文章、言论书法等气势豪放， 潇洒自如。
19
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国 郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替 他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥 点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋 元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说： ‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没 有对手了，我没有谈论的对象了!”
【小组合作】 1.合作演读（文言或白话），要求读出情感， 注意语气语调。 2.各位裁判，你认为这场辩论谁赢了呢？ （要求：结合文章有理有据；
提示：可以从故事本身和逻辑等角度思考）
9
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
人教部编版八年级下册第21课《庄子二则——庄子和惠子游于濠梁之上》课件(共26张PPT)
思考：
本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么 ？
追求快乐自由 学会诗意地生活
庄子与惠子
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的 人说：“楚国郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴如蝇 翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧 头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完 全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面 不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说： ‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是 我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有 对手了，我没有谈论的对象了！”
思考：
从这场争辩的结果来看，谁占了上风？
归结起来，主要有以下几种看法：
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子 的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有 悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至 给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知 鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因 此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然 也可以知道鱼快乐。
思考：
从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨，缺 乏美学意义上的欣赏与观照。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度，能从自由活泼的生 命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并 为之深受感染。
思考：
你们觉得文中的惠子能感受到庄子所说的快乐吗？
《 庄 子 》 二 则
庄 子 与 惠 子 游 于
濠
梁
之
上
苏轼与毛奇龄
苏轼的《惠崇春江晚景》里有一句 春江水暖鸭先知 清代诗人毛奇龄先生一看很生气 偏要抬杠说：春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？ 然而袁枚看不下去了，表示你这样子抬杠 有点过分了啊！若持此论诗，则《三百篇》中句句不是 在河之洲者 斑鸠、鸤鸠皆可在也 何必「雎鸠」耶？ 要都像你毛奇龄这么说 我们都别写诗了 都去当杠精得了！
第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
的著作，现存（ 33 ）篇，包括内篇（ 7 )篇、外 篇( 15 )篇、杂篇( 11)篇。一般认为内篇为庄子本 人所作。其文章汪洋恣肆，多采用( 寓言故事 )形式， 想象丰富，在哲学、文学上都有较高是研究价值。人
们评价这本书为“( 文学的哲学、哲学的文学 )”。 ( 鲁迅先生)更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，
【名家简介】 名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩 成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家” 。 “名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“ 概念”； “实”就是“名”所指称的事物。 名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”， 疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。代
《庄子》，亦称（《南华经》），是（ 庄子及其后学）
安：安知鱼之乐 （怎么） 汝安知鱼乐 （哪里）
4、文言句式
（1）判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。
（2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠 梁之上游”。
再读，整体感知
一、本文讲了一个什么故事？请用一句话概括。 这篇文章讲的是庄子和惠子在濠水的桥上就庄子 是否知道鱼的快乐进行辩论。
二、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点 各是什么？
辩题是：庄子是否知道鱼之乐。
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观 点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你 已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠 水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
文言知识点
文言积累 1、成语积累 濠梁观鱼 ：形容悠然自得，寄情物外。
2、古今异义 古义： 追溯。
们评价这本书为“( 文学的哲学、哲学的文学 )”。 ( 鲁迅先生)更评价说: “其文汪洋辟阖，仪态万方，
【名家简介】 名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩 成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家” 。 “名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“ 概念”； “实”就是“名”所指称的事物。 名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”， 疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。代
《庄子》，亦称（《南华经》），是（ 庄子及其后学）
安：安知鱼之乐 （怎么） 汝安知鱼乐 （哪里）
4、文言句式
（1）判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。
（2）倒装句 庄子与惠子游于濠梁之上
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠 梁之上游”。
再读，整体感知
一、本文讲了一个什么故事？请用一句话概括。 这篇文章讲的是庄子和惠子在濠水的桥上就庄子 是否知道鱼的快乐进行辩论。
二、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的观点 各是什么？
辩题是：庄子是否知道鱼之乐。
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观 点和论据各是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”
庄子观点：我知道鱼很快乐。 论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你 已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠 水上的桥上知道鱼儿是快乐的。
文言知识点
文言积累 1、成语积累 濠梁观鱼 ：形容悠然自得，寄情物外。
2、古今异义 古义： 追溯。
人教版语文八年级下(部编版)第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共41张PPT)
1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自
怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万
物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，
其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，
对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。
• 2.你是如何理解庄子的反问的？（考点：反问句 的作用） 庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的 方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“ 我”知鱼。 点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题， 答在问中，语气肯切，坚定有力。
• 9. 子曰‘汝安知鱼乐’云者：你说“汝安 知鱼乐”等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪 里）知道鱼是快乐的呢。云者：如此如此。 • 10. 安：疑问代词。怎么，哪里。 • 11.之：助词无实意 • 12.梁：桥 • 13.既：既然 • 14.已：已经 • 15.安：怎么（前一个） 哪里（后一个）
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦 鱼出游从容，是（这是）鱼之乐也。”惠子 曰：“子(你 )非(不是 (
•
庄子生活在社会矛盾及其复 杂的乱世。战时，诸侯征战 不已，暴君奸臣杀人如麻。 他的志向抱负无法在现实中 实现，他无法获得生命的自 由。于是，他以追求精神上 的自由来逃避纷乱的现实， 在想象上天马行空，神奇瑰 丽，达到一种超然物外的境 界。
• 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映 了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思 想。
庄子，姓庄，名周，字子休 （一说子沐），后人称之为 “南华真人”，战国时期蒙宋 国(今河南省商丘县东北民权 县境内，又说今安徽蒙城县） 人。著名的思想家、哲学家、 文学家，是道家学派的代表人 物，老子哲学思想的继承者和 发展者，先秦庄子学派的创始 人。后世将他与老子并称为 “老庄”，他们的哲学为“老 庄哲学”。
第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》公开课一等奖创新教学设计
第21课《庄子》二则《庄子与惠子游于濠梁之上》公开课一等奖创新教学设计八下21《庄子》二则--《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计【素养目标】1.积累常用文言词语和句式，理解文章内容。
2.体会对话中人物的语气，欣赏庄子机智巧妙的辩论艺术。
3.感知庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁"中反映的庄子的思想，理解阐述的道理。
