他山之石可以攻玉
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他山之石,可以攻玉
成语解释他山:别的山。
别的山上的石头。
比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力
成语出处元·许名奎《忍经》:“尧夫解他山之石,可以攻玉。
”
成语简拼TSZSYGY
成语注音ㄊㄚㄕㄢㄓ一ˇㄍㄨㄥㄩˋ
常用程度常用成语
成语字数八字成语
感情色彩中性成语
成语用法他山之石,可以攻玉作主语、宾语;指可以借鉴的东西。
成语结构复句式成语
成语年代古代成语
近义词他山攻玉
成语例子明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
”英语翻译There are other hills whose stones are good for working jade.。
他山之石可以攻玉的典故他山之石,可以攻玉是一则汉语成语,拼音是tāshān zhīshí,k ěyǐgōng yù,最早出自于《诗经·小雅·鹤鸣》。
“他山之石,可以攻玉”的意思是别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
[1]通常独立成句。
成语出处:《诗经·小雅·鹤鸣》:鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于诸,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。
他山之石,可以攻玉。
后人由此引出成语“他山之石,可以攻玉”。
典故:成语故事姚枢自幼勤奋读书,被认为有辅佐君王的能力。
1250年,应忽必烈征召,姚枢走出百泉,远赴漠北。
在蒙古国的大舞台,他凭借敏锐的洞察力,一次次让忽必烈避开灾难,最终赢得了忽必烈的信任。
刚刚到漠北的时候,姚枢常常被忽必烈召去谈论国事,姚枢借机上书忽必烈,建议用汉法治理汉地。
姚枢首先谈形而上的,为学之本、为治之序和治国平天下的道理,分成修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞八种;然后谈形而下的,谈论改革时弊的要务,多达三十条,包括立省部、举逸遗、慎栓选、汰职员、班俸禄、重农桑、修学校等,各种建议都论及具体实施的方略。
忽必烈看到姚枢如此有才,又惊又喜。
一次,姚枢再次上书忽必烈,分析了1235年征宋以来蒙古军队的种种失误,指出在历年征战中,专事掳掠的军事行动根本无法安邦定国,反而造成了南宋人民誓死抵抗的情形。
他建议忽必烈在蒙宋交界地段屯垦戍边,以守为主,亦战亦耕,等到边备充实,才可以开拓更加辽阔的大帝国。
后来,在一次军中宴会上,姚枢讲了当年宋太祖赵匡胤的大将曹彬攻占南唐后不杀一人,市不易肆的故事,委婉地劝谏忽必烈征讨大理时不要滥杀无辜。
忽必烈当时没有说话,第二天出发时,忽必烈将“屠城令”改为了“止杀令”。
1273年,忽必烈拜姚枢为昭文馆大学士,更加重用他。
这一年,元军攻下襄阳,姚枢推荐安童、伯颜为南下统帅,忽必烈采纳了他的建议,元军很快就打垮了南宋的抵抗势力,统一了中国。
他山之石可以攻玉的意思
"他山之石可以攻玉"是一句成语,意思是说借鉴他人的经验和优点,可以改进自己的不足之处,提高自己的能力。
这个成语的来源可以追溯到古代的一种传统技艺。
当时石头雕刻工匠在制作玉器时,常常会用其他石头来进行打磨和切割。
因为不同的石头具有不同的硬度和质地,所以需要选取合适的石头来攻磨玉器。
这个过程中,工匠们发现有些石头的硬度和质地可以更好地完成工作,因此称之为"他山之石可以攻玉"。
从这个传统技艺中引申出来,这句成语在现代社会中被用来形容借鉴他人的经验和优点,可以帮助自己提高。
它强调了学习和借鉴的重要性,以及在自身发展中积极吸取他人的长处,克服自身的不足。
通过借鉴他人的经验和优点,我们可以更好地完善自己,提高自己的能力和素质。
在实际生活中,"他山之石可以攻玉"也常常用来形容通过对比和学习其他人的成功经验,找到自己的不足并加以改进。
这种学习方式可以帮助我们更好地成长和进步,提高自己的竞争力。
"他山之石可以攻玉"是一句寓意深远的成语,强调了学习和借鉴他人的重要性,通过对比和学习他人的经验和优点,可以帮助我们提高自己的能力和素质。
成语故事——他山之石,可以攻玉
他山之石,可以攻玉。
意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》:"他山之石,可以攻玉。
"明·程登吉《幼学琼林》第二卷:"民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
"
他山之石,可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》 [解读]别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。
原指一国的人才,也可以为另一国所用。
后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。
他山:别的山。
攻:琢磨。
本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。
后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外
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他山之石可以攻玉成语故事:出自典故他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事.邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道(译文):玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉.必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
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他山之石,可以攻玉。
意为:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》鹤鸣佚名鹤鸣于九皋,声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
它山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
它山之石,可以攻玉。
【参考译文】幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。
在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。
