当代中国马克思主义大众化路径分析

如何在新时代条件下更好的推进马克思主义中国化、时代化、大众化作者：王筱维来源：《法制与社会》2016年第25期摘要马克思主义是我国建设中国特色社会主义事业的重要指导思想，其作为实践指导思想不能脱离实际必须要结合实际情况才能发挥其巨大作用。

马克思主义中国化、时代化、大众化目的就是要使其更好的发挥其指导思想的作用成为我国建设中国特色社会主义事业的重要思想武器。

一方面要深入发掘其现实意义即对建设工作的指导意义，另一方面探究马克思主义中国化、时代化、大众化的实现途径。

马克思主义中国化、时代化、大众化的推进既优化了其指导思想的实践作用又丰富了中国特色社会主义理论体系。

关键词马克思主义中国化时代化大众化作者简介：王筱维，天津港党校，助理讲师，研究方向：党建。

中图分类号：D641 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2016.09.006一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化的现实意义（一）马克思主义中国化是建设中国特色社会主义事业的客观条件马克思主义中国化，就是要将马克思主义和不断发展变化国情党情相结合。

在新时代条件下，我国的党情和国情都在不断发生着变化，只有紧跟时代的步伐，结合时代的特征才能更好的实现马克思主义中国化。

马克思主义是指导党的建设发展的理论思想，同时也是指导党所领导的事业的理论思想。

中国特色社会主义理论体系必须是开放的不断创新的体系。

在新时代条件下要开展好中国特色社会主义事业工作，就必须要充分深入群众了解群众情况，在充分了解国情党情的基础上，总结遇到的新问题新的经验从而运用到新的建设工作中去。

做好马克思主义中国化，是中国特色社会主义事业发展的必备条件也是全面推进党的建设工作的重要条件。

（二）马克思主义时代化是统筹国内外大局的客观条件当前国内经济文化建设得到了飞速的发展，国际交流也越来越频繁国际文化碰撞越来越多。

在这个世界大发展大变革的时代下，马克思主义时代化对我国通过马克思科学理论来统筹发展国内国际局势有着重要作用。

第３ ２卷 第 ５期
２０ ０ ９年 ９ 月
辽 宁师 范 大 学 学报 （ 会 科 学版 ） 社
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＬｉｏ ｉ ｇ Ｎｏ ｍａ ｉｅ ｓｔ （ ｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｉ ｏ ） ｏ ｒ ａ ｏ ａ ｎ ｎ ｒ ｌＵｎ ｖ ｒ ｉｙ Ｓ ｃａ ｉｎ ｅ Ｅｄ ｔ ｎ Ｓ ｉ
结 合 起 来 ， 本 原 因 在 于 马 克 思 主 义 适 应 了 近 代 以 来 中 国社 根
会 变 革 实 践 的需 要 ， ６ 纪 到 １ 世 纪 的 中 西 文 化 的 大 际 遇 ， １ 世 ９ 使 得 马 克 恩 主 义 与 中 国 传 统 文 化 有 着 学 脉 相 通 的 关 系 。 中
义 的 基 本 原 理 由抽 象 到 具 体 、 深 奥 到 通 俗 、 由 由被 少 数 人 理
解 掌 握 到 被 广 大 群 众 理 解 掌 握 的 过 程 。马 克 思 指 出 ： 思 想 “
国 传 统 文 化 与 马 克思 主 义 之 所 以具 有 相 通 性 ， 先 是 因 为 马 首
Ｖｏ ． ２ ＮＯ． １３ ５
Ｓｅ ２ ｐ．
一
基 于 中国传 统 文 化视 角 的分 析
宁 阳
（ 国人 民大 学 马 克 思 主 义 学 院 ， 京 １ ０ ７ ） 中 北 ０ ８ ２
一
、
马 克 思 主 义 与 中 国 传 统 文 化 结 合 是 马 克 思
所 在 ［ 。同 时 ， 马 克 思 主 义 与 中 国 传 统 文 化 结 合 起 来 ， ５ ］ 把 也
符 合 马 克 思 主 义 与 中 国传 统 文 化 发 展 的共 同 要 求 ， 这 两 种 而 文 化 本 身 之 间 存 在 的 大 量 相 通 之 处 ， 使 马克 思 主 义 很 容 易 又 在 中 国传 统 文 化 中找 到 结 合 点 。