【教学重难点】体会对话中人物的语气，欣赏二人巧妙的辩论艺术。
【教学方法】朗读教学法，合作探究法，情境教学法。
【教具准备】多媒体【课时安排】1课时【教学过程】一、导入话题导入。
（庄子说：“君子之交淡若水”，君子之间的交往像水一样平淡、纯净，情谊才能地久天长，惠子就是他的这样一位朋友。
我们今天所要学习的课文就是发生在这对好友身上的故事，请同学们将课本翻到117页并齐读课题。
）（教师相机板书课题。
）二、新授【读一读】1.学生读课题，谈发现。
预设：学生回答：（人物：庄子、惠子；事件：游；地点：濠梁。
）（教师引导学生发现题目为“状语后置句”，并引导学生说出正常语序，提示学生做批注。
）2.PPT出示“学习目标”，学生齐读。
3.全体学生自由朗读课文。
（PPT出示“自读目标"）4.随机指名学生单独读。
（教师另外随机请1名学生评价，根据实际情况决定是否邀请该生试读。
）5.全体学生齐读。
（PPT出示标节奏课文）【试一试】1.结合注释完成下列词语解释。
①鲦鱼：②是：③子：④非：⑤安：⑥全：⑦循其本：2.再读课文，边读边译，尝试用一句话概括故事。
（教师相机板书：庄子、惠子、辩论、鱼之乐。
）【读一读】1.教师学生合作朗读。
（教师请学生再看课文，引导学生发现，除了第一句在叙述背景之外，通篇都采用“对话”的形式。
在PPT 相机一步步引出对话内容，使得整篇文章呈现于同一张PPT界面，为师生合作读、角色扮演读以及后续教学环节开展做准备。
）2.学生角色扮演读。
(教师随机邀请两名学生上台角色扮演读，该2名学生读完，可请其他同学评价，进而指出不足之处，教师引导学生分析、体会庄子、惠子二人说话时的语气，提示学生做批注。
八年级语文部编版下册第21课《庄子二则——庄子与惠子游于濠梁之上》课件(共45张PPT)
背诵《北冥有鱼》，说说作者笔下的“鹏”是个什么样 的形象。
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大 无穷、志存高远、善借长风的形象。
人教版八年级语文 下册
21 《庄子》二则
庄子与惠子 游于
濠梁之上
1.了解庄子的作品及思想主张；积累常用文言词语， 整体把握课文大意。（重点）
2.欣赏庄子雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的辩论，理 解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
（《徐无鬼》）
VS
庄子
惠子
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你，道家学派代表人物。曾做 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
鼓盆而歌 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生 活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人 的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等 等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一 切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种 思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在 于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统 治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱 世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高 度发达的今天也有它独特的作用。
作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大 无穷、志存高远、善借长风的形象。
人教版八年级语文 下册
21 《庄子》二则
庄子与惠子 游于
濠梁之上
1.了解庄子的作品及思想主张；积累常用文言词语， 整体把握课文大意。（重点）
2.欣赏庄子雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的辩论，理 解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）
（《徐无鬼》）
VS
庄子
惠子
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
9.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子 赢了，有人说是惠子赢了，你，道家学派代表人物。曾做 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
鼓盆而歌 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生 活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人 的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等 等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一 切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种 思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在 于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统 治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱 世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高 度发达的今天也有它独特的作用。
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状元成才路
状元成才路 状元成才路
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问， 语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问 的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题， 而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知 道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换 概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃 然纸上。
子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实 ，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与 老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“ 道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭， 否认有神的主宰。
惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思
【惠子】
【庄子】
力辩
巧辩
求真
尚美
拘泥
状元成才路超然Fra bibliotek状元成才路
轻松闲适，诗意盎然
状元成才路 状元成才路
深入探究 1.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了， 有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的 风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“恃”的。 它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还 要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。 如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天 空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
云者，既已知吾知之而问我， 你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，
我知之濠上也。”
说明你已经知道我知道鱼的快乐而 在问我。我是在濠水的桥上知道的
惠子采用逻辑推理，首先承。认”不是庄子，故不知道
庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
了解作者，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄
想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人 和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐 、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏 国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡 庄子成为朋友。
课文解读 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了 他怎样的心境？
全：完全，肯定（是这样）。 循其本：追溯话题本原。循，追溯。 云者：助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
惠子曰：“我非子，固不知子
惠施说：“我不是你，固然不知道
矣；子固非鱼也，子之不知鱼 你；你本来就不是鱼，你不知道鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请 的快乐，是可以肯定的了！”庄子
循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 说：“请从我们最初的话题说起。
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与 外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如 此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是 见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到 了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不状元成知才路 鱼之乐？”
怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说
安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 ：“你不是我，怎么知道我不知
我，安知我不知鱼之乐？”
道鱼的快乐呢？”
状元成才路
状元成才路 状元成才路
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反 状元成才路
问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知
我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论 深化，显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是 深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描 述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日 常生活中的诗意。
文言小结
◆古今异义
古义：天然形成的水池
21 《庄子》二则
R·八年级语文下册
濠水上的桥。濠，水 名，在今安徽凤阳。
háo
庄子与惠子游于濠梁之上
安：疑问代词，怎么，哪里。
是：这
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼 水中)游得悠闲自得，这是鱼的快
