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高考语文必备古诗文64篇（可能有微调，请以当年高考大纲为准！！）高中部分（14篇）1.劝学（节选）《荀子》君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣【译文】君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
【译文】我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
高考必背古诗文64篇一、高中必背14篇高中古诗词9篇1、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸．（买）丝。
匪．（通“非”，不是）来贸丝，来即．（就）我谋。
送子．（你）涉．（渡过）淇，至于顿丘。
匪我愆．（拖延）期，子无良媒。
将．（请、愿）子无．（不要）怒，秋以为期。
乘．（登上）彼．（那）垝．（毁坏、倒塌）垣．（墙），以望复关。
不见复关，泣涕．（泪）涟涟．．（泪流不断的样子）。
既见复关，载．（动词词头，无义）笑载言。
尔卜．（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮．（用蓍草的茎占卦），体．（卜筮的卦象）无咎．（灾祸）言。
以尔车来，以我贿．（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若．．（润泽的样子）。
于．（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士．（男子的通称）耽．（沉溺）！士之耽兮，犹可说．（通“脱”，脱身）也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂．（往、到）尔，三岁．．（水势很大的样子），渐．（溅湿、浸湿）车帷．裳．．．（食物贫乏）。
淇水汤汤．．（多年）食贫（车两旁的布幔）。
女也不爽．（过错），士贰．（不专一，有二心）其行．（行为）。
士也罔．（无）极．（标准），二三．．（有时二，有时三，感情不专一）其德．（品德、德行）。
三岁为妇，靡．（没有、无）室劳矣；夙兴．．（晚睡），靡有朝．（一日）矣。
言．（助词，无实义）既遂．（顺心、满足）矣，至于．．（早起）夜寐暴．（凶恶）矣。
兄弟不知，咥．（笑）其笑矣。
静言思之，躬．（自身）自悼．（伤心）矣。
及．（同）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰．（低湿的地方）则有泮．（通“畔”，边岸）。
总角．．（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴．（快乐），言笑晏晏．．（诚恳的样子），不思其反．（违反，指违背誓言）。
反是．（这）．．（形容欢乐的样子）。
信誓旦旦不思．（念），亦已．（了结、终止）焉哉！2、《离骚》屈原长太息．．（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好．（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替．（废弃）。
新课标卷高考古诗文背诵64篇（据2015年最新考纲完全收录）第一部分高中十四篇1.《劝学》荀子君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
翻译：君子说，学习不可以停止。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
醉翁亭记词语解释1.环：环绕。
2.皆：副词，都。
3.环滁：环绕着滁州城。
4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
5.其：代词，它，指滁州城。
6.壑：山谷。
7.尤：格外。
特别。
8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
9.蔚然：草木茂盛的样子。
1o.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
11.山：名词作状语，沿着山路。
12.潺潺：流水声。
13.而：表承接。
14.酿泉：泉水名。
15.回：回环，曲折环绕。
16.翼然：像鸟张开翅膀一样。
17.然：......的样子。
18.临：靠近。
19.于：在。
20.作：建造。
21.名：名词作动词，命名。
22.自谓：自称，用自己的别号来命名。
23.号：名词作动词，取别号。
24.曰：叫做。
25.辄：就。
26.年又最高：年纪又是最大的。
27.得：领会。
28.寓：寄托。
29.意：这里指情趣。
“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。
30.乎：在乎。
31.林霏：树林里的雾气。
霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。
32.开：消散，散开。
33.归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。
34.暝：昏暗。
35.晦：阴暗。
36.晦明：指天气阴晴明暗。
37.芳：香花。
38.发：开放。
39.佳木：好的树木40.秀：植物开花、结实。
41.繁阴：一片浓密的树荫。
42.风霜高洁：就是风高霜洁。
天高气爽，霜色洁白。
43.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
44.负者：背东西的人。
45.休于树：在树下休息。
46.伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。
47.提携：小孩子。
48.临：靠近，这里是“……旁”的意思。
49.渔：捕鱼。
50.酿泉：名作状，用泉水。
51.洌：清醇。
52.山肴：野味。
53.野蔌：野菜。
蔌，菜蔬。
54.杂然：众多而杂乱的样子。
55.陈：摆列。
56.酣：尽情地喝酒。
57.丝：琴、瑟之类的弦乐器。
58.竹：箫、笛之类的管乐器。
59.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
60高考必背64篇古诗文(附字词解释)一、唐代诗歌1.《静夜思》-李白床前明月光，疑似地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
字词解释：霜：一种白色结晶体，多出现在低温天气下。
故乡：旧居，家乡。
2.《登高》-杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
峰：山巅，山峰。
急：情势紧急，气势汹汹。
滚滚：形容水流声音大而有力的样子。
3.《观刈麦》-白居易皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
皑：白色，皑皑即白雪纷飞的样子。
若：像，如同。
短语解释：两意：指古代女子接受媒妁之言时，可有“两意”。
相决绝：两人分手，断绝情感。
