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第十二章领导作风主讲老师：章克林领导作风体现领导性质，展示领导形象，影响社会风气，甚至关系到党和国家事业的兴衰与成败。
第一节领导作风概述领导作风是领导者的世界观、人生观和价值观的反映，是领导者综合素质的外在表现。
一、领导作风的含义及特点(一)领导作风的含义(一)领导作风的含义领导者在领导活动中表现出来的一贯的态度和言行，是领导者的世界观、人生观和价值观的反映，也是领导者的综合素质的外在显现或流露。
这个定义的要点在于：一是状态上的一贯性，即领导作风是领导者一贯的态度和言行，而非那些偶然的、非一贯性的态度和言行；二是本质上的从属性，即领导作风是领导者世界观、人生观、价值观的反映，而非独立存在的；三是表现上的外部性，即领导作风一定是在领导活动中具体表现出来的态度和言行，是领导者综合素质的外在显现或流露，而非局限于主体内部的心智活动。
(二)领导作风的特点领导作风一般具有以下特点：⒈从属性。
领导作风是领导者世界观、人生观和价值观的体现，与领导者的政治立场、政治取向密切相关。
社会主义国家的领导者是人民的公仆，这就决定了领导者必须站在人民群众的立场上，以正确的世界观和方法论来从事自己担负的领导工作。
2．外在性。
领导作风是领导者综合素质的外在表现。
虽然领导者的内在素质表面上是看不见，但是却可以通过领导作风表现出来。
3．时代性。
领导作风是领导者政治、思想、道德、品质、知识、技能等方面素质的综合体现，而领导者素质又是由特定时代的社会政治、经济和文化等因素决定的，不同的社会时代以及同一社会时代的不同发展阶段对领导者的素质和作风会提出不同的要求，因此，不同时代的领导作风会有一些新的内容和新的表现，打上时代的痕迹，体现出时代性的特点。
4．行业性。
不同的行业背景、因其工作的特殊性和组织文化风格的不同，对领导者素质和作风必然有不同的要求，并产生潜移默化的影响，从而使领导作风表现出鲜明的行业性和岗位性。
行业背景和岗位分工对领导作风的影响主要是通过经常性的工作任务要求和特定的组织文化氛围而发生的。
曾国藩领导力十二讲明读后感一、识人之妙，宛如“火眼金睛”这第一讲里提到的识人之术，真让我开了眼。
曾国藩就像是个相面大师，不过人家可不是光看脸，而是从各种细节里判断一个人的品性和才能。
就好比在一个团队里，能精准地挑出谁是能踏实干活的老黄牛，谁是有奇思妙想的智多星，这可太重要了。
要是领导没这本事，那可能就是把一个“绣花枕头”当成得力助手，那可就等着团队乱成一锅粥吧。
我就想起我以前参加的一个小组项目，组长就没认清人，选了个光会耍嘴皮子的，结果啥实际活都干不好，整个项目推进得那叫一个艰难。
曾国藩的识人之法就像是给领导们配了一副透视眼镜，能透过表象看到本质。
二、用人之长，不做“大材小用”的冤大头。
他的用人之道也很绝。
每个人都有自己的闪光点，就像世界上没有两片完全相同的树叶一样，人也各有各的本事。
曾国藩就很擅长把人放在合适的位置上，让他们的长处能发挥到极致。
这就好比你不能让一个擅长画画的去搞数学研究，那不是浪费人才嘛。
我觉得这在现代的企业管理里也超级适用。
有次我去一家公司实习，就发现有个员工特别擅长跟客户打交道，人际关系处理得那叫一个溜，可是领导非让他天天坐在办公室做数据分析，结果他做得痛苦，工作效率也低，客户关系也没维护好。
要是领导能像曾国藩那样用人，那肯定是大家都开心，工作也能做得风生水起。
三、躬身入局，不当“甩手掌柜”说到“躬身入局”这一点，我真是特别佩服曾国藩。
他可不是那种只会在后面指手画脚的领导，而是亲自下场，深入到事情当中去。
这就好比打游戏的时候，有的队长就在旁边喊口号，自己却不参与战斗，而曾国藩就是那种带头冲锋的队长。
现在有些领导，天天坐在办公室里听汇报，对实际情况一点都不了解，还瞎指挥。
曾国藩的这种躬身入局的精神就像是给这些领导们上了一堂生动的课，告诉他们只有深入基层，才能真正了解问题所在，才能做出正确的决策。
四、打造团队精神，不做“散沙”式组合。
他在团队建设方面的智慧也很值得玩味。
一个团队要是没有团队精神，那就像一盘散沙，风一吹就散了。
