余秋雨散文阅读训练及答案53页PPT

余秋雨散文《宁古塔》阅读答案余秋雨散文《宁古塔》阅读答案《宁古塔》是余秋雨的一篇散文作品。

下面我们为大家带来余秋雨散文《宁古塔》阅读答案，仅供参考，希望能够帮到大家。

宁古塔余秋雨①我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。

有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。

②据《研堂见闻杂记》记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。

当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。

也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧?这就搞错了。

宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。

③当时的流放有着很大的株连规模。

全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。

到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。

最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。

照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”、“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。

④当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。

著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。

但这些人都是一些善良而正直的人。

例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多;魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙;季开生是谏阻皇帝到民间选美女;郝浴是弹劾吴三桂骄横不法……。

现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。

政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。

我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。

阅读下面的文字，完成6~9题。

乡关何处余秋雨“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

”看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的，孤零零一个人，突然产生了一种强烈的被遗弃感。

被谁遗弃?不是被什么人，而是被时间和空间。

在时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载；在空间上，眼下虽有晴川沙洲、茂树芳草，而我的家乡在哪里呢?我想一个早年离乡游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。

具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但是如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动。

然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的么?就像在一首激情澎湃的名诗后面突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。

因此，真正的游子是不大愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走，走在外面又没完没了地思念，结果终于傻傻地问自己家乡究竟在哪里。

置身异乡的体验非常独特。

乍一看，置身异乡所接触的全是陌生的东西，原先的自我一定会越来越脆弱，甚至会被异乡同化掉，其实事情远非如此简单。

异己的一切会从反面、侧面诱发出有关自己的思想，异乡的山水更会让人联想到自己生命的起点，因此越是置身异乡越会勾起浓浓的乡愁。

乡愁越浓越不敢回去，越不敢回去越愿意把自己和故乡连在一起——简直成了一种可怖的循环，结果，一生都避着故乡旅行，避一路，想一路。

异乡的风物会加重游子思乡的愁绪，但乡愁越浓越不敢归去，只能在逃避与思念之间反复循环。

我想，诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。

这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

前两年著名导演潘小扬拍摄艾芜的《南行记》，最让我动心的镜头是艾芜老人自己的出场。

老人曾以自己艰辛瑰丽的远行记述震动中国文坛，而在镜头上他已被年岁折磨得满脸憔悴，表情漠然地坐在轮椅上。

画面外歌声响起，大意是：妈妈，我还要远行，世上没有比远行更让人销魂。

这是老人在心底呼喊吗?他已不能行走，事实上那时已接近他生命的终点，但在这歌声中他的眼睛突然发亮，而且颤动欲泪。

30年的重量余秋雨①时至岁末，要我参加的多种社会文化活动突然拥塞在一起，因此我也变得“重要”起来，一位朋友甚至夸张地说，他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。

难道真是这样了？我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。

②实在想不到，在接不完的电话中，生愕愕地插进来一个苍老的声音。

待对方报清了名字，我不由自主地握着话筒站起身来！那是我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。

他在电话中说，30年前的春节，我曾与同班同学曹齐合作，画了一张贺年片送给他。

那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失，老人说：“你们能不能补画一张送我，作为我晚年最珍贵的收藏？”老人的声音，诚恳得有点颤抖。

③放下电话，我立即断定，这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事。

④我呆坐在书桌前，脑海中出现了60年代初欢乐而清苦的中学生活。

那时候，中学教师中很奇异地隐藏着许多出色的学者，记得初中一年级我们自修课的督课老师竟是著名学者郑逸梅先生，现在说起来简直有一种奢侈感。

到高中换了一所学校，依然学者林立。

我的英语老师孙珏先生对英语和中国古典文学的双重造诣，即便在今天的大学教师中也不多见。

穆尼先生也是一位见过世面的人，至少当时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出版的三四本著作，不知什么原因躲在中学里当个语文教师。

记得就在他教我们语文时，我的作文在全市比赛中得了大奖，引得外校教师纷纷到我们班来听课。

穆尼老师来劲了，课程内容越讲越深，而且专挑一些特别难的问题当场向我提问。

我几乎一次也答不出来，情景十分尴尬。

我在心中抱怨：穆尼老师：你明知道有那么多人听课，向我提这么难的问题为什么不事先打个招呼呢！后来终于想通：这便是学者，半点机巧也不会。

⑤哪怕是再稚嫩的目光，也能约略辨识学问和人格的亮度。

我们当时才十四五岁吧，一直傻傻地想着感激这些老师的办法。

凭孩子们的直觉，这些老师当时似乎都受着或多或少的政治牵累，日子过得很不顺心。

到放寒假，终于有了主意，全班同学约定在大年初一到所有任课老师家拜年。

散文专题训练------余秋雨散文一、阅读下面的文字，完成下列各题。

戏剧需要激情余秋雨戏剧需要激情。

列•托尔斯泰对“艺术”下了一个简单明确的定义：“作者所体验过的感情感染了观众或听众，这就是艺术。

”别林斯基认为“激情”是一切诗歌体裁所必有的，而且，他还说：“（激情）这个字眼，在谈戏剧时最经常地被人采用，因为就其本质来说，戏剧是最富有激情的诗歌体裁……”剧作家和观众交流的媒介是形象，而只有用激情熔铸起来的形象，才具有真正的审美价值。