中共珠海市委党校 珠海市行政学院罐 根
２ １年第４ ０２ 期
开辟马克 思主 义大众化 的新路径
艾 思奇 《 大众哲 学》 带 来 的启 示
陈 艳
陈德玺
（ 山职业技 术 学院，广东 佛 山 ５ ８ ３ ） 佛 ２ １７
摘
要 ：在 马克思主 义中国化 的过程 中，艾思奇启 动 了马克思主 义大众化 的研 究和探 索。他 的
样 很 自然 地 把 丰 富 的马克 思主 义瘦 身 为 “ 治 政 学”。这种研 究视 角忘记 了以下事 实：一方面 ， 马克思主义 诞生于工 业社会 的西方世 界，取材 于 西 方 的历 史和 文 化 ，特 别 是 西 方工 业 文 明 的成
面 ，这也 并不 是说马克 思主义 只能在西 方世 界发
别词 句东抄西拼 ，更不 能脱 离文本 的具体 语境 而 所 作 的个别判断，否则就犯 了 “ 本主义 ”的错 本 第 一 ，就 本 质而 言 ，对 马 克 思 主义 缺 乏 文 滥用 ，尤其是要分析甄 别经典作家针对 当时情况
当前理论界 的诸 多探讨还 停 留在传 统思维 范式之 误 。更有人 不是为 了说 明现 实 问题而 引用经典文 中，大 多 数人 动辄 采 取政 治 学 的研 究视 角， 这 本 ，而 是为 了装饰 门面 引用经典文本 ，这样 的态
２ １年第 期 ０２ ４
我们 需要对 以往研 究 范式的局 限性进行反 思 。我 轻 “ ”。所谓 重 “ ”是指把 马克思主义简单 实 文
们在 广泛搜集和 研读 已有 马克思 主义大 众化研 究 地 等 同于 马克 思 主义 经 典 作家 的著 作 ；所谓 轻
成果 的基 础上产 生 了一个基本 判 断，即马克思主
度何谈研 究 呢？毛泽 东、邓 小平等老一 辈领 导人 多次说过 ，马克思主义 的精髓 是 “ 实事求是 ”。 脱离 “ 实事” 的 “ ”是臆造 的，而失 去 “ ” 是 是 即规律性 的 “ 实事 ”是无从判 断 的。研 究马克 思

ｗａ ｓａ ｄ ｍｅ ｎ ． ｙ ｎ ａ ｓ

Ｋｅ ｒ ｓ ｙ ｗｏ ｄ ：Ｍａ ｉ ；Ｐ ｐ ｌ ａｉ ｎ；Ｗ ａ ｓ ａ ｄ ｍｅ ｎ ｘ ｍ ｒ ｓ ｏ ｕｉ ｔ ｚ ｏ ｙ ｎ ａ ｓ
科 学理 论是 指导 实践 的锐 利思 想武 器 。然而 其 作用 发挥 的如何 ， 既在 于理 论本 身 的科 学 性 ， 又在 于 人 们对 其掌 握 的程度 。马克思 主义 是被 实践 证 明 了 的科学 理论 ， 深刻 揭 示 了人类 社 会 发 展 的一 般 规 它
众 掌握再用来指导实践 的过程 ， 而要 想使这一过程 能更 好的进行 ， 需要选择合适 的路 径。
【 关键词 】 马克思主义 ； 大众化 ； 路径
【 中图分类号】 ８ ｌ Ａｌ
【 文献标识码】 Ａ
【 文章编号】６ ２－ ８ ０ ２ ０ ） ３—０ ３ ０ １７ ４ ６ （ ０ ９ ０ ０ １— ４
认 真探讨 、 大力推 进 。
一
社 会 主义理 论体 系通 过 宣传 普及 活 动深入 到群众 中
去， 转化为人民群众实践活动的内在动力 ， 并在群众
的实践 过程 中进 一步 提 高对 当代 中国马克 思 主义认 识 的程 度 ， 升华 、 内化 为 广 大 人 民 群众 的价 值 观 、 人
３ ２
西南科技大学学报（ 哲学社会科学版 ）
第２ ６卷
化 的 必要 性
邓小 平 曾分 析 说过 ：过 去 我党 无 论 怎 样 弱小 ， “
Ｏｎ Ｔａ ｉ ｇ Ｍ ａ ｘ ｓ ｏ ｉ ａ ｔ ｈ ｎ ｒ ｌＰ ｂ ｉ ｋｎ ｒ ｉｍ ｆＣｈ ｎ ｏ ｔ ｅ Ｇｅ ｅ ａ ｕ ｌ ｃ
ＺＨＡＮＧ ｎ．ｉ Ｌｉ １ｎ
（ ｈ ｏ ｔ ｓａｄ Ｌｗ’ ｏ ｅｅ Ｓ ａ ｄｎ ｏｍ ｌ ｎｖｒｉ ， Ｔ ｅＰ ｌｉ ｎ ａ ＳＣ ｌ ｇ ， ｈ ｎ ｏ ｇＮ ｒ ａ Ｕ ｉｅｓｙ ｉｃ ｌ ｔ