4.《春夜喜雨》-杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
红湿：花瓣沾了雨水的样子。
锦官城：按照唐代官制最高职位的城市，意味着高贵富有的人居住的城市。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
银河：夜空中红星与白星排列成的光带，以银色为主（现指银河系）落：指高空物体由上往下坠落。
6.《将进酒》-李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
悲：忧伤，悲痛。
白发：年纪大了后头发变成银色或白色的头发。
金樽：材质如金的酒杯。
烹：煮、煮熟。
宰：杀死动物，再去皮、去毛、去内脏等工作。
（动词）小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
撑：摇着浆使小船行进。
偷：在未经允许的情况下取走别人的东西。
踪迹：足迹或行迹。
8.《九月九日忆山东兄弟》-王之涣独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
异客：在外地的游子。
佳节：指传统的节日，如春节、中秋节等。
茱萸：一种植物，节日中常用来插在门前、房屋前以祈福、驱邪。
9.《悯农》-李绅春种一粒子，秋成万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
四海：全国，整个地方。
高考必背古诗文64篇初中古诗词34首1、关雎《诗经》关关．．（拟声词）雎鸠，在河之洲。
窈窕．．（文静美好的样子）淑女，君子好逑．（好配偶）。
参差荇菜，左右．．（在船的左右两边）流．（捞取）之。
窈窕淑女，寤．（醒时）寐．（睡时）求之。
求之不得，寤寐思服．．（思念）。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟．．（弹琴鼓瑟）友．（亲近）之。
参差荇菜，左右芼．（挑选）之。
窈窕淑女，钟鼓．．（敲击钟鼓）乐．（使……快乐）之。
2、蒹葭《诗经》蒹葭．．（芦苇）苍苍．．（那人），在水一方．．．．（在那水的．．（茂盛的样子），白露为霜。
所谓伊人那一边，指对岸）。
溯洄．．（逆流而上）从．（跟随，这里是“追寻”的意思）之，道阻．（艰险）且长。
溯游．．（顺流而下）从之，宛．（好像）在水中央。
蒹葭萋萋．．（茂盛的样子），白露未晞．（干）。
所谓伊人，在水之湄．（岸边）。
溯洄从之，道阻．（险）且跻．（高）。
溯游从之，宛在水中坻．（水中高地）。
蒹葭采采．．（茂盛，众多），白露未已．．（还没有完）。
所谓伊人，在水之涘．（水边）。
溯洄从之，道阻且右．（弯曲）。
溯游从之，宛在水中沚．（水中的小块陆地）。
3、观沧海曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦．（高）峙．（挺立）。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉．．（银河）灿烂，若出其里。
幸．（庆幸）甚至．（极点）哉，歌以咏志。
4、饮酒·其五陶渊明结庐．．（人居住的地方），而无车．．（构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋）在人境马喧。
问君何能尔．（这样）？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕．（傍晚）佳，飞鸟相与．．（相伴）还。
此中有真意，欲辨．（辨识）已忘言。
6、使至塞上（王维以监察御史身份出使边塞时所作）王维单车．．（汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己．．（一辆车）欲问边，属国使者的身份）过居延．．（烽．．（飘飞的蓬草）出汉塞，归雁入胡天。
七年级上册2.《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
高考必背古诗文64篇一、高中必背14篇高中古诗词9篇1、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸．（买）丝。
匪．（通“非”，不是）来贸丝，来即．（就）我谋。
送子．（你）涉．（渡过）淇，至于顿丘。
匪我愆．（拖延）期，子无良媒。
将．（请、愿）子无．（不要）怒，秋以为期。
乘．（登上）彼．（那）垝．（毁坏、倒塌）垣．（墙），以望复关。
不见复关，泣涕．（泪）涟．涟．（泪流不断的样子）。
既见复关，载．（动词词头，无义）笑载言。
尔卜．（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮．（用蓍草的茎占卦），体．（卜筮的卦象）无咎．（灾祸）言。
以尔车来，以我贿．（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若．．（润泽的样子）。
于．（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士．（男子的通称）耽．（沉溺）！士之耽兮，犹可说．（通“脱”，脱身）也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂．（往、到）尔，三岁．．．．（食物贫乏）。
淇水汤汤．．（多年）食贫（水势很大的样子），渐．（溅湿、浸湿）车帷．裳．（车两旁的布幔）。
女也不爽．（过错），士贰．（不专一，有二心）其行．（行为）。
士也罔．（无）极．（标准），二三．．（有时二，有时三，感情不专一）其德．（品德、德行）。
三岁为妇，靡．（没有、无）室劳矣；夙兴．．（晚睡），靡有朝．（一日）矣。
言．．．（早起）夜寐（助词，无实义）既遂．（顺心、满足）矣，至于暴．（凶恶）矣。
兄弟不知，咥．（笑）其笑矣。
静言思之，躬．（自身）自悼．（伤心）矣。
及．（同）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰．（低湿的地方）则有泮．（通“畔”，边岸）。
总角．．（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴．（快乐），言笑晏晏．．（诚恳的样子），不思其反．（违反，指违背誓言）。
反是．．．（形容欢乐的样子）。
信誓旦旦（这）不思．（念），亦已．（了结、终止）焉哉！2、《离骚》屈原长太息．．（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好．（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替．（废弃）。
高考64篇背诵古诗文之初中必背诗文50篇－重点注释与赏析初中必背诗文50篇高考64篇背诵古诗文之高中必背诗文14篇－重点注释与赏析（点此阅读）1．《论语》十则《论语》子曰：“学而时习之，不亦说乎？①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？③”(《学而》)子曰：“温故而知新④，可以为师矣。
”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆⑤。
