论新时期马克思主义大众化的基本经验
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希望 在批判 旧世 界 中发现 新 世 界 。马克 思 的 “ 问题
主义理 论体 系 的宣 传普 及 ， 构社 会 主 义 核 心价 值 建 体系 ， 具有 积极 的借鉴 意 义 。 要 保 持 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的指 导地 位 ， 了马克思 主义 自身 要不 断地 进行理 论创 新 ， 除 以
是 在 回答 这类 问题 的过 程 中逐渐形 成 马克思 主义 中
问题作 为他 关注 的焦 点 ， 特别 强 调 “ 问题 意识 ” 的重
要性 。马 克思指 出 ：一 个 时代 所 提 出 的问 题 ， 任 “ 和
际 ， 出符合 时代 的 问题 。马 克 思 主义 总 是 在对 中 提 国面临 的 问题 的研 究 中逐渐得 到发 展 的 ， 或者 说 ， 总
［ 摘
要］ 大众化是新时期 中国化马克思主 义理论创新的鲜 明特点之一 ， 中国共产党积 累了一整套成 功的经验 ， 了马克 除
思主 义 自身要 不断地进行理论创新 ， 以开放的体 系吸纳人 类文 明的一切优 秀成果之 外 ， 还应从 大众 日常生活领域 着手 ， 观照现 实， 关注 民生 ， 发挥 思想政 治教 育的功用 ， 大家的共 同参与下 ， 在 推进 新时期马克思主义大众化。
的解剖 ， 唯物 史观 和 社会 主义 学 说 提 供 了科 学 的 为
论证。
观照 现实 问题 ， 进 大众生 活 ， 马克 思 主义大 走 是 众化 的根本 途径 。马 克思 主义 只 有 正确 地 捕 捉 ， 及
时地 回答人类社会发展中提 出的问题 ， 才能保持其
生命 力 ， 在对 重 大现 实 问题 的解 决 过 程 中获得 发 并 展 。从 问题 出发进 行 理 论研 究 ， 就是 要 从 具体 问题 中抽 象 、 提炼 出理论 问题 ， 抓住 每个 时代 中涉及 人类 生存 和发 展根本 命 运 的问题 ， 才会 有 利 于 马 克思 主
义 自身 的 发 展 。根 据 中 国社 会 主 义 初 级 阶段 的实
最关注的现实问题是资本 主义 的命运 、 社会发展的
前途 和方 向 以及 人类 的 自由与解放 问题 。马 克思 主
义正 是在批 判 资本 主 义 的 过程 中产 生 的 ， 克 思 终 马 生在探 讨无 产 阶级 解 放 的条 件 ， 把现 实 社 会 存 在 的
题 转换 成对 资本 和雇佣 劳动 关系 合理性 的质 问 。马 克思正 是通 过对 这些 问题 的质 问完成 了对 资本主义
、
观照现 实问题 。 走进大 众生活 ：
马克 思 主 义大 众化 的 根本 途 径
人 民大众 所需 要 的马克 思 主义是 与现 实有 密切 关联 的马克思 主义 。马克思 主义 坚决 反对脱 离 实际
２０ ０ ９年 １ 月 １
河 北 学 刊
Ｈｅ ｅ ａ ｅ ｃＪｕ ｎ ｌ ｂ ｉＡｃ ｄ Байду номын сангаасｉ ｏ ｒ ａ
ＮＯ ．． ０ ９ Ｖ ２ｏ Ｖｏ ． ９ Ｎｏ ６ １２ ．
第２ ９卷第 ６期
论新 时 期马 克思主 义大众 化 的基本 经验
葛恒 云
（ 安徽财经大学 政治学 院， 安徽 蚌埠 ２ ３ ３ ） ３０ ０
的理论 研究倾 向 ， 在建 构 自己的理论 体系 时 ， 马克思 主义经 典作 家都 具有 强烈 的 “ 实 旨趣 ” “ 现 和 问题 意 识” 。每个 时 代 总 有 属 于 它 自己 的 问题 ， 确 地 把 准 握 和解 决这些 问题 ， 能够 把人 类社 会推 向前 进 。 就 马克思 、 恩格 斯 生活 于资本 主义 时代 ， 产 阶级 无
