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一、结合个人专业实际，论述学习科学技术哲学对提高科学技术工作者科学素养的作用。
要点：（1）强调马克思主义技术哲学对科学技术研究具有指导作用；（2）现代科学技术哲学的系统化、复杂化需要科学技术哲学的指导；（3）学习科学技术哲学可以增强科学精神、科学知识、科学理念、科学思维、科学方法、科学道德；（4）学习科学技术哲学可提高科学管理能力（5）谈谈自己的收获。
答：科学技术哲学通过对科学技术进行整体性的哲学研究得出一般性的规律，其原理是直接从科学技术领域总结、概括出来的。
科学技术哲学（自然辩证法）是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。
自然辩证法的原理有助于自然科学工作者深刻的了解物质世界的辩证发展过程，掌握科学的世界观和方法论，培养科学工作者以辩证法为基础的创造性思维。
研究科学技术哲学，是发展马克思主义哲学的需要，哲学是时代精神的精华。
马克思主义哲学充分体现时代的精神，就必须从当代迅速发展的自然科学中汲取营养，也就必须发展自然辩证法的研究。
当代科学技术具有复杂化、系统化得特点，尤其是进入信息时代以来，科学技术飞速发展，研究领域不断深化和扩展，需要依靠科学技术哲学作为指导，掌握科学技术发展客观规律，制定发展科学技术的方针政策。
正确把握国内外科学技术发展的脉动和方向，才能确定正确、实际、可行的设计方案。
对于科学技术工作者来说，学习和研究科学技术哲学，可以增强自身的科学精神，科学理念，科学思维，科学方法和科学道德。
有助于增强自身从事科学技术活动的自觉性，有助于用正确的观点去分析科学技术发展以及其领域中的社会思潮以增强自身的鉴别能力。
学习科学技术哲学，可以提高科学技术工作者在科学技术活动中的管理能力，组织协调好大型的科学研究活动。
有利于提高科技工作者的综合素质，有助于人们形成良好的社会形态，可以使科技工作者认识到科技协作的重要性和意义，树立正确的合作和竞争意识。
研究生课程论文《科学技术技术哲学经典研读》（读书笔记）课程名称科技哲学原著选读姓名陈靖卿学号**********专业科学技术哲学任课教师张世远开课时间教师评阅意见：论文成绩评阅日期课程论文提交时间：年月日科学技术技术哲学经典研读（读书笔记）华侨大学哲学与社会发展学院科学技术哲学专业1400217021 陈靖卿指导老师：张世远一、科学哲学1.波普尔：关于人类知识的三种观点首先要说的是第一位波普尔，他是批判理性主义的创始人。
他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。
在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。
波普尔同意对偶然真理的界定，但他强调这样的经验科学应该服从一种证伪主义。
证伪主义至少存在两个优点。
第一，科学理论的表达一般为全称判断，而经验的对象是个别的。
所以，经验如果用来证实理论，那么它将是无法穷尽一般的理论的。
比如，再多的白羊也不能证明所有的羊都是白的，而只要一只黑羊就能证明所有的羊都是白的这个理论是错误的。
所以，经验的真正意义在于可以证伪科学理论。
第二，证伪主义可以避免对错误理论的辩护和教条。
如果坚持实证主义，那么一旦出现与理论相悖的经验，人们便会做出特例假设或特殊的限制以使得理论能满足经验。
但实际上这样的设定往往是极不科学的。
证伪主义使人们相信所有的科学都只是一种猜测和假说，它们不会被最终证实，但却会被随时证伪。
波普尔认为科学哲学的根本性问题是科学和非科学的划界问题，主张用经验证伪注意原则取代经验证实原则。
波普尔认为科学和非科学是相对的，可以互相转化。
在形而上学的问题上，坚持形而上学实在论，认为形而上学虽没有热河科学根据或认识论根据，但却是一种必要的、有意义的假设。
在科学发现的问题上，认为理论咸鱼观察，科学始于问题。
关于知识增长的方式，波普尔提出科学发展是猜测、证伪、再猜测、再证伪地不断逼近真理的过程。
现代科学技术的诞生土木工程学院10S133015马亚文现代科学技术的诞生19世纪来,X射线、元素放射性和电子的发现,揭开了现代物理学革命的序幕。
20世纪初创立的相对论和量子力学,是现代物理学革命的两大支柱,是促成20世纪自然科学各学科飞跃发展的理论基础。
在理论自然科学的推动下,从20世纪40年代起,一系列新技术相继问世,导致了以信息技术为核心的新技术革命.它所包括的内容主要有信息技术、生物技术、新材料技术、新能源技术、空间技术、光电子与微光技术,以及传统产业技术的革新等。
工业化大生产为现代科学技术的产生和发展奠定了物质基础,而各种社会需求则是促进现代科学技术产生和发展的强大外部动力,尤其是经济需求和军事需求,所起的作用最为显著。
(一）物理学革命1、X射线、元素放射性和电子的发现1895年德国物理学家伦琴（1845～1923）偶然发现高真空的放电管会发射出一种未知的射线,使照相底片感光,他称这种射线为"X射线"。
几年后通过实验人们认识到 X射线是一种波长很短的电磁波。
X射线后来在医疗、工业检测和科学研究上得到了广泛应用。
1896年法国科学家贝克勒尔(1852～1908）在研究X射线时意外地发现了铀元素的放射性现象。
法国的居里夫人（1867～1934）和英国的卢瑟福(1871～1937）等科学家深入研究了元素的放射性,揭示了放射性的本质是放射性元素的原子核自发地转变为另一种元素的原子核的过程。