之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 乐啊。”惠施说：“你不是鱼，
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各 自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”， 和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼 之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻 辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求 实而缺乏美学意义上的欣赏。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅 的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思 想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、 得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所 不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却 在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、 所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想 曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物 质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
结构梳理
庄子与惠子游 惠子→力辩、求真、拘泥 万物与 于濠梁之上 庄子→巧辩、尚美、超然 我为一
主旨归纳
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之 乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙 的辩论风格，也表现了状元庄成才路 子的“万物与我为 一”的思想。 状元成才路
状元成才路 状元成才路
艺术特色
1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重 分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知 识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情状元成意才路 发挥到外物上而产生移 情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么
状元成才路
庄子则具有艺术家的风貌。
状元成才路 状元成才路
状元成才路 状元成才路
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问， 语气较轻；
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问 的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题， 而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知 道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换 概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃 然纸上。
子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实 ，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与 老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“ 道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭， 否认有神的主宰。
惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思
【惠子】
【庄子】
力辩
巧辩
求真
尚美
拘泥
状元成才路超然Fra bibliotek状元成才路
轻松闲适，诗意盎然
状元成才路 状元成才路
深入探究 1.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了， 有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的 风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“恃”的。 它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还 要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。 如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天 空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
云者，既已知吾知之而问我， 你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，
我知之濠上也。”
说明你已经知道我知道鱼的快乐而 在问我。我是在濠水的桥上知道的
惠子采用逻辑推理，首先承。认”不是庄子，故不知道
庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。
了解作者，感知作品背景 庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄
想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人 和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐 、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏 国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡 庄子成为朋友。
课文解读 1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了 他怎样的心境？
全：完全，肯定（是这样）。 循其本：追溯话题本原。循，追溯。 云者：助词，用于句末，表停顿，以引出下文。
惠子曰：“我非子，固不知子
惠施说：“我不是你，固然不知道
矣；子固非鱼也，子之不知鱼 你；你本来就不是鱼，你不知道鱼 之乐，全矣！”庄子曰：“请 的快乐，是可以肯定的了！”庄子
循其本。子曰‘汝安知鱼乐’ 说：“请从我们最初的话题说起。
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与 外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如 此，他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是 见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到 了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？” （2）“子非我，安知我不状元成知才路 鱼之乐？”
怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说
安知鱼之乐？”庄子曰：“子非 ：“你不是我，怎么知道我不知
我，安知我不知鱼之乐？”
道鱼的快乐呢？”
状元成才路
状元成才路 状元成才路
反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反 状元成才路
问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知
我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。
用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论 深化，显示了精彩的论辩艺术。
2.笔法轻松，充满机智和幽默。
围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是 深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描 述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日 常生活中的诗意。
文言小结
◆古今异义
古义：天然形成的水池
21 《庄子》二则
R·八年级语文下册
濠水上的桥。濠，水 名，在今安徽凤阳。
háo
庄子与惠子游于濠梁之上
安：疑问代词，怎么，哪里。
是：这
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼 水中)游得悠闲自得，这是鱼的快
之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 乐啊。”惠施说：“你不是鱼，
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各 自怎样的思想？
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”， 和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼 之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻 辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求 实而缺乏美学意义上的欣赏。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅 的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思 想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、 得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所 不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵， 追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却 在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、 所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想 曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物 质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
结构梳理
庄子与惠子游 惠子→力辩、求真、拘泥 万物与 于濠梁之上 庄子→巧辩、尚美、超然 我为一
主旨归纳
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之 乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙 的辩论风格，也表现了状元庄成才路 子的“万物与我为 一”的思想。 状元成才路
状元成才路 状元成才路
艺术特色
1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重 分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知 识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带 有欣赏的态度，将主观的情状元成意才路 发挥到外物上而产生移 情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么
状元成才路
庄子则具有艺术家的风貌。
状元成才路 状元成才路