国学第一课PPT16页PPT

史料记载的夜明珠最基本的特点是其在黑暗中会发出幽亮的光。
小结：
.学习了本文，你有什么收获和启发呢？
.背诵原文
谢谢！
小学二年级国学经典第一课
天地玄黄 寒来暑往 云腾致雨 剑号巨阙
宇宙洪荒 秋收冬藏 露结为霜 珠称夜光
日月盈昃 闰馀成岁 金生丽水
辰宿列张 律吕调阳 玉出昆冈
天地玄黄
宇宙洪荒
意译：天是淡青色的，地是土黄色的，而远古时期的宇宙是混沌一片。
混沌：我国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态。
.你知道盘古开天的故事吗？
.让我们来了解下盘古开
意译：太阳升起又落下，月亮圆了又会缺，星星散布在天边。 盈昃：指日月的圆满或亏缺。
寒来暑往 秋收冬藏
意译：寒冬酷暑相交替，人们在秋天收割庄稼，又在冬天把粮食储藏起来。
闰余成岁 律吕调阳
意译：人们用农历纪年，闰余的时间放在闰月里，积闰成余。人们用 律吕校正乐律，又用它来测定阴阳。
.你知道闰余和律吕什么意思吗？
云腾致雨 露结为霜
意译：雨是云气上升而成，霜是露水遇冷所致。
金生丽水 玉出昆岗
意译：金子产于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
金沙江：是中国长江的上游，因江中沙土呈黄色得名。
昆仑山：又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部， 横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里， 平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50 多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有"万山之祖"的显赫地位， 古人称昆仑山为中华"龙脉之祖"。
剑号巨阙 珠称夜光

修身养性
总结词
自律自省，追求卓越
总结词
宽容大度，心态平和
01
• 自律自省
02 要时刻保持自律自省，检视自
己的言行和行为，不断修正自 己的错误。
• 追求卓越
03 要有追求卓越的精神，不断挑
战自己，超越自己。
04
• 宽容大度
05 面对他人的过错和过失，要学
会宽容大度，不计较个人得失 。
• 心态平和
06 要保持心态平和，不轻易发脾
国学与现代生活的融合
国学与现代生活相结合，可以创造出更加具有文化内涵和时代特征的艺术、娱乐等产品和 服务，如传统文化主题的电影、音乐等文化产品。
国学对现代生活的价值
国学可以帮助现代人更好地认识和理解自己的文化根源和价值观，提高文化自觉和自信心 ，同时也可以为现代生活提供更加多元化和包容性的文化氛围。
示意义。
集部
集部定义
集部是古代文献中诗文评、文学、历史、哲学等 领域的总集或专集。
集部内容
集部内容丰富多样，包括文学评论、文学作品选 集、历史资料汇编、哲学著作等。
文化传承
集部也是古代文化传承的重要途径之一，对于后 人了解古代文化和文学发展有着重要的作用。
03
国学经典
四书五经
大学
培养人格、修身养性
总结词
公正公平，廉洁奉公
06
国学与现代社会
国学与科技发展
01
科技发展需要传统文化的滋养
国学作为中国传统文化的重要组成部分，可以为科技发展提供丰富的思
想资源和文化底蕴，有助于推动科技创新和发展。
02
科技发展推动国学传承
随着科技的不断进步，国学也可以借助现代科技手段得到更好的传承和

孟子仁爱
介绍孟子如何提倡仁爱，强调人与人 之间的关爱与尊重。
传统节日与习俗
春节贴福字
解释春节贴福字的传统习俗，寓 意幸福安康。
中秋节赏月
介绍中秋节赏月的习俗，象征团圆 和思乡之情。
重阳节登高
讲解重阳节登高的习俗，寓意避邪 祈福。
民间传说与神话
精卫填海
讲述精卫填海的故事，体现不屈 不挠、持之以恒的精神。
起源
国学的起源可以追溯到春 秋战国时期，当时的文化 繁荣为后来的国学发展奠 定了基础。
发展
汉唐时期，国学得到了进 一步的发展代以来，随着西方文化 的传入，国学逐渐与世界 文化融合，走上了现代化 的道路。
02 国学基础知识
汉字的起源与演变
总结词
详细介绍汉字的起源、演变过程，以及汉字在历史长河中的重要地位和影响。
课堂教育与家庭教育相结合
学校和家长应共同参与国学教育，形成教育合力，提高教育效果 。
培养兴趣与习惯
通过开展丰富多彩的国学活动，激发小学生的兴趣，培养他们自主 学习的习惯。
注重实践与应用
将国学知识应用于实际生活中，如礼仪、待人接物等，让小学生体 会国学的实际意义。
THANKS
感谢观看
详细描述
汉字作为世界上最古老的文字之一，起源于甲骨文，经过数千年的演变，形成 了现代使用的简化汉字。在PPT课件中，可以展示不同时期的汉字形态，以及其 与古代文化、历史的联系。
古代文学经典
总结词
介绍古代文学经典作品，包括诗歌、散文、小说等，分析其文学价值和历史意义 。
详细描述
选取一些具有代表性的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等 ，介绍其作者、内容和文学特色，帮助学生了解古代文学的发展脉络和特点。