1897年英国物理学家汤姆逊(1856～1940）用实验证明高真壁放电管中放射出的所谓"阴极射线",实质上是一种带负电的粒子流,这种粒子是一切元素的原子的组成部分。
这种粒子是人类认识的第一种基本粒子,它被命名为"电子气”。
上述三大发现表明,原子并不是最小的、不可分割、不会变化的物质单元,传统的能量转化与守恒学说也无法解释元素放射性现象。
经典物理学受到了严重的挑战,物理学革命由此拉开了序幕。
科学技术学导论瑟乔·西斯蒙多第一章：科学技术学前史常识科学观：科学是有条理的活动，通过直面自然界来积累知识。
科学的方法是一组步骤和路线的集合，它使得研究系统化，并趋于发现真理逻辑实证主义：只要——在逻辑上或经验上——考虑什么可以证实或者证伪一个科学理论，此理论（以及其他任何东西）的意义都可以被穷尽。
于是，从某种意义上，一个科学理论仅仅是观察的概括，这种概括借助于具有一定逻辑结构的语言。
科学理论的建立是通过对观察的逻辑操作而实现的，科学的进步在于提高科学理论所预测的可能观察的数量和广度。
通过把单个数据转化成普遍陈述，理论便得到了发展。
因此，建立理论是一个归纳过程。
问题：如果把意义还原成观察，那么同义词就会有很多——有些理论和陈述看似应该具有不同的意义，但并没有做出不同的预测；许多有明显意义的主张和观察并没有系统的联系，因为理论常常太抽象，无法直接用数据体现。
抽象不应该使得一个理论变得无意义。
证伪主义：科学哲学的核心任务在于提供一个划界标准，一个划分科学与非科学的规则。
真正的理论是可错的，可以对他们做出的预测进行检验。
创造理论的方法是没有的。
严格的说，理论是飘忽不定的，他们的意义并不像实证主义者所认为的那样与观察相关联。
问题：很少有科学理论可以在不接受一整套额外假设的情况下做出确切的预测；在理论作出错误预测的时候，科学家经常——而且非常合理的——寻找理由来把这些预测解释掉，而不是拒绝理论。
共同点：科学之所以为科学，其特征在于经验数据理论与数据之间具有形式联系，不管是基于经验数据的对理论大厦的理性建构还是对理论的理性拒绝。
——形式主义科学图景实在论：科学是趋向真理的进步，并且随着科学的发展，它不断积累着真理。
许多或大多数科学理论近似为真。
——实在论通常也承诺，数据与理论之间存在某种形式关系。
真正的进步必须建立在多少具有系统性的方法之上。
默顿的功能主义：科学发挥着一种社会功能，提供正确的知识。
科学技术哲学复习笔记-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1科学技术哲学复习笔记资料自然科学及基本性质。
答：自然科学是总体科学的有机组成部分，它是具有广泛联系和影响的社会现象和特殊的社会活动方式，是正确反映自然界的事物和现象的本质及规律的动态知识体系。
基本性质：1.自然科学是特殊的意识形态：1）自然科学虽然是一种观念形态的东西，但它反映的不是社会现象，不是社会存在，而是客观存在的物质世界；2）自然科学作为一种意识形态，不属于社会的上层建筑。
2.自然科学是特殊的生产力：1）从理解生产力角度看，自然科学属于生产力范畴，是人类支配自然界的能力的组成部分；2）同具体的生产力、物质生产力、物化形态的生产力、直接生产力和现实生产力相比较，自然科学作为生产力有其特殊性。
自然科学的主要特点。
答：1.自然科学作为科学的一般特点：1）客观真理性；2）社会实践性；3）理论系统性；4）动态发展性；2.自然科学的特点：1）自然科学知识具有无阶级性；2）自然科学的结论具有可重复验证性；3）自然科学成果具有人类共享性；2.科学研究活动的主要特点。
答：1.创造性：1）体现在科研劳动的目的或任务的确定方面，科研劳动是以创造为目的或创造性地解决问题的活动；2）突出体现在解决问题的过程中，离不开科研人员的创造性思维；3）集中反映在科研成果方面，科研成果都应该具有新颖、独特和一定的价值，只是评价科研成果的三项重要的指标。
2.探索性：是指对解决问题的各种可能的途径和方法所进行的寻求；1）科学研究是向未知领域进军的事业；2）科学研究的灵魂在于创造，创造意味着求新、求异、求好、不重复以前已有的东西。
3.高风险性：1）科学研究有可能遭到习惯、保守势力的反对；2）科学研究具有高失败率；3）科学研究具有严酷的竞争性3.科研的基本类型答：基本类型：1.基础研究是旨在增加科学、技术知识和发展新的探索领域的创造性活动。
2.应用研究虽然也是旨在增加科学、技术知识的创造性的系统活动，但它要考虑到某一特定的实际目标。
自然辩证法总结——谢玉梅第一讲导论自然辩证法：100多年前马克思、恩格斯建立科学技术哲学：100年以后科学技术革命时代的新发展第一节自然辩证法的对象、内容与性质一．自然辩证法的研究对象1. 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的一般规律和理论。