上升 到哲学 的高度 去 思 考 。恩 格斯 指 出， 马克 思
马克 思主义 大众化 的根本 途径
人 民大众所 需要 的马克思 主义是 与 现实有 密
切关 联 的马克思 主义 。马克思 主义坚 决反 对脱 离 实 际的理 论研究 倾 向 ， 在建构 自己的理 论 体系 时 ， 马 克思 主义经典 作家都 具有强 烈 的“ 现实 旨趣 ” 和
证。
出公平 、 等 、 享 理 念 ， 将 改善 民生 作 为 国家 平 共 并
发展 的 目标 指 向 ， 是前 所 未 有 的 。正 是 因为 如 这
“ 在前人 认为 已有答 案 的地方 ， 他却认 为只是 问题 所在 ， ， ［ 引。在 马克思 所处 的时代 ， 私有制 问题是 资
本 主 义生产 方 式 的基 础 ， 一切 矛 盾 的根 源 。最 是
“ 问题意识” 。每个时代 总有属于它 自己的问题 ， 准确 地把握 和解 决 这些 问题 ， 能够 把 人 类社 会 就
２１ ０ ０年 ３ 月

扬州大学学报 （ 人文 社会 科 学 版 ）
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＹ ｎ ｚ ｏ ｉｅｓ ｙ（ ｍａ ｉ ｅ ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｈ ｕ Ｕｎ ｖ ｒｉ Ｈｕ ｎ ｔ ｓ＆ Ｓ ｃ ｌ ｃ ｎ ｅ ） ｏ ｔ ｉ ｏ ｉ ｉ ｃ ｓ ａＳｅ
Ｍ ａ ． ２ １ ｒ ００ Ｖｏ ． ４ Ｎｏ ２ １１ ．
第 １ ４卷第 ２ 期
马 克 思 主 义 大 众 化 路 径 的 新 思 考
葛 瑶 ，葛 恒 云
（．安徽 财经大学 商学院 ，安徽 蚌埠 ２ ３ ３ ；２ 安徽财经大学 政治学院 ，安徽 蚌埠 ２ ３３ ） １ ３００ ． ３ ０ ０
摘
要 ：大 众化 是 新 时 期 马 克 思主 义 中 国化 理 论 创 新 的 鲜 明 特 点 之 一 。 中 国 共 产 党 积 累 了一 整 套 成 功

体 现马克思主义大众化 理论为 民众起 到精神 向导引 领作用 ；－ ６利于提高政党 与政 府的信誉 和形 象。
马 克思 主义 作 为人 类 社 会发 展 的文 明成果 之
它是建立在对人类社会发展进程进行客观分析 和科学论断基础之上的真理 ， 它代表 了广大工人阶 级和农 民阶级等无产阶级的利益， 因此作为科学和 反 映基层 民众 利 益 的马 克思 主义 在 中国传播 的初 期， 就能 够为 广大 中 国人 民所 接受 ， 而很快 地 成 从 为中国共产党的指导思想 ， 成为中国革命 的指导思 想。 革命 胜利后 ， 中国共 产党 成为执政 党 ， 马克 思主
（ 安徽师范大学 马克思主义研究 中心 ， 安徽 芜湖 ２ １０ ４ ０ ３）
喃 要】 代 中国马克思主义大众化运行 的制度化， 得广 大党员和群众对马克思主义理论 的学 习和贯彻步入常规 化、 当 使 制度化和有序化
轨道 ， 形成了中国特色的马克思主义理论话语体系， 培育 了大量的青年马克思主义工作者， 使得广大人民群众对未来的发展方向和发展路径 有 了更加科学合理的认识 ， 固了 巩 马克思主义理论主流意识形态 的地位。同时， 在马克 思主义理论进 高校制度化、 部分机关单位制度化学
习、 对基层群众利益的代表上 、 群众性话语系统建立上 尚存在 些薄弱环节， 有待改进。 【 关键词】当代 中国马克思主义； 马克 思主义大众化 ； 制度化； 绩效分析
［ 中圈分类号】 ６ Ｄ１
［ 文献标识码】 Ａ
【 文章编 号】 ４ ｌ （ ０） —０ ０ １ ７一 ｌ２ ０９ ５０ １－ ４ ６ ０２ ０ ０
当代 中国马 克 思主 义 即 中 国特 色社 会 主义 理 论体系， 包括邓小平理论、 三个代表” “ 重要思想和 科学 发展观 。在 当代 中国坚持 马克思 主义 ， 运用 制 度化 的手段 、 道 和方 法 ， 渠 将对 中国特 色社 会 主 义 理论 的通俗化 、 层次化、 生活化以及信息化的宣传 逐步地向规范化 、 有序化和制度化 的方 向发展和转 化， 从不 固定 的形 式转 向固定 模式 化 的过 程就 是 当 代 中 国马克 思主义 大众化运 行 的制 度化 。 对 于 当代 中 国马克 思 主 义大 众 化运 行 制度 化 过 程 中取得 了哪些 成效？还 有哪些 问题 ？效果 与党 中央预期 目标 之间有 多大 差距 ？差距 在什 么地方 ？