剧作家从现实生活中发掘出来的思想是一部剧作的灵魂，正是它，赋予剧作家的产品以一定的社会价值；戏剧最忌的是理性说教，思想必须饱含激情，才能对观众产生巨大的感染力。

戏剧的基本手段是动作，而动作不过是激发感情共鸣的有力手段，如果动作不能产生感情反应，它就失去了自己固有的意义。

在不同种类的剧作中，激情可能产生不同的效果，它有时引起观众热泪盈眶，有时使他们开怀大笑，有时促使他们深思冥想；但却不能没有它，失去了它，剧本就不能唤起观众的共鸣。

在不同风格的剧作中，有的激情汹涌澎湃，有如奔腾咆哮的江水；有的感情含而不露，就像水渗沙石之中……可是，如果没有它，剧本就成了一片龟裂的干河，是没有生命的。

剧作家需要技巧，但更需要激情。

一位技巧娴熟但却没有激情的作家，最多只能成为熟练的匠人。

剧本不能没有戏剧性，可是，戏剧更需要激情的滋养，否则，它就会是没有生命的枯木干枝，难成茂叶繁花之美。

戏剧需要戏剧性，但也需要抒情性。

两者应该是并行不悖，水乳交融，相得益彰的。

不过，谈到“抒情”，人们首先会想到诗，特别是抒情诗。

抒情诗要求通过凝练．节奏鲜明．感情色彩浓厚的语言，抒发诗人对现实世界的内心感受，引起读者．听众的强烈共鸣。

戏剧要求的是贯穿的动作，是鲜明的人物性格，是完整．紧凑的情节，而这些却是抒情诗所不能容纳的；如果不顾戏剧的特性，在剧本中让人物脱离剧情发展去大抒其情，又会造成剧情的停滞。

从这个角度来说，戏剧和抒情似乎是对立的。

余秋雨《莫高窟》阅读练习及答案阅读下面的文章，完成14～18题。

(20分)莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的曾曾累聚。

看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景．在这里举行着横跨千年的游行。

纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。

白天看了些什么．还是记不大清。

只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。

色泽浓沉着得如同立体．笔触奔放豪迈得如同剑戟。

那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合．流泻到了石窟的洞壁。

当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。

陶渊明喝的不知是什么酒．这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味．只是一派力、一股劲，能让人疯了一般．拔剑而起。

这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；色流开始畅快柔美了．那一定是到了隋文帝统一中国之后。

衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。

这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下．新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。

隋炀帝太凶狠．工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西：色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。

人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野．舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。

这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡．万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。