2. 中心线索：人与自然的关系，人（主体）——科学、技术（中介）——自然（客体）3. 研究对象：自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法、科学技术发展的辩证法二．自然辩证法的研究内容1. 辩证唯物主义的自然观（实证性与哲学抽象）2. 辩证唯物主义的科学技术方法论3. 辩证唯物主义的科学技术观三．自然辩证法的学科性质1. 哲学门类：马克思主义哲学的组成部分2. 交叉学科：与科学史、技术史、思维科学、经济学、管理学、社会学等相关联3.在马克思主义哲学中的地位：与历史唯物主义并列；联系一般哲学和科学技术的中介第二节自然辩证法的产生“人类对人与自然关系的认识的漫长过程发展的产物”一．古代自然哲学1.自发的唯物主义：朴素的辩证法、笼统、直观、猜测、思辨（泰勒斯、阿那克西米尼、阿那克西曼德）2.毕达哥拉斯学派：“数”的神秘主义，数就是存在由之构成的原则/物质二．中世纪的宗教神学的自然观1.中世纪的经院哲学：阿奎那2.“科学成了神学的婢女”：“从圣经以外获得的东西如果是合理的，理应包含在圣经里，如果是有害的，圣经是理应加以排斥的。
”三．近代自然科学的认识论和方法论前期：15世纪下——18世纪中后期：18世纪中——19世纪末近代科学的产生：1543近代自然科学产生的历史背景：地理大发现、文艺复兴、宗教改革1.近代前期的天文学：哥白尼—观念，第谷布拉赫—观测，开普勒—“天空的立法者”，牛顿—万有引力2.近代前期的力学：从静力学到运动学（或动力学），伽利略（自由落体定律、惯性定律、抛物体运动规律），牛顿（力学三定律，万有引力定律）（近代自然科学的特点：“实验和数学方法相结合”实证化、定量化）3.近代前期的数学：从几何学到代数（韦达、笛卡尔、牛顿、莱布尼茨）4.自然观：培根（唯物主义）；方法论：培根（经验论、归纳）、笛卡尔（唯理论、演绎）；科学观：培根（知识就是力量）5.自然科学唯物主义的局限性：形而上学、机械论（还原主义）、经验主义四．马克思主义的自然辩证法1.两大基础：黑格尔的哲学+当时科学上的一系列重大突破2.18世纪中—19世纪的科学成就：康德-拉普拉斯星云假说：“在这一假说中包含着以后科学一切进步的起点”赖尔的地质渐变论：“现在是认识过去的钥匙”达尔文的生物进化论施莱登、施旺的细胞学说维勒的尿素人工合成巴斯德与微生物理论（发酵理论、细菌致病说、免疫理论）近代化学的发展：原子分子学说（道尔顿、阿伏伽德罗）、门捷列夫元素周期律物理学的全面发展：能量守恒与转换定律、热力学三定律、麦克斯韦经典电磁理论3.自然辩证法的创立：马克思、恩格斯（主要）的共同工作马、恩的贡献：（1）辩证唯物主义自然观：自然界是物质的，物质结构的层次是无限的——物质观物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不停的——运动观时间和空间是物质运动的基本形式——时空观自然界的运动是有规律的——规律论（2）科学技术方法论：批判改造了培根、笛卡尔、康德、黑格尔等人的思想；第一次把社会实践放到认识论和方法论的首要地位。
科学技术哲学引论:1.科学技术哲学分为自然观、科技方法论、科技观第一章1.现代科技的主要趋势：科学的整体化、技术综合化、科技一体化已成为现代科技发展过程中呈现的主要趋势。
现代科学的主要发展趋势：（1）一方面物质科学继续揭示更深远、更广阔的层次以及各种极限状态下的物质运动规律；另一方面系统科学和生命科学正逐步阐释与人类有更亲密关系的各类复杂系统的行为规律。
后者重要性正在超过前者，系统科学和生命科学将是21世纪的带头科学；（2）当代科学在高度分化的基础上产生了高度综合，综合表现为多层次、多维度的学科交叉与渗透，更表现为横断学科和综合性学科群不断涌现。
现代技术的主要发展趋势：（1）以基础自然科学新成果为先导的高新技术成为现代技术体系的带头技术；（2）各门类技术互相渗透、互相促进，并在某些技术领域围绕一个大问题的解决或一个大目标的实现，形成庞大的综合性技术群；（3）综合各门类应用技术的复杂大系统的研制开发，成为技术发展的主要途径之一；（4）管理技术、决策技术、经济运行宏观调控技术、大众传媒技术、广告技术等，都超越了经验方法加随机应变的前技术阶段，初步实现了理论指导下的优化和程序化操作，即实现了初步的技术化；（5）大多数技术创新出现于新产品的研制过程。
2.科学精神：是人类在长期科学活动中逐渐形成和不断发展的一种主观精神状态。
从不同角度可以展开为理性精神、实证精神、分析精神、开放精神、批判精神等诸方面，成为宝贵的指导实践的思想观念和精神财富。
3.科学和技术的关系:科学和技术常常统称为科技，但是，科学与技术的独特目的取向或旨趣其实是并不相同的，只是因为20世纪以来科学与技术的发展由两条平行线变成交汇和相扭结的一起的曲线，人们才自然地并称为当代科技。
科学的首要旨趣是认识世界，即对世界做出解释和预言。
技术的基本旨趣是控制自然过程和创造人工过程。
第二章1.自然：指非人工的物理世界；自然而然，暗指理想的东西。
2.天然自然：原始素材、天然存在（西北干旱、南方湿润）人化自然：自然被人工影响后的（全球变暖）人工自然：建筑、船只、人造飞机（人造自然）3.自然观：来自于历史上迄今为止人类知识的全部，代表着每一时代人类的对自然、自身的认识，体现着人类关于自然秩序以及人类在自然界中的地位的信念。
科目：马克思主义哲学一、考试范围：第一章哲学及其发展规律1、哲学的基本问题：指思维和存在、意识和物质的关系问题。
贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。
第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
另一个方面是思维和存在的同一性问题。
这两个方面是相互联系、不可分割的。
2、哲学的基本派别：哲学理论依照对于哲学基本问题的不同回答而划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。
凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
3、科学主义和人本主义：科学主义，近代以来特别是19世纪中叶以来盛行起来的一种哲学思潮。
认为，哲学探索的思维和存在的关系问题，哲学研究的世界观问题和普遍规律问题，都是无法证实或证伪的假问题，因而必须悬置哲学的基本问题，试图以自然科学的理论和方法改造哲学，把哲学变为科学的“副产品”。
人本主义，泛指承认人的价值和尊严，或以人性和人的利益为主题的任何哲学。
主要指西方哲学中与科学主义相对应的，以人的本质、价值、地位等为研究重心的哲学思潮，主要包括生命哲学、哲学人类学和存在主义等，否认哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，否认哲学理论的世界观性质。
第二章马克思主义哲学的创立与发展1、马克思主义哲学实践观点：马克思主义哲学强调在实践中改变世界，“强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务”，强调“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定”。
要求哲学面向现实世界，要求理论深入到改造客观世界的实践活动中去。
马克思主义哲学始终立足于社会实践，要求在揭示现实世界真实性的同时，使革命的理论成为实践与行动的真正指南。
2、马克思主义哲学基本内容：辩证唯物主义历史唯物主义。
科学技术哲学研究第一篇：科学技术哲学概览科学技术哲学是一门交叉学科，涉及到科学、技术以及哲学的各个方面。
它的研究对象包括科学与技术的发展、科学与技术的特性、科学与技术的伦理问题等。
科学技术哲学的研究旨在深化我们对科学技术的认识，揭示科学技术发展背后的规律，探究科学技术所涉及的哲学问题，从而更好地应对日益复杂的科技社会。
一、科学与技术的发展科学与技术是人类社会进步的重要动力，在现代社会中占据着至关重要的地位。
科学技术哲学的一个重要研究领域就是对科学技术的发展进行研究。
这里的“科学的发展”指的是科学理论的演进、实验结果的推广等方面，而“技术的发展”则包括科技产品的创新、生产工艺的提高等方面。
科学技术的飞速发展，推动着社会的快速发展。
然而，科学技术的发展也存在一些问题。
比如，科学技术对环境的破坏，对生命伦理的挑战等都是与科技发展密切相关的问题。
因此，科学技术哲学的研究也需要考虑这些问题，探讨如何在科技发展的同时，保证人类社会的可持续发展。
二、科学与技术的特性科学与技术都有其独特的特性。
科学的特性主要体现在两个方面：一是科学是客观的，即科学理论的真假可以通过事实来验证；二是科学是不断发展的，科学理论会随着新的实验结果而不断修正。
技术的特性则主要体现在两个方面：一是技术是实用性的，即技术的发展是为了解决现实问题和满足人类需求；二是技术是社会性的，即技术不仅受技术本身的发展影响，还受到政治、文化、经济等因素的影响。
科学技术哲学的研究旨在深入探讨科学技术的特性，并通过这些特性的分析，揭示科技发展的内在机理。
三、科学技术伦理问题科学技术的发展带来了众多的问题，其中不乏伦理问题。
比如，人类基因编辑、人工智能的发展、生命延长等都存在着伦理问题。
科学技术哲学的研究也需要考虑这些问题，探讨如何在科技发展的同时，保护人类的尊严和权益。
此外，科技发展也会带来一些意想不到的后果。
比如，互联网的普及，给人们带来了便利的同时也带来了网络诈骗、信息泄露等问题。
社会学考研科学技术哲学知识点整理在社会学考研中，科学技术哲学是一个重要的知识点。
科学技术哲学是研究科学和技术的本质、原则和方法的学科，涉及到科学与技术发展的历史、现状和未来趋势等方面。
下面，将对科学技术哲学的一些重要知识点进行整理和总结。
一、科学方法论科学方法论是科学研究的基础，也是科学技术哲学的核心内容之一。
科学方法论主要包括实证主义、验证主义、演绎法、归纳法以及假设和实证等方法。
实证主义主张通过观察和实验来验证科学理论；验证主义认为真理可以通过经验的验证来确定；演绎法强调从一般原理推导出特殊情况；而归纳法则是从特殊情况得出一般原理的思维方式。
二、科学革命与科学发展科学技术哲学研究科学发展的历史和革命。
科学革命一般指的是16世纪到17世纪中叶欧洲发生的从中世纪封建的传统学术体系到近代科学的转变，标志着从神秘主义向理性主义和实证主义的转变。
科学革命极大地推动了科学的发展，改变了人类对世界的认识。
三、科学理论与相对主义科学理论是科学研究和实践的基础，它们是科学研究的核心和指导思想。
科学理论要求具备可观测性、可重复性、可证伪性等特征。
科学理论可以帮助科学家解释和预测自然现象。
然而，科学理论也存在相对主义的问题，即科学理论的发展和改变是相对于特定的历史和社会条件而言的。
四、科学伦理与科学责任科学伦理是科学研究和实践中的道德原则和规范。
科学家应该遵守科学伦理准则，如诚实、正直、尊重他人等。
科学伦理还涉及到科学研究中的一些伦理问题，如动物实验、基因编辑、数据造假等。
科学研究者应该意识到自己所承担的科学责任，保持科学的独立性和公正性。
五、科技与社会发展科技与社会发展密不可分。
科技对社会的发展产生重要的影响，而社会环境也反过来影响科技的发展。
科技不仅仅带来了经济、生活的变化，还对社会结构、文化、道德等方面产生了深远的影响。
科技的发展还引发了一些社会问题，如科技失业、隐私保护、道德伦理等。
因此，科技发展需要与社会发展相协调，科技与社会发展之间需要形成有机的关联。