马克思主义大众化的主体结构\目的取向和路径选择作者：张建忠来源：《思想政治教育研究》2010年第02期摘要:人的问题是马克思主义大众化的根本问题,它具体包括三个方面:“为什么人”、“为人的什么”、“怎样为人”。

三者共同构成马克思主义大众化的“问题域”,分别涉及马克思主义大众化过程中的主体结构、目的取向和路径选择。

三者之间有着彼此相关性,是完整的统一体。

其中,“怎样为人”是“为什么人”和“为人的什么”的逻辑展开; 而“为什么人”,“为人的什么”的理论认识,最终也要通过“怎样为人”的具体路径选择得以体现,并赖以实现。

关键词:马克思主义大众化; 主体结构; 目的取向; 路径选择中图分类号: A81 文献标识码:A文章编号:1672-9749(2010)02-0049-04“改革开放以来中国特色社会主义实践,党的建设伟大工程实践,践行科学发展观社会实践为推进当代中国马克思主义大众化奠定了重要的实践基础,也积累了丰富的经验。

”[1]马克思主义大众化的过程,实际上就是理论掌握群众和群众掌握理论的双向互动过程。

而“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。

所谓彻底,就是抓住事物的根本。

但是,人的根本就是人本身。

”[2]因此,人的问题可视为马克思主义大众化过程中的根本问题,本文将围绕“为什么人”、“为人的什么”、“怎样为人”三个问题展开探讨。

一、“为什么人的问题”——马克思主义大众化的主体结构毛泽东指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则的问题。

”[3]虽然这一问题是毛泽东在新民主主义革命时期针对文艺工作所提的,问题的所指是“为了人民大众”还是“为了剥削者压迫者”。

随着国内剥削阶级的消灭,这一问题的具体提问方式似乎可以做一些调整。

但它对于我们解析马克思主义大众化这一论题,也不无借鉴和指导意义。

毋庸置疑,我们党提出马克思主义大众化这一任务,根本的目的就是以马克思主义武装大众,使之在人民大众的具体实践中发挥理论的“物质力量”之作用,最终目的是“为了人民大众”。

、
高校推进 马克思主义大众化 的意义
（ 一） 有 助 于 培 养 合 格 的 社 会 主 义 建 设 者 和 可
论， 有助于大学生对社会 主义核心价值体系 的知行
统一 。
（ 三） 有 助 于大 学 生在 多 元 文 化 思 潮 中认 清 自
我， 健 康发展
靠接 班人
大 学生 是社 会 主义建设 者 和共产 主义 事业 的接 班人 ， 是 中华 民族伟 大复兴 的脊 梁 。六十 多年前 ， 我
马克思 主义 大众化 提供 思路 。本 次共 发放调 查 问卷 １ １ ０份 ， 回收 问卷 １ ０ ０份 ， 有 效 回收率 ９ ０ ． ９ ％。
一
为社会主义建设的后备力量， 只有掌握 当代中国马
克思 主义 理论 ， 才 能在 实 践 中努力 践 行 社 会 主 义 核 心 价值 体系 。大力 宣传 普及 当代 中 国马 克思 主义 理
（ Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ３ ）
高校 推 进 马 克 思 主 义大 众 化 的路径 探 析 水
— —
以运 城 学 院 为例
薛俊丽 ， 陈嘉丽
（ 运城 学院 政法 系， 山西 运城 ０ ４ ４ ０ ０ ０ ）
［ 摘
要 ］高校 是 马 克 思 主 义 大 众化 的 主要 阵地 。 为 了更 好 的 实现 在 高校 中推 进 马 克 思 主 义 大 众 化 的 效 果 ，
可塑性较强的青年大学生的价值理念和行为习惯带 来不同程度 的冲击 。部分大学生盲 目崇拜 西方文 化， 再加上面临改革开放 中出现的难 以短期内很好 解决 的社会问题和矛盾的困扰 ， 他们对马克思主义 的信仰产生了怀疑甚至排斥。在大学生中有效推进