这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。

这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。

这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。

这里没有重复，真正的欢乐从不重复。

这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。

这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。

初中语文中考总复习——阅读理解（笔墨童年余秋雨）含答案解析阅读下面的文章，完成下列小题。

笔墨童年余秋雨①在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡，我度过了非常美丽的童年。

②千般美丽中，有一半，竟与笔墨有关。

③那个冬天太冷了，河结了冰，湖结了冰，连家里的水缸也结了冰。

就在这样的日子，小学要进行期末考试了。

④破旧的教室里，每个孩子都在用心磨墨。

磨得快的，已经把毛笔在砚石上舔来舔去，准备答卷。

那年月，铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。

⑤磨墨要水，教室门口有一个小水桶，孩子们平日上课时要天天取用。

但今天，那水桶也结了冰，刚刚还是用半块碎砖砸开了冰，才抖抖索索舀到砚台上的。

孩子们都在担心，考试到一半，如果砚台结冰了，怎么办？这时，一位乐呵呵的男老师走进了教室。

他从棉衣襟下取出一瓶白酒，给每个孩子的砚台上都倒几滴，说：“这就不会结冰了，放心写吧！”⑥于是，教室里酒香阵阵，答卷上也酒香阵阵。

我们的毛笔字，从一开始就有了李白余韵。

⑦其实岂止是李白。

长大后才知道，就在我们小学的西面，比李白早四百年，一群人已经在蘸酒写字了，领头那个人叫王羲之，写出的答卷叫《兰亭集序》。

⑧我上小学时只有四岁，自然成了老师们的重点保护对象。

上课时都用毛笔记录，我太小了，弄得两手都是墨，又沾到了脸上。

因此，每次下课，老师就会快速抱起我，冲到校门口的小河边，把我的脸和手都洗干净，然后，再快速抱着我回到座位，让下一节课的老师看着舒服一点。

但是，下一节课的老师又会重复做这样的事。

于是，那些奔跑的脚步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的书法入门课。

如果我写不好毛笔字，天理不容。

⑨后来，学校里有了一个图书馆。

由于书很少，老师规定，用一页小楷，借一本书。

不久又加码，提高为两页小楷借一本书。

就在那时，我初次听到老师把毛笔字说成“书法”，因此立即产生误会，以为“书法”就是“借书的方法”。

这个误会，倒是不错。

⑩学校外面，识字的人很少。

但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡，民间有一个规矩，路上见到一片写过字的纸，哪怕只是小小一角，哪怕已经污损，也万不可踩踏。

初中语文中考专题训练阅读理解（散文841-870) （含答案解析)学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下文，完成下列小题。

蒸饭匠李靖①在爷爷走后的第一天，家里的院子就来了专门做红白喜事的人。

当第一顿午餐许多人都围在一个大木桶前盛饭时，大家立马就发现了这米饭的与众不同。

首先是那氛围就很特别。

有人打开木制的桶盖，热气涌上来。

盛饭的人都要排队，用铁铲铲一碗，端着碗回到饭桌，香味自然就弥散在院子里。

大家赞不绝口，你一言我一语。

“这个饭香，用木桶蒸的。

不是煮的！”“蒸这个饭有讲究，要不停添水，跟一般的煮饭不一样。

”“那个老师傅蛮有名的。

他会烧。

”我扒了一口米饭在嘴里，有木头的味道，也有空气的味道，（A）木香渗进了米粒的每一个分子，吞一口米饭，就像吞进阳光晒过的空气，太好吃了。

②饭后人们都围坐在木桶四周，听老人讲蒸饭的秘密。

老人滔滔不绝，面带微笑，一边抽着烟，一边把木桶见底的米饭掀开——我们看到了一个竹制的筛子，蒸屉般兜住了上面的米。

“噢！原来下面没有底！”大家惊呼。

老人说这个蒸屉是他特别找来的，这样蒸饭不粘锅，透气。

（B）他娴熟地用锅铲捣了捣米饭，就像农民给土地松土那样自然。

第一晚的木桶蒸饭，很快就被干光了。

③第二天，我就走出院子，和蒸饭的老人聊起了天。

老人姓孙，叫孙广禄，是溧水沙河孙家圩一带的人。

问到他年龄，我吓了一跳，78岁，比我爷爷小10岁。

但也年近80了，他竟然独自蒸几十斤的米，力气不小。

他说做这一行已经有十几年了。

十三四岁时就看人弄过（蒸饭），但直到60岁退休，才拾起过去的技艺，并越做越精，在县城做出了名。

除了农村里的红白喜事，还有教堂里的做礼拜。

他几乎每个周末都要去给教堂做饭。

最多的时候600人，每年圣诞节24、25号两天，他要蒸180斤的米。

一个木桶最多60斤，从凌晨开始，一桶一桶地依次蒸，到中午11点半，准时开饭。

【初中散文阅读】余秋雨《闲读梧桐》阅读赏析及阅读答案原文阅读闲读梧桐余秋雨梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，原文阅读阅读梧桐余秋雨梧桐在我们住的大楼前面。

在花园和草地的中心，它在拐弯处日夜注视着我们。

它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又橡一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。