《曾国藩领导力十二讲》读书心得书中内容一、一生三变：一个领导者的成长轨迹：曾国藩的朋友欧阳兆熊曾说，曾国藩“一生三变”：做京官时以程朱为依归，办理军务一变而为申韩，咸丰八年再出而以黄老处世。
程朱，即程颗、程颐兄弟与朱熹，是理学的大师；申韩，即申不害与韩非子，是法家的代表；黄老，即黄帝与老子，是道家的别称。
欧阳兆熊的这段话，很好地点出了曾国藩的领导力是从“儒家”到“法家”再到“道家”——实际上反映了一个领导者从理想到现实再到成熟的螺旋式成长轨迹。
1、如果说儒家给了曾国藩理想的追求，法家给了曾国藩现实的眼光，那么道家就给了曾国藩真正成熟的心态。
道家展现出了一种包容，一种耐烦，一种沉着，一种恬淡，一种灵活，一种弹性，一种圆融，一种更高的人生智慧。
欧阳兆熊说曾国藩“一生三变”，其实曾国藩是把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起。
他既有儒家的理想与追求，又有法家的清醒与现实，同时还有道家的成熟与灵活，从而到达了真正圆通无碍的境界。
2、对于领导者来说，仅有做事的激情是不行的，还要有解决问题的能力；仅有对价值的执着是不行的，还要有与现实妥协的智慧。
一个伟大的领导者，既需要有对理想的坚守，又需要有清醒的现实取向。
要在理想中关注现实，也要在现实中追求理想。
理想与现实之间的这种平衡，是曾国藩领导力的最大特色，也是他最终能够成就事业的根本原因。
我的心得与应用：每一位领导者的成长轨迹都不不尽相同的，都是以理想作为支撑，经过现实的打磨才会体会到实力的重要性。
社会上经常说的一句话：“理想很饱满，现实很骨感。
”确实是我们这群刚迈入社会两三年的“初生牛犊”的写照。
儒家相信人性本善，确实我们确实未曾体会过在不同的社会环境下会出现怎样的现实主义。
法家信奉的实力，提倡的利益，无非就是我们离开保护伞，看到人性和社会的另一个层面。
曾国藩先生的人生有三变，而我现在才刚刚开始这第二变，刚开始拥有一种现实的眼光，也希望通过这本书，吸取曾国藩先生一生三变的经验。
曾国藩领导力十二讲读后感曾国藩这人啊，以前就像个传说中的大佬。
读了这本书才知道，他的领导力可不是什么天生就有的超能力，而是像搭积木一样，一块一块积累起来的。
第一讲里就感觉像是被人敲了一闷棍提醒了我，领导力可不是光会指挥别人就行。
曾国藩那种以身作则的劲儿，就像是队伍里的旗帜，他站得直，走得正，别人才愿意跟着他走。
这让我想到我以前遇到的一些小领导，自己天天迟到早退，还想让手下的人拼命干活，那谁能服气呢？就像你想让马跑，自己却不往前带带路，马都得迷糊，不知道往哪儿跑。
说到用人那几讲，我都忍不住想给曾国藩点赞。
他就像个超级鉴宝师，什么样的人到他手里，他都能看出个一二三四来。
把合适的人放在合适的地方，这就像把钥匙插进对应的锁里，“咔哒”一声，门就开了，事情就顺利运转起来了。
不像有些领导，闭着眼睛瞎安排，把搞技术的安排去做销售，把会社交的扔到仓库管东西，那不是乱套了嘛。
还有他的那种坚韧不拔的毅力，在面对困难的时候就像个打不死的小强。
在他的故事里，不管是打仗还是处理那些复杂的官场事务，就没有轻易放弃这一说。
这让我想起自己减肥的时候，稍微有点累就放弃了，真是惭愧。
人家曾国藩面临的可是生死攸关、关系到国家命运的大事儿，都能咬牙坚持，我这减肥的小事儿还坚持不了，简直弱爆了。
他在团队管理方面也很有一套。
他把团队弄得像个大家庭一样，大家互相帮助、互相扶持。
这就好比一群大雁南飞，如果各自飞各自的，肯定有很多飞不到目的地。
但要是排成整齐的队伍，相互照顾，那就能一起到达温暖的南方。
这一点我觉得现在很多公司都该学学，现在有些公司里，同事之间勾心斗角的，像一群乌眼鸡似的，这样的团队怎么能做出大事儿呢？这本书里的十二讲，就像十二把钥匙，打开了我理解领导力的大门。
我感觉自己以前对领导力的理解就像盲人摸象，只摸到了一点边边角角。
现在呢，虽然不敢说完全明白了，但也像是站在一个小山坡上，能看到比较全面的风景了。
我想，要是我以后有机会当领导，或者哪怕就是在一个小团队里做个小组长，我也得像曾国藩那样，先从自己做起，然后慧眼识珠地用人，带着大家一起朝着目标坚定地走下去。