利 。 在社会 主义 现代化 建设 的新时期 ， 别是改 革开 放 ” 特
大人 民群众所 信仰 ， 马克思 主义 在 多元 文化 和价 值 观念 使 冲突 中不断得 到提 升 和加 强 ， 就必 须 努力 使 之 大 众 化 ， 即
实现 由抽象 到具 体 、 由深 奥 到 通俗 、 由少 数 人 理解 到被 广
摘要： 党的十七大报 告首次正式提 出“ 当代 中国马克 思主义大众化” 的命题 。笔 者认 为 ， 动“ 推 当代 马克思主 义
大众化” 首先要 明确和 解决三个基本 问题 ： ， 第一 ， 么是 当代 中国马克思主义 大众化 ； 什 第二 ， 为什 么要推进 当代 中国 马克思主义大众化 ； 第三 ， 如何推进 当代 中国马克思主义大众化。本 文在 厘清 ＂ 中 国马克 思主义 大众化 内涵 的基 ３代 － 础上 ， 分析 了当代 中国马克思主义大众化的原 因， 并对当代 中国马克思主义大众化 的路径进行 了有益的探 讨。
动员 、 导群 众 和赢 得 人 民群 众 支持 与拥 护 的政治 优 势 。 思 主义就 是在 当代 中国社 会 主义 建 设 实践 中产生 和发 展 领
可以说 ， 我们 党 领 导 的革 命 、 设 和改革 开 放所 取得 的 一 起 来 的。新 的历 史条件 下 ， 建 时代发 展 和理论 创 新都 对 当代
握， 不仅关系到中国特色社会主义现代化建设宏伟 目标的
顺 利实 现 ， 是发 展和巩 固社会 主义制 度 的现实需要 。 更
３ ．坚持和 发展 马克思 主义的 必然要 求
克 思 主义 大众 化 ， 既是 我们 党 的优 良传 统 ， 是我 们 党 这 也
实 践性是 马克思 主 义 的本 质 属 性 。当 代 中 国 的马 克

在大学生中推进马克思主义大众化的思考摘要：党的十七大提出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，推动当代中国马克思主义大众化。

”而大学生是国家的宝贵财富，祖国的未来，在大学生中推进马克思主义大众化，对马克思主义大众化的普及和实现更具现实意义。

关键词：马克思主义大众化；大学生；路径一、马克思主义大众化的内涵“马克思主义”有狭义和广义之分。

狭义的“马克思主义”仅指马克思和恩格斯的思想；广义的“马克思主义”指我们党的指导思想，包含马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系（即当代中国马克思主义）。

本文所述的是广义上的马克思主义的大众化。

“大众化”从词面上看是一个普及宣传的过程，实质上是此理论被广大人民群众学习、理解、相信，并用以指导思想和行动的过程。

马克思主义大众化是指把马克思主义的抽象的理论与中国的具体的实践相结合，使其具体化，民族化，带有老百姓喜闻乐见的中国作风中国气派，带有鲜明的实践特色、时代特色，并通过宣传教育普及，使马克思主义的理论由只被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握，内化为其信念和方法，指导认识世界改造世界，化为巨大物质力量的过程。

毛泽东曾指出：“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。

”基于我国目前的国情和实践条件，马克思主义理论的普遍学习是一个难题，如何真正实现马克思斯主义的大众化，让广大人民群众普遍理解、普遍掌握、普遍相信、普遍运用是当前的难点重点。

大学生作为祖国的接班人，具有可以系统地接受马克思主义理论学习的优势，而且是宣传马克思主义理论普及的中坚力量，所以在大学生中推进马克思主义的大众化是时代的要求，也是马克思主义大众化在中国的必然选择。

二、在大学生中推进马克思主义大众化的紧迫性和必要性从目前的国内环境来看，高校是推动马克思主义大众化的主要阵地。

的推进 ，世界范 围 内各种思想 文化 、
意识形态领域的主导地位也会受到挑 世界 眼光和战 略思维 ，更 不是党性锻
炼 ，而是认为当务之急是要学好管理 导干部对 党 的感情和 党的观 念 ，带领
【 关键词 】 马克思主义大众化；党校教育；途径
党 的十七大报 告 中明确提 出 “ 推 意 识形态 的交流 、交融 、交锋 日趋频 战 。
动 当代 中国马克 思主 义大众化 ”这一
繁 。西方 一些发 达国家凭 借其经 济 、 科技 优势 ，通过 各种渠道 ，制造 各种
随 着 党 和 国 家 事 业 的 发 展 ，党 的队伍 状况发 生重大 变化 。正如十七
思主义 信仰产 生动摇 ，如果缺 乏正确 观事 务 ；三 是轻党性 修养 ，重 闲情 逸 的引导 ，就有可 能导致 人民群 众的核 致 。可见 ，眼下领 导干部认 为最需 要
心价值认 同危机 ，马克 思主义在 中国 的 ，既不 是马克思 主义理论 ，也 不是
随 着 经 济 全 球 化 和 信 息 化 浪 潮
根本 的教育任 务是培 养党 员领导干 部 具备 应用马克 思主 义立场 、观点和方
法 ，分析和解 决实 际问题 的素质和 能
人民群 众的政 治参与 意识增强 等 。因
此在面 对新事 物新 问题新矛盾 时 ，一
义缺 乏信 心 。但按 学员教 育需求调 研
的信息 反馈来看 ，目前学 员需 求呈现
南 方论刊 ・ ０ １ ２ １ 年第７ 期
学术 之 窗
新势党推当中马思义众教的径索 形 下校 进代 国克 主大 化 育途 探
杨 槟
（中共北海市委 党校 广 西 北 海 ５６ ０ ） ３００
【 摘要 】 新形势 －－ ３代中国马克思主义大众化面临着严峻挑战。党校应大力推进并积极探索＂ ｆｆ － Ｅ￣＂ ３代中国马克思主义 －