科学技术哲学第一讲概论序言★科学技术哲学是对科技时代提出的科技及其相关问题、要求和挑战的哲学回应。
——刘大椿★科学技术哲学（Philosophy of Science and Technology）顾名思义是以科学技术为研究对象的哲学。
科学技术哲学是哲学大部类学科群的重要组成部分，是人类关于科学技术的本质及其发展规律的科学。
一、科学技术哲学的学科定位★以“科学技术的活动和发展”为研究对象，日益受到人们的关注，具体包含科学技术活动和科学技术发展。
■科学技术活动，其最基本含义就是科学技术认识（“科学技术哲学”）和科学技术实践（“科学技术社会学”）两个基本的方面。
■科学技术发展，其最基本的含义就是关于科技的历史（“科学技术史”）、现在和未来（“科技政策和管理”）的研究。
▲科学技术的活动和发展的研究形成了科学技术哲学、科学技术史、科学技术社会学、科学技术政策学这四门学科。
（有学者试图将此构建为“科学技术学”的四个二级子学科）★中国科学技术哲学的发展及相关思潮的涌动，多是在自然辩证法的旗帜下开展的。
特别是近年来，科学技术哲学作为哲学的二级学科，进展引入注目，是一个虽然见解分歧颇多，却焕发出勃勃生机，前景为人看好的学术领域。
二、科学技术哲学在中国的兴起自然辩证法是辩证唯物主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的科学。
它是马克思主义哲学的重要组成部分，是随着科学技术发展而不断丰富和发展的开放的理论体系。
多维对象和研究任务●这里面包括三个研究对象与三项研究任务。
一个学科包括三个对象和三项任务，在学科分类中也仅有自然辩证法这一种情况。
●学科名称的演变●国务院学位指导委员会●国务院科学技术委员会国务院学位指导委员会★60年代到80年代，教育部及其有关单位一直都使用“自然辩证法”作为学科和课程的标准名称。
到了1987年，国务院学位委员会在修订学科与专业目录时，把自然辩证法的学科名称改为“科学技术哲学（自然辩证法）”，1997年颁布的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》则干脆取消了后面的（自然辩证法），直接称为“科学技术哲学”国务院科学技术委员会★1992年国家科学技术委员会和技术监督局发布的中华人民共和国国家标准《学科分类与代码》，其名称则为“自然辩证法（亦称科学技术哲学）”，下设自然观、科学哲学、技术哲学、专门自然科学哲学和自然辩证法其他学科等若干三级学科恩格斯《自然辩证法》自然辩证法作为一门独立学科是由马克思和恩格斯在19世纪下半叶共同创立的。
《科学技术哲学新论》各章精要邓周平导论要点：1.近代科学是人类文明演化的产物。
2.上世纪末发生于西方世界的“科学大战”是科学至上主义与人文主义思潮冲突的结果。
3.十九世纪欧洲启蒙运动把科学推到了至高无上的地步，科学至上主义因此泛滥。
4.科学是研究天道的学问；文化是研究人道的学问；意识形态是研究官道的学问；三者当各行其道。
5.科学真理、人伦真理是两种性质不同的真理；科学智慧、人文智慧是两种性质不同的智慧；对于每个现实生活的人来讲，两种真理、两种智慧，缺一不可。
两种智慧都属于人的生存智慧。
6.科学真理的标准和规范与人伦真理的标准（人伦领域，从根本上讲，没有“标准”，只是出于言语表达的对称性，借用该词）和规范，是完全不同的。
7.科学研究的灵感极其诡谲，不存在着某种标准和唯一正确的思想和方法，唯物或唯心这种二分法思维对于科学研究来讲，是极其有害的。
天道幽幽，人心微微。
通往幽冥之府的道路，对于科学家来讲，可能有很多条，每位科学家都是用自己独创的思想和方法，找到那通往幽冥之府的道路的。
唯其如此，西方著名的科学家，他们首先是思想家，而后才是科学家。
8.教育，核心的功能是教会学生自主地探索未知事物的奥秘。
“未知事物”，可以是人性和关于人和人类社会交往关系之类的现象，也可以是自然界的物象，也可以是人们公共生活中的公共事件，三者分别是人道、天道、官道。
9.政治正义对于繁荣科学的意义是：在一个政治正义的社会里，人们不必把自己主要的精力用于关注人间的政治苦难，人们可以将更多的精力用于关注那些来自自然界的不确定性事件给人类生活带来的苦难上，为此，美国学者写了一本专著——《希腊悲剧与现代科学的起源》。
作者认为，自然界的无常事件是人类必须面对的苦难之一，所以，掌握自然规律的目的就是为了消除“无常鬼”对于人类的折磨。
拉瓦锡死于法国大革命时期雅各宾派的暴政，即是最为鲜明的反面教材，类似的事件还有前苏联时期的“李森科事件”，等等。
《科学技术哲学——理论与方法》读书笔记读后感《科学技术哲学——理论与方法》读书笔记科学技术哲学是马克思主义哲学体系中的一个重要分支学科，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学理论体系。
科学技术哲学作为关于自然界以及人类认识与改造自然界的根本观点和根本方法，是在科学地解决人和自然界的矛盾的过程中产生和发展起来的，也是为合理地处理人和自然界的矛盾服务的。
学习科学技术哲学，有助于理解科学，认识科学技术的人类性，有助于正确理解人与自然的关系，走可持续发展的道路。
本书内容分三大部分：一是自然观，探讨自然图景和人与自然的关系；二是科学技术观，探讨科学技术的体系结构和发展模式，阐述科技的功能和作用；三是科学技术方法论，探讨科学认识中的重要方法及其意义。