”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也⑥。
”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉⑦，见不贤而内自省也。
”(《里仁》)子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远⑧。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕》)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人⑨。
”(《卫灵公》)【注】①时习：按一定的时间复习。
说：“悦”的古字，愉快。
②知：了解。
愠：生气，发怒。
君子：这里指道德上有修养的人。
③日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
④温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
⑤“学而不思”两句：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
殆：有害。
⑥女：通“汝”，人称代词，你。
是知也：这是聪明的。
知：通“智”。
⑦见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
⑧“士不可以不弘毅”两句：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
弘毅：刚强，勇毅。
⑨“己所不欲”两句：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
【赏析】本文所选十则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。
2018年高考语文必背篇目75篇全文1.《论语》子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” (《里仁》)孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” (《子罕》)孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。
" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》)子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
”2.《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2021高考语文64篇必背古诗文及明白汇总(30页)2021高考语文64篇必背古诗文及明白汇总古诗文默写是高考语文的必考题型，也是一具必得分的题型。
而明白性默写是从14年开始浮现的一具新题型，比起直截了当默写多了对古诗文情感含义的要求，难度也提高了一些。
今天，给大伙儿整理了高中必背64篇古诗文涉及到的明白性默写大全，背了就能得分的内容，欢迎转发朋友圈收藏~1.《劝学》1．人们常讲，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学别能够已这句话印证了这句话。
2．韩愈《师讲》中“是故弟子别必别如师，师别必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中讲，君子需要经过广泛学习来提升自个儿的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学别能够已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木别折；锲而别舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，不过善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想别如学习的一句：吾尝终日而思矣，别如须臾之所学也。
7．在文中强调学习应当专心专一，同时从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样微小，假如专心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。
2.《逍遥游》1．在《逍遥游》中描绘大鹏还是有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来讲明“小年”一词的两句是：朝菌别知晦朔，蟪蛄别知春秋。
3．作者举现实日子中的非常小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对照，形象地讲明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
4．举现实日子中的实例，经过舟的浮动对水的依靠性，从而得出结论来讲明大鹏鸟的飞行对风的依靠性的句子是：风之积也别厚，则其负大翼也无力。
5．庄子从奇异莫测的描写后继续以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分不是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
高考必背古诗文带注释带译文64篇1.孔子语录《论语》原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
（9）君子：道德上有修养的人。
补充词解释：而：连词。
(可译为并且）例：学而时习之。
转折。
(可译为却) 例：人不知而不愠。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。
知：了解。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
最佳背诵时机！中高考64篇必背古诗文汇总（附打印版）教育部统编版语文教材大幅增加了古诗文的篇幅，高考语文试题对古诗文、传统文化的考查比重显著增加，充分体现了国家对中华优秀传统文化的极大重视，在以后的教材和高考改革上，一定会有所体现。
- 孔子语录 -《论语》子曰：“学而时习之，不亦说（ｙｕè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（ｙùｎ），不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省（ｘǐｎɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（ｃｈｕáｎ）不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”- 鱼我所欲也 -《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xiè)也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