马克思主义的未来展望与趋势分析马克思主义作为一种重要的思想体系，凭借其对社会制度、经济关系和阶级斗争等问题的深刻洞察，对世界历史和社会发展产生了深远影响。

然而，时至今日，人们对于马克思主义在未来发展中的展望和趋势仍存在许多争议和疑问。

本文将对马克思主义的未来展望与趋势进行分析，并从政治、经济和社会等方面进行探讨。

一、政治方面的展望与趋势在政治方面，马克思主义关注的核心问题是国家与革命。

马克思主义认为，国家是阶级斗争的产物，只有通过彻底的革命，消灭阶级，才能实现无产阶级的解放。

然而，在当代社会，随着资本主义的发展和全球化的加速，各国之间的阶级矛盾日益趋于复杂化。

因此，马克思主义需要与时俱进，从新的角度思考国家与革命的问题，探索符合当代实际的路径。

马克思主义的未来展望和趋势之一，是注重实践和创新。

随着社会的不断变革，马克思主义需要不断吸收新的经验和智慧，积极研究和解决当下社会问题，以更好地发挥其指导作用。

同时，马克思主义应当注重与其他学科的交叉融合，借鉴其他学科的研究方法和理论成果，以提升其分析问题的深度和广度。

二、经济方面的展望与趋势在经济方面，马克思主义关注的是资本主义经济体制的矛盾和危机。

马克思主义认为，资本主义的内在矛盾必将导致经济危机的爆发，最终暴露出资本主义制度的弊端。

然而，随着全球经济的深度发展和市场的不断扩大，资本主义经济体制并未如预期的那样彻底崩溃。

因此，马克思主义需要反思和调整自己的分析框架，寻找适应当代经济发展的路径。

马克思主义的未来展望和趋势之二，是关注环境和可持续发展。

随着资源的日益枯竭和环境问题的日益突出，马克思主义需要思考如何在追求经济发展的同时保护环境，实现可持续发展。

这需要马克思主义结合当代环境问题，提出新的观点和解决方案，促进经济的绿色发展和生态文明的建设。

三、社会方面的展望与趋势在社会方面，马克思主义关注的是社会阶级和社会变革。

马克思主义认为，社会的根本矛盾是生产力与生产关系之间的矛盾，只有消除社会中的剥削和压迫，才能实现社会的和谐与公平。

思想政治课研究·20210219世纪末20世纪初，中国遭遇千年未有之大变局。

这是一个最坏的时代，泱泱中华被列强欺凌，几经掠夺，陷入亡国灭种的危机状态；这又是一个最好的时代，马克思主义作为一种外来思潮进入中国，几经探索，成为中国人觉醒并发动革命的指导思想。

整体把握马克思主义“传入”中国这一动态过程，有利于追根溯源———理解马克思主义的最初话语；返本开新———推进中国化马克思主义的形成与传播。

一、从初知到会通：传入起讫的历史拐点思想的意义不只在于既成思想的集合，而在于思想历史过程的集合。

1〇马克思主义流传进中国的历史脉络是研究马克思主义中国化的必经之路，历史拐点囊括逻辑起点、支撑点和建党前后马克思主义传入中国的路径分析卢敏孟宪平【摘要】建党前后马克思主义传入中国是从中国人初知到会通马克思主义、从西学浪潮涌入到在传播中产生共振效应的过程。

该历史过程在总体上表现出文本的互动性和内容的递进性，正是多路径传入的动态过程逐渐将马克思主义与中国实际相结合，实现马克思主义从思潮的流进到理论的实践的转向，使以马克思主义为根本指导思想的中国共产党应运而生。

【关键词】马克思主义；陈独秀；李大钊【基金项目】社会主义核心价值观“学思说行”的融合创新研究（19BKS143）。

【中图分类号】D231【文献标识码】A【作者简介】卢敏，南京师范大学马克思主义学院助教（南京210023）；孟宪平，广西师范大学马克思主义学院教授、博士生导师（桂林541004）。