第一部分作者从整体上分析了自然界存在的形式和规则，阐述了辩证唯物主义的自然观。
自然观是人们对自然界以及人与自然界关系的总的看法和根本观点。
辩证唯物主义的自然观主要有三个基本观点，即系统自然观、演进自然观和生态自然观。
辩证唯物主义的自然观认为，自然界是由多种多样的物质构成的，而物质是以系统的方式存在的。
宇宙就是一个超级的系统，任何事物都是母系统的一个子系统，同时也是一个单独的系统。
所以物质都不是独立存在的，而是与其他物质相互制约，相互联系的。
同时，自然界是有其内在固定的发展规律的，一切物质都是按照其固有规律运动、演化、发展和灭亡。
任何不符合自然界运动法则的行为都可能对整个自然系统造成危害，这就告诉我们在认识自然改造自然的同时，也要清楚认识自然界存在的规律，遵守大自然的活动法则。
自然界的存在是一个平衡、动态的系统，任何一个因素的变化都可能影响到自然系统的稳定。
建立人类与自然界和谐共处、协调发展的关系，实现人类与自然界关系的全面协调，是人类生存与发展的必由之路。
总体来说，人类和自然界是主动和被动的关系，人类在发挥主动性的同时要考虑到与被动客体的动态平衡关系，不能一味索取，一旦人类的行动破坏了自然界的平衡，超出了自然界的自我调节能力，越来越多的灾难就会在人类社会中上演。
《科学技术哲学》（《自然辩证法》）复习要点王家传第一部分课堂讲课及补充内容要点第一章概念论：科学与非科学的划界一、卡尔纳普的证实原则生平著作鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap,1891－1970)是美籍德裔著名数理逻辑学家、哲学家。
1910－1914年在弗莱堡大学和耶拿大学学习数学。
一战期间在军队服役，战后回到耶拿大学学习物理和哲学。
1926－1931年在维也纳大学任哲学教授。
1935年移居美国，从事科研和教学工作，1961年退休。
主要著作：《世界的逻辑构造》（1928）、《哲学与逻辑句法》（1934）等。
科学划界标准两类命题卡尔纳普认为，科学命题有两类：一类是综合命题，另一类是分析命题。
综合命题是对事实有所断定的经验科学命题，能被经验证明真假。
例如：“地球围绕太阳转。
”分析命题是对事实无所断定的形式科学的命题，其真假由定义和逻辑形式来决定。
例：“单身汉是没有妻子的男人”，“2＋3＝5”。
划界标准是否属于分析命题或综合命题是划分科学与非科学的标准。
科学：属于综合命题或分析命题的命题。
非科学：既非综合命题又非分析命题的命题。
例如：“宇宙是无限的。
”真理：综合真理和分析真理。
综合真理是被经验证实的综合命题，分析真理是符合逻辑句法的分析命题。
二、波普的证伪主义生平著作卡尔·波普尔(karl Popper，1902－1994)是英国著名科学哲学家。
生于奥地利。
1928获维也纳大学哲学博士学位。
第二次世界大战后定居英国，任伦敦大学教授、哲学系主任，加入英国籍。
主要著作:《研究的逻辑》（1933）,《科学发现的逻辑》（1956）,《猜想与反驳》（1963），《客观知识》（1972），《开放社会及其敌人》（1945）等。
波普认为，科学命题不能被经验证实，只能被经验证伪。
能够被经验证伪的命题才是科学命题。
这就是他的著名的证伪主义。
划界标准：能否被证伪是科学与非科学划界的标准。
科学命题：能被经验证伪的命题。
一、酒神精神/阿波罗精神(Apollonian/Dionysian)在《悲剧的诞生》中，尼采运用这两个术语解释了古希腊文明发展的独特性。
这两个在希腊悲剧中起着相当重要作用的原则与阿波罗神和酒神狄奥尼索斯相关联。
阿波罗原则讲求实事求是、理性和秩序，酒神原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。
在这些戏剧表演中，合唱的作用至关重要，因为它使得孤立的阿波罗式的个人，成为整个欢乐的酒神群体的一部分，这个群体赞美生活，接受生命的反复无常。
希腊悲剧达到两种气质的平衡。
通过这种调和作用，希腊悲剧使得希腊人和希腊文明格外与众不同。
尼采往往用这个典范来衡量后来文明的不充分成就。
人类社会历史似乎总是受制于两种基本的冲动：一是风风火火走向世界的物质性渴望，即尼采所说的“酒神精神”；一是清清爽爽走向内心的精神性追求，即尼采所说的“日神精神。
这两种冲动代表着两种基本的人生哲学观：走向世界，故追求成功：走向内心，故期望超越。
酒神精神文化差别：中国的酒神精神在中国，酒神精神以道家哲学为源头。
庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。
庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。
庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。
追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。
“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。
”“幕天席地，纵意所如。
”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。
不觉寒暑之切肌，利欲之感情。
俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。