国学有着悠久的历史，从先秦时期到现代，经历了数千年的演化和传承。在这个过程中，国学不断吸 收各种文化元素，形成了丰富多彩的思想体系。随着中国经济的崛起和文化自信的提升，国学逐渐受 到重视和发展，在国内外学术界和文化领域产生了广泛的影响。
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一，主要讲述了个人修 身齐家治国平天下的基
国学与现代科技的结合
数字化国学
利用现代科技手段，将国学经典 进行数字化整理和呈现，方便人
们学习和传承。
人工智能与国学
通过人工智能技术，对国学进行 研究和分析，挖掘其中的智慧和 价值，为现代社会提供新的思路
和启示。
互联网与国学传播
利用互联网平台，广泛传播国学 思想和经典，让更多人了解和接
受国学的智慧和价值。
详细描述
法家思想认为法律是维护社会秩序和统治的 重要工具，主张制定严格的法律制度并严格 执行。在政治上，法家主张以法治国，强调 君主的权力和法律的重要性，反对人治和权 谋。在个人行为上，法家强调遵守法律和规
范，反对违法乱纪和任意妄为。
墨家思想
总结词
墨家思想主张兼爱非攻、尚同尚贤，强调社会公正和平等， 反对战争和剥削。
THANK YOU
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国学课件
目录
• 国学概述 • 国学经典 • 国学思想 • 国学智慧 • 国学与现代生活
01
国学概述
国学的定义与特点
总结词
国学的定义与特点
详细描述
国学是指中国传统文化与学术的统称，具有悠久的历史和深厚的底蕴。它涵盖了 哲学、文学、历史、艺术等多个领域，是中国古代智慧的结晶。国学强调人文精 神，注重道德伦理和人文修养，对于个人成长和社会发展具有重要意义。

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魏晋玄学
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国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
国人神髓之中。
国学作为古代中国发展了几 千年的文化，是有其自身独特而 周密的发展逻辑和内容体系的，已经深入 到了国人神髓之中。
肆
宋明理学
宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借 鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
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02
国学经典
《论语》
总结词
孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的著作，内容涉及政治、哲学、伦理、文 化等多个领域。
详细描述
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子关于政治、道德、教育等方面 的言论，被视为中华文化的瑰宝。其中，孔子提出的“仁爱”、“礼制”等思 想对后世影响深远。
《孟子》
总结词
孟子及其弟子所著的著作，主要 阐述了孟子的政治、哲学和教育 思想。
、曲式结构及演奏风格。
民间歌曲
收集并整理各地具有代表性的 民间歌曲，分析其歌词内容、
曲调特点及文化内涵。
传统节庆
春节
详细介绍春节的起源、习俗活 动（如贴春联、放鞭炮、吃团 圆饭等）以及在当代社会的意
义。
元宵节
概述元宵节的由来、习俗（如 赏花灯、吃汤圆）以及在各地 的庆祝方式。
中秋节
阐述中秋节的起源、习俗（如 赏月、吃月饼）以及与其相关 的诗词歌赋。
详细描述
《诗经》是我国最早的诗歌总集，包含了丰富的政治、 社会和人生哲理内容；《尚书》是我国最早的历史文献 之一，记载了古代的政治、经济和文化制度；《礼记》 是一部关于古代礼仪制度的著作，对后世礼仪文化产生 了深远影响；《易经》是一部占卜之书，但其中蕴含了 丰富的哲学思想；《春秋》是一部编年体史书，记载了 春秋时期各国政治、军事和社会情况。这些经典著作对 中华文化的发展和传承产生了深远的影响。
端午节
探讨端午节的起源、习俗（如 赛龙舟、吃粽子）以及在海外
的传播与影响。
传统民俗
婚丧嫁娶
介绍中国传统婚俗（如相亲、婚礼仪 式）、丧葬习俗（如葬礼程序）以及 嫁娶习俗（如聘礼与嫁妆）。
节令习俗
分析冬至、夏至等传统节日的习俗活 动及其在人们日常生活中的作用。