［ 关键词］ 马克 思主 义； 大众化 ； 照现 实； 观 关注民生 ； 理论创新 ［ 作者简介］ 葛恒云 （９ ８ ） 男， １４ 一 ， 江苏省扬 州市人 ， 安徽财经大 学政治 学院教授 ， 主要从 事马克思主义研 究。 ［ 中图分 类号］ ８ ［ Ａ １ 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编号 ］０ ３— ０ １ ２０ ）６— ０６— ４ ［ １０ ７ ７ （０ ９ ０ ０ ２ ０ 收稿 日期 ］０ ９— ８—１ ２０ ０ ９
开放的体系吸纳人类文明的一切优秀成果之外 ， 当 务之 急是应 当从 大 众 的 日常 生活 领 域 着 手 ， 照 现 观 实 ， 注 民生 ， 挥 思 想 政治 教育 的功 用 ， 大 家 的 关 发 在 共 同参 与支持下 ， 进新 时期 马克 思 主义大 众化 。 推
一
主 义者 ， 但他们 没 有 上升 到 哲 学 的 高度 去 追 问其 历 史 的合 理性 ， 典 经 济 学 “ 有 想 到 提 出 私有 制 的 古 没 合 理性 的 问题 ” １ 哪”。马 克 思超 越 他 们 的地方 在 ＿（ ＿ 于他不 仅提 出 了私 有制 的合 理 性 问题 ， 把 这 一 问 并
大 众化 是新 时期 中 国化马 克思 主义理 论创 新 和
真正 的批 判要 分 析 的不 是答 案 ， 而是 问题 。… …问
宣传教 育 的鲜 明特点 之一 ， 在这 方 面 ， 中国共产 党积
累 了一 整套 成功 的经 验 ， 对 于推 动 中 国特 色社 会 这
题 就 是 公 开 的 、 畏 的 、 右 一 切 个 人 的 时 代 声 无 左 音 。 ｌ （ 因此 ， ” １ Ｉ 他不 想教 条式 地预 料未来 ， 只是 而
意识 ” 体现 在 他 立 足 于 现 实 ， 于 发 现 反 映 时 代 发 善 展 的根本 问题 ， 并把 此 问题 上 升 到哲 学 的高度 去 思
考 。恩格 斯 指 出 ， 马克 思 “ 前 人 认 为 已有 答 案 的 在 地方 ， 却认 为 只是 问题 所 在 ”２ ’ 他 ＿（ 。在 马克思 所 Ｊ 处 的时代 ， 私有 制 问题是 资本 主义 生产方 式 的基 础 ， 是一 切 矛盾 的根源 。最 早批判 私有 制 的是 空想 社会
主义理 论体 系 的宣 传普 及 ， 构社 会 主 义 核 心价 值 建 体系 ， 具有 积极 的借鉴 意 义 。 要 保 持 马 克 思 主 义 在 意 识 形 态 领 域 的指 导地 位 ， 了马克思 主义 自身 要不 断地 进行理 论创 新 ， 除 以
是 在 回答 这类 问题 的过 程 中逐渐形 成 马克思 主义 中
问题作 为他 关注 的焦 点 ， 特别 强 调 “ 问题 意识 ” 的重
要性 。马 克思指 出 ：一 个 时代 所 提 出 的问 题 ， 任 “ 和
际 ， 出符合 时代 的 问题 。马 克 思 主义 总 是 在对 中 提 国面临 的 问题 的研 究 中逐渐得 到发 展 的 ， 或者 说 ， 总
［ 摘
要］ 大众化是新时期 中国化马克思主 义理论创新的鲜 明特点之一 ， 中国共产党积 累了一整套成 功的经验 ， 了马克 除
思主 义 自身要 不断地进行理论创新 ， 以开放的体 系吸纳人 类文 明的一切优 秀成果之 外 ， 还应从 大众 日常生活领域 着手 ， 观照现 实， 关注 民生 ， 发挥 思想政 治教 育的功用 ， 大家的共 同参与下 ， 在 推进 新时期马克思主义大众化。
的解剖 ， 唯物 史观 和 社会 主义 学 说 提 供 了科 学 的 为
论证。
观照 现实 问题 ， 进 大众生 活 ， 马克 思 主义大 走 是 众化 的根本 途径 。马 克思 主义 只 有 正确 地 捕 捉 ， 及
时地 回答人类社会发展中提 出的问题 ， 才能保持其
生命 力 ， 在对 重 大现 实 问题 的解 决 过 程 中获得 发 并 展 。从 问题 出发进 行 理 论研 究 ， 就是 要 从 具体 问题 中抽 象 、 提炼 出理论 问题 ， 抓住 每个 时代 中涉及 人类 生存 和发 展根本 命 运 的问题 ， 才会 有 利 于 马 克思 主