”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。
翻开中国文学艺术史，就是一部酒神精神舞蹈的历史。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
研究生课程论文《科学技术技术哲学经典研读》（读书笔记）课程名称科技哲学原著选读姓名陈靖卿学号**********专业科学技术哲学任课教师张世远开课时间教师评阅意见：论文成绩评阅日期课程论文提交时间：年月日科学技术技术哲学经典研读（读书笔记）华侨大学哲学与社会发展学院科学技术哲学专业1400217021 陈靖卿指导老师：张世远一、科学哲学1.波普尔：关于人类知识的三种观点首先要说的是第一位波普尔，他是批判理性主义的创始人。
他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。
在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。
波普尔同意对偶然真理的界定，但他强调这样的经验科学应该服从一种证伪主义。
证伪主义至少存在两个优点。
第一，科学理论的表达一般为全称判断，而经验的对象是个别的。
所以，经验如果用来证实理论，那么它将是无法穷尽一般的理论的。
比如，再多的白羊也不能证明所有的羊都是白的，而只要一只黑羊就能证明所有的羊都是白的这个理论是错误的。
所以，经验的真正意义在于可以证伪科学理论。
第二，证伪主义可以避免对错误理论的辩护和教条。
如果坚持实证主义，那么一旦出现与理论相悖的经验，人们便会做出特例假设或特殊的限制以使得理论能满足经验。
但实际上这样的设定往往是极不科学的。
证伪主义使人们相信所有的科学都只是一种猜测和假说，它们不会被最终证实，但却会被随时证伪。
波普尔认为科学哲学的根本性问题是科学和非科学的划界问题，主张用经验证伪注意原则取代经验证实原则。
波普尔认为科学和非科学是相对的，可以互相转化。
在形而上学的问题上，坚持形而上学实在论，认为形而上学虽没有热河科学根据或认识论根据，但却是一种必要的、有意义的假设。
在科学发现的问题上，认为理论咸鱼观察，科学始于问题。
关于知识增长的方式，波普尔提出科学发展是猜测、证伪、再猜测、再证伪地不断逼近真理的过程。
采用试错法的四段循环过程：P1->TT->EE->P2，这是指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。
根据事例对假说进行修正，不断重复这一过程，乃至将最初的假说全盘否定。
试错法对理论的修改和完善是没有止境的，试错法的结果只能是一个较好的假说，但不是最好的假说。
最好的假说是终极真理的代名词，和科学精神相悖。
2.库恩：科学发现的历史结构第二位是库恩，美国科学史家，科学哲学中的历史主义创始人。
库恩在他发表的《科学革命的结构》中提出了“范式”这一概念，对科学哲学界产生了巨大的影响。
所谓范式，是指科学共同体具有的包括基本理论、基本观点和基本方法等在内的共同信念，为科学家提供了共同的理论模型和解决问题的框架，形成了共同体的某种传统，左右着学科发展的共同方向。
范式的形成是科学走向成熟的标志，前科学时期是没有范式的。
科学发展是渐进与革命不断交替的过程，按照如下模式动态发展并循环：常态科学时期（按范式研究）—反常和危机（怀疑范式）—科学革命时期（新范式取代旧范式）—新的常态科学时期...从伽利略，牛顿，乃至亚里士多德等人的力学理论。
科学史的研究中，库恩发现，无论是新的，还是旧的力学理论体系，在它们的那些历史时期，都能解决一些实际的问题。
但是，它们对相同的观察事实的解释竟没有相似之处。
亚里土多德的力学体系与牛顿的体系的关系是这样，牛顿体系同爱因斯坦的体系的关系也是如此。
库恩的范式也是基于此开始的，科学历程中没有绝对的真理，只是新的范式取代旧的范式的过程，每一个范式在它所在的时代都可以起到推动科学和历史前进的作用。
3.拉卡托斯：科学史及其合理重建第三位科学哲学家我们要提到拉卡托斯，作为波普尔的学生和同事，批判地继承了他称之为“朴素证伪主义”的波普尔的哲学思想，既反对逻辑实证主义，也反对波普尔的证伪原则，认为经验既不能证实也不能证伪理论，提出了一种有独到见解的科学研究纲领方法论。
拉卡托斯在波普尔的基础上更进一步，提出自己不同的见解，认为科学是整体论的，科学最基本的单元是科学研究纲领，科学研究的对象是科学研究纲领而不是单个理论或命题，这样一个宏观的概念，是新理论证伪旧理论。
同样，科学纲领的结构由如下四个部分组成：最基本理论构成的硬核，许多辅助性假设构成的保护带，保卫硬核的反面启示法，改善和发展硬核的正面启示法。
科学研究纲领具有坚韧性，遇到反常时能将攻击引向保护带，通过增设、精简、修改或调整辅助性假设，而避免硬核遭到直接的攻击。
这就相当于给科学纲领设置了缓冲带，一个新理论对旧理论的冲击，旧理论可以通过局部的调整来适应整个大环境。
同样，辅助性假设的改变还可以发展研究纲领，旧理论的局部改变也可以发展处新理论，这体现了连续性。
在区别科学和非科学的问题上，拉卡托斯认为关键是它所处的历史时期，处于进化阶段就是科学，反之就是伪科学。
这一点我个人不是很赞同，科学历程的每个时期价值观都有所不同，区别科学和非科学本身就是一个伪命题，人类发展迄今为止还是呈现出一个上升的趋势，我们可以说亚里士多德、伽利略或者牛顿他们的一些理论是错误的，但是正是这样一个纠错的过程才有了人类文明几千年的延续。