古诗文64背文言文译文劝学君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。
君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
逍遥游北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
高考必背古诗文64篇一、高中必背14篇高中古诗词9篇1、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸．（买）丝。
匪．（通“非”，不是）来贸丝，来即．（就）我谋。
送子．（你）涉．（渡过）淇，至于顿丘。
匪我愆．（拖延）期，子无良媒。
将．（请、愿）子无．（不要）怒，秋以为期。
乘．（登上）彼．（那）垝．（毁坏、倒塌）垣．（墙），以望复关。
不见复关，泣涕．（泪）涟．涟．（泪流不断的样子）。
既见复关，载．（动词词头，无义）笑载言。
尔卜．（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮．（用蓍草的茎占卦），体．（卜筮的卦象）无咎．（灾祸）言。
以尔车来，以我贿．（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若．．（润泽的样子）。
于．（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士．（男子的通称）耽．（沉溺）！士之耽兮，犹可说．（通“脱”，脱身）也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂．（往、到）尔，三岁．．．．（食物贫乏）。
淇水汤汤．．（多年）食贫（水势很大的样子），渐．（溅湿、浸湿）车帷．裳．（车两旁的布幔）。
女也不爽．（过错），士贰．（不专一，有二心）其行．（行为）。
士也罔．（无）极．（标准），二三．．（有时二，有时三，感情不专一）其德．（品德、德行）。
三岁为妇，靡．（没有、无）室劳矣；夙兴．．（晚睡），靡有朝．（一日）矣。
言．．．（早起）夜寐（助词，无实义）既遂．（顺心、满足）矣，至于暴．（凶恶）矣。
兄弟不知，咥．（笑）其笑矣。
静言思之，躬．（自身）自悼．（伤心）矣。
及．（同）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰．（低湿的地方）则有泮．（通“畔”，边岸）。
总角．．（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴．（快乐），言笑晏晏．．（诚恳的样子），不思其反．（违反，指违背誓言）。
反是．．．（形容欢乐的样子）。
信誓旦旦（这）不思．（念），亦已．（了结、终止）焉哉！2、《离骚》屈原长太息．．（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好．（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替．（废弃）。
既替余以蕙纕兮，又申．（重复、再三）之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡．．（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固．（本来）时俗．．（世俗）之工巧兮，偭规矩而改错．（通“措”，措施）。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度．（法度、准则）。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困．．（走投无路）乎此时也。
宁溘．（突然）死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤．（责骂）而攘．（忍受）诟．（侮辱）。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道．（观察、选择道路）之不察兮，延．（久久）伫．（久立）乎吾将反．（返回）。
回朕车以复路．．．．（回原路）兮，及．（趁着）行迷之未远。
步．（缓行）余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息（停下来休息）。
进不入以离．（通“罹”，遭受）尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知．．．（即“不知吾”）其亦已兮，苟．（只要）余情其信．（确实）芳．（美好）。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离．．（修长的样子）。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾．．（回头看）以游目．．（辽阔大地）。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其．．（放眼观看）兮，将往观乎四荒弥章．（通“彰”，明显）。
民生各有所乐兮，余独好修以为常．（常规）。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩．（受创而改变）？3、《蜀道难》李白（唐）噫吁嚱，危．（高）乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何．（多么）茫然．．（完全不知道的样子）。
尔．（那，那时）来．（以来）四万八千岁，不与秦塞．．（秦地。
秦国自古称为四塞之国。
塞，山川险要的地方）通人烟。
西当太白．．（只有鸟．．．．（西面有太白山）有鸟道儿飞行的道路），可以横绝．．．．．．．（指“五丁开山”的故事），然．．（飞越）峨眉巅。
地崩山摧壮士死后天梯．．（传说太阳神的车子由羲和．．（俗称“栈道”）相钩连。
上有六龙．．（指高险的道路）石栈驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）回．（回转）日之高标．．（指可以作一方标志的最高峰），下有冲波．．（回旋的急流）。
黄鹤．．（黄鹄，善飞的大鸟）之飞尚．．（倒流）之回川．．（波涛滚滚）逆折不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何．（多么）盘盘．．（形容山路曲折盘旋），百步九折萦岩峦。
扪．（摸）参历井．．息．．．（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从星星中间穿过）仰胁（仰着头，屏住呼吸），以手抚膺．（胸口）坐．（徒，空，白白地）长叹。
问君西游．．（高而险的山岩）不可攀！但．（只、只是）见悲．．（指入蜀）何时还，畏途巉岩鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规．．（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋．（使……凋谢，指脸色由红润变铁青）朱颜。
