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高中必备语文六十四篇古诗文1.《木兰诗》2.《登鹳雀楼》3.《长恨歌》4.《江雪》5.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》6.《静夜思》7.《赋得古原草送别》8.《春晓》9.《登岳阳楼》10.《望岳》11.《赋得暮雨送李胄》12.《送元二使安西》13.《出塞》14.《夜泊牛渚怀古》15.《早发白帝城》16.《枫桥夜泊》17.《送梓州李使君》18.《绝句》19.《登鹳雀楼》20.《游子吟》21.《滁州西涧》22.《登鹳雀楼》23.《枫桥夜泊》24.《夜泊牛渚怀古》25.《上邦新亭》26.《登鹳雀楼》27.《天净沙·秋思》28.《夜泊牛渚怀古》30.《登鹳雀楼》31.《望洞庭》32.《采莲曲》33.《游子吟》34.《己亥杂诗》35.《九日登望仙台作》36.《哀江头》37.《临江仙·送钱穆父》38.《除夜》39.《苏幕遮·燕草如碧丝》40.《念奴娇·赤壁怀古》41.《永遇乐·京口北固亭怀古》42.《清明》43.《阳春白雪》44.《终南山》45.《定风波》46.《听弹琴》47.《酬张少府》48.《题临安邸》49.《满江红》50.《次北固山下》51.《卜算子·咏梅》52.《示儿》53.《夏日绝句》54.《己亥杂诗》55.《寄扬州韩绰判官》56.《题都城南庄》57.《江雪》58.《夜泊牛渚怀古》60.《虞美人·听雨》61.《渔家傲·秋思》62.《望洞庭》63.《寻隐者不遇》64.《秋夕》。
2019高考语文必背古诗文64篇一、先秦篇1.《诗经·国风·周南》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2.《诗经·国风·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
3.《诗经·国风·卫风》淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
4.《诗经·国风·王风》彼采葛兮，一日不见兮，思之如狂。
5.《诗经·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
6.《楚辞·离骚》（节选）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
7.《楚辞·九歌·湘夫人》（节选）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
8.《论语·为政》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”9.《论语·述而》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”10.《孟子·梁惠王下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”二、两汉篇11.《古诗十九首》（其一）青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
12.《古诗十九首》（其二）青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
13.《古诗十九首》（其三）青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
14.《古诗十九首》（其四）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
15.《古诗十九首》（其五）回车驾言迈，悠悠涉长道。
四顾何茫茫，东风摇百草。
16.《汉乐府·木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
17.《汉乐府·陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
18.《汉乐府·长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
19.《汉乐府·孔雀东南飞》（节选）孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣。
20.《汉乐府·迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
1.《论语》十则2.《鱼我所欲也》 (孟子)3.生于忧患，死于安乐 (孟子)4.曹刿论战《左传》5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》6.出师表 (诸葛亮)7.桃花源记 (陶渊明)8.三峡 (郦道元)9.马说 (韩愈)10.陋室铭 (刘禹锡)11.小石潭记 (柳宗元)12.岳阳楼记 (范仲淹)13.醉翁亭记 (欧阳修)14.爱莲说 (周敦颐)15.记承天寺夜游 (苏轼)16.送东阳马生序(节选) (宋濂)17.关雎《诗经》18.蒹葭《诗经》19.观沧海（曹操）20.饮酒 (陶渊明)21.送杜少府之任蜀州 (王勃)22.次北固山下 (王湾)23.使至塞上 (王维)24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (李白)25.行路难 (李白)26.望岳 (杜甫)27.春望 (杜甫)28.茅屋为秋风所破歌 (杜甫)29.白雪歌送武判官归京 (岑参)30.早春呈水部张十八员外 (韩愈)31.酬乐天扬州初逢席上见赠 (刘禹锡)32.观刈麦 (白居易)33.钱塘湖春行 (白居易)34.雁门太守行 (李贺)35.赤壁 (杜牧)36.泊秦淮 (杜牧)37.夜雨寄北 (李商隐)38.无题 (李商隐)39.相见欢 (李煜)40.渔家傲 (范仲淹)41.浣溪沙 (晏殊)42.登飞来峰 (王安石)43.江城子·密州出猎 (苏轼)44.水调歌头 (苏轼)45.游山西村 (陆游)46.、破阵子 (辛弃疾)47.过零丁洋 (文天祥)48.天净沙·秋思 (马致远)49.山坡羊·潼关怀古 (张养浩)50.己亥杂诗 (龚自珍)51.《荀子·劝学》（节选）52.《逍遥游》（庄子）53.师说（韩愈）54.阿房宫赋（杜牧）55.赤壁赋（苏轼）56.诗经·卫风·氓57.离骚（节选）（屈原）58.蜀道难（李白）59.登高（杜甫）60.白居易《琵琶行（并序）》：61.锦瑟 (李商隐)62.虞美人 (李煜)63.念奴娇·赤壁怀古 (苏轼)64.永遇乐·京口北固亭怀古 (辛弃疾)。
高考语文：高考必考64篇古诗文默写（已划重点，背熟拿满分！）（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
高考古诗文背诵篇目(64篇）1.《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”2.《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3.《生于忧患死于安乐》孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语•学而》）2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语•学而》）3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《论语•为政》）4．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语•为政》）5．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语•为政》）6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省。
（《论语•里仁》）7．子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《论语•述而》）8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语•泰伯》）9．子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《论语•子罕》）10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《论语•卫灵公》）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以己乎？此之谓失其本心。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
高考语文必备古诗文64篇1.《论语》十六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2.《鱼我所欲也》(孟子)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编高中部分（一）《劝学》1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8、刘禹锡诗云“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。
”和荀子作品《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝。
”都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。
9、《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利。
”通过对“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
10、在《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利,需“就砺”，人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日三省乎己”可见，学习的意义是十分重大的。
11、荀子《劝学》中用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
12、《劝学》中“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也。
”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
13、古代诗文中有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《荀子、劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。
2019年语文高考背诵篇目汇总一、背诵总篇目由64篇增加到75篇(段)。
二、高中14篇背诵课文不变。
高中14篇荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇删、换.删：韩愈《早春呈水部张十八员外》; 换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》增加篇目：(1)《庄子》一则(2)《礼记》一则(虽有佳肴)(3)《列子》一则(伯牙善鼓琴)(4)《答谢中书书》((南朝)陶弘景)(5)《湖心亭看雪》(6)《河中石兽》(7)《十五从军征》(8)《登幽州台歌》(9)《木兰辞》(10)《黄鹤楼》(崔颢)(11)《卖炭翁》(12)《满江红》(秋瑾)(13)《南乡子》(何处望神州)高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经卫风氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
初中50篇：《孔子》12章、《孟子》3章、《左传曹刿论战》、《战国策邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经关雎》、《诗经蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙秋思》、张养浩《山坡羊潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》《庄子》一则《礼记》一则(虽有佳肴)《列子》一则(伯牙善鼓琴)《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》(崔颢)《卖炭翁》《满江红》(秋瑾)《南乡子》(神州)。