4.费耶阿本德：反对方法第四位要提到的是费耶阿本德，一个非常另类的科学哲学家，“怎么都行”四个字可以概括他的科学方法论，提出无政府主义，他认为科学本质上是一种无政府主义的事业，一切方法论都具有局限性，必须放弃方法一元论，采取发散式、开放式的方法多元论。
科学是一种自由的实践，科学发现并没有绝对的归路可循，科学一直在利用非科学的方法和成果来丰富自己，“怎么都行”是唯一的方法论原则。
他主张自由的、民主的科学，反对科学优越性和科学沙文主义，主张把专家从社会中心地位中清除出去。
他呼吁哲学“回到生活”，赞同各种形式的多元论。
我非常的欣赏他的看法，费耶阿本德像一位古希腊的智者，而按他的思想内容则象一位辩证法者。
他的主张并不是他提出了某种天才的设想或者看法，但是他鼓励人们多元化的思考，这本身就非常可贵。
科学是最自由的，在17、18世纪的英国，政府并不为科学家或哲学家提供资金费用，甚至他们的皇家学会的成员也是一个头衔，很多科学家的生活都是很拮据的，但是近代的英国仍然诞生了许多的科学伟人，正是这一块土地上洋溢的自由的科学气息，全民自由的科学氛围，才促生了这样一块土地，而正是一样一个跟中国一个省份一样大的地方却为我们奠定了当今社会的法则。
在哥白尼时代，当用亚里士多德力学来对塔的问题作出解释时，这一现象就支持托勒密的地心说而反对哥白尼的日心说。
反之，当伽利略以运动相对性和惯性原理对塔的问题作出不同的解释时，这个证据则转变成为支持日心说的证据。
具有不同的世界观或自然观的人，对同一个证据会有不同的解释。
“怎么都行”在这里是革命的，也提醒我们要多元化的看待世界，看待问题。
5.布鲁尔：知识社会学中的强纲领大卫·布鲁尔是科学知识社会学研究中的爱丁堡学派的主要人物，他所提出的强纲领原则对于科学知识社会学的理论的建立和发展产生了重要的影响。
强纲领原则旨在对包括科学知识在内的一切知识或信念体系，不论真的假的，合理的还是不合理的，成功的还是不成功的，社会学方法都能对之进行描述，其中包括数学与逻辑。
布鲁尔是科学知识社会学（SSK）的主要代表和理论家之一，爱丁堡学派的创始人之一。
SSK另辟蹊径，把社会学分析的触角伸向了自然科学知识及其生产这个长期被社会学视为禁区的研究领域，大胆地用社会因素解释科学活动的核心生产过程。
这也是SSK不同于上述几位科学哲学家的地方，对科学知识作了社会学的考察，对科学哲学提出了全面的批评。
他认为，科学知识本身并不存在绝对的先验本质，也不存在合理性、有效性、真理性或客观性等特殊本质。
布洛尔把知识或信念看作一种自然现象，认为科学社会学是一门科学而不是一门哲学。
他的科学知识的社会学有四个基本信条，即因果性、对等性、对称性、自反性。
反驳了“知识自主性”的观点。
6.苏珊·哈克：既非神圣亦非骗局，批判常识主义的宣言苏珊大妈作为本章的最后一位科学哲学家，也是唯一一位女性。
苏珊大妈试图用皮尔斯的实用主义来改造、融合各种极端的科学哲学，寻找某种中间立场，有别于费耶阿本德激进的理论，苏珊大妈用“探究—证据—帮助”的心概念系统，代替“认识—检验—方法”的传统概念体统，建立起一中折中理论。
打苏珊大妈的眼中，科学不是追求真理，而是问题探究；科学的经验基础不是誓言检验，而是证据担保；为科学护航的不是科学方法，而是科学帮助。
此节中，苏珊大妈开辟的“中道”，颇为中式的一种说法，听来大家一定觉得十分的熟悉，与儒家“中庸”可谓异曲同工。
对传统尊崇主义和新犬儒主义，科学和反科学进行了论述。
很多科学家把科学哲学看做是“对科学家是没有帮助作用的，正如鸟类对于鸟来说不相干一样”。
批评常识主义，科学在认识论上并不享有特权，它们却又认识论上的区别。
自然科学虽然是易错和不完美的，但是却通过在所有严肃的探究活动中的核心认识论标准而取得了显著成功。
尽管无特权，但却有区别。
洗染科学赢得的不是我们非批判性的尊崇，而是我们温和的尊重。
7.递进和变化中的科学哲学讨论完上述六位科学哲学家，我们可以发现一些脉络。
波普尔的证伪主义、库恩的范式、拉卡托斯的科学研究纲领、费耶阿本德的无政府主义、布鲁尔的科学知识学会学研究和苏珊大妈的中道，不论是他们对科学范式的哪一种认知，都体现了他们天才的洞悉能力和对待科学的态度。
或许你会觉得很疯狂，他们作对与科学范式的理解都不尽相同，可以说一个比一个更加的歇斯里地，费耶阿本德为他激进的理论树敌众多，但是无疑他提供了一种思路，对于人类社会，对于自然，应该自由的发展科学，还原无限的可能性。
科学哲学也并非一无是处，但凡伟大的科学家必然也是伟大的思想家，对于科学技术的使用和发展也仅仅不过几百年，自然或许并不像人类想象的那么简单，地震、海啸、台风都是人类不可控的自然现象，人类需要心存敬畏，保持中道，就想海德格尔所提倡的，让我们诗意的栖居在这片土地上。
二、科学、技术与社会1.默顿：新科学的动力在讨论默顿这一节前，我们要先了解一下什么是清教。
清教，基督教新教派别之一。
16世纪出现于英国。
该派要求以加尔文学说为依据改革英国国教会，承认《圣经》为唯一权威，反对国王和主教的专制。
主张清除国教会所保留的天主教旧制度，简化仪式，提倡过勤俭清洁的生活，故名。
清教徒并不是一种严格意义上派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。
清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。
认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。