连峰去．（距离）天不盈．（满、足）尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍．．（奔腾的急流）瀑流争喧豗．．（喧闹声），砯．（冲击）崖转．（使转动）石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡．为．（为什么）乎．（语助词，无实义）来哉！剑阁峥嵘而崔嵬．．．．．．．．．（形容易守难攻）。
所守或．（倘．．（山势高大雄峻），一夫当关，万夫莫开若）匪．（通“非”）亲，化为狼与豺．．．（比喻叛乱的人）。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城．．（即锦官城，成都的别称）虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟．．（叹息）！4、《登高》杜甫（唐）风急天高猿啸哀，渚．（水中小块陆地）清沙白鸟飞回．．．．（飞舞盘旋。
回，回旋）。
无边落木（指秋天飘落的树叶）萧萧．．（模拟草木摇落的声音）下，不尽长江滚滚来。
万里．．（借指晚年）多病独登台。
艰难．．（兼指国运和自．．（指远离故乡）悲秋常作客，百年身命运）苦恨．．．（像厚重白霜似的鬓发），潦倒．．（衰颓，失意）新．．．（极其遗憾。
苦，极）繁霜鬓停．（刚刚停止）浊酒杯。
5、《琵琶行》白居易（唐）浔阳江头．．（形容微风吹动的声音）。
主人下马客在船，．．（江边）夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗．（悄悄）问弹者谁，琵琶声停欲语迟．．．（要回答又有些迟疑）。
移船相近邀相见，添酒回灯．．（重新掌灯）重开宴。
千呼万唤始．（才）出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑．．(低沉抑郁)声声思．（悲，伤），似诉平生不得志。
低眉信手．．（随手）续续．．（连续）弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈．．（形容声音轻细．．（形容声音浊杂粗重）如急雨，小弦切切且急促）如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关．．（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍．（突然）破水浆迸．（溅射），铁骑突．（突然）出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容．．（收敛面部表情）。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部．．．（最优秀的一队。
歌舞队、乐队古代都称部）。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘．．（唐代歌妓常用名字）妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节．（节拍）碎，血色罗裙翻酒污．（被沾污）。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲．．（随随便便）度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故．（老）。
门前冷落鞍马稀，老大．．（年纪大了）嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来．．（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干．．（纵横错乱的样子）。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧．．（叹息声）。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜．鹃啼血．．．（传说杜鹃啼叫时，嘴里会流出血来，这里形容杜鹃啼声的悲切）猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾．．（独自饮酒）。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听．．．（难听，听不下去）。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂．（忽然，一下子）明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作．．（写作。
翻，按曲改编歌词）《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐．（退回原处坐下）促．（紧，迫）弦弦转．（更、越）急。
凄凄不似向前．．（黑．．（掩面哭泣）。
座中泣．（眼泪）下谁最多？江州司马青衫．．（以前）声，满座重闻皆掩泣色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）湿。
6、《锦瑟》李商隐（唐）锦瑟无端．．．（传说古瑟有五十根弦），一弦一柱思华年．．．．（没有来由的，无缘无故的）五十弦（青春年华，这里指一生）。
庄生．．（伤春之心）托杜鹃。
．．（庄子）晓梦迷蝴蝶，望帝春心沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可．（难道，哪能）待成追忆，只是当时已惘然．．（迷惘，茫然）。
7、《虞美人》李煜（五代）春花秋月何时了．（完结）？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一．（全、满）江春水向东流。
8、《念奴娇·赤壁怀古》苏轼（宋）大江东去，浪淘尽千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎．．（周瑜24岁出任孙策的中郎将，军中皆呼为“周郎”）赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发．．．．（姿容雄伟，英气勃发）。
羽扇纶巾，谈笑间，樯．橹．（代指曹操的水军。
樯，挂帆的桅杆。
橹，一种摇船的桨）灰飞烟灭。
故国神游．．．．（即神游故国，作者神游于古战场），多情应笑我．．（白发）。
人生如梦，．．．．．（应笑我多愁善感），早生华发一尊．（通“樽”，酒杯）还酹．（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）江月。
9、《永遇乐•京口北固亭怀古》辛弃疾（宋）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流．．（英雄的风流余韵）总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草．．（仓促行事），封．（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。
高中文言文5篇1、《逍遥游》庄子北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒．（奋发）而飞，其翼若垂．（悬挂）天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志．（记载、记录）怪者也。
