医 普遍规律,他在《内经》及王冰等
各 理论的指导下,深入阐发了〝阴阳
家 互根〞的原理,指出:〝阴阳之理, 原自互根,彼此相须,缺一不可。无
学 阳则阴无以生,无阴则阳无以化〞。
说
认为气为阳,阳必生于阴;精为阴,阴
中 必生于阳,所以无论先天或后天,〝
医 精之于气,本自互生〞,并无例外。 至于精气互化的生理过程,则是通过
学
说
左归丸由大怀熟地、山药、山茱萸肉、鹿角胶、
枸杞、菟丝子、杜仲、当归、大附子、肉桂组成。
中
该方是在八味地黄丸基础上化裁而成,去掉八味丸
中酌茯苓、泽泻、丹皮等渗泄之品,使其温补阳气
医
之力更专,同时又加入杜仲、菟丝子等品,使温补阳
气之力更宏,同时又加入鹿角胶、构杞之类,于阴中
各
求阳,使精中生气,达到阴生阳长、温补阳气的目的。
各
养阴治形,填补精血
家
学
善用温补,而不偏执
说
八略立法,八阵制方
(1)阴阳学说
中
阴阳学说历来渗透在中医学理 医 论的各个方面,景岳用它阐述医理时,
各 既保持了阴阳哲学理论概念,并用以
家 说明人体生理病理的发展和变化规
学
律,以及精神气血的属性及及其相互 关系。
说
①阴阳一体思想
中
景岳明确提出〝阴阳者一分 为二〞的著名观点,认为这是一种
性。
医
各 寒热之辨,是从寒热之气在生命活动 中的不同作用。以阐发阳气的重要性。
家
学 水火之辨,是从水火的性质,作用以阐 说 发阳气的重要性。
中
景岳以重视阳气闻名,他对补益阴
医 阳有精辟的见解,指出〝善补阳者,必
各
于阴中求阳,则阳得阴助而生化无穷; 善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升