他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。
他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
【注释】⑴九皋:皋,沼泽地。
九:虚数,言沼泽之多。
⑵渊:深水,潭。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
⑷爰(yuán):于是。
檀(tán):古书中称檀的`木很多,时无定指。
常指豆科的黄檀,紫檀。
⑸萚(tuò):酸枣一类的灌木。
一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑹“它山”二句:利用其它山上的石头可以错琢器物。
错:砺石,可以打磨玉器。
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
⑻攻玉:谓将玉石琢磨成器。
朱熹《诗集传》:“两玉相磨不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。
”【赏析】此诗共二章,每章九句。
前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。
关于诗的主题,有几种不同的说法。
《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。
他山之石可以攻玉的意思是什么他山之石,可以攻玉的意思:意为别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处:语出《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。
”明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。
”字词解释:可:能够,可以。
以:用来。
攻:琢磨。
成语用法:联合式;作谓语、宾语、定语、状语。
英语翻译:There are other hills whose stones are good for working jade. 或译为 Stones from other hills may serve to polish jade原文诗经·小雅·鹤鸣--园林池沼为谁美鹤鸣于九皋,①声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。
②乐彼之园,爰有树檀,③其下维萚。
④他山之石,⑤可以为错。
⑥鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
他山之石,可以攻玉。
⑦注释①皋(gāo):沼泽。
九皋:曲折深远的沼泽。
②渚(zhǔ):水中的小块陆地。
③爰:语气助词,没有实义。
檀:紫檀树。
③萚(tuò):落下的树叶。
⑤他:别的,其他。
⑥错:磨玉的石块。
⑦攻:制造,加工。
译文幽幽沼泽仙鹤鸣,声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。
在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面恶木叶凋零。
他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳,声传天边很整齐。
浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。
他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
成语辨析“它山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自《鹤鸣》。
然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。
从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山水,似乎是一种合乎逻辑的演变。
自然山水无论怎么美,却难以占为己有。
他山之石可以攻玉的理解
“他山之石,可以攻玉”的意思是:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处:《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
他山之石,可以攻玉。
”
译文:幽幽沼泽仙鹤唳,声传天边很整齐。
浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。
他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
扩展资料:
赏析
此诗可以看作是一首启迪胸怀的哲理诗。
九皋之沼泽,不可谓不大。
沼泽中有泽有皋,有深有浅,有鸟有鱼,有高大乔木也有低矮树木,兼容并蓄,其所有一切,不可谓不丰富。
然而,任何事物,只要有范围,便有局限,就需要更大世界中之物的援助。
诗篇如此的描述,其无言的思想皎然可鉴,那就是人永远需要超旷的心胸,着眼于更大的世界。
他山之石,可以攻玉的意思
《他山之石,可以攻玉》这个成语出自《战国策·齐策三》。
指在攻玉之战中,齐国将军孙膑要求从山中取石,经过精心雕琢,最终打造出了一把锋利无比的利箭,成功地射落了敌方玉璧。
这句成语的意思是说,学习借鉴他人的经验和智慧,可以帮助我们攻克难关,取得成功。
就像从他山之石中取得宝贵的教训和经验,可以用来攻击自己的问题和困难,达到预期的目标。
这句成语也常用来表达学习借鉴他人的长处的重要性,强调个人不能孤立地发展,而应该在他人的基础上加以创新和发展。
因此,我们应该虚心向别人学习,善于吸取他人的优点,不断提高自身的能力和素质。
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他山之石,可以攻玉
他山之石,可以攻玉解释:
攻:琢磨。
别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处:《诗经小雅鹤鸣》:他山之石,可以攻玉。
示例:
感公虚己下问,且自念他山之石,可以攻玉。
明海瑞《启熊镜湖军门》。
全文:
他山之石能攻玉,诗人此意宜三复。
莫嫌山骨太坚峭,足使国珍充韫匮。
磨砻砥砺功日新,圭璧琮璜光可烛。
人生行已良独难,昼夜营营昏利慾。
欲为全德古君子,莫弃忠规甘诌曲。
忠规未必皆我友,言是人非亦可录。
彼虽蒙蔽不自知,察人过差穷隐伏。
圣人阃域未易到,责我谓我追遐躅。
观渠待我最深厚,我听其言当佩服。
端知良药苦难堪,已我沈疴功甚速。
古人闻过每欣喜,要令忠告来相续。
今我昏怠不自强,逆耳阔疎亲软熟。
嗟予示免世俗病,每读古书知不足。
今朝偶诵攻玉诗,从此闻善三薰沐。