庆祝中国共产党成立100周年思想政治课研究·20210214建党前后马克思主义传入中国的路径分析归宿，这些“历史路标”是由社会历史巨大变化或思想历史重要变化而竖立起来的里程碑，为系统地考察马克思主义从哪里来、怎样来等问题刻画了精细的图景。

中国人最初接触马克思主义始于19世纪70年代初巴黎公社革命运动，他们通过目击、感受、记录和报道这场无产阶级实践运动，使马克思主义的影响或多或少地传入中国。

论推进马克思主义中国化\时代化\大众化作者：李青曼来源：《决策探索》2011年第08期紧密结合我国国情和时代特征，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是不断开拓马克思主义新境界的必然要求，是引领中国社会主义进步和推动党的事业发展的根本前提，也是建设马克思主义学习型政党的首要任务。

正如胡锦涛总书记所说：“马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。

”一、马克思主义中国化、时代化、大众化的深刻内涵马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的新理论。

马克思主义的发源地是西欧，西欧的国情与我国的国情是不一样的。

要想正确运用马克思主义，必须把马克思主义和我国的国情、时代特征结合起来，从实际出发、因地制宜。

1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上第一次鲜明地提出马克思主义中国化的概念和任务。

此后，我们党在不断推进马克思主义中国化的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想。

毛泽东思想就是中国化的马克思主义，中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化的最新成果。

马克思主义时代化，就是把马克思主义同当前的时代发展、时代特征结合起来，使之能够适应时代需要，把握时代脉搏，回答时代课题。

只要资本主义制度还存在，只要共产主义还未完全实现，马克思主义的基本原理就不会过时，就仍然是普遍真理。

但马克思主义必须随着时代、实践、各门学科的发展而不断发展。

时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化，特别是要创造马克思主义理论的新范畴、新论断，用富有时代气息的鲜活语言，用适合当今社会的表达方式，更好地阐明对当今世界经济、政治、文化等重大问题的主张和看法。

马克思主义大众化，就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化，使之能更好地为人民大众所理解、所接受。

社 会 主义 建设 才 能健康 发 展 ， 只有 在 中国特 色社 也 会 主义 被 广大人 民群众 所 理解 和掌 握 ， 转 化 为投 并 身 改革 开 放 的“ 巨大物 质 ” 力量 时 ， 社会 主义 现 代化 的宏伟奋斗 目标才能实现 。 所以， 在党的十七大 ，
１ ．中 国共 产 党 的政治 诉求
中国共产党在 当代 中国马克思主义大众化进 程 中的核 心地 位 是 由党 的性 质 、 地位 和 历史 任务 共 同决定 的 。 中国共 产党 是 中 国工人 阶级 的先锋 队 ， 是 中国人民和 中华 民族的先锋队。 中国共产党的先 锋队性质是通过理论和行动表现出来 的， 当前就是
众 化 的 科 学化 水 平 。 关键 词 当代 中 国马 克 思 主 义 大 众化 传播 学
当代 中国马克思主义从广义上讲包括马列主 义 、毛 泽 东思 想 和 中 国特 色社 会 主义 理 论体 系 ， 从 狭义上讲仅指中国特色社会主义理论体系。 本文指 的当代 中国马克思主义主要是从狭义上讲的， 因而 当代 中国 马 克思 主 义 大 众 化 实 际 上就 是 中 国特 色 社会 主义理论体系的大众化。 大众化是马克思主义 的本质属性 和马克思主义理论教育的重大任务 ， 当 代 中国马克思主义大众化是我国意识形态建设 的 项战略性工程 。 笔者从传播学视野探讨当代中国 马克思主义大众化 ， 旨在把科学定位 、 运行机理 、 传 播路径和方法创新结合起来 ， 提高当代中国马克思 主义大众化的科学化水平 。
论 教 育把 这 一理 论 体 系转 化 为 广 大 人 民群 众 认 识世 界 的 思 想 武 器和 改造 世 界 的 实 践 武 器 。 传 播 学 视 野 分析 当代 从 中国 马 克 思 主 义 大 众 化 ， 应把 科 学定 位 、 播 路 径 、 传 运行 机 理 和 方 法创 新 结 合 起 来 ， 以提 高 当代 中国 马 克 恩 主 义 大