义 自身 的 发 展 。根 据 中 国社 会 主 义 初 级 阶段 的实
最关注的现实问题是资本 主义 的命运 、 社会发展的
前途 和方 向 以及 人类 的 自由与解放 问题 。马 克思 主
义正 是在批 判 资本 主 义 的 过程 中产 生 的 ， 克 思 终 马 生在探 讨无 产 阶级 解 放 的条 件 ， 把现 实 社 会 存 在 的
题 转换 成对 资本 和雇佣 劳动 关系 合理性 的质 问 。马 克思正 是通 过对 这些 问题 的质 问完成 了对 资本主义
、
观照现 实问题 。 走进大 众生活 ：
马克 思 主 义大 众化 的 根本 途 径
人 民大众 所需 要 的马克 思 主义是 与现 实有 密切 关联 的马克思 主义 。马克思 主义 坚决 反对脱 离 实际
２０ ０ ９年 １ 月 １
河 北 学 刊
Ｈｅ ｅ ａ ｅ ｃＪｕ ｎ ｌ ｂ ｉＡｃ ｄ Байду номын сангаасｉ ｏ ｒ ａ
ＮＯ ．． ０ ９ Ｖ ２ｏ Ｖｏ ． ９ Ｎｏ ６ １２ ．
第２ ９卷第 ６期
论新 时 期马 克思主 义大众 化 的基本 经验
葛恒 云
（ 安徽财经大学 政治学 院， 安徽 蚌埠 ２ ３ ３ ） ３０ ０
的理论 研究倾 向 ， 在建 构 自己的理论 体系 时 ， 马克思 主义经 典作 家都 具有 强烈 的 “ 实 旨趣 ” “ 现 和 问题 意 识” 。每个 时 代 总 有 属 于 它 自己 的 问题 ， 确 地 把 准 握 和解 决这些 问题 ， 能够 把人 类社 会推 向前 进 。 就 马克思 、 恩格 斯 生活 于资本 主义 时代 ， 产 阶级 无
［ 关键词］ 马克 思主 义； 大众化 ； 照现 实； 观 关注民生 ； 理论创新 ［ 作者简介］ 葛恒云 （９ ８ ） 男， １４ 一 ， 江苏省扬 州市人 ， 安徽财经大 学政治 学院教授 ， 主要从 事马克思主义研 究。 ［ 中图分 类号］ ８ ［ Ａ １ 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编号 ］０ ３— ０ １ ２０ ）６— ０６— ４ ［ １０ ７ ７ （０ ９ ０ ０ ２ ０ 收稿 日期 ］０ ９— ８—１ ２０ ０ ９
开放的体系吸纳人类文明的一切优秀成果之外 ， 当 务之 急是应 当从 大 众 的 日常 生活 领 域 着 手 ， 照 现 观 实 ， 注 民生 ， 挥 思 想 政治 教育 的功 用 ， 大 家 的 关 发 在 共 同参 与支持下 ， 进新 时期 马克 思 主义大 众化 。 推
一
主 义者 ， 但他们 没 有 上升 到 哲 学 的 高度 去 追 问其 历 史 的合 理性 ， 典 经 济 学 “ 有 想 到 提 出 私有 制 的 古 没 合 理性 的 问题 ” １ 哪”。马 克 思超 越 他 们 的地方 在 ＿（ ＿ 于他不 仅提 出 了私 有制 的合 理 性 问题 ， 把 这 一 问 并
大 众化 是新 时期 中 国化马 克思 主义理 论创 新 和
真正 的批 判要 分 析 的不 是答 案 ， 而是 问题 。… …问
宣传教 育 的鲜 明特点 之一 ， 在这 方 面 ， 中国共产 党积
累 了一 整套 成功 的经 验 ， 对 于推 动 中 国特 色社 会 这
题 就 是 公 开 的 、 畏 的 、 右 一 切 个 人 的 时 代 声 无 左 音 。 ｌ （ 因此 ， ” １ Ｉ 他不 想教 条式 地预 料未来 ， 只是 而
意识 ” 体现 在 他 立 足 于 现 实 ， 于 发 现 反 映 时 代 发 善 展 的根本 问题 ， 并把 此 问题 上 升 到哲 学 的高度 去 思
考 。恩格 斯 指 出 ， 马克 思 “ 前 人 认 为 已有 答 案 的 在 地方 ， 却认 为 只是 问题 所 在 ”２ ’ 他 ＿（ 。在 马克思 所 Ｊ 处 的时代 ， 私有 制 问题是 资本 主义 生产方 式 的基 础 ， 是一 切 矛盾 的根源 。最 早批判 私有 制 的是 空想 社会