我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。

它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。

闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

一天，我母亲从北方写信说：寒潮来了。

注意保暖。

晚上，他加了一床被子。

果然，半夜里有一阵阵狂风呼啸，敲着窗棂。

我从一个深沉的梦中醒来，听到冷雨像原始的打击乐一样从空荡荡的台阶上滴落下来。

所以我没睡。

我想起了我的家书，母亲谈到的家谱，以及祖父的厄运。

我祖父是当地有名的教育家。

他毕生致力于桑梓的教育，并放弃了几次雇佣高级人才的机会。

然而，在那些史无前例的岁月里，他不愿意屈服于非人道的酷刑，在一个寒冷多雨的冬夜自杀。

我没有机会见到他，但我从舅舅家的黑镜框里看到一张严肃的脸。

我不敢说画家的技艺有多高，但我坚信那双眼睛是神圣的。

每次我站在它面前，我心中总有一种情感的嬗变，它默默地与我的心碰撞。

浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。

夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。

惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。

这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。

只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。

阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。

不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。

余秋雨《散文目光》阅读答案及解析阅读下面的文字，完成下面小题。

散文目光余秋雨我原本的专业，是世界戏剧学，兼及国际人文美学。

直到我担任上海戏剧学院院长，还没有写过一篇散文。

写散文的起点，那篇《因爱而勇》里约略提到。

那是二十世纪八十年代后期，我越来越感到中国文化蒙受了巨大委屈。

居然有那么多自称知识分子的人到处撰文、演讲，滔滔论述“民族的劣根性”“丑陋的中国人”。

即便在所谓“寻根热”中，不少热点也是以此为主旨。

只要是中国人做的，什么都错，而且错得愚蠢、可笑、荒唐。

对比的坐标，全在西方。

表面上，他们没有彻底否定中国文化，实际上已经否定。

因为我对文化的终极理解是“集体人格”。

所谓“民族的劣根性”“丑陋的中国人”，就是在终极意义上否定了“集体人格”，因此也否定了中国文化。

我曾经仔细观察过那些诅咒中国人的中国人，想在他们表情间找到一丝把自己也包括进去的愧疚。

但是没有，他们的口气始终居高临下，睥睨方圆，以为自己刚刚从天上下凡。

对此我不能不生气。

我长期研究西方的最高哲思和顶级艺术，也熟知他们的远征血火、掳掠罪恶，怎么能容忍一帮既不了解西方也不了解东方的中国文人胡言乱语，天天毒害大量民众？就在这时，我读到了英国哲学家罗素对中国的论述。

罗素一九二一年到中国来考察，当时的中国备受欺凌，一片破败，让人看不到希望，但是这位哲学家却说：进步和效率使我们富强，却被中国人忽视了。

但是，在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安。

白种人有强烈的支配别人的欲望，中国人却有不想统治他国的美德。

正是这一美德，使中国在国际上显得虚弱。

其实，如果世界上有一个国家自豪得不屑于打仗。

这个国家就是中国。

如果中国愿意，它能成为世界上最强大的民族。

不管中国还是世界，文化最重要。

说实话，读到“在我们骚扰他们之前，他们还国泰民安”时，我哽咽了。

罗素对中国历史了解不多，却显现出如此公平的见识。

这种公平具有巨大大的诱惑力，催促我必须为中国文化做一点事。

于是，我辞职二十三次终于成功，单身来到甘肃高原。

【高中散文阅读】《悬念落地余秋雨》阅读答案【高中散文阅读】《悬念落地余秋雨》阅读答案悬念落到地上。

余秋雨咖啡馆在一条繁忙街道的岔口有一个玻璃门棚屋。

玻璃门棚里的座位最受欢迎，因为你抬头可以看到蔚蓝的天空和高楼大厦，俯瞰热闹的街景，手里拿着一杯咖啡，可以更好地欣赏眼睛的悬念余秋雨这家咖啡馆在一条繁忙街道的岔口有一个玻璃门棚屋。

玻璃门棚里的座位最受欢迎，因为你抬头可以看到蓝天和高层建筑，俯视可以看到热闹的街景，手里拿着一杯咖啡。

你可以更好地欣赏眼睛之间的纯净和舒适。

里面的房间不一样。

里面坐满了顾客。

任何人直接看都不方便。

你只能扫描几只眼睛，让眼睛保持空白。

你考虑周到，没有智慧。

因此，玻璃门棚里的座位通常比室内的座位贵。

今天，玻璃门棚正在维修中。

中间有一个梯子。

两个工人正忙着爬上爬下。

所以他不得不横穿马路，进入内室。

里屋人头济济，浓香阵阵，多数人独个儿边看报纸边喝咖啡，少数人在交谈，声音放得很轻。

因此，坐了那么多人，不觉得闹心。

今天，我来解决一个悬念。

早就知道萨特常在这家咖啡馆活动。

原以为是约一些朋友聚会和讨论，后来知道，他也在这里写作，不少名著就是在咖啡馆写出来的。

既然这是萨特写作的地方，咖啡馆里一定有一间安静的单人间吧？但这位法国朋友说，不，这只是一家普通的咖啡馆。

这就让我奇怪了。

一般的咖啡座人来人往，很不安静，能写作吗？萨特很早成名，多少人认识他，坐在这样的公共场所，能不打招呼吗？打了招呼能不一起坐坐、聊聊吗？总之，名人、名街、名店撞在一起，能出得来名著吗？此外，一个相关的问题是，即使咖啡馆可以不受干扰，它也不能与家相比？在家里有更多的空间和书籍不是更容易思考和写作吗？像萨特这样的一代学者和作家生活在富裕舒适的环境中。

他们为什么每天挤在一张小咖啡桌里？这么多问号的终点，就是这个座位。

在法国，这样一家出了名的店铺就基本不会再去改建、重装了，总是努力保持原样，保持它昔日的气氛，这为我寻找答案带来了便利。