我们为什么要学习国学？
• “中国的人生观也许错了，但是中国的 经验不会是失败。如果人类将来日益 聪明，想到他们需要内心的和平和幸 福，他们就会转过来注意中国的智慧， 而且必有所得。” 冯友兰《中国哲学小史》
• “经典作品是一些产生某种特殊影响的书， 它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像 力打下印记，要么乔装成个人或集体的无 意识隐藏在深层记忆中……这种作品有一 种特殊效力，就是它本身可能被忘记，却 把种子留在我们身上。” 《为什么读经典》 意大利 伊塔洛· 卡尔维诺
史
国 学
指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》， 断代史，如班固的《汉书》；政事史，如司马光的 《资治通鉴》；专详文物典章的制度史，如杜佑的 《通典》及以地域为记载中心的方志 指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如 儒家的《论语》，法家的《韩非子》，兵家的《孙 子》，道家的《老子》，以及释家、农家，医家， 天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说 家皆入“子部”。 历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的 称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》； 总集如《玉台新咏》。四库未列入的一些古代戏剧 作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属
课 时 内 容
• (一) 什么是国学？ • (二) 国学的分类？ • (三) 为什么要学国学？ • (四) 用什么方式学习国 学？ • (五) 几位当代国学大师
什么是国学？
“国学”本意是国家一级学校的称谓。 “国学”一词最早见于《周礼· 春官· 乐师》： “乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《礼记· 学记》：“古之教者，家有塾，党 有庠，术有序，国有学。”
• 不管社会如何发展，信息如何爆炸，不管人们 获取信息的渠道如何便捷，苹果手机如何进入 学生书包，决定人之为人的基本界限没有变， 一批古代先贤用文字清晰概括的思想精髓，不 会因时间改变而改变。许多当代人在反思时， 也往往会发现，国学教育对改变当下道德缺失、 社会失信、孝道式微极有好处。古人的某些总 结，精辟之极。 • 张新彦 （华中师范大学北京研究院研究员 ）

Байду номын сангаас
后来封建统治者又把“道”作为 自己的化身。认为维护君王的就 是正道，不符合君王的就是邪道 等等。
• 道的这一概念，无论在中国哪一学 派中，包括政治、军事、文化等任 何一个领域都可以找到它的影子。 所以，如果抽去了“道”的思想， 中国文化就要散架。
道教的修为
• 鲁迅先生说：“中国的根柢全在道 教……以此读史，有多种问题可迎 刃而解。”
阿罗汉佛教里面最低的一个学位。 · 任何人“正觉”了，即为“阿罗汉”。 所谓“正觉”，即：贪、嗔、疑、慢， 人我、是非、烦恼，都断尽了，没有烦 恼了。
• · 我们与阿罗汉的用心是一样的，差别
是，我们有烦恼，他没有烦恼。我们 用的心都是假的，都有某种动机的， 佛教中称为“识心”，也即妄心。所 以人与人之间往来，不必要太认真， 也不可以当真；当真，你就生烦恼了。
和尚
• 【和尚】：印度语，译作“亲教师”，即 亲自教导我的老师。 · 传统的一个寺院里只有一位和尚。亲自教 导我的老师，称为“和尚”；不直接指导 我的老师，就称他为“法师”。
【变体佛教】：宗教，迷信，哲学 ……
• 传统的佛教，就是“教育”。释迦牟尼佛 原本就是这个样子。 • 宗教的佛教，现在我们所见的佛教道场只 是每天供供佛，修一点福报而已，不讲修 学，即沦为宗教。
头晕了吗？？？
• 来点实际的？
？？?
· 三类“觉”：第一类，自己觉悟 了；第二类，能够帮助别人觉悟， 叫做觉他；第三类，圆满的觉悟。
• 小乘佛教的“觉”，限第一类“觉”，即 “自觉”；大乘佛教认为的“觉”，即以 “自觉、觉他”，至“觉行圆满”为境界。
【法】：佛用一个代名词代表这些 万事万物，这个代名词就叫做“法” • 【佛教】：智慧、觉悟宇宙人生的 教育。孔子与儒教，讲一世（一 生），即从生到死的教育。佛法是 三世的教育，讲过去、现在、未来。

6
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7
课后思考
1.本文中提到的“圣人”指谁？
2.他的言行记载在哪本书里？
3.《弟子规》全书主要包括哪七个方面 的内容？
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8
• 弟（tì）：通“悌”尊敬兄长
• 谨（jǐn）：谨慎、恭敬的意思 • 信（xìn)：讲信用 • 译文：在生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次在一切日常生
活中言语行为要谨慎恭敬，并且要讲信用。
• 弟字的发展
弟的本意：表示缠束戈戟木柄，以增强其韧性。
字如同一根绳子缠绕木桩，由这种缠绕的层次引申为有次序的，用在人的身上，就指 兄弟排行的次序，代指“弟弟”。
《弟子规》
清：李毓秀 贾存仁
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1
LOREM IPSUM DOLOR
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2
弟子规，圣人训
• 第子：学生、门生，泛指刚启蒙的儿童 • 规：规范、规则，处事原则 • 圣人：这里指孔子，孔子是我国著名的教育家、思想家，创建了儒家
学派。
• 训：教导，指教导的内容 • 这句话指明了《弟子规》是根据圣人孔子的一些导编撰而来的，而记
载孔子和他弟子言行的书叫《论语》 • 《论语》第六则记载： • 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，
则以学文。”本课就是根据这一章编排而成的。
• 译文：《弟子规》这本书是根据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规 范。
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3
首孝弟，次谨信
• 孝（xìao）：孝敬父母
礼：礼节， 乐：音乐，美育 射：军事射箭技术 御：驾驭马车战车的技术 书：书法，<写字、识字、文字>（六书：象形 、指事、会意、形声、 转注、假借） 数：数术又称术数，是计算、数学的学术 译文：如果这些非常重要又非做不可的事都做完了，还有多余的时间 和精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问了。