义宣传到群众中去。 “ 物质力量只能用物质力量来摧毁 ， 但是 ， 理论一经掌握群众，也会变成物质力量 。理论只要 说服人 ， 就能掌握群众，而理论只要彻底 ， 就能说眼人。 所谓彻底 ，就是抓住事物的根本 ，但人的根本就是人本
宣传讲解。在实际中显出亲切 、平等，让大众听得进去 、 想得明白、悟出道理，做到以理服人、以隋动人、深入浅 出。理论宣传中要视民众为亲人。感情是双向的，带着真 诚为人民办事 ， 带着真实为人民谋利，带着真情做群众工
意 ”作为宣讲 的工作 的出发点和落 脚点 。
范、诚信缺失现象等 ，让人民群众在现实生活中感受到马 克思主义的魅力 ，真实体会到务实的现实中马克思主义理 论的力量，真正享受到改革开放的成果，真切体验到在社 会主义中国的自己有尊严的生活，才能有力地推动马克思
主 义大Ａ（ ｔ 。
三 、形式耍适合 民众 当代马克 主义大众化 ，要采用适合于大众的形式 ， 走通俗化 、时代化 、具体化之路。 以理论通俗化增强百姓对 当代中国马克思主义的理 解和把握 。要通过既完整准确 、科学严谨又深入浅 出、 生动形象的阐释和宣传 ， 将 中国特色社会主义理论体系 转 化为普通百姓能 听得懂 、记得住 、用得 上的 “ 大 众 话语 ”。列宁认 为： “ 最高限度的马克思主义 ＝ 最高限 度 的通俗化 。”这话 说得 非常深刻 。通俗化是马 克思 主义大众化的显着特征 。通俗易懂是马克思主义大众化 的生命 ，中国特 色社会主义理论只有为广大干部群众所 接受 ，才能产生巨大的精神力量和物质力量 。一要运用 “ 大众话语”。注意深入浅出，用大实话诠释大道理。 要追求喜闻乐见 ，贴近群众需求 ，激发思想共鸣 ，增强 感染力 、吸 引力。要体现形式多样 ，增强直观性 、体验 性 、互动性 、娱乐性。二要形式丰富多彩。创新载体 ， 通过述评 、专访 、点评 、解答等形式 ，诠释理念 、解读 现象 、提炼精神 、总结经验 、破解难题 ，减 少学究味 ， 增强感染力。当代马克思主义时代化 ，就是在实践 中深 刻认识世情 ，正确把握时代特征 。任何理论体系都是时 代精神的产物 。今天 ，我们坚持用马克思主义的宽广眼 界观察世界 ，科学判断时代条件和世界发展趋势 ，吸取 世界上一切民族和国家的先进文明 ，带领人民紧跟 时代 潮流 ，成功地走出了一条 中国特色社会主义道路。这些 特征用人民经历过而又喜闻乐见的事例 ，从物质发展与 文化需求的角度进行深入浅出的阐述 ，才能增强其理解

延安时期马克思主义大众化的实现途径研究【摘要】本文主要研究了延安时期马克思主义大众化的实现途径。

在思想政治教育的开展方面，通过广泛宣传马克思主义理论，加强群众的思想认同和政治意识。

群众性宣传教育活动也起到了非常重要的作用，通过文艺演出、书籍发行等方式深入群众。

制度建设和实践探索带动了马克思主义在延安的发展。

文化传统和习俗影响了马克思主义在当地的传播和接受。

最后通过典型案例分析，总结取得的成果和存在的问题，并展望未来发展的方向。

通过对延安时期的研究，可以深刻了解马克思主义在中国传播的历史和现实意义，为今后的马克思主义传播提供借鉴和参考。

【关键词】延安时期、马克思主义、大众化、实现途径、思想政治教育、群众性宣传教育活动、制度建设、文化传统、典型案例分析、成果、问题、展望未来。

1. 引言1.1 背景介绍在延安时期，马克思主义大众化成为一项重要任务，这是因为延安时期正值抗日战争全面展开，革命形势严峻，全党全军必须统一思想，增强意识形态的凝聚力和向心力，才能战胜侵略者，实现国家独立和人民解放。

延安时期也是中国共产党在艰苦斗争中形成和完善马克思主义思想体系的重要阶段。

背景介绍中，着重需要回顾延安时期所处的政治、经济、社会背景，分析当时党内外的思想纷争和派别斗争，从而引出为何需要实现马克思主义大众化的重要性。

延安是中国革命的圣地，承载着众多历史事件和英雄人物的光荣传统，这也为实现马克思主义大众化提供了丰富的文化资源和历史传承。

通过背景介绍，我们可以更好地理解延安时期马克思主义大众化的背景和意义，为后续探讨实现途径提供深刻的思想基础。

1.2 研究意义研究延安时期马克思主义大众化的实现途径具有重要的意义。

这项研究有助于深刻理解中国革命历史中的重要转折点，探索中国共产党在延安时期如何成功地实现了马克思主义思想在群众中的广泛传播和接受。

通过深入分析延安时期的思想政治教育、群众性宣传教育活动、制度建设与实践探索等方面的经验，可以为当前中国的马克思主义传播工作提供借鉴和启示。