"西学东渐"
真正把"国学"同诸多"外学"相提并论，即 作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在 西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型 的二十世纪初。
国学宗旨
乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平’。“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。 其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等 各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、 射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御， 称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段 要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术， 是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命"之术； 其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系 的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。
律，是永恒的真理。
生命国学
国学是吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而 知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩，国学是路 漫漫其修远兮吾将上下而求索，国学是油盐酱醋茶， 是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成
人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。
公益国学
国学就是《易经·系辞》里面讲的公益：周乎万物道 济天下。国学就是《论语·雍也》里面讲的公益：己 欲立而立人己欲达而达人。国学就是《老子》里面 讲的公益：以其不自生故能长生。
重要书目如：《老子》、《墨子》、 《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管 子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙 子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、 《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、 《金刚经》、《四十二章经》等等。
集部—诸子百家及 艺术、谱录
分类
书目
集部分为“楚辞类”、“别集类”、 “总集类”、“词曲类”、“闺阁类”

国学经典 中 国 风
弘扬国学经典 传承中华文化
第 肆 章
国
第
叁
章
国
第 贰 章
儒
第
一
章
国
目
学 教
学 经
家 思
学 概
录
育典想念
第 国学概念
一
章
大国学概念 国学的代表
国学概念
国学变迁
第 一
国学概念
章
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至 迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世 因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对 中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。 六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。“国学“，更有宽泛 的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺 诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国 学又称为“中国学”、汉学。
章
经部——儒学经典
子部——诸子百家及释道宗教著作
史部——各种体裁历史著作 集部——诸子百家及艺术、谱录
第
四 章
国学教育的意义
国学可以启迪孩子的天性，亦作用于成人。国学，教给了老师和孩子们更多的宽容和 理解。中国传统文化是由儒、释、道三家，文、史、哲三科，天、地、人三学合构而成。 在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自然的关 系上，顺自然而以人为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为本；在人与自我的关系 上，重体验而以乐为本。处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子，逐渐形成了“为天 地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，“居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君”的忧患意识，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀， “天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，“修身齐家治国平天下”的人生路向和“天人合一” 的终极理想。

THANKS
感谢观看
02
国学经典
四书五经
《大学》
《大学》是儒家经典之 一，主要讲述了修身、 齐家、治国、平天下的
道理和方法。
《中庸》
《中庸》强调中庸之道 ，认为这是实现人生和 谐、社会和谐的重要原
则。
《论语》
《论语》是孔子及其弟 子言行的记录，包含了 丰富的伦理道德、政治
哲学思想。
《孟子》
《孟子》是孟子及其弟 子言行的记录，主要阐 述了孟子的政治哲学和
国学与个人修养
国学经典中的诗词、散文等文学 作品能够提高个人的审美能力和 文化素养，丰富个人的精神世界
。
国学中的哲学思想能够启发个人 的思考，帮助个人树立正确的人 生观和价值观，培养个人的道德
品质和人格魅力。
国学教育能够让个人更好地了解 中华文化的历史渊源和发展脉络 ，增强个人的民族自豪感和文化
自信心。
05
国学研究方法
文献研究法
收集、整理和分析相关文献资 料，探究国学的历史演变、思 想内涵和影响。
通过对文献的解读和比较，深 入理解国学的思想体系和价值 观念。
文献研究法有助于系统梳理国 学的知识体系，为深入研究提 供基础资料。
比较研究法
将不同文化、不同历史背景下的思想 观念进行比较，揭示国学的独特性和 普世价值。
比较研究法有助于拓宽国学的视野， 促进跨文化交流和理解。
通过比较研究，可以深入了解国学的 内涵和外延，发现其与其他文化的异 同点。
实地考察法
通过实地考察，深入了解国学的 历史遗迹、文现象和社会风俗
。
实地考察有助于直接感受国学的 实际存在和影响，增强研究的直
观性和可信度。
实地考察法可以提供第一手资料 ，为深入研究提供实